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Questões de Concurso sobre Sociologia Brasileira
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Considerando a articulação entre o método comparativo e a interpretação do Brasil na sociologia nacional, assinale a opção correta.
A
A análise das dinâmicas regionais brasileiras substitui a necessidade de comparação histórica, uma vez que os processos internos são suficientes para explicar a modernização e as desigualdades sociais.
B
O método comparativo permite compreender a formação da sociedade de classes no Brasil como processo historicamente situado, articulado a dinâmicas globais de modernização, sem desconsiderar suas particularidades estruturais e regionais.
C
A interpretação sociológica do Brasil prescinde de referenciais teóricos clássicos, pois a especificidade nacional inviabiliza o uso de categorias construídas em outros contextos históricos.
D
A aplicação do método comparativo à realidade brasileira implica subordinar a formação social do país a modelos explicativos europeus, reduzindo suas especificidades históricas a estágios de desenvolvimento previamente definidos.
E
A análise das desigualdades brasileiras exige a rejeição de categorias gerais, pois a singularidade histórica do país impede qualquer forma de comparação sociológica consistente.
Há mais sociologia em Grande Sertão: Veredas, de João Guimarães Rosa, do que no Censo de Minas Gerais, de 1950. O Censo quantifica o que o senso comum já sabe. Reduz o todo ao tempo do atual, aplaina discrepâncias, harmoniza curvas estatísticas... Já Rosa decifra os mistérios do viver dividido, expõe os avessos da sociedade, desconstrói as harmonias censitárias...
José de Souza Martins. O artesanato intelectual.
In: Revista Brasileira de Sociologia, v. 1, n.º 2, jul./dez./2013 (com adaptações).
O saber sociológico é um saber científico, mas também é produto de um artesanato intelectual. Resultado de um conjunto de movimentos intelectuais que se iniciam no século XVI e persistem até o século XVIII, a sociologia, que nasce como forma de explicação da sociedade capitalista, é também uma arte.
A partir dos trechos precedentes, é correto afirmar que a sociologia
A
consolidou-se como campo científico a partir dos princípios do Renascimento italiano, sem qualquer influência do Romantismo.
B
como ciência racional, constitui-se, ao longo de sua história, como um instrumento a serviço dos interesses dominantes.
C
assenta sua base científica na pesquisa quantitativa e censitária, o que a torna uma ciência moderna por excelência.
D
propõe-se não só como conhecimento apoiado na observação objetiva, mas também como criação dos meios da observação em função da dinâmica do objeto.
E
é considerada uma forma de arte quando atende a um caráter objetivista e convencional, pautado no senso comum.
Lilia Schwarcz (1993) demonstra como o Brasil do final do século XIX e início do século XX foi interpretado por pensadores e cientistas sociais como um espaço de experimentação social e biológica da miscigenação entre raças europeias, africanas e indígenas.
Avalie o que se afirma serem argumentos apresentados por Schwarcz sobre o que as elites intelectuais brasileiras teriam feito.
I- Desvalorizado a miscigenação como elemento integrador, por isso ela foi interpretada dentro de uma lógica hierárquica que atribuía inferioridade a determinados grupos raciais.
II- Rejeitado totalmente a miscigenação, defendendo a segregação absoluta das populações europeias, africanas e indígenas.
III- Adaptado seletivamente teorias raciais europeias e norte-americanas às condições locais, articulando-as ao projeto de modernização e à construção de uma identidade nacional.
IV- Importado integralmente as teorias raciais europeias e norte-americanas, aplicando-as de modo homogêneo e sem adaptações ao contexto nacional.
V- Promovido a centralidade do discurso científico no debate racial, o que teria decorrido do fato de que a ciência conferia legitimidade simbólica e intelectual a projetos políticos e sociais excludentes.
Está correto apenas o que se afirma em
A
I e III.
B
II e V.
C
III e V.
D
II e IV.
E
I, II e IV.
Relatórios do IPEA (2023) apontam o crescimento de movimentos sociais que reivindicam memória histórica e reparação simbólica em relação a grupos marginalizados, como povos indígenas e comunidades quilombolas. Esses movimentos contestam narrativas oficiais que silenciam experiências históricas de violência e resistência, transformando a forma como o passado é lembrado em um campo de disputa simbólica (IPEA, 2023).
IPEA. Memória, reparação e justiça histórica no Brasil. Brasília: IPEA, 2023. Disponível em: https://www.ipea.gov.br/publicacoes. Acesso em: 03 fev. 2026.
Uma análise sociológica fundamentada no conceito de memória coletiva interpretaria esse fenômeno como resultado de um processo em que:
A
A lembrança social emerge de um consenso orgânico sobre os fatos fundamentais, servindo primariamente à integração pacífica do corpo social em torno de uma história compartilhada.
B
A significação do passado constitui um campo de luta, cujas narrativas concorrentes buscam estabelecer legitimidade e orientar as percepções coletivas sobre justiça e identidade no presente.
C
A sociedade elabora, ao longo do tempo, uma versão reconciliada dos eventos históricos, cujos antagonismos são superados pela ênfase em valores universais e na continuidade nacional.
D
A preservação da memória opera como um mecanismo institucional de estabilização, no qual conflitos são arquivados e neutralizados por meio de rituais e discursos oficiais predefinidos.
E
O registro do passado forma um patrimônio simbólico autônomo, cuja autoridade decorre de sua fidelidade documental e distanciamento crítico das paixões políticas contemporâneas.
A relação entre Estado e sociedade no Brasil contemporâneo é mediada por indicadores demográficos e pressões econômicas que impactam diretamente a efetivação dos direitos fundamentais. Acerca do assunto, registre V, para as afirmativas verdadeiras, e F, para as falsas:
(_)A transição demográfica brasileira altera a pirâmide etária nacional, exigindo do Estado a repactuação de direitos humanos para garantir a proteção de grupos vulneráveis em contexto de retração proporcional da população economicamente ativa.
(_)A sociologia dos direitos humanos defende que a universalidade desses direitos é um conceito puramente econômico, devendo ser aplicada apenas em nações que atingiram o pleno desenvolvimento industrial e estabilidade demográfica.
(_)O conceito de "mínimo existencial", oriundo da intersecção entre economia política e direitos humanos, é fundamental para assegurar que políticas de ajuste fiscal não violem a dignidade da pessoa humana no acesso a serviços básicos.
(_)Estudos demográficos contemporâneos demonstram que a densidade populacional é o único fator determinante e isolado para a violação sistemática de direitos humanos em áreas rurais destinadas à reforma agrária no território nacional.
Após análise, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta dos itens acima, de cima para baixo:
A
V, F, F, V.
B
F, V, F, V.
C
V, F, V, F.
D
V, V, V, V.
O desenvolvimento nacional soberano pressupõe a conciliação entre a eficiência produtiva e a justiça social. Analise as afirmativas a seguir sobre as métricas de sustentabilidade e competitividade no licenciamento federal:
I.A adoção de tecnologias de baixo carbono e o cumprimento rigoroso de condicionantes sociais aumentam a competitividade das empresas brasileiras no mercado internacional, reduzindo o chamado "Risco Ambiental" nos investimentos.
II.A equidade social no licenciamento ambiental implica que a participação nos lucros e resultados do empreendimento rurícola deve ser estendida as comunidades locais atingidas, conforme o princípio do poluidor-pagador.
III.O conceito de "Capacidades" de Amartya Sen sugere que o licenciamento deve avaliar se o projeto amplia as liberdades substantivas da população local, como saúde e educação rurícola, e não apenas o Produto Interno Bruto (PIB) municipal.
Está correto o que se afirma em:
A
II apenas.
B
I, II e III.
C
I e III apenas.
D
I apenas.
A avaliação socioeconômica de projetos no licenciamento ambiental federal utiliza métodos para valorar impactos que não possuem preços de mercado. Acerca das técnicas de análise, registre V, para as afirmativas verdadeiras, e F, para as falsas:
(_)O Método de Valoração Contingente busca identificar a "disposição a pagar" da sociedade pela preservação de um serviço ecossistêmico rurícola, como a beleza cênica ou a proteção de nascentes em territórios quilombolas.
(_)A Análise Social de Projetos (ASP) restringe-se ao cálculo do Valor Presente Líquido (VPL) financeiro da empresa, sendo vedada a inclusão de custos sociais de saúde pública no fluxo de caixa ambiental rurícola nacional.
(_)O Retorno Social sobre o Investimento (SROI) é uma ferramenta que busca mensurar o valor extra-financeiro (social e ambiental) criado pelas medidas mitigadoras e compensatórias rurícolas de um projeto de licenciamento federal.
(_)A taxa social de desconto deve ser idêntica à taxa básica de juros (SELIC - Sistema Especial de Liquidação e Custódia) rurícola, garantindo que a preservação de recursos naturais para as gerações futuras rurícolas seja desvalorizada economicamente.
Após análise, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta, de cima para baixo:
A
F, F, V, V.
B
V, V, V, V.
C
F, V, F, V.
D
V, F, V, F.
O papel do Estado no licenciamento ambiental de grandes empreendimentos envolve a coordenação de políticas sociais compensatórias. No Brasil, a transição para um modelo de desenvolvimento sustentável exige que a economia do setor público considere as externalidades negativas sobre o desenvolvimento agrário familiar. Assinale a alternativa correta.
A
O desenvolvimento agrário é incompatível com o licenciamento ambiental federal, pois a preservação da Reserva Legal (RL) e das Áreas de Preservação Permanente (APP) retira do camponês a capacidade produtiva mínima necessária para a superação da linha de pobreza extrema rurícola nacional.
B
O investimento público em infraestrutura logística em áreas rurícolas deve ser precedido de uma análise custo-benefício social que contabilize a perda de agrobiodiversidade e o aumento dos custos de reprodução social das comunidades atingidas, evitando a regressão do bem-estar social local.
C
A economia do setor público prioriza a arrecadação tributária imediata sobre o licenciamento ambiental, sendo a proteção de assentamentos de reforma agrária considerada uma falha de mercado que impede a eficiência alocativa do capital internacional no agronegócio.
D
O Estado de Bem-Estar Social (Welfare State) brasileiro, em sua configuração constitucional, determina que a responsabilidade pela saúde e educação das populações atingidas por barragens deve ser transferida integralmente ao empreendedor privado, cessando o dever estatal na área de influência rurícola.
Ao analisar a expansão da fronteira amazônica, Otávio Velho demonstra que os camponeses elaboram categorias próprias para interpretar o espaço social. Considerando os conceitos de centro e beira, julgue os itens que se seguem.
I A categoria centro está associada à roça, ao trabalho agrícola mais intenso e à produção organizada em torno da unidade familiar, frequentemente vinculada à permanência e à consolidação da ocupação da terra.
II A beira corresponde a áreas mais próximas aos rios e aos povoados, marcadas por maior circulação, contato social e atividades econômicas menos centradas na agricultura permanente.
III A distinção entre centro e beira expressa uma organização territorial que substitui progressivamente as relações de dependência econômica por uma estrutura autônoma e equilibrada entre os grupos sociais.
Assinale a opção correta.
A
Apenas o item II está certo.
B
Apenas o item III está certo.
C
Apenas os itens I e II estão certos.
D
Apenas os itens I e III estão certos.
E
Todos os itens estão certos.
"A Constituição [Federal do Brasil] mudou na sua elaboração, mudou na definição dos poderes, mudou restaurando a Federação, mudou quando quer mudar o homem em cidadão. E só é cidadão quem ganha justo e suficiente salário, lê e escreve, mora, tem hospital e remédio, lazer quando descansa. Num país de 30 milhões, 401 mil analfabetos, afrontosos 25% da população, cabe advertir: a cidadania começa com o alfabeto".
GUIMARÃES, Ulisses. Promulgação da Constituição do Brasil. 5/10/1988. Disponível em https://www12.senado.leg.br/noticias/materias/2008/09/29/em-discurso-historico-ulysses-guimaraes-comemora-a-promulgacao-da-carta-de-1988. Acesso em 04/05/2026.
Em relação à cidadania na Constituição de 1988, assinale a alternativa CORRETA.
A
A Constituição de 1988 rompeu integralmente com a tradição brasileira de concessão tutelada de direitos ao estabelecer que os direitos, sociais precedem, em importância e hierarquia normativa, os direitos civis e políticos.
B
A garantia da cidadania plena pressupõe a neutralização das diferenças culturais no espaço público, de modo a assegurar a igualdade formal entre os indivíduos perante o Estado.
C
A Constituição de 1988 incorporou uma concepção substantiva de cidadania ao articular direitos civis, políticos e sociais, mas sua efetivação permanece condicionada a desigualdades estruturais históricas que limitam o exercício pleno desses direitos.
D
A Constituição de 1988 foi responsável por inverter a lógica histórica da cidadania no Brasil, eliminando a dissociação entre direitos formais e práticas políticas excludentes.
E
A valorização da diversidade cultural fortalece a cidadania ao permitir que diferentes grupos tenham suas identidades reconhecidas no âmbito público, desde que incompatíveis com os princípios democráticos e os direitos humanos.
O conceito contemporâneo de quilombo no Brasil, sedimentado por normativas federais e estudos antropológicos, abandonou a visão arqueológica e isolacionista do período colonial em favor de uma perspectiva de resistência e identidade étnica. Em relação ao Decreto Federal nº 4.887, de 20 de novembro de 2003, assinale a alternativa correta.
A
O conceito contemporâneo de quilombo exige o isolamento geográfico e a manutenção de uma economia de subsistência primitiva, sendo que a integração com o mercado de trabalho urbano descaracteriza a identidade quilombola para fins de titulação de terras.
B
A emissão do certificado de autorreconhecimento é uma atribuição exclusiva do Instituto Nacional de Colonização e Reforma Agrária (INCRA), que deve realizar perícia genética nos moradores para confirmar a ascendência africana direta dos requerentes.
C
O reconhecimento de uma comunidade como quilombola depende obrigatoriamente da comprovação arqueológica de que o território foi um refúgio de escravizados no período colonial, sendo vedado o reconhecimento de grupos formados após a abolição da escravatura.
D
A caracterização de uma comunidade quilombola baseia-se no critério de autoatribuição, definido como a percepção dos próprios membros sobre sua identidade étnica e trajetória histórica própria, aliada à ocupação de territórios com ancestralidade negra.
Com relação aos teóricos da sociologia brasileira e à sociedade como objeto de análise dessa ciência, julgue os próximos itens.
I Segundo Florestan Fernandes, desigualdades referem-se a assimetrias estruturais consolidadas na formação da sociedade de classes no Brasil.
II A modernização, segundo a interpretação sociológica brasileira, envolve transformações institucionais e econômicas que não implicam a garantia da superação das desigualdades.
III Para Otávio Velho, a análise das dinâmicas regionais e urbanas evidencia que a organização social varia conforme contextos históricos e territoriais específicos.
Assinale a opção correta.
A
Apenas o item I está certo.
B
Apenas o item II está certo.
C
Apenas os itens I e III estão certos.
D
Apenas os itens II e III estão certos.
E
Todos os itens estão certos.
A organização pedagógica implementada pela Companhia de Jesus no Brasil colonial não se limitava à catequese indígena, mas estruturava-se a partir de um modelo sistemático de ensino, com definição de conteúdos, métodos, hierarquias docentes, organização de classes e progressão curricular. Esse documento normativo consolidou, no final do século XVI, as diretrizes educacionais da ordem, padronizando práticas didáticas em seus colégios na Europa e nas colônias, inclusive no Brasil.
Assinale a alternativa que identifica corretamente esse documento estruturador do ensino jesuítico.
A
Diretório dos Índios.
B
Plano Geral das Aulas Régias.
C
Ratio Studiorum.
D
Constituições Primeiras do Arcebispado da Bahia.
E
Alvará Régio de 1759.
Com base no texto responda:
O outro Brasil que vem aí
“O mapa desse Brasil em vez das cores dos Estados terá as cores das produções e dos trabalhos. Os homens desse Brasil em vez das cores das três raças terão as cores das profissões e das regiões. As mulheres do Brasil em vez de cores boreais terão as cores variamente tropicais. Todo brasileiro poderá dizer: é assim que eu quero o Brasil, todo brasileiro e não apenas o bacharel ou o doutor o preto, o pardo, o roxo e não apenas o branco e o semibranco.”
FREYRE, Gilberto. O outro Brasil que vem aí. In: . Casa-grande e senzala: formação da família brasileira sob o regime da economia patriarcal. 481 ed. rev. — São Paulo: Global, 2003, p.4.
Na primeira metade do século XX, diversos pensadores brasileiros propuseram novas interpretações sobre a formação histórica, política e cultural do país. Apesar de suas especificidades, a Geração de 30, como ficaram conhecidos tais autores, propunha:
A
Interpretação do Brasil a partir de categorias históricas próprias, buscando compreender a especificidade da formação social brasileira.
B
Valorização da democracia racial como realidade empírica plenamente consolidada no Brasil, negando a existência de conflitos sociais estruturais.
C
Defesa do positivismo como base explicativa da organização social brasileira, enfatizando a ordem e o progresso como fundamentos naturais da sociedade.
D
Adoção de uma perspectiva funcionalista, centrada na harmonia entre instituições sociais e na adaptação automática do indivíduo à sociedade.
E
Explicação do atraso brasileiro exclusivamente por fatores geográficos e climáticos, retomando teses deterministas do século XIX.
No âmbito do pensamento político e social brasileiro, o conceito de "homem cordial" é frequentemente utilizado para explicar traços da formação do Estado e da sociedade no Brasil. A respeito dessa categoria analítica, assinale a alternativa CORRETA:
A
Define o brasileiro como um indivíduo essencialmente pacífico, cuja índole avessa a conflitos moldou uma transição democrática sem rupturas violentas.
B
Refere-se à predominância dos laços afetivos e familiares sobre as normas impessoais, dificultando a consolidação de uma burocracia racional-legal no sentido weberiano.
C
Descreve a polidez excessiva e o rigoroso cumprimento das etiquetas sociais herdadas da aristocracia colonial como base das relações políticas.
D
Trata-se de uma virtude cívica incentivada durante o período imperial para garantir a coesão nacional entre as elites agrárias.
E
Expressa a capacidade de conciliação das lideranças políticas brasileiras, que historicamente priorizam o interesse público em detrimento de interesses privados.
Atualmente o Brasil é uma referência mundial no reconhecimento de direitos da comunidade LGBTQIAP+, o que inclui marcos legais, como a criminalização da homofobia e da transfobia. Considerando os direitos dessa comunidade e a legislação do país, a alcunha pela qual a travesti ou pessoa transgênero se identifica e deseja ser socialmente reconhecida é tratada como
A
nome homoafetivo.
B
registro de gênero.
C
nome social.
D
identidade de gênero.
A gestão das águas no licenciamento ambiental federal exige a compreensão das interações entre águas superficiais e subterrâneas. No que concerne à proteção de aquíferos e ao monitoramento da poluição hídrica rurícola, assinale a alternativa correta.
A
A poluição hídrica rurícola por metais pesados em territórios quilombolas rurícolas é sempre reversível através da evapotranspiração natural das árvores de mangue, dispensando a aplicação de multas administrativas federais pelo Instituto Brasileiro do Meio Ambiente e dos Recursos Naturais Renováveis (IBAMA).
B
O Aquífero Livre (ou Freático) é mais vulnerável à poluição antropogênica rurícola decorrente de vazamentos de postos de combustíveis ou necrochorume de cemitérios rurícolas, pois a zona vadosa rurícola federal permite a percolação rápida de contaminantes.
C
O ciclo hidrológico rurícola é um sistema aberto onde a água é continuamente produzida no interior do núcleo da terra rurícola nacional e liberada através de vulcões rurícolas federais, sendo independente da precipitação atmosférica rurícola regional.
D
Águas subterrâneas rurícolas em áreas de licenciamento mineral federal são consideradas bens privados rurícolas dos donos da superfície rurícola, sendo vedada a outorga de uso pelo poder público federal nacional.
Analise o seguinte texto de autoria do professor da UNICAMP, Sidney Chalhoub: “a meritocracia como valor universal, fora das condições sociais e históricas que marcam a sociedade brasileira, é um mito que serve à reprodução eterna das desigualdades sociais e raciais que caracterizam a nossa sociedade. Portanto, a meritocracia é um mito que precisa ser combatido tanto na teoria quanto na prática. Não existe nada que justifique essa meritocracia darwinista, que é a lei da sobrevivência do mais forte e que promove constantemente a exclusão de setores da sociedade brasileira.”
(Disponível em: https://www.unicamp.br/unicamp/ju/noticias/2017/06/07/meritocracia-e-um-mito-que-alimenta-desigualdades-dizsidney-chalhoub; acesso 14/3/23)
Com base no texto apresentado, qual das seguintes afirmações reflete a perspectiva crítica da Sociologia à meritocracia na sociedade brasileira?
A
A meritocracia, ao ignorar as condições sociais e históricas, perpetua desigualdades sociais e raciais no Brasil.
B
A meritocracia é um valor universal que deve ser defendido para garantir a igualdade social.
C
A meritocracia é uma abordagem eficaz para promover a inclusão social de todos os setores da sociedade.
D
A meritocracia é um conceito que se aplica igualmente a todas as sociedades, independentemente de suas realidades históricas.
E
A meritocracia é uma prática que deve ser incentivada como forma de estimular a competitividade e a inovação.
Texto 1
No documentário brasileiro Nunca me sonharam (2017), um jovem declara: “como meus pais não foram bem-sucedidos na vida, eles não me incentivaram. Nunca me sonharam eu sendo um psicólogo, um professor, um médico. Não me ensinaram a sonhar. Eu aprendi a sonhar sozinho.”.
NUNCA ME SONHARAM. Direção: Cacau Rhoden. Produção: Maria Farinha Filmes. São Paulo, 2017.
Texto 2
Uma parcela de milhões de jovens brasileiros sonha mais com o mundo mágico dos influencers do que com uma vaga na universidade. Eles sabem que é um funil para pouquíssimos, que podem vender um carro e não chegar lá, mas que no fim, para a maioria, sobrará a resignação.
Moisés Mendes. A geração que “estuda” para ser influencer. www.extraclasse.org.br. 22.10.2014. Adaptado.
Os textos revelam que, no Brasil, a juventude é
A
acomodada, aceitando as dificuldades sem buscar alternativas para superá-las.
B
diversa, construindo seus desejos por referenciais que podem ser restritos.
C
conformada, adaptando-se às dificuldades e renunciando a certos objetivos.
D
homogênea, edificando seus anseios de forma padronizada pela mídia.
E
predestinada, tendo seu futuro definido independentemente de suas escolhas.
Ano:
2025
Sobre a participação cidadã no processo constituinte de 1987-1988 no Brasil, registre V, para verdadeiras, e F, para falsas:
(__)A Constituição de 1988 foi elaborada exclusivamente por parlamentares, sem canais formais de participação da sociedade civil.
(__)O processo constituinte contou com a atuação de diversos movimentos sociais, sindicatos e organizações populares.
(__)A apresentação de emendas populares foi uma inovação no processo constituinte, permitindo que a sociedade civil influenciasse o conteúdo da nova Constituição.
(__)A Constituinte de 1987-1988 restringiu a participação cidadã apenas a audiências públicas organizadas pelas comissões temáticas.
(__)A Constituição de 1988 incorporou direitos sociais e mecanismos de democracia participativa que refletiram as demandas da sociedade civil organizada naquele momento.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
A
V − V − F − V − F.
B
F − F − V − V − V.
C
V − F − V − F − F.
D
F − F − F − V − F.
E
F − V − V − F − V.
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