

Seu próximo nível começa aqui
Com a Assinatura Ilimitada, você tem tudo que precisa para sua aprovação.
Com a Assinatura Ilimitada, você combina prática, teoria e método em uma única assinatura com tudo que você precisa para sua aprovação.
“Dado o hábito existente de representar a vida social como o desenvolvimento lógico de conceitos ideais, não é impossível, outrossim, que sejamos acoimados de materialistas, nem que se acuse de grosseiro um método que torna a evolução coletiva dependente de combinações objetivas, definidas no espaço. Poderíamos com maior justiça reivindicar a qualificação contrária. A ideia de que os fenômenos psíquicos não podem ser derivados diretamente dos fenômenos orgânicos não constitui efetivamente a essência do espiritualismo? Ora, o nosso método não é, em parte, senão a aplicação destes princípios aos fatos sociais. Separamos o reino psicológico do reino social, do mesmo modo que os espiritualistas separam o reino psicológico do biológico; como eles, recusamos explicar o mais complexo pelo mais simples. Na verdade, porém, nem uma nem outra apelação nos convêm exatamente; a única que aceitamos é a de racionalistas. Estender à conduta humana o racionalismo científico é, realmente, o nosso principal objetivo, fazendo ver que, se a analisarmos no passado, chegaremos a reduzi-la a relações de causa e efeito; em seguida, uma operação não menos racional a poderá transformar em regras de ação para o futuro. Aquilo que foi chamado de nosso positivismo, não é senão consequência deste racionalismo”.
O trecho acima é um fragmento do prefácio à primeira edição de uma das principais obras escritas que colaboraram para o surgimento e consolidação da sociologia como uma ciência autônoma. O trecho supracitado, embora seja um prefácio, conforme mencionado, faz indicações de conceitos que viriam a se tornar basilares para sociologia como um todo e para um autor especificamente, do ponto de vista histórico. Nesse sentido, escolha a alternativa que a aponta corretamente o autor e a obra em questão.
Montesquieu – O espírito das leis.
Augusto Comte – Curso de Filosofia Positiva.
Herbert Spencer – Princípios de Sociologia.
Max Weber – Economia e Sociedade.
Émile Durkheim – As regras do método sociológico.
Durkheim é um crítico das instituições sociais por entender que elas são coercitivas e, portanto, reprimem a liberdade dos indivíduos. Por isso, diversos escritos dele se posicionam contrariamente à existência do Estado e da religião.
Certo
Errado
No estudo da vida social, uma das preocupações de Émile Durkheim era avaliar qual método permitiria fazê-lo de maneira científica, superando as deficiências do senso comum. A primeira das regras do método sociológico e a mais fundamental é observar os fatos que acontecem na sociedade como coisas.
Sobre essa regra, assinale a alternativa incorreta.
A coisa se opõe à ideia, e é todo objeto do conhecimento que a inteligência não penetra de maneira natural.
Coisa é tudo o que o espírito não pode chegar a compreender senão sob a condição de sair de si mesmo, por meio da observação e da experimentação, passando progressivamente dos caracteres mais interiores, os menos visíveis e profundos para os mais imediatamente acessíveis.
A coisa pode ser reconhecida pelo sintoma de não poder ser modificada por intermédio de um simples decreto de vontade. Não que seja refratária a qualquer modificação.
Da “coisa” seguem alguns corolários: afastar sistematicamente as prenoções; definir previamente os fenômenos tratados a partir dos caracteres exteriores que lhe são comuns; e considerá-los independentemente de suas manifestações individuais, da maneira mais objetiva possível.
Assinale a alternativa correta que apresenta a definição de “fato social” na concepção de Émile Durkheim.
Está relacionado aos aspectos culturais que remetem às classes sociais menos abastadas economicamente.
Para Durkheim, fato social são questões econômicas que interferem na construção de uma sociedade menos desigual.
São valores, costumes e regras exteriores ao indivíduo, agindo de diferentes formas sobre ele, e generalizantes na sociedade.
Para Durkheim, o fato social são aspectos culturais e sociais individuais e específicos de cada indivíduo.
O fato social, na visão de Durkheim, são as questões religiosas, que, segundo ele, criam uma espécie de alienação que dificulta o progresso da sociedade.
Na divisão do trabalho social, busca-se analisar a função que esta cumpre nas sociedades modernas, considerando que, para Durkheim, o mundo moderno é resultado de um processo de diferenciação social.
Sobre o processo de evolução social para Durkheim, assinale com V as afirmativas verdadeiras e com F as falsas.
( ) O que distingue os momentos da evolução da sociedade são os mecanismos que geram a solidariedade social: a consciência coletiva e a divisão do trabalho social.
( ) Na solidariedade orgânica, a regulação moral das condutas sociais decorre das normas contidas na consciência coletiva e na solidariedade mecânica, a moralidade social emana da própria divisão do trabalho, na medida em que valoriza a contribuição de cada indivíduo no processo de cooperação social.
( ) Enquanto organização social, na solidariedade mecânica as sociedades são diferenciadas, enquanto na solidariedade orgânica as sociedades são segmentadas.
( ) O tipo de direito vigente na solidariedade mecânica é o direito repressivo, ao passo que na solidariedade orgânica o direito que prevalece é o restitutivo.
Assinale a sequência correta.
F F F F
V V V V
F V V F
V F F V
Quem é o criador da teoria da Dominação social que fala sobre a aceitação do indivíduo à sua subordinação por conta de costumes e hábitos?
Émile Durkheim.
Max Weber.
Karl Marx.
Friedrich Engels.
Paulo Freire.
Para Durkheim (1858 – 1917), os indivíduos se percebem como membros de uma sociedade graças uma forma de constrangimento externo que ele denominou solidariedade. As relações numa indústria atual é um exemplo de solidariedade orgânica porque
é um tipo de trabalho em que os trabalhadores quase não interagem entre si, executando, portanto, sua função sem interferência dos outros trabalhadores.
as novas formas de organização industrial valorizam o ponto de vista dos funcionários tratando-os como colaboradores e não como empregados.
a coesão social se dá de forma muito mais coletiva e colaborativa do que no trabalho dos períodos pré-capitalistas.
a relação entre os indivíduos é de interdependência já que uma tarefa depende da outra.
as indústrias não se limitam mais ao território onde se encontram as fábricas físicas, mas, a produção se tornou global.
Leia o trecho a seguir.
“A sua criação não é obra de um único filósofo ou cientista, mas representa o resultado da elaboração de um conjunto de pensadores que se empenharam em compreender as novas situações de existência que estavam em curso.”
Martins, Carlos Benedito. O Que é Sociologia. 38ª edição. São Paulo: Brasiliense.
Autores como Comte, Marx, Weber e Durkheim tiveram um papel relevante para a consolidação da Sociologia como ciência. Transformações políticas, econômicas e sociais que permitiram o surgimento da Sociologia são:
Revolução Francesa, Iluminismo e Reforma Protestante
Revolução Industrial, Iluminismo e Revolução Francesa
Revolução Industrial, Iluminismo e Reforma Protestante
Revolução Industrial, Revolução Francesa e Reforma Protestante
Émile Durkheim é apontado como um de seus primeiros grandes teóricos da sociologia. Ele e seus colaboradores se esforçaram por emancipar a sociologia das demais teorias sobre a sociedade e constituí-la como disciplina rigorosamente científica. O conceito de solidariedade faz parte do arcabouço teórico do autor e está diretamente relacionada ao papel da divisão social do trabalho. Considerando a construção teórica de Émile Durkheim, analise as afirmativas a seguir.
I. Os princípios da divisão do trabalho são mais morais do que econômicos. São os fatores que unem os indivíduos em uma sociedade, pois geram um sentimento de solidariedade entre aqueles que realizam as mesmas funções.
II. Outro fator importante é que este pensador analisava a sociedade como uma metáfora do corpo humano. Nessa ideia, a divisão social do trabalho seria responsável por manter a harmonia deste sistema de órgãos que compõem o organismo.
III. Para Émile Durkheim, a divisão social do trabalho dificulta a produção de coesão dentro das sociedades modernas, criando, de outro modo, constantes disputas entre os seus membros. A solidariedade social produzida pela divisão do trabalho sempre esteve presente em todas as sociedades; no entanto, nas sociedades capitalistas, ela ganha uma relevância maior.
Está correto o que se afirma apenas em
I.
II.
III.
I e II.
II e III.
Tanto Marx como Durkheim podem ser considerados “estruturalistas”, uma vez que ambos
sustentam a primazia do econômico sobre o social.
defendem a centralidade do indivíduo como ator social.
acreditam na formação da sociedade por estruturas materiais produtivas.
associam a cultura à projeção ideológica das relações de produção.
afirmam a existência de forças sociais que condicionam o comportamento dos indivíduos.
Weber e Durkheim são considerados fundadores da Sociologia, e apresentam perspectivas diferentes sobre qual deve ser método de análise. A partir da comparação entre os conceitos de fato social e tipo-ideal, é possível apontar que uma diferença metodológica entre os dois seria que
para Durkheim o modelo das ciências humanas é diferente do modelo das ciências naturais, enquanto Weber defende que os mesmos parâmetros sejam aplicados a ambas as ciências.
para Durkheim o pesquisador deve se colocar no lugar do indivíduo pesquisado e traduzir suas motivações, enquanto Weber argumenta que a pesquisa deve se ater à descrição das interações.
para Durkheim a sociologia é experimental, enquanto para Weber a sociologia é a descrição das relações sociais como se fossem coisas, sem considerações subjetivas.
para Durkheim a pesquisa deve ser objetiva, com separação entre sujeito e objeto, enquanto para Weber a definição do objeto é permeada pelos juízos de valor do pesquisador.
para Durkheim o campo de estudos da sociologia dialoga com campos próximos, como a psicologia e a economia, enquanto para Weber o objeto sociológico é específico e comparável.
Em relação ao individualismo, podemos afirmar que Karl Marx e Emile Durkheim
concordavam sobre o individualismo liberal e o metodológico, que ambos rejeitavam.
concordavam sobre o individualismo liberal e o metodológico, que ambos defendiam.
discordavam sobre o individualismo liberal e concordavam sobre o individualismo metodológico.
discordavam sobre o individualismo metodológico e concordavam sobre individualismo liberal.
concordavam apenas sobre o individualismo metodológico, que ambos rejeitavam.
Para os funcionalistas, as instituições cumprem um papel importante na coerção social e, portanto, na existência das sociedades.
Certo
Errado
Em sua obra dedicada ao método, Durkheim define a sociologia como o estudo dos fatos sociais, os quais deveriam ser considerados como “coisas”, vale dizer como dados primários sobre os quais desenvolvemos concepções. Um fato social é “a integração dos indivíduos em uma comunidade moral de significação”.
Com base nesta introdução, é correto afirmar que o conceito sociológico de fato social
naturaliza os comportamentos recorrentes em uma sociedade.
é redutível a fatores biológicos e psicológicos caracterizadores da vida humana.
mostra a força coercitiva que a sociedade exerce sobre um indivíduo.
conjuga pressão social à capacidade de o sujeito agir em função da própria vontade.
define ação social como a soma dos atos que resultantes dos interesses individuais.
Em relação à teoria do sociólogo Emile Durkheim e às regras do método sociológico, assinale a alternativa correta.
O conceito de anomia social é restrito ao texto As formas elementares da vida religiosa de Durkheim.
O estudo sociológico da sociedade na teoria de Émile Durkheim é baseado na ideia de uma infraestrutura material.
Segundo Durkheim, é o indivíduo que constrói o sentido e o significado das ações sociais.
A teoria durkheimiana destaca que, uma vez existindo, as estruturas sociais funcionam de modo independente dos atores individuais, condicionando suas ações.
As reflexões de Durkheim sobre o Estado estabelecem que a existência dessa instituição é importante para a elaboração e a difusão dos valores morais. Com isso, o Estado é uma instituição que surge invariavelmente em qualquer grupo social, independentemente de seu grau de complexificação ou diferenciação.
Émile Durkheim apresenta, na obra As regras do método sociológico (1895), uma metodologia para o estudo dos fenômenos sociais. Sobre essa obra e os pressupostos do autor, assinale a alternativa correta.
Na obra citada, Durkheim rompe com sua própria metodologia funcionalista.
Durkheim enfatiza que a exterioridade dos fatos sociais procede do indivíduo para o social.
A observação do fato social e a consideração dos fatos sociais como coisa são fundamentos metodológicos estabelecidos inicialmente por Max Weber e, posteriormente, reconsiderados por Émile Durkheim.
Um fato social pode ser classificado como normal ou patológico e a distinção entre os dois é a sua regularidade.
Para Durkheim, a função social é definida a partir da utilidade que o indivíduo estabelece sobre os comportamentos coletivos.
A respeito dos clássicos do pensamento da sociologia moderna, assinale a alternativa correta.
A sociologia em Max Weber de caráter compreensivo, tinha como principal objetivo o estudo das condutas humanas por meio dos tipos ideais e das ações sociais.
Para Karl Marx, o estudo da realidade deveria partir das ações sociais centradas nos indivíduos.
Émile Durkheim tinha como principal método de análise o materialismo histórico e dialético.
Foi a partir do materialismo histórico e dialético que Karl Marx estudou a burocracia, tendo como foco principal a máquina estatal.
O principal estudo de Émile Durkheim foi a A Ética Protestante e o “Espírito” do Capitalismo, obra essa que tratou acerca do desencantamento do mundo e da ação social racional.
Contrariamente a Comte e a Durkheim, que construíram suas teorias sociológicas a partir de uma primazia do sujeito, Weber orientava a sua produção sociológica com base na primazia do objeto.
Certo
Errado
Durkheim acreditava que a relação entre os membros de uma sociedade não é fruto exclusivamente dos aspectos físicos de um dado espaço geográfico; a sociedade estaria fundamentada no ideal moral. A religião, por conseguinte, seria um fundamento social, pois, em seu bojo, seriam reafirmados tais valores e crenças.
Certo
Errado
Faltará uma regulamentação durante certo tempo. Não se sabe o que é possível e o que não é, o que é justo e o que é injusto, quais as reivindicações e esperanças legítimas, quais as que ultrapassam as medidas.
(Émile Durkheim.)
A passagem escrita por Émile Durkheim se refere ao conceito de:
Anomia.
Suicídio.
Fato social.
Solidariedade social.