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Questões de Concurso sobre Émile Durkheim
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Em relação à sociologia durkheimiana, está correto atribuir-lhe a seguinte noção:
A
A sociedade é para seus membros o que um Deus é para os seus fiéis, pois Ele nada mais é do que a divinização do social.
B
As classificações sociais e mentais não são unificáveis porque constituem realidades de naturezas diferentes.
C
Os elementos do pensamento lógico são os precursores das práticas e da experiência social.
D
Religião e Ciência são formas de interpretar o mundo que tiveram origens diferentes, daí por que se utilizam de pressupostos distintos.
E
Categorias como tempo, espaço, quantidade e qualidade são construídas individualmente e só em estágios posteriores são assumidas pela coletividade.
Durkheim argumenta que, em última instância, o suicídio possui causalidade única, que é:
A
Depressão.
B
Déficit de serotonina no cérebro.
C
Alcoolismo.
D
Monomania.
E
Crise.
Émile Durkheim aborda o tema da construção do consenso,
condição para a própria existência social, por meio da
distinção das formas de solidariedade.
C
Certo
E
Errado
Para Émile Durkheim, a análise do fenômeno social deve partir
da compreensão dos interesses e das motivações subjetivas do
agente.
C
Certo
E
Errado
“Portanto, a sociedade não é, como se acreditou com frequência, um acontecimento estranho à moral ou que tem sobre ela apenas repercussões secundárias; é, ao contrário, sua condição necessária. Não é uma simples justaposição de indivíduos que trazem, ao entrar, uma moralidade intrínseca; mas o homem só é um ser moral porque vive em sociedade, pois a moralidade consiste em ser solidário de um grupo e varia de acordo com essa solidariedade”.
Considerando as reflexões de Émile Durkheim sobre a solidariedade social, avalie as seguintes afirmações:
I. Nas sociedades em que os sentimentos coletivos retratam os sentimentos de todos os indivíduos, é possível verificar uma solidariedade por similitudes.
II. Nas sociedades complexas, compostas por múltiplos segmentos que realizam funções sociais úteis, predomina uma solidariedade orgânica.
III. A vida individual nasce da vida coletiva e só é possível a partir de determinados desenvolvimentos da solidariedade social.
É correto o que se afirma.
A
I e II apenas.
B
II e III apenas.
C
I, II e III.
D
I e III apenas.
Em 1897, quando foi publicado O suicídio, inaugura-se a maneira científica de olhar os fatos sociais. Émile Durkheim julgou ter encontrado elementos que garantiriam a objetividade nas ciências sociais. A sociedade industrializada que surgia via-se arrebatada por problemas de toda ordem. A taxa de suicídios em ascensão devido a crises desorganizadoras da ordem social foi identificada por Durkheim pela tipologia:
A
Suicídio altruísta.
B
Suicídio egoísta.
C
Suicídio anômico.
D
Suicídio moderno.
E
Suicídio anímico.
A solidariedade social para Durkheim se daria pela consciência coletiva, pois essa seria responsável pela coesão (ligação) entre as pessoas e, sendo assim,
A
nas sociedades ditas orgânicas, as crenças e os valores seriam mais rígidos e qualquer tipo de infração geraria uma
violenta sanção.
B
tanto na solidariedade mecânica quanto na solidariedade orgânica, a especialização do trabalho é fraca diante das
desigualdades sociais.
C
segundo o autor, as primeiras sociedades teriam sido marcadas pela solidariedade orgânica, ou seja, com um
processo de diferenciação mais intenso.
D
nas sociedades mais simples, a solidariedade mecânica seria predominante, pois essas se caracterizam, entre outras
coisas, por um baixo nível de divisão de trabalho.
Para Émile Durkheim, a construção do ser social, feita
pela educação, que consiste na assimilação, pelo
indivíduo, de uma série de normas e princípios (morais,
religiosos, éticos ou de comportamento), baliza a
conduta do indivíduo em um grupo.
C
Certo
E
Errado
Ele é considerado por muitos o verdadeiro fundador da Sociologia como ciência independente das demais ciências sociais, teve como um dos méritos mais importantes o esforço de conferir à sociologia o status de disciplina científica. Criou a chamada Escola Objetiva Francesa, que agrupava intelectuais em torno da revista Anné Sociologique, fundada por ele. Indique abaixo a resposta CORRETA que apresenta o autor mencionado na citação acima.
A
Karl Marx (1858-1917)
B
Augusto Comte (1858-1917)
C
Émile Durkheim (1858-1917)
D
Nenhuma das alternativas.
Considerando-se as reflexões de Émile Durkheim sobre as
expressões e condições sociais da divisão do trabalho, é
correto afirmar que, para o autor, devem-se separar as formas
de solidariedade — que dizem respeito aos vínculos —
dos diferentes tipos de divisão do trabalho.
C
Certo
E
Errado
Considerando o conceito de fato social de Émile Durkheim, conforme desenvolvido em sua obra As regras do método sociológico, avalie as asserções a seguir e a relação entre elas.
I. Os fatos sociais são exteriores aos indivíduos e exercem sobre eles uma força de coerção.
PORQUE
II. São gerais em todas as sociedades independentemente de sua história e organização social.
A respeito dessas asserções, é correto afirmar que
A
a asserção I é uma proposição falsa e a II é uma
proposição verdadeira.
B
as asserções I e II são proposições verdadeiras,
mas a II não é justificativa correta para I.
C
as asserções I e II são proposições verdadeiras
e a II é uma justificativa correta para I.
D
a asserção I é uma proposição verdadeira e a II
é uma proposição falsa.
Quanto às noções contidas no pensamento de Emile Durkheim, é correto afirmar:
A
Os fatos sociais são coisas e por isso devem ser tratados como objetos materiais.
B
O estudo dos fatos sociais deve ser abordado a partir do princípio de que se ignora completamente o que são, e de que suas propriedades características, assim como as causas desconhecidas de que estas dependem, podem ser descobertas por introspecção.
C
A síntese sui generis que constitui toda a sociedade desenvolve fenômenos semelhantes àqueles que se passam nas consciências individuais.
D
A coerção social decorre do prestígio de que estão investidas certas representações coletivas, pois estas agem sobre os indivíduos a partir do próprio indivíduo e somente num estágio posterior se tornam crenças e práticas sociais.
E
As representações coletivas traduzem a maneira pela qual o grupo enxerga a si mesmo nas relações com os objetos que o afetam.
A respeito da noção de anomia presente no pensamento durkheimiano, é correto afirmar que
A
em uma situação de anomia os controles sociais formais são enfraquecidos e o único poder que consegue exercer a regulação do comportamento dos indivíduos é o controle social informal exercido pelo Estado.
B
as crises econômicas levam à anomia, enquanto um aumento brusco de poder e de fortuna preserva a capacidade de coação da sociedade e evita a sua desintegração.
C
liberdade absoluta e imune de qualquer regulamentação social é um fator precursor da superação da condição anômica.
D
quando a sociedade é perturbada seja por uma crise dolorosa ou por transformações felizes, mas demasiadamente súbitas, fica incapaz de exercer seu poder de coação sobre os indivíduos.
E
a condição anômica é enfraquecida devido às paixões estarem mais disciplinadas no momento em que necessitariam de uma disciplina menos forte.
Em suas obras, Émile Durkheim e Marcel Mauss dedicaram-se ao exame das relações entre a religião e a sociedade. Para esses autores,
A
a religião é o principal fenômeno responsável pela integração social nas sociedades modernas, do que é prova sua relevância como fator de prevenção dos suicídios.
B
os conceitos básicos da razão teórica e do pensamento filosófico-científico, tais como “tempo”, “espaço”, “causa” e “substância”, têm uma origem social, e estão vinculados às hierarquias estabelecidas pela separação entre o “sagrado” e o “profano”.
C
o caráter científico da Sociologia impõe como uma de suas tarefas a crítica da religião, considerada pela escola durkheimiana uma idealização normativa que não exprime a realidade social.
D
a religião é um fenômeno relativo principalmente às formas mecânicas de solidariedade, e sua análise é central para o estudo das sociedades primitivas, mas irrelevante para a compreensão das sociedades modernas.
E
a religião, por ser um fato social, é criação coletiva, e portanto transcende os limites da consciência individual, na qual encontra-se a fonte dos conceitos básicos da razão teórica e do pensamento filosófico-científico.
A primeira regra e a mais fundamental é considerar os fatos sociais como coisas.
(DURKHEIM, Émile. As regras do método sociológico. São Paulo: Martins Fontes, 2003, p. 15)
Esse procedimento primordial do método sociológico desenvolvido por Émile Durkheim consiste em
A
identificar os fatos sociais mais volúveis e que variam conforme os anseios individuais para, assim, definir sua explicação objetiva.
B
apreender os acontecimentos da sociedade a partir da consciência individual do pesquisador.
C
afastar a sociologia do padrão científico encontrado nas ciências naturais.
D
estudar os fenômenos sociais como algo exterior aos indivíduos conscientes que os concebem, por meio de observações e experimentações.
E
analisar cientificamente a sociedade a partir das representações do senso comum.
Intelectual que fundou a cadeira de sociologia em Bordeaux. A disciplina ganhou status de cientificidade:
A
Auguste Comte.
B
Émile Durkheim.
C
Karl Marx.
D
Max Weber.
E
Eric Hobsbawn.
Leia atentamente o seguinte trecho: “É fato social toda maneira de fazer, fixada ou não, susceptível de exercer sobre o indivíduo uma coerção exterior, ou ainda, toda maneira de fazer que é geral na extensão numa sociedade dada e, ao mesmo tempo, possui uma existência própria independente de suas manifestações individuais.” DURKHEIM, Émile. As regras de método sociológico. São Paulo: Martins Fontes, 2007.
Sobre o conceito de fato social desenvolvido por Émile Durkheim, é correto afirmar que
A
as maneiras de sentir, pensar e agir dos
indivíduos são manifestações particulares
próprias que formam as individualidades e a
experiência de cada pessoa na sociedade.
B
a sociedade é produto das vontades dos
indivíduos a partir das quais se constituem o
sentimento coletivo que vão formar o corpo
social.
C
existe uma ordem de fatos que se impõe ao
indivíduo independentemente da sua vontade,
cujo poder coativo deixa de ser sentido pelo
indivíduo em nome do respeito e dos ideais
coletivos.
D
os indivíduos atuam uns sobre os outros e é
nesta interação que estabelecem as regras de
funcionamento social.
Na obra Da Divisão do Trabalho Social, Durkheim (2012), afirma que,
A
na solidariedade orgânica, prevalece a consciência coletiva nos indivíduos, bem como o direito restitutivo.
B
na solidariedade orgânica, prevalece a consciência individual nos indivíduos, presente nas sociedades industriais.
C
na solidariedade mecânica, prevalece a consciência individual.
D
na solidariedade mecânica, a divisão a divisão social do trabalho é maior na solidariedade mecânica do que na orgânica.
As formas elementares da vida religiosa de É. Durkheim é a obra que revela o universal inerente a qualquer tipo de fenômeno religioso. O texto decompõe o fenômeno a uma fase elementar da vida religiosa, com o intuito de descobrir a chave de entendimento de todas as expressões religiosas, independentemente de suas formas históricas. A obra, marco das ciências humanas, destaca:
A
A importância da dimensão simbólica para organização, permanência e vitalidade da ordem social.
B
A função da religião como ópio do povo, garantidora das relações desiguais através da alienação.
C
O método histórico-dialético, usado para decompor a religião até suas formas mais primitivas.
D
O papel do fenômeno religioso na formação econômica da sociedade capitalista.
E
A natureza congruente do sagrado e do profano.
A tese de doutoramento de Émile Durkheim, publicada no livro A divisão do trabalho social, de 1893, versa sobre:
A
A solidariedade social.
B
As formas elementares de vida religiosa.
C
O suicídio (egoísta, altruísta, anômico).
D
A educação moral.
E
O fato social total.
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