Questões de Concurso sobre Peter Berger

 
 
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Berger e Luckman definem o processo de socialização como a ampla e consistente introdução de um indivíduo no mundo objetivo de uma sociedade ou de um setor dela.


Tal processo


A

dá-se continuamente ao longo da vida do indivíduo, na medida em que ele passa a interagir com novas áreas da atividade social, como o ambiente de trabalho, o conjugal, etc.


B

se encerra ao fim da primeira infância do indivíduo, quando ele já compreendeu as normas linguísticas e comportamentais elementares do seu meio social.


C

é incumbência exclusiva das instituições escolares, que tanto prescrevem comportamento quanto incutem os ideários próprios de uma determinada sociedade.


D

é um mecanismo existente em sociedades opressoras, em que a individualidade da pessoa é suprimida em nome das normas coletivas.


E

é observado nas modernas sociedades urbanas, mas não em culturas primitivas ou pré-industriais.

Segundo Berger e Luckmann:


“A ordem social não é dada biologicamente nem derivada de quaisquer elementos biológicos em suas manifestações empíricas. Não é preciso acrescentar que a ordem social também não é dada no ambiente natural do homem , [...] A ordem social não faz parte da natureza das coisas' e não pode ser derivada das “leis da natureza”. [...] a ordem social é um produto humano, ou, mais precisamente, uma progressiva produção humana. [...] toda atividade humana está sujeita ao hábito. Qualquer ação frequentemente repetida torna-se moldada em um padrão, que pode em seguida ser reproduzido como economia de esforço e que, ipso facto, é aprendido pelo executante como tal padrão.”


BERGER, Peter; LUCKMANN, Thomas. 4 construção social da realidade: tratado de sociologia do conhecimento. 33. ed. Petrópolis: Vozes, 2011.


Acerca dessas asserções e da relação proposta entre elas, assinale a alternativa CORRETA que reflete a proposição dos autores no trecho citado.


I- Comportamentos, hábitos, relações sociais e suas formas, o mundo social, as práticas, as crenças, os papéis sociais e as estruturas são dinamicamente construídas via formação e espraiamento de padrões socialmente compartilhados.


PORQUE


Il- O passado biológico não determina de forma absoluta a ordem social presente, nem a condiciona por completo. A sociedade humana se caracteriza e desenvolve a partir de um processo singular de construção social da realidade.


A

As duas asserções são proposições corretas, mas a segunda não é uma justificativa adequada da primeira.


B

As duas asserções são proposições corretas, e a segunda é uma justificativa adequada da primeira.


C

A primeira asserção é uma proposição correta, e a segunda, uma proposição incorreta.


D

A primeira asserção é uma proposição incorreta, e a segunda, uma proposição correta.


E

Tanto a primeira quanto a segunda asserção são proposições incorretas.

Leia o texto a seguir: “Somente depois de ter realizado este grau de _______ é que o indivíduo se torna membro da sociedade. O processo ontogenético pelo qual isto se realiza é a socialização, que pode assim ser definida como a ampla e consistente introdução de um indivíduo no mundo objetivo de uma sociedade ou de um setor dela. A _______ é a primeira socialização que o indivíduo experimenta na infância, e em virtude da qual torna-se membro da sociedade. A _______ é qualquer processo subsequente que introduz um indivíduo já socializado em novos setores do mundo objetivo de sua sociedade” (BERGER; LUCKMANN, 2005).


Assinale a alternativa que preenche, correta e respectivamente, as lacunas do trecho acima.


A

sublimação – infantilização – cognição


B

interiorização – socialização primária – socialização secundária


C

adaptação – comoção – racionalização


D

coletividade – cognição – institucionalização


E

adaptação – sensibilidade – racionalização

Berger e Luckmann, na mesma obra, apontam que a institucionalização da vida humana ocorre a partir da articulação de três aspectos:

I. valores, conhecimento e vivência;

II. tipificação recíproca, objetivação e transmissão;

III. objetivação, transmissão e vivência.

Está correto o que se afirma em


A

I, apenas.


B

I e II, apenas.


C

I, II e III.


D

II, apenas.


E

III, apenas.

Na obra “A construção social da realidade”, P. Berger e T. Luckmann indicam que a legitimação ‘explica’ a ordem institucional outorgando validade cognoscitiva a seus significados objetivados. A legitimação para esses autores é uma questão


A

de valores e é rudimentar.


B

de conhecimento e é incipiente.


C

de valores e de conhecimento.


D

incipiente e é rudimentar.


E

de valores e é incipiente.

A criança de mais idade acaba reconhecendo que o mundo representado por seus pais, esse mesmo mundo que anteriormente ela havia considerado pré-determinado, é, na verdade, o mundo das pessoas sem educação, das classes inferiores.

Nesse texto, Berger e Luckmann defendem que


A

instituições devem fortalecer a tradição e distanciarse da transformação real dos socializadores.


B

transformações do mundo supõem uma aproximação de papéis, em particular entre as identidades real e virtual.


C

técnicas inovadoras reforçam o distanciamento com o futuro papel visado.


D

choques biográficos são necessários para desintegrar a realidade maciça interiorizada na primeira infância.


E

identidades antigas são conservadas pela eliminação da estrutura de plausibilidade

As formulações teóricas da realidade, quer sejam científicas ou filosóficas, quer sejam até mitológicas, não esgotam o que é ‘real’ para os membros de uma sociedade. Sendo assim, a sociologia do conhecimento deve acima de tudo ocupar-se com o que os homens ‘conhecem’ como ‘realidade’ em sua vida cotidiana, vida não teórica ou pré-teórica.


(BERGER, Peter; LUCKMANN, Thomas. A construção social da realidade. Petrópolis: Vozes, 1998. pp. 29-30)


A concepção subjacente de sociedade defendida por essa vertente teórica da Sociologia do Conhecimento é a de


A

construção orgânica individual e coletivamente determinada por processos simbólicos e práticos de caráter intermitente e ocasional, cuja sedimentação é dependente dos contatos face a face.


B

construção interativa simultaneamente objetiva (compreendendo processos de institucionalização e de legitimação) e subjetiva (envolvendo processos de socialização e de interiorização).


C

produto da dialética entre a interiorização da realidade pela existência individual e a sua objetivação por meio de processos e modos de institucionalização do assujeitamento dos indivíduos a papéis determinados.


D

universo simbólico no qual se sedimentam papéis e formas de linguagem responsáveis pela manutenção da interiorização subjetiva da tradição e da sedimentação objetiva da transformação.


E

contexto de encenação de condutas pelos atores sociais e de dramatização da experiência social, estruturado por ajustamentos cotidianos contínuos objetivando a organização e compreensão das interações.

Considerando que, para Peter Berger (Perspectivas Sociológicas. Uma Visão Humanista. Petrópolis: Vozes, p.107), o indivíduo e a sociedade não constituem entidades antagônicas, assinale a opção correta.


A

Os indivíduos constituem massas humanas que cedem às autoridades, sendo levadas sempre à obediência pelo medo do que poderá ocorrer ao se agir de outra forma.


B

O indivíduo quase sempre deseja exatamente aquilo que a sociedade lhe proíbe, transgredindo as regras e rejeitando os papéis que a sociedade lhe atribuiu.


C

A sociedade existe porque as definições da maioria das pessoas para as situações mais importantes são aproximadamente semelhantes.


D

O papel social constitui apenas um padrão regulador para ações externamente visíveis.


E

A sociedade constitui uma realidade externa que pressiona e coage o indivíduo.

 
 
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