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A passagem da modernidade para a pós-modernidade vem sendo intensamente estudada; muitos autores se destacam nesses estudos como Zygmund Bauman, David Harvey, Castells, dentre outros. Com base nos conhecimentos sobre o tema, analise as afirmativas a seguir.
I. Ordem, progresso, verdade, razão, objetividade, emancipação universal e sistemas únicos de leitura da realidade são características da modernidade.
II. Teorias universalistas, fundamentos definitivos de explicação, fronteiras, barreiras, longo prazo, hierarquia, instituições sólidas, poder central, claras distinções entre público e privado são características da pós-modernidade.
III. Globalização, comunicações eletrônicas, mobilidade, flexibilidade, fluidez, relativização, pequenos relatos, fragmentação, rupturas de fronteiras e barreiras, fusões e curto prazo são características da pós-modernidade.
IV. Imediatismo, descentralização e extraterritorialidade do poder, imprevisibilidade e consumo são características da modernidade.
Estão corretas as afirmativas
I, II, III e IV.
I e III, apenas.
II e III, apenas.
I, II e III, apenas.
A partir da análise de Bauman sobre a emergência da modernidade líquida, analise as seguintes afirmativas:
I. Existe uma dicotomia entre liberdade e segurança, as quais não são antagônicas.
II. A modernidade líquida é caracterizada pela perda da liberdade, o que explica a insegurança.
III. A Obra Em Busca da Política demonstra que a discussão em torno do criminoso pedófilo pode ser explicada por sua característica de visibilidade, pois a maior parte dos medos enfrentados na modernidade líquida são invisíveis.
Está (ão) correta (s) apenas a (s) afirmativa (s)
II e III.
II.
III.
I.
Sociólogo polonês, falecido em 2017, dizia que a modernidade não havia terminado, ela ganhou forma nova, líquida, fluida, fugidia. As relações sociais hoje perderam solidez e tendem à dissolução rápida:
Anthony Giddens.
Edgar Morin.
Gilles Lipovetsky.
Zygmunt Bauman.
Pierre Bourdieu.
Leia com atenção o texto a seguir.
Na obra intitulada “Globalização: Ias consequências humanas”, o sociólogo polonês ____________chama a atenção para os problemas sociais que surgiram ou que foram aprofundados com a era global. No que se refere ao aspecto econômico do fenômeno global, enfatiza os desequilíbrios que se verticalizam com a reestruturação do sistema capitalista liberal, a ordem das privatizações que se agiganta como princípio _________________, modelo que cria condições desiguais de concorrência e potencializa a progressiva separação entre aqueles que dispõem de poder econômico para globalizar seus negócios e os que estão fadados a desenvolver suas práticas comerciais de forma localizada.
Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas do texto.
Dariusz Jemielniak • social
Albino Steinberger • econômico
Anthony Giddens • organizacional
Zygmunt Bauman • político
Lukas Podolski • ideológico
Conforme Zygmunt Bauman e Tim May (2010), aprender a pensar sociologicamente é uma atividade que se distingue também por sua relação com o senso comum. Ressaltam que é importante para a identidade da Sociologia estabelecer uma fronteira entre conhecimento sociológico formal e senso comum.
Julgue os itens abaixo, considerando a análise que os autores fazem acerca da fronteira entre conhecimento sociológico formal e senso comum.
I) A Sociologia empenha-se em se subordinar às regras rigorosas do discurso responsável.
II) O tamanho do campo no qual o material do pensamento sociológico é extraído deve abranger uma multiplicidade de mundos, possibilitando a ligação entre biografia individual e amplos processos sociais.
III) A Sociologia e o senso comum se diferem quanto ao sentido que cada um atribui à vida humana em termos de como entendem e explicam eventos e circunstâncias. Pensar sociologicamente é dar sentido à condição humana por meio de uma análise das numerosas teias de interdependência humana – aquelas mais árduas realidades a que nos referimos para explicar nossos motivos e os efeitos de suas ativações.
IV) Embora a Sociologia repouse em constante e íntima conversação com o senso comum, ela procura ultrapassar suas limitações abrindo possibilidades que poderiam facilmente ser ignoradas. Coloca questões que transformam o evidente em enigma e podem desfamiliarizar o familiar. Ou seja, por colocar em questão aquilo que é considerado inquestionável, tido como dado, se abrirá uma tensão entre o seu caráter inquisitivo e a familiaridade, própria do senso comum.
Assinale a alternativa que apresenta somente as sentenças CORRETAS.
I, II e III
II e III
I, II, III e IV
III e IV
IV
“Uma parte integrante dos processos de globalização é progressiva segregação espacial, a progressiva separação e exclusão”. (BAUMAN, 1999, p.9)
Assinale a alternativa incorreta a respeito da Globalização:
O fragmento apresentado anteriormente foge ao senso comum que atrela globalização a inclusão positiva diretamente
O processo de globalização se liga aos desdobramentos socioeconômicos, políticos e tecnológicos
Elementos puramente materiais contribuem para a efetivação da globalização
Os efeitos do processo de globalização revelam o descompasso entre a circulação de mercadorias e o dos indivíduos
A tecnologia nas áreas comunicativas e de transportes relativizaram a ideia do próximo e do distante
“[…] a sociedade de consumo não é nada além de uma sociedade do excesso e da fartura – e portanto da redundância e do lixo”. (BAUMAN, 2007, 111). Assinale a alternativa correta acerca da afirmação acima:
As novas tecnologias permitem que se produza mais com menos recursos, o que tem evitado a degradação ambiental
Os centros urbanos, mas não só estes, tem encontrado soluções para a questão do descarte de lixo de seus habitantes, impondo cotas de despacho de resíduos sólidos, por exemplo
Com o aperfeiçoamento tecnológico todas as mercadorias tendem a se transformarem em bens de consumo duráveis
A obsolescência acelerada dos produtos é marca deste momento
A facilidade com que se descartam as mercadorias em nada refletem na sociabilidade dos sujeitos na modernidade líquida a que se referem Bauman (2007)
Ao refletir sobre o Estado moderno no contexto da globalização, Bauman nos provoca:
“As técnicas panópticas, como assinalou Foucault, desempenharam um papel crucial na passagem dos mecanismos de integração de base local, autovigilantes e auto-reguladores, feitos na medida das capacidades naturais dos olhos e ouvidos humanos, para a integração supralocal, administrada pelo Estado, de territórios muito mais vastos do que o alcance das faculdades naturais do homem. Essa última função pediu a assimetria da vigilância, vigilantes profissionais e a reorganização do espaço para que eles pudessem fazer o seu trabalho, tornando ciente a pessoa observada de que o trabalho estava sendo feito e podia ser feito a qualquer momento. Todas essas demandas foram quase inteiramente atendidas pelas grandes instituições disciplinadoras da modernidade “clássica” — acima de tudo as indústrias e os exércitos de recrutamento em massa, ambos dotados de áreas de captura quase universais”. (BAUMAN, Z. Globalização: as consequências humanas. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1999, p. 56- 57).
Assinale a alternativa CORRETA:
A globalização é um fenômeno já verificado na antiguidade, presente desde a fundação do Estado a partir da hipótese causal hidráulica.
O panóptico é um mecanismo de controle associado a processos de regulação típicos do Estado Moderno.
Bauman e Foucault são teóricos modernos que compreendem apenas o Estado como ente político centralizado.
Bauman sustenta que a globalização é um movimento “líquido” que fortalece o senso de comunidade no final do século XX.
O Estado globalizado perde sua capacidade de controle e fomenta quadros anárquicos no início do século XXI.

Com base nos trechos citados, sobre o uso sociológico da metáfora literária do Brasil como país do futebol, analise as afirmativas a seguir.
I. Tanto a sociologia quanto a literatura interpretam o futebol como fenômeno social, capaz de gerar identidade e mobilizar sentimentos e ações coletivas.
II. Para a literatura e a sociologia, na sociedade brasileira o futebol extrapola a dimensão esportiva e está associado ao imaginário coletivo.
III. Literatura e sociologia se aproximam na tentativa de explicar a realidade social captando aspectos materiais e simbólicos do cotidiano.
Está correto o que se afirma em
De acordo com Zygmunt Bauman, a cultura moderna assegura plenamente a liberdade de escolha e não promove qualquer interferência coletiva no destino dos indivíduos.
Certo
Errado
O autor considera o capitalismo um sistema parasitário, pois esse sistema busca incessantemente novos lugares para ampliação, ou seja, novos mercados.
Um dos temas mais recorrentes de sua obra é a modernidade líquida, que é caracterizada pelo consumo e pelo permanente descarte.
Temas como superendividamento e responsabilidade civil ambiental são recorrentes na sociologia e epistemologia da contemporaneidade que tentam compreender o quadro da hipercomplexidade social e as causas de tantas patologias que exigem atuação combativa do Ministério Público. Edgar Morin e Zygmunt Bauman são grandes pensadores que enfrentam essa linha de pesquisa. Assinale abaixo a alternativa que não corresponda ao pensamento de Zygmunt Bauman:
Complexidade é sinônimo de transdisciplinaridade, sendo necessário unificar duas culturas (exatas e humanas), conservando a capacidade analítica das ciências exatas juntamente com a capacidade sintética das ciências humanas.
O indivíduo consumidor vive em estado de perene incerteza, pois deve adequarse aos padrões de grupo para não ser excluído, o que o difere do homem do mundo moderno que encontrava na produção sólidos esquemas de referência.
Uma sociedade pode ser definida como líquido-moderna se as situações nas quais os homens atuam se modificam antes que seus modos de agir consigam se consolidar em hábitos e procedimentos.
A visão pós-moderna do mundo é a de um número ilimitado de modelos de ordem, cada qual gerado por um conjunto relativamente autônomo de práticas. A ordem não precede as práticas e, por conseguinte, não pode servir como medida externa de sua validade.
Zygmunt Bauman reflete sobre a liquidez dos laços na sociedade pós-moderna. De acordo com o autor, podem-se caracterizar as relações sociais como:
transitórias, superficiais e impessoais, cujas associações ocorrem com base em propósitos muitas vezes limitados e instrumentais.
pessoais, com uma predominância nos contatos sociais primários.
totalmente afetivas e homogêneas.
individualistas e afetivas.
instrumentais, a fim de suprir a necessidade cotidiana, pois os indivíduos necessitam preservar seus bens pessoais.
As categorias de reflexividade e liquidez , quando usadas para pensar identidades, referem-se aos mesmos problemas de ampliação e de construção de uma identidade individual. Por meio dessas categorias, os autores apontam como as identidades estão em transformação e reformulação, fornecendo mudanças num contexto individual e cotidiano. Essas categorias mostram a similitude de dois autores, de diferentes abordagens, que são:
Michel Focault e Evering Golfman.
Stuart Hall e Urick Back.
RicardoAntunes e Ronaldo Oliveira.
Anthony Guiddens e Zigmann Bauman.
Adam Przeworski e David Harvey.