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Questões de Concurso sobre Etnocentrismo
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32
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Ano:
2010
Banca:
Fundação Carlos Chagas - FCC
Na pesquisa em antropologia, segundo Cuche (2002),
A
o etnocentrismo é uma evidência de que não se pode escapar tanto na pesquisa quanto na teoria.
B
os culturalistas propuseram a pesquisa participante como uma maneira de superar o etnocentrismo na pesquisa.
C
a cisão entre sujeito e objeto na pesquisa torna os seus dados necessariamente produtos de um olhar colonizador.
D
o olhar etnocêntrico é essencial na realização da pesquisa etnográfica, pois a diferença entre pesquisados e pesquisador é irrevogável.
E
o etnocentrismo corresponde a uma necessidade histórica baseada nos elementos incontestáveis do evolucionismo cultural.
O Art. 68 do Ato das Disposições Transitórias da
Constituição Federal define as comunidades remanescentes
de quilombos. Em uma perspectiva antropológica, podemos
ressaltar que no que se refere ao reconhecimento destes
como grupo étnico:
A
é fundamental recriar a cadeia sucessória de seus
membros, demonstrando a permanência de
características culturais originais, presentes no passado,
ainda que distante.
B
é essencial demonstrar o isolamento do grupo do restante
da sociedade, para que seja possível determinar a
existência de traços culturais originais do grupo.
C
é importante encontrar restos arqueológicos que
demonstrem a permanência do grupo em determinado
território e seu pertencimento aos antigos quilombos.
D
não é necessário buscar elementos culturais de um
passado longínquo, visto que os elementos específicos
de cultura podem sofrer variações no tempo.
E
não é possível reconhecê-lo sem levar em conta ao
mesmo tempo o seu grau de isolamento ao longo dos
anos e a a possibilidade de encontrar restos
arqueológicos que demonstrem o percurso percorrido
pelo grupo ao longo do tempo histórico.
Acerca de conceitos centrais da Antropologia, assinale a alternativa incorreta.
A
Pode-se dizer que, segundo a visão antropocêntrica, a própria sociedade é o centro da humanidade.
B
O costume de discriminar aqueles que são diferentes, porque pertencem a outro grupo, pode ser encontrado mesmo dentro de uma mesma sociedade.
C
O conceito de cultura defendido por Clifford Geertz, em “A Interpretação das Culturas”, é essencialmente semiótico. O autor acredita, como Marx Weber, que o homem é um animal amarrado a teias de significados que ele mesmo teceu, assumindo a cultura como sendo essas teias e a sua análise.
D
Segundo Roberto DaMatta, a iniciação na Antropologia Social pelo chamado trabalho de campo aproxima-se muito do movimento que caracteriza os rituais de passagem.
E
O etnocêntrico tende a considerar categorias, normas e valores de sua sociedade como parâmetro aplicável a todas as demais.
A partir de um ponto de vista etnocêntrico, observa-se uma flexibilização da dualidade natureza e cultura.
C
Certo
E
Errado
Sob o ponto de vista das ciências sociais, antropocentrismo e teocentrismo são filosofias excludentes entre si.
C
Certo
E
Errado
Funções vitais, como alimentação, respiração e atividade
sexual, são comuns a toda a humanidade, mas a maneira de
satisfazê-las é culturalmente variável.
C
Certo
E
Errado
O costume de discriminar aqueles que são diferentes, porque pertencem a outro grupo, pode ser encontrado mesmo dentro de uma mesma sociedade.
C
Certo
E
Errado
O etnocêntrico tende a considerar categorias, normas e
valores de sua sociedade como parâmetro aplicável a todas
as demais.
C
Certo
E
Errado
Segundo o etnocentrismo,a própria sociedade é o centro da humanidade.
C
Certo
E
Errado
Segundo a visão etnocêntrica, as práticas de outros sistemas
culturais são catalogadas como absurdas, deprimentes e
imorais.
C
Certo
E
Errado
A compreensão de um dado sistema cultural depende da
compreensão das categorias constituídas por esse sistema
cultural.
C
Certo
E
Errado
Assim como na maioria das ciências, os antropólogos, ao realizarem suas pesquisas, filiam-se a determinadas escolas buscando uma coerência teórica. Esse fato permite a compreensão e verificação do crescimento da ciência antropológica ao longo do tempo. Nesse sentido, pode-se dizer que os evolucionistas do século XIX, baseados nas idéias de Darwin, defendiam a tese de que a sociedade humana passara pela mesma sucessão de estágios em toda a parte do mundo, até atingir a perfeição da sociedade inglesa do século XIX. Esse entendimento de superioridade da Inglaterra vitoriana, sobre as demais culturas, é denominado:
A
Evolucionismo.
B
Etnocentrismo.
C
Empirismo
D
Exclusivismo.
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