Questões de Concurso sobre Arte Indígena

O teatro catequizador do padre jesuíta José de Anchieta pode ser considerado como uma das principais ferramentas utilizadas para doutrinar os indígenas durante o século XVI no Brasil.

A dança e a música indígenas são linguagens artísticas indissociáveis que devem ser compreendidas em um contexto de performance ritual pois

A arte afro-brasileira, resultante da fusão entre a base materna africana e os subsídios miscigenados ibéricos e indígenas, surgiu em um contexto de colonização extrativista caracterizado pela extração e pelo processamento da cana-de-açúcar no Nordeste brasileiro.

No campo das artes visuais, muitos artistas indígenas contemporâneos têm produzido obras que dialogam com o conceito de arte decolonial, buscando romper com o eurocentrismo e revalorizar a produção artística de suas culturas. Sobre esse assunto, julgue as sentenças abaixo como VERDADEIRAS ou FALSAS:

(__)Essas manifestações artísticas resgatam tradições ancestrais, símbolos e narrativas próprias, promovendo uma identidade autêntica e resistente às influências externas.

(__)A arte decolonial indígena não apenas celebra a diversidade cultural, mas também denuncia as injustiças e desigualdades enfrentadas pelas comunidades indígenas.

(__)Ao utilizar técnicas e materiais tradicionais aliados a abordagens clássicas, esses artistas criam uma ponte entre o passado e o presente, questionando estereótipos e estigmas impostos historicamente.

A sequência CORRETA é:

A cerâmica indígena, embora presente em diversas tribos, não é uma prática universal entre os povos originários do Brasil. Ela está ausente em algumas culturas, como a dos Xavantes, que não desenvolvem essa forma de arte.

A origem da dança indígena, assim como da dança afro-brasileira está diretamente conectada na relação entre dança e

A música indígena é descrita desde os primeiros relatos sobre o Brasil, como o do padre Fernão Cardim, durante uma visitação em 1583, quando o jesuíta observa uma celebração coletiva da guerra:

Não se lhes entende o que cantam, mas disseram-me os padres que cantavam em trova quantas façanhas e mortes tinham feito os seus antepassados. Arremedam pássaros, cobras, e outros animais, tudo trovado por comparações, para se incitarem a pelejar.

CARDIM, F. Tratados da Terra e Gente do Brasil. Belo Horizonte, Itatiaia, 1980, p. 243.

Com base no testemunho do cronista do século XVI, pode-se afirmar que a música produzida pelos nativos

Uma das muitas manifestações culturais populares brasileiras é o Bumba-meu-boi, a respeito da qual pode-se dizer:

Associe corretamente cada aspecto da arte indígena contemporânea com sua descrição:

Aspectos:

1. Reinterpretação de tradições ancestrais.

2. Uso de materiais naturais e técnicas tradicionais.

3. Abordagem de questões contemporâneas e políticas.

4. Integração de elementos da cultura indígena com influências globais.

Descrições:

I) esta característica envolve a exploração de problemas sociais e ambientais atuais, como desmatamento, direitos territoriais e preservação cultural.

II) neste aspecto, os artistas indígenas utilizam métodos e materiais tradicionais, como pintura corporal, cestaria e cerâmica, em suas obras.

III) aqui, os artistas reinterpretam mitos, símbolos e práticas culturais ancestrais, trazendo-os para o contexto contemporâneo.

V) esta característica reflete a interação entre a cultura indígena e as influências externas, como o contato com outras culturas e o uso de novas tecnologias.

Alternativas:

No livro “Arte Indígena no Brasil”, de Els Lagrou (2009), tecer e cantar são duas atividades produtivas, constitutivas do cotidiano Kaxinawá, cuja estética consiste em uma arte de produzir a vida de modo próprio, Kuin, ao modo dos Kaxinawá. O japim seria o modelo de artista a emular pelos humanos. Além da capacidade de tecelão e cantor, o japim compartilha com os humanos:

“(...) Mito tupi-guarani emigrando do sul para o norte. De caa, mato e pora, habitante. Residindo no interior das matas, nos troncos das velhas árvores, de defensor de árvores passou a proteger a caça, talqualmente sucedeu a Diana grecoromana. Engana os caçadores que não lhe trazem fumo e cachaça, surra impiedosamente os cachorros. Em Sergipe, quando não o satisfazem, mata o viajante a cócegas. (...)”.

CASCUDO, Luís da Câmara. Dicionário do folclore brasileiro. (Rio de Janeiro. Ediouro, s.d.).

O autor refere-se

A arte indígena brasileira é uma expressão cultural rica e diversificada, refletindo as tradições e o cotidiano dos povos indígenas. Uma das características dessa arte é:

Analise os textos e as imagens a seguir.

“O grafismo indígena pode ser observado na pintura corporal, na cestaria e também na cerâmica, sendo uma importante expressão cultural de diferentes povos originários. Quando aplicado ao corpo, combina valor simbólico e estético a possibilidades de comunicação, a partir de técnicas passadas de geração em geração. (...)”.

https://ims.com.br/eventos/grafismo-pintura-corporal-do-xingu-ims-paulista/

“(...) Os indígenas utilizam a pintura corporal como meio de expressão ligado aos diversos manifestos culturais de sua sociedade. Para cada evento há uma pintura específica: luta, caça, casamento, morte. Todo ritual indígena é retratado nos corpos dos mesmos na forma de pintura, é a expressão artística mais intensa dos índios. A tinta é feita de urucum, jenipapo ou babaçu na maioria das vezes. (...)”

https://www.infoescola.com/artes/pintura-corporal/

https://www.metroworldnews.com.br/estilo-vida/2023/08/22/colecionador-promete-pagar-ate-mil-reais-por-uma-unica-nota-de-cruzeiro-sera-que-voce-tem-uma/

https://combaterock.blogosfera.uol.com.br/2016/03/06/roots-o-album-do-sepultura-que-estremeceu-o-heavy-metal-parte-1/

A respeito do grafismo e da pintura corporal pode-se afirmar corretamente que:

Atualmente, a arte indígena contemporânea mescla referências cosmológicas e visualidades dos diversos povos com tradições artísticas e linguagens ancestrais.

As cerâmicas marajoaras são exemplos de manifestações da arte pré-histórica brasileira.

A respeito das formas expressivas ameríndias e sua relação com a noção de arte ocidental, leia os trechos a seguir.

I. “Trata-se de povos que não partilham nossa noção de arte. Não têm palavra ou conceito equivalente aos de arte e estética da tradição ocidental. Entretanto, não é porque inexistem o conceito de estética e os valores que o campo das artes agrega na tradição ocidental que outros povos não teriam formulado seus próprios termos e critérios para distinguir e produzir beleza”.

Adaptado de LAGROU, M. “Arte ou artefato. Agência e significado nas artes indígenas”, in Proa - Revista de Antropologia e Arte, 2010, p. 1.

II. “No contexto das culturas indígenas, a estética não pode ser desprendida de um sistema simbólico que funde os campos diferenciados pelo pensamento ocidental moderno, tais como ‘arte’, ‘política’, ‘religião’, ‘direito’ ou ‘ciência’”.

Adaptado de ESCOBAR, T. “Arte indígena: o desafio do universal”, in Escrita da história e(re)construção das memórias: arte e arquivos em debate. São Paulo: Museu de Arte Contemporânea da USP,2016, p. 20.

Para os autores, nas culturas ameríndias,

Analise as informações a seguir:

I. Os ritos indígenas brasileiros, desde sempre, contiveram os elementos cênicos da teatralidade. É possível que, por essa razão, Anchieta e os Jesuítas focaram seus ensinamentos junto aos nativos brasileiros utilizando o teatro como instrumento pedagógico de aculturação.

Il. No período colonial, nos moldes de uma pedagogia tradicional, o teatro na escola tem como características ser uma atividade que não requeria continuidade, manifestando-se, esporadicamente, em festas comemorativas do calendário escolar e datas nacionais.

IIl. A apresentação de peças teatrais ou declamações impostas aos alunos por professores, sem atentar-se aos interesses dos educandos, nem levá-los gradativamente à descoberta de suas possibilidades de expressão, é uma das características das experiências teatrais da tendência pedagógica tradicional.

Marque a alternativa CORRETA:

“Em seu apogeu, a ilha de Marajó pode ter tido mais de 100 mil habitantes. Entre eles havia diversos artistas que fabricavam objetos (...). Esses objetos sugerem que a cultura marajoara atingiu alto grau de sofisticação e complexidade social e política.” (GARCEZ, 2006, p.15)

Há vestígios de culturas amazônicas com alto grau de desenvolvimento artístico. Assinale a alternativa que traz exemplos desses objetos artísticos do povo marajoara:

Analise as assertivas abaixo acerca da arte indígena no Brasil.

I- A maioria dos povos ameríndios guarda as peças, máscaras, adornos confeccionados de palha ou de penas, depois de tê-las usado nos rituais.

II- Fora do contexto da encenação, elas perdem sua eficácia e seu valor, representam perigo, precisam morrer e são destruídas, desmontadas ou penduradas nas vigas das casas cerimoniais onde “morrem lentamente”.

III- O hábito de fazer peças para a exposição e contemplação, sem usá-las ou alimentá-las, não existe em nenhum grupo indígena.

IV- Os contextos de uso e circulação das peças mudam de forma significativa quando objetos e artefatos entram no circuito comercial interétnico: tornam-se emblemas de identidade étnica, peças de museus ou “obras de arte”.

Está(ão) CORRETO(S):

Sobre a Arte Pré-Colombiana, analisar os itens abaixo:

I. São manifestações culturais de civilizações do México, da América Central e do norte da América do Sul, principalmente do Peru.

II. Produziram as esculturas Os Burgueses de Calais, que se encontram no jardim do parlamento britânico.

III. Escultura olmeca – cabeça monumental produzida por volta de 850-150 a.C..

IV. A Arte Pré-Colombiana se refere às civilizações mais organizadas, uma vez que não há muita informação sobre a produção de populações mais remotas e dispersas pelo continente americano.

Estão CORRETOS: