

Seu próximo nível começa aqui
Com a Assinatura Ilimitada, você tem tudo que precisa para sua aprovação.
Com a Assinatura Ilimitada, você combina prática, teoria e método em uma única assinatura com tudo que você precisa para sua aprovação.


Seu próximo nível começa aqui
Com a Assinatura Ilimitada, você tem tudo que precisa para sua aprovação.
Com a Assinatura Ilimitada, você combina prática, teoria e método em uma única assinatura com tudo que você precisa para sua aprovação.
O debate em torno da Comunicação como um saber interdisciplinar está intrinsecamente presente nas teorias elaboradas para pensar o campo ao longo dos últimos dois séculos.
À luz da Filosofia, da Sociologia e da Antropologia, afirma-se, por exemplo, que “o laço intersubjetivo inerente à coesão comunitária até as relações sociais regidas pela mídia” faz da comunicação a
ecologia de saberes
sociedade do espetáculo
indústria cultural
aldeia global
ciência do comum
A sociologia da comunicação procura entender a maneira como as formas de comunicação, como, por exemplo, a mídia de massa ou as redes sociais, afetam os relacionamentos interpessoais e a maneira como as informações são disseminadas e a comunicação influencia as atitudes, os comportamentos e os valores das pessoas.
Certo
Errado
No Dicionário de Comunicação (2014), o autor Ciro Marcondes Filho propõe a tipologia da reportagem. Com base nesse conceito, como é denominada a reportagem que faz a interface com a sociologia e as novas tecnologias da informação?
Reportagem Informativa.
Reportagem Interpretativa.
Reportagem Literária.
Reportagem de Ideias.
Reportagem de Precisão.
A origem do conceito de sociedade de massa faz parte da história do pensamento político.
Nesse conceito, massa caracteriza-se por ser
formada por pessoas de diferentes grupos sociais.
organizada apenas dentro de um grupo social religioso.
marcada por pessoas inconformadas, que desejam ser diferentes.
marcada por tradições e pessoas que as respeitam.
composta por pessoas que se conhecem há muito tempo.
De acordo com Kotler e Keller (2012, p. 164), “O comportamento do consumidor é o estudo de como indivíduos, grupos e organizações selecionam, compram, usam e descartam bens, serviços, ideias ou experiências para satisfazer suas necessidades e desejos”.
A esse respeito é correto afirmar que
nos fatores sociais, temos importantes variáveis como idade e estágio no ciclo de vida, e no que diz respeito à comida, roupas, móveis e lazer, o gosto está, de modo geral, relacionado com a idade.
a personalidade e a autoimagem são variáveis consideradas dentro dos fatores culturais do comportamento do consumidor, e cada um de nós tem características de personalidade que influenciam nosso comportamento de compra.
nos fatores culturais temos os grupos de referência, que exercem alguma influência direta (face a face) ou indireta sobre as atitudes ou o comportamento de uma pessoa.
o comportamento de compra do consumidor é influenciado por fatores culturais, sociais e pessoais; entre eles, os fatores culturais exercem a maior e mais profunda influência.
dentre os fatores culturais do comportamento do consumidor, destaca-se a família, considerada o grupo de referência primária mais significativo.


Seu próximo nível começa aqui

Seu próximo nível começa aqui
Destrave a preparação completa para sua aprovação. Com a Assinatura Ilimitada, você estuda com os melhores professores do Brasil e todos os recursos Gran.
A Comunicação é uma ciência que mantém conexão permanente com outras áreas das Ciências Sociais e Humanas.
A Sociologia, por exemplo, nos ensina que o diálogo entre o saber tradicional e o conhecimento científico fundamenta o conceito de
ecologia de saberes
bios midiático
sociedade do espetáculo
aldeia global
indústria cultural
Quando Geertz (2017, p. 4) apresenta sua abordagem para o conceito de “cultura”, seu principal fundamento, a noção de “significação densa”, tem origem no campo teórico da
Antropologia.
História.
Semiologia.
Semiótica.
Hermenêutica.
Os sociólogos Albion W. Small, Robert Ezra Park (1864-1944), Ernest Watson Burgess (1886-1966), Roderick Duncan McKenzie (1885-1940) e William Thomas (1863-1947) são considerados a primeira geração de sociólogos da Escola de Chicago.
Certo
Errado
Em Dialética do Esclarecimento, Theodor Adorno e Max Horkheimer propõem o conceito de “indústria cultural” na crítica à ideia sociológica de que no século XX havia se formado uma cultura típica da sociedade massificada. No conceito dos autores frankfurtianos, o motivo das pessoas pensarem e consumirem de forma semelhante é porque
quando um emissor envia uma mensagem a um receptor por qualquer meio, sendo ainda codificada e decodificada, há a possibilidade de geração de ruídos, o que só se pode verificar quando o receptor recebe o feedback.
as mensagens emitidas pelos meios de comunicação, principalmente na linguagem publicitária, são assimiladas pelos receptores, aceitas e espalhadas aos seus semelhantes, criando um poderoso efeito de formação da opinião pública.
a racionalidade técnica do capitalismo, incluindo a indústria cultural, produz e justifica a dominação dos proprietários de todos os setores da economia sobre a massa, tendo efeitos ideológicos sobre posições políticas e necessidades de consumo.
no processo de globalização se formaram centros de ponta em termos econômicos e tecnológicos, concentrados em cidades globais como São Paulo, Nova York, Tóquio, Berlim etc., que formam uma rede de trocas financeiras e comunicacionais.
cada instituição possui uma função específica na sociedade e seu mau funcionamento pode desregrar ou degenerar esta mesma sociedade. Nesse caso, a comunicação tem algumas finalidades democráticas e civilizatórias que impulsionam pensamentos e necessidades similares de consumo.
Friedland e Campbell (2009) enumeram três características da Escola de Sociologia de Chicago que podem servir de inspiração para o jornalismo: a) a procura de abordagens criativas no trabalho de investigação; b) a preocupação em realizar pesquisas não apenas para estudar a sociedade, mas também mudá-la; c) a busca por uma linguagem simplificada e acessível aos leitores, inclusive com a exploração de recursos gráficos.
O pensador mais proeminente da Escola de Sociologia de Chicago, considerado um dos primeiros teóricos do jornalismo, que desenvolveu uma abordagem de pesquisa empírica voltada à observação das relações interpessoais no contexto urbano, é:
Marshall Mcluhan
Robert Ezra Park
Robert Merton
Paul Lazarsfeld
Harold Lasswell


Seu próximo nível começa aqui
Seu desenvolvimento não pode ter limites. Garanta sua Assinatura Ilimitada e libere uma preparação completa com os melhores professores do Brasil.
Segundo COSTA (2009, p. 200), o polonês Zygmunt Bauman afirma que a pós-modernidade se funda no individualismo. É ele quem propõe o termo Modernidade Líquida. Sobre o assunto, analise as afirmativas seguintes e marque a alternativa correta:
I- As novas mídias não têm sentido fora dessa modernidade, definida por Bauman.
II- É liquida porque parte da construção de que a fluidez é a qualidade de líquido ou gases, aqueles elementos que sofrem uma constante mudança de forma quando submetida a uma determinada tensão.
III- Para Bauman, não é à toa que tanta gente fala em "fim da história", "pós-modernidade", "segunda modernidade" ou intui uma mudança radical no arranjo da convivência humana.
IV- Se o individuo é o pior inimigo do cidadão, segundo Bauman, e se a individualidade anuncia problemas para a cidadania e para as políticas firmadas na cidadania, é porque os cuidados e preocupações dos indivíduos enquanto indivíduos enchem os espaços públicos.
Somente a afirmativa I está correta.
Somente a afirmativa II está correta.
Somente a afirmativa III está correta.
Todas as afirmativas estão corretas.
Castells (2017) discorre sobre a sociedade interativa e apresenta o estudo do sociólogo da internet: Wellman. Para os autores, uma distinção fundamental na análise da sociabilidade é entre os laços fracos e fortes criados pela Rede. Com base nesses pressupostos, assinale a opção correta.
Existem indícios substanciais de solidariedade recíproca na Rede, mesmo entre usuários com laços fracos entre si.
Gerados pelas Redes, os laços fortes são úteis no fornecimento de informações e na abertura de novas oportunidades a baixo custo.
Tanto off-line quanto on-line, os laços fortes facilitam a ligação de pessoas com diversas características sociais, expandindo assim a sociabilidade para além dos limites socialmente definidos do autorreconhecimento.
As comunidades virtuais são consideradas comunidades reais, pois são redes sociais interpessoais, em sua maioria baseadas em laços fortes, também capazes de gerar reciprocidade e apoio por intermédio da interação.
A vantagem da Rede é que ela permite a criação de laços fracos desconhecidos, num modelo diferenciado de interação, no qual as características sociais são mais influentes na estruturação ou mesmo no bloqueio da comunicação.
Sobre o termo Sociedade em Rede, é correto afirmar que:
desde o final do século XX, estamos assistindo uma transformação cuja característica é a conversão de nossa "cultura material" em um novo padrão tecnológico que se organiza em tomo da tecnologia da informação. Manoel Castells argumentava desta forma em seu livro "A Sociedade em Rede", em 1999.
Castells dizia, entusiasmado, que essa mutação seria um evento histórico só que menos importante que a revolução industrial do século XVIII, porque não nos induziria a um padrão de descontinuidade das bases materiais nas quais a economia, a sociedade e a cultura haviam sido fundadas.
a existência de drones, equipamentos móveis, que estão servindo tanto para realizar tarefas arriscadas (monitoramento militar, climático ou de segurança) como para serem usados como ferramentas de trabalho (tarefas que as pessoas não querem realizar), não podem ser o ponto alto da tecnologia da informação nos tempos atuais.
a Revolução Industrial partiu da Inglaterra para o mundo, mas a Revolução tecnológica foi conduzida pelo Japão. França e a Índia foram fontes importantes de talentos e aplicações da Revolução Industrial.
A frase que melhor representa o conceito de Comunicação defendido pela Escola de Chicago é:
“Toda ação social é entendida como um organismo cujas diferentes partes desempenham funções de integração e de manutenção do sistema.”
“A comunicação se dá entre sujeitos que são, ao mesmo tempo, codificador e decodificador da mensagem.”
“A sociedade é um sistema complexo de relações funcionais onde os seus membros procuram solucionar os problemas identificados na vida em comum.”
“As pessoas se relacionam por símbolos e os símbolos estruturam o processo de comunicação.”
“A massa forma um sistema de cultura, constituindo-se como um conjunto de símbolos, valores, mitos e imagens que dizem respeito à vida prática e ao imaginário coletivo.”
A Escola de Frankfurt foi composta por pensadores e cientistas sociais alemães, entre eles Theodor Adorno e Max Horkeimer, que criaram o conceito de “indústria cultural”. Tal conceito está relacionado à(s):
Sociedades escravocratas que dispensaram a mão de obra indígena no período neocolonial.
Manutenção do sistema econômico e social por meio do consumo estético massificado que mobiliza a população.
Dominação religiosa cristã contratacada pelo protestantismo que dissociou os poderes atribuídos à Igreja e ao Estado.
Políticas de bem-estar social promovidas por governos populistas que encamparam a luta pela redução das desigualdades econômicas.


Seu próximo nível começa aqui

Seu próximo nível começa aqui
Destrave a preparação completa para sua aprovação. Com a Assinatura Ilimitada, você estuda com os melhores professores do Brasil e todos os recursos Gran.
O sociólogo Herbert Blumer separa quatro componentes sociológicos que, em conjunto, identificam a massa. Tomando-se por base as características de cada um deles, analise as afirmativas sobre os membros da massa.
I. Podem advir de qualquer profissão, desde que esteja ligada às classes C, D e E.
II. Compõem um grupo anônimo de pessoas.
III. Comunicam-se regularmente, fomentando a interação e a troca de experiências entre si.
IV. Formam uma unidade organizada, capaz de agir de comum acordo com os princípios norteadores da multidão.
Está(ão) correta(s) apenas a(s) afirmativa(s)
II.
I e II.
III e IV.
I, III e IV
Sobre a sociedade de informação, das alternativas abaixo, qual não condiz com o conceito?
É fruto do processo tecnológico que nos permite processar, armazenar, selecionar e comunicar informação em todas as formas (oral, escrita e visual).
Existência de uma mudança em curso nas sociedades contemporâneas e que a mesma se deve ao papel preponderante da comunicação.
Composta por indivíduos ligados entre si por padrões de fluxos de comunicação.
Mudança social, introduzida pela apropriação das tecnologias de informação pela sociedade.
Coexistem com as sociedades industriais, como estas coexistiram com elementos das sociedades de características majoritariamente agrárias.
Considerando o contexto cultural, teórico e tecnológico atual, analise as afirmativas abaixo, empregando (V) para as verdadeiras e (F) para as falsas.
( ) “Mesmo com a inclusão da narrativa multimídia e com a entrada na internet como suporte para a informação, o rádio não deixou de ser rádio. Isso porque sua principal estratégia informativa ainda se baseia em áudio e, o mais importante, em um áudio independente, que tem plena eficácia comunicacional, mesmo se desvinculado das imagens — estáticas e em movimento — e do texto escrito que o acompanham no portal de uma emissora, por exemplo”. (LOPEZ, 2010. p. 38)
( )“Apesar da visível supremacia geralmente atribuída à orquestra e aos cantores, a ópera tem se revelado uma forma cênica de inesgotável teatralidade. É a linguagem cênica que atualiza criticamente a partitura, fundamentando uma imagem concreta, que restitui ou sufoca todo o significado dramático proposto pela música”. (PEIXOTO, 1989, p. 54-55)
( ) “No teatro, a palavra conduz a ação, enquanto a ótica possui importância secundária. No cinema, o primado cabe à imagem, e a parte falada e sonora aparece em segundo lugar. Fico tentado a dizer que um cego não perderia dinheiro indo ao teatro, e um surdo, ao cinema”. (BERTHOLD, 2001, p. 524)
A sequência CORRETA da afirmativas verdadeiras (V) e falsas (F), de cima para baixo, é:
V,F,F.
V,V,F.
F,V,F.
F,V,V.
V,F,V.
Os sociólogos que se dedicam aos estudos de comunicação entendem que ____________ não tem a oportunidade de se misturar ou interagir à maneira ____________. Ao contrário, os indivíduos estão separados uns dos outros e não se conhecem entre si. Esse fato significa que o indivíduo situado ____________, ao invés de estar despojado de sua autopercepção, mostra-se pelo contrário bastante apto para desenvolver ainda mais sua autoconsciência.
As lacunas devem ser preenchidas, correta e respectivamente, pelas seguintes palavras:
o público … da massa … no público
a massa … da multidão … na massa
a multidão … da massa … na multidão
a massa … do público … na massa
o público … da multidão … no público
Pierre Bourdieu tem vários artigos sobre o conceito e a formação da opinião pública. Em um deles, afirma que a opinião pública não existe porque ela se resume a um discurso. Para o autor, a opinião pública, na verdade,
corresponde à opinião da mídia.
é a caixa de ressonância das campanhas publicitárias.
reflete o argumento dos detentores do capital.
é a opinião dos ilustres, dos que importam.
se resume à divulgação da opinião das empresas interessadas no lucro.


Seu próximo nível começa aqui
Seu desenvolvimento não pode ter limites. Garanta sua Assinatura Ilimitada e libere uma preparação completa com os melhores professores do Brasil.