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Questões de Concurso sobre Materialismo
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Marque a alternativa CORRETA no tocante ao conteúdo filosófico do conceito de Alienação proposto na filosofia política de Karl Marx:
A
Alienação, segundo Marx, significa que o indivíduo perdeu as referências subjetivas que definiam suas preferências pessoais, passando a viver a vida alheia no mundo da fofoca, uma vida que não lhe pertence.
B
Alienação, segundo Marx, é a condição do indivíduo que perdeu capacidade mental de ajuizamento, ou seja, é a condição de um portador de doença mental que sequer sabe de si mesmo.
C
Alienação, segundo Marx, é a condição do trabalhador que perdeu o controle do processo produtivo do qual participa, pela divisão do trabalho, se situando em seu interior mais como uma peça na engrenagem produtiva do que como o seu autor, não mais se apropriando do resultado completo do seu trabalho.
D
Alienação, segundo Marx, é a condição de viver segundo os termos de uma sociedade totalitária, na qual os indivíduos não têm controle decisório sobre suas vidas.
E
Alienação, segundo Marx, é condição do indivíduo que se mantém no controle de sua vida, vivendo as escolhas pessoais com responsabilidade, mas manipulando os outros indivíduos para satisfazer seus interesses.
O a priori tecnológico (o saber do como fazer), pressuposto da formação do pensamento moderno, compreendido como a forma universal do modo de produção, ao tornar-se a priori político (o saber do que fazer), prova que
A
o homem está liberto para realizar-se como si mesmo.
B
o modo de produção é fator social determinante.
C
a lógica da maquinaria é indiferente a sua utilização social.
D
a neutralidade axiológica da técnica é efetiva.
Leia o excerto a seguir de A Ideologia Alemã:
“[…] a moral, a religião, a metafísica e toda outra forma ideológica, e as formas de consciência que a elas correspondem, não conservam mais que a aparência da autonomia”
(MARX; ENGELS apud REALE, G.; ANTISERI, D. História da Filosofia. São Paulo: Paulus, 2005. v. 5, p. 194).
De acordo com os fundamentos do materialismo histórico, por que a moral, a religião, a metafísica e as ideologias em geral têm apenas aparência de autonomia, e não efetivamente autonomia?
A
Porque elas são causadoras, e não meras consequências, das produções materiais e dos intercâmbios materiais realizados pelos homens.
B
Porque elas, enquanto expressão da superestrutura da sociedade, são dependentes das construções teóricas da classe dominada, detentora dos meios de produção intelectual.
C
Porque elas correspondem à estrutura (ou infraestrutura) da sociedade e são, portanto, dependentes de uma superestrutura que as sustente.
D
Porque elas estão entrelaçadas à atividade material e às relações materiais; sendo, pois, emanação direta do comportamento material dos homens.
De modo geral podemos afirmar que a era dos grandes sistemas filosóficos terminou com Hegel. Depois dele a filosofia toma um novo rumo. Os grandes sistemas especulativos dão lugar às “filosofias da existência” ou “filosofias da ação”, como também podemos chamá‐las. Até então os filósofos sempre tinham tentado interpretar o mundo ao invés de tentar modificá‐lo. E são exatamente essas palavras que determinam uma virada importante na história da filosofia. Das alternativas a seguir, qual apresenta um filósofo que representou essa nova visão dentro da filosofia?
A
Spinoza.
B
Karl Marx.
C
John Locke.
D
David Hume.
O materialismo histórico dialético, proposto por Karl Marx e Engels, denuncia a exploração do proletariado pelos donos dos meios de produção, utilizando os conceitos de mais-valia absoluta e mais-valia relativa. Constitui uma das variáveis utilizadas para diferenciar esses dois conceitos:
A
a comercialização.
B
a qualificação.
C
o conhecimento.
D
o governo.
E
o tempo.
Assinale a opção que corresponde a uma obra de Karl Marx.
A
As Formas Elementares da Vida Religiosa.
B
O Futuro da Religião.
C
A Origem do Capitalismo Moderno.
D
A Coragem de Ser.
E
O Capital.
Ano:
2014
“É indiferente o que a consciência sozinha empreenda; de toda esta porcaria conservamos apenas um resultado: que esses três momentos – a força de produção, o estado social e a consciência – podem e devem entrar em contradição entre si, porque, com a divisão do trabalho, fica dada a possibilidade, mais ainda, a realidade, de que a atividade espiritual e a material caibam a indivíduos diferentes.”
(Adaptado de MARX, Karl. A ideologia alemã.
6ª ed. São Paulo: HUCITEC, 1987, p. 45.)
Com base no texto, assinale a opção que identifica corretamente o conceito de ideologia em Karl Marx.
A
Qualquer sistema de ideias que produza a conscientização das relações sociais de opressão.
B
O entendimento da realidade material e espiritual que supera a divisão do trabalho.
C
O ponto de vista desenvolvido pela classe operária no decorrer de sua luta contra o capital.
D
Um conjunto de representações da realidade que falseiam as contradições sociais.
E
As forças de produção e as relações sociais que distribuem as atividades humanas.
Leia o texto a seguir:
O manifesto do Partido Comunista representa o mais perfeito exemplo de divulgação do Materialismo Dialético, o coração da doutrina marxista. De um lado, segundo Marx, a interpretação da história exige a adoção de um critério materialista, pois o motor do desenvolvimento histórico reside nas condições ideias, nas normas jurídicas ou nas batalhas políticas. Por outro lado, todavia, a evolução das estruturas produtivas não se dá segundo esquemas mecanicistas, mas acompanhando as leis da dialética descoberta por Hegel.
(NICOLA, Ubaldo. Antologia Ilustrada de Filosofia: das origens à idade moderna. São Paulo: Globo, 2005.)
Conforme o texto e os conhecimentos sobre Karl Marx, considere as afirmativas a seguir:
I - A mais-valia pode ser relativa ou absoluta, relaciona-se a horas não pagas ao trabalhador e o aumento da produção pela inclusão da tecnologia.
II - A alienação é resultado da maneira em que os indivíduos se envolvem com o capitalismo.
III - Segundo Karl Marx a mercadoria é um objeto externo, uma coisa que, por suas propriedades, satisfaz as necessidades humanas, seja qual for a natureza, a origem delas, provenham do estômago ou da fantasia.
IV - Karl Marx analisou a história do ponto de vista da produção material de bens. O trabalho seria realizado apenas para dar satisfação ao indivíduo e não para pela necessidade e benefício alheio.
Assinale a alternativa correta:
A
Somente as afirmativas I e IV são corretas.
B
Somente as afirmativas II e III são corretas.
C
Somente as afirmativas III e IV são corretas.
D
Somente as afirmativas I, II e III são corretas.
E
Somente as afirmativas I, II e IV são corretas.
Hegel, Marx e Engels foram os filósofos que mais influenciaram as discussões acerca do conceito de ideologia. A esse respeito, assinale a alternativa correta.
A
A concepção de ideologia de Lenin não influenciou as de Lukács e Gramsci.
B
Marx defendia um conceito positivo de ideologia.
C
Com Lênin, o conceito de ideologia direciona-se à consciência política das classes, sobretudo da proletária.
D
Na obra O Capital, existe um capítulo específico que discute o conceito de ideologia e aborda questões relativas à consciência do proletariado.
E
Marx concorda com o conceito de ideologia defendido pela hegelianos.
Marx afirma que as idéias são determinadas, histórico e socialmente, pelas condições concretas da vida material, embora não representem com fidelidade a realidade social, porque ideologicamente
A
surgem sob forma de mito para explicar a origem da sociedade e do poder político como algo
exterior e anterior às atividades humanas.
B
permitem a percepção do vínculo interno entre o poder econômico e o poder político de uma
sociedade historicamente determinada.
C
são forjadas como universais abstratos que ocultam a origem da sociedade e dissimulam as lutas de
classes.
D
exibem a divisão e a exploração social do trabalho, de modo a possibilitar a tomada de consciência
das classes dominadas.
Sobre a Teoria do Valor, Adam Smith, David Ricardo e Karl Marx possuem os seguintes postulados:
I. A Teoria de valor de Adam Smith conclui que o valor do produto era a soma de três componentes: o salário, os lucros e os aluguéis.
II. Ricardo fazia distinção entre a noção de valor e a noção de riqueza. O Valor era considerado como a quantidade de trabalho necessária à produção do bem, contudo, não dependia da abundância, mas sim do maior ou menor grau de dificuldade na sua produção. Já a riqueza era entendida como os bens que as pessoas possuem, bens que eram necessários, úteis e agradáveis.
III. Marx alterou alguns fundamentos da Economia Clássica, estabelecendo uma distinção entre valor de uso e valor de troca: Valor de uso: Representa a utilidade que o bem proporciona à pessoa que o possui; Valor de troca: Este exige um valor de uso, mas não depende dele.
Estão corretos os itens:
A
I, II e III.
B
I e II, somente.
C
II e III, somente.
D
I e III, somente.
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