Questões de Concurso sobre Metafísica

 
 
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Na tradição filosófica em que predomina a abordagem metafísica busca-se a(o):


A

natureza mutável do homem.


B

unidade na multiplicidade dos seres .


C
adequação da metodologia das ciencias humanas ao método das ciências da natureza.

D

fortalecimento das relações humanas.


E

processo e a contradição .

A concepção que Heidegger apresentava sobre a metafísica leva a pensar que


A

a investigação metafísica busca fundamentalmente a contemplação da natureza do ser primordial, Deus ou o primeiro motor imóvel.


B

a metafísica é uma ferramenta que pode ser utilizada como um mecanismo ontológico de ascensão contemplativa, da opinião em direção ao conhecimento teorético de todas as coisas.


C

a metafísica se preocupa com as causas fundamentais dos entes particulares, de maneira a fornecer uma visão sistemática sobre cada um dos entes, classificados taxionomicamente a partir dessas mesmas causas do Ser.


D

aquele que questiona, na investigação metafísica, está envolvido com a questão de modo que pode ser surpreendido, pois ele é um ente em meio aos entes e implicitamente transcende os entes como um todo.

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A

passa pela introdução de modificações na concepção platônica de existência do mundo inteligível.


B

ocorreu mediante a introdução de elementos materialistas que modificaram as concepções platônicas.


C

consistiu em uma forte valorização pelos neoplatônicos do mundo sensível antes depreciado por Platão.


D

ocorreu mediante a completa rejeição pelos neoplatônicos da tese platônica de existência de um mundo inteligível.


E

passa pela rejeição, por parte dos neoplatônicos, de qualquer dimensão mística ou espiritualizante na filosofia.

Aristóteles afirma, na Metafísica, que a sabedoria não deve ser apenas a ciência ou o conhecimento das causas, mas o conhecimento das causas primeiras e mais universais. Nesse contexto, a filosofia surge como um retorno à sabedoria devido ao


A

desejo de expressar verdades científicas que expressem o formalismo da razão.


B

espanto (pathòs) primitivo acerca do qual se especula sobre a natureza (physis).


C

impulso racionalista que obedece às exigências da vida na pólis.


D

conflito entre a perspectiva mítica e a explicação dos fenômenos a partir da própria natureza.

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A

a ambas é central a valorização das coisas sensíveis como entidades autosuficientes para o estabelecimento da verdade.


B

nos dois casos prevalece uma concepção teológica relacionada ao conhecimento do ser superior a todos os seres.


C

o primeiro conceito caracteriza a Metafísica como teologia, e o segundo conceito caracteriza a Metafísica como ontologia.


D

nos dois casos a verdade das coisas é considerada inseparável de um método relativístico para o conhecimento.


E

os parâmetros adotados por ambas pressupõem a impossibilidade de estabelecimento da universalidade.

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Conhecendo-se a filosofia moral kantiana, pode-se dizer que essa é a definição de


A
máxima moral.

B
ação prática.

C
esclarecimento.

D
imperativo categórico.

E
categoria prática.
No livro IV de sua Metafísica, Aristóteles refere-se a um princípio válido para “o ser enquanto ser”. Nessa passagem, Aristóteles está se referindo ao

A
princípio do círculo vicioso.

B
princípio da razão suficiente.

C
princípio da não-contradição.

D
princípio de plenitude.

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Segundo o texto de Alquié, é correto afirmar:


A

A ontologia de Berkeley o leva ao ceticismo, já que nega a existência da matéria e a validade das idéias gerais e abstratas.


B

As duas definições propostas por Berkeley implicam a recusa da noção metafísica de matéria e da filosofia da representação.


C

Para Berkeley, todo espírito percebe alguma coisa e, portanto, é forçoso admitir a existência da matéria.


D

Berkeley concede um estatuto problemático à existência dos objetos da percepção, pois, para ele, o referente de nossas percepções é sempre indeterminável.


E

A ontologia de Berkeley o inscreve na filosofia da representação, pois nossas percepções devem sempre corresponder a algo existente fora da mente.

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Assinale a alternativa que expressa a concepção de metafísica formulada por Merleau-Ponty no texto.


A

A metafísica é uma ciência exata.


B

A metafísica é impossível como conhecimento objetivo.


C

A metafísica é o coroamento de todo o sistema do saber.


D

A metafísica é um método para solucionar questões que estão além das fronteiras da ciência.


E

A metafísica é uma constante interrogação pela qual o homem enfrenta os paradoxos que estão envolvidos no conhecimento e na ação.

A metafísica pode ser entendida, segundo Heidegger, como


A

a história do esquecimento do ser.


B

o estudo das categorias aristotélicas.


C

a análise da língua grega.


D

o desenvolvimento da física.


E

a história do desvelamento do ser.

Para um autor como Garcia Morente, a condição de "resto" ou "resíduo" do processo histórico no qual os diversos saberes se desprendem da filosofia pode ser atribuída

A

ao Círculo de Viena, enquanto movimento que melhor exemplifica a ruptura da filosofia contemporânea com a metafísica.


B

ao que há de comum em sub-áreas ou disciplinas filosóficas como a ontologia e a gnosiologia ou teoria do conhecimento.


C

ao sentido que Hegel atribui a todo pensamento sistemático, enquanto ciência e auto-revelação do Espírito Absoluto.


D

à positivação da sociologia como disciplina específica, em contraste com o papel que lhe atribuiu August Comte.


E

a concepções da filosofia medieval que se tornaram ultrapassadas com as transformações sociais e políticas da Idade Moderna.

Se, entre as idéias inatas, há idéias matemáticas e metafísicas, como, por exemplo, a existência de Deus, a física cartesiana decorre, em alguma medida, de certos postulados metafísicos.


C
Certo

E
Errado

Ato e potência são conceitos que definem o movimento e são úteis para a esfera sublunar e supralunar, embora se tenha apenas o movimento circular uniforme na região supralunar.


C
Certo

E
Errado
 
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