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Questões de Concurso sobre Os Pré-Socráticos
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“Os pré-socráticos foram os primeiros pensadores que, nas cidades gregas da Ásia Menor por volta do séc. VI a.C., procuraram desenvolver formas de explicação da realidade natural, do mundo que os cercava, independentemente do apelo a divindades e a forças sobrenaturais. É nesse sentido que dizemos que os filósofos pré-socráticos romperam com a tradição mítica, e é por isso também que denominamos seu pensamento de naturalista, por visar explicar a natureza a partir dela própria, entender os fenômenos com base em causas puramente naturais.” (Marcondes, D. Textos Básicos de Filosofia RJ Zahar 2009).
Considere as afirmações sobre a Filosofia Naturalista a seguir:
I. Tales, considerado o primeiro cientista, foi também o primeiro cientista reducionista ao reduzir toda a matéria a um único conjunto de propriedades – as da água.
II. Para sustentar a ideia de unicidade eternamente imutável, Zenão de Eleia utiliza a estratégia de redução ao absurdo e cria uma série de paradoxos para negar o movimento aparente da realidade.
III. Heráclito, representante da teoria mobilista, relaciona o movimento da natureza ao curso de um rio, e a água como princípio fundamental do cosmos.
IV. Parmênides e Heráclito acabam por concordar que, se o homem seguir a via do pensamento e não a da opinião, encontrará a verdadeira realidade, a unidade subjacente à diversidade das coisas, afirmando assim a unicidade da realidade.
São corretas as proposições:
A
apenas I e IV
B
apenas I e II
C
I, II e III
D
I, III e IV
E
apenas I e III
A respeito da visão dos pensadores pré-socráticos sobre o ser humano e natureza, assinale V para a afirmativa verdadeira e F para a falsa.
( ) Para pensadores pré-socráticos, o homem e natureza não podem se integrar, uma vez que o homem, por sua capacidade racional, tem o controle dos recursos naturais.
( ) Para pensadores pré-socráticos, o desejo social sobrepõe-se à natureza, uma vez que esta é provedora dos recursos que suprem as necessidades humanas.
( ) Para pensadores pré-socráticos, tudo estava integrado à natureza, ou seja, o ser humano, a sociedade, o mundo exterior e até os deuses.
As afirmativas são, respectivamente,
A
V, F e F.
B
V, F e V.
C
F, F e V.
D
F, V e V.
Empédocles estabelece quatro elementos corporais — fogo, ar, água e terra —, que são eternos e que mudam aumentando e diminuindo mediante mistura e separação; mas os princípios propriamente ditos, pelos quais aqueles são movidos, são o Amor e o Ódio. Pois é preciso que os elementos permaneçam alternadamente em movimento, sendo ora misturados pelo Amor, ora separados pelo Ódio.
SIMPLÍCIO. Física, 25, 21. In: Os pré-socráticos. São Paulo: Nova Cultural, 1996.
O texto propõe uma reflexão sobre o entendimento de Empédocles acerca da arché, uma preocupação típica do pensamento pré-socrático, porque
A
exalta a investigação filosófica.
B
transcende ao mundo sensível.
C
evoca a discussão cosmogônica.
D
fundamenta as paixões humanas.
E
corresponde à explicação mitológica.
A filosofia nascente é marcada pelo esforço do pensamento humano em compreender os fenômenos da realidade. Os vários fatores históricos que impulsionaram o seu surgimento deram condições para que uma nova forma de pensamento se estabelecesse na cultura ocidental. De acordo com a tradição histórica, esta fase inicial da filosofia é conhecida como período pré-socrático.
Sobre a filosofia pré-socrática é correto afirmar.
A
Dentre os objetivos dos primeiros filósofos, pré-socráticos, podemos destacar a construção de uma cosmogonia (explicação acerca da gênese do universo através dos deuses).
B
Os filósofos pré-socráticos buscavam compreender a arché do universo. O termo arché é de origem grega e significa princípio substancial. Neste caso, os pré-socráticos visavam a identificar o princípio causador de todos os seres.
C
Dedicados ao estudo da physis, osteóricos pré-socráticos iniciaram a análise sobre a natureza do universo. É unânime nesses pensadores que o universo tem uma causa transcendental, mas que pode ser explicada racionalmente.
D
As primeiras explicações cosmológicas nasceram com os pensadores pré-socráticos, que almejavam unificar toda a tradição mítica em apenas uma teoria divina sobre a origem do universo.
Analise o texto abaixo:
No período pré-socrático surgiram várias escolas como a ......................... , misto de associação religiosa e política. Os membros dessa escola viviam em comunidades e guardavam segredo sobre suas atividades. A prática vegetariana dos seus adeptos era uma decorrência .............................. ou teoria da transmigração das almas.
Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas do texto.
A
Eleática • do espiritismo
B
Pluralista • do orfismo
C
Maçônica • da ressureição
D
Pitagórica • da metempsicose
E
Maiêutica • do epicurismo
Os primeiros pensadores centraram a atenção na natureza e elaboraram diversas concepções de cosmologia. Note que dizemos cosmologia, conceito que se contrapõe à cosmogonia de Hesíodo. Enquanto no período mítico a cosmogonia relata o princípio como origem no tempo (o nascimento dos deuses), as cosmologias dos pré-socráticos procuram a racionalidade constitutiva do universo.
Maria Lúcia de Aranha. Filosofia: introdução à Filosofia.
São Paulo: Moderna, 2009, p. 40 (com adaptações).
Com referência ao assunto do texto anterior, é correto afirmar que os pré-socráticos são também conhecidos como filósofos da
A
physis.
B
ordem.
C
política.
D
democracia.
E
economia.
“Alguns filósofos da Antiguidade já se preocupavam com a questão do conhecimento, embora muitos estudiosos considerem que estes não tivessem uma preocupação principal com o ‘conhecimento como conhecimento’, isto é, não indagavam se poderíamos conhecer ou não o ser [...].”
(Chauí, 2003. P. 121.)
Dentre os filósofos chamados pré-socráticos, que discutem questões relativas ao conhecimento, podemos incluir Heráclito de Éfeso, Parmênides de Eleia e Demócrito de Abdera, sendo que:
A
Parmênides de Eleia desenvolveu uma teoria sobre o ‘ser’ ou sobre a ‘natureza’ conhecida com o nome de Atomismo: a realidade é constituída por átomos.
B
De uma maneira geral, todos eles concluíram que não podemos e nem devemos conhecer o ‘ser’, pois isso implicaria num caos em relação à própria existência.
C
Demócrito de Abdera colocava-se na posição oposta à Parmênides de Eleia. Dizia que só podemos pensar sobre aquilo que permanece sempre idêntico a si mesmo.
D
Heráclito de Éfeso, através de suas teorias, considerava a natureza, o mundo, a realidade como um “fluxo perpétuo”, o escoamento contínuo dos seres em mudança perpétua.
No período pré-socrático,
quando em pedra se escrevia,
Embora de modo arcaico,
pois papel não existia,
Nasceu a filosofia,
Do pensamento monista,
Primitivo cientista,
Um tal Tales de Mileto,
Balançou o esqueleto
Dos mitos politeístas.
Precursor e avalista
Da ciência natural,
Sob seu ponto de vista,
A água é fundamental.
O elemento vital
De toda a mãe natureza
Viveu na sua proeza
Até a morte chegar;
Se ele sabia nadar,
Disso não tenho certeza.
ALENCAR, H. A filosofia em cordel. Disponível em: https://www. recantodasletras.com.br/cordel/3248923. Acesso em: 28 maio 2020 (adaptado).
A partir da exposição do trecho de literatura de cordel sobre as origens da Filosofia, avalie as afirmações a seguir.
I. A filosofia originária, também dita pré-socrática, estabeleceu algumas distinções importantes em relação ao pensamento mítico.
II. O caráter arcaico e atrasado das regiões em que se situavam esses primeiros filósofos explica a sua inclinação pelas questões naturais.
III. A definição de um princípio material único – “arché” – é uma das características mais importantes dessa primeira filosofia.
IV. Nos versos finais, o autor satiriza o descolamento entre ideias e realidade, muitas vezes atribuído à filosofia: o filósofo da água saberia nadar?
É correto apenas o que se afirma em
A
I e II.
B
I e III.
C
II e IV.
D
I, III e IV.
E
II, III e IV.
O período inicial da história da filosofia é denominado pré-socrático, e, apesar de reunir pensadores localizados em diferentes colônias gregas, todos convergiram numa mesma cosmologia.
C
Certo
E
Errado
Além de Mileto, Éfeso também se situava na Jônia, onde o principal expoente da filosofia pré-socrática era Heráclito, famoso pela obscuridade de seu pensamento.
C
Certo
E
Errado
Atenas e Esparta foram as cidades que mais influenciaram o surgimento da filosofia pré-socrática na Ásia Menor.
C
Certo
E
Errado
Vamos encontrar entre os pré-socráticos a origem dos sistemas idealistas, materialistas, dualistas e pluralistas, a fonte da metafísica mais elevada e as formas rudimentares do pensamento científico ocidental. Os pré-socráticos foram os iniciadores de uma ontologia e de uma teoria do conhecimento, lançaram as bases da concepção mecânica do real e prepararam o terreno para a dialética idealista, o eudemonismo ético e a interpretação teleológica do universo.
Cannabrava, Euryalo. Nietzsche - "La Naissance de la
Philosophie" - 1938* * Publicado no Diário de Pernambuco.
Pernambuco, Domingo, 14 de Maio de 1939, p. 8. (Arquivo
DP/D.A. Press, em 28/07/2016). Cadernos Nietzsche [online].
2016, v. 37, n. 2 [Acessado 27 Setembro 2021], pp. 159-165.
Disponível em:<https://doi.org/10.1590/2316- 82422015v3702eca> .
Das alternativas a seguir, somente uma não caracteriza sem equívocos as ideias de Tales de Mileto.
A
O universo é “animado”.
B
O sábio tem de resistir aos desejos extravagantes da bondade não inteligente.
C
Todas as coisas estão cheias de deuses.
D
O úmido elementar está penetrado do poder divino.
E
A inteligência do cosmos é o deus.
Pensando a physis, o filósofo pré-socrático pensa o ser, e a partir da physis pode então aceder a uma compreensão da totalidade do real: do cosmos, dos deuses e das coisas particulares, do homem e da verdade, do movimento e da mudança, do animado e do inanimado, do comportamento humano e da sabedoria, da política e da justiça.
G. Borhein. Os filósofos pré-socráticos. São Paulo: Cultrix. 1998.
Essa característica leva as escolas pré-socráticas a serem também denominadas escolas de
A
cosmologia ou de física.
B
mitologia ou de física.
C
teologia ou de mitologia.
D
cosmologia ou de teologia.
E
cosmogonia ou de teologia.
“Assim como nossa psyche, que é ar, nos mantém juntos e nos governa - escreve -, assim o pneuma ou o ar abarca o cosmos inteiro.”
(JAEGER, W. La teología de los primeros filósofos griegos. Fondo de Cultura Económica: México - Buenos Aires, 1952. p. 83. Tradução adaptada).
O fragmento pré-socrático acima citado é atribuído a um dos filósofos abaixo. Assinale a alternativa que corresponde ao nome do filósofo que teria dito a frase.
A
Anaximandro
B
Anaxímenes
C
Demócrito
D
Xenofonte
Heráclito e Parmênides foram dois filósofos pré-socráticos, que possuíam diferentes opiniões sobre o ser.
Assinale a alternativa CORRETA
A
Para Parmênides a linguagem jamais pode captar o que é a coisa de forma que o logos não exprime o ser. Para Heráclito a linguagem exprime o ser
B
Para Heráclito o ser não pode ser e não-ser ao mesmo tempo. Para Parmênides o ser é e não é ao mesmo tempo
C
Para Parmênides o ser é imutável. Heráclito acreditava que o ser está em constante mudança
D
Heráclito acreditava que o princípio de todas as coisas era o ser. Parmênides acreditava que era o fogo
E
Parmênides acreditava que a verdade estava no vir a ser, no movimento. Para Heráclito a verdade está no ser, para além dos fenômenos
De acordo com a tradição histórica, a fase inaugural da filosofia grega nos moldes sistematizados de conhecimento é conhecida como:
A
Iluminismo.
B
Marxismo.
C
Período pré-socrático.
D
Período socrático.
De acordo com Tales de Mileto, a água é origem e matriz de todas as coisas. Essa maneira de reduzir a multiplicidade das coisas a um único elemento foi considerada uma das primeiras expressões da Filosofia, porque:
A
é um questionamento sobre o fundamento das coisas.
B
enuncia a verdade sobre a origem das coisas.
C
é uma proposição que se pode comprovar.
D
é uma proposição científica.
E
é um mito de origem.
A palavra Filosofia vem do grego e em sua etimologia, aborda o significado sintético que quer dizer amor ou amizade à sabedoria. A palavra, nessa concepção que temos, surgiu com:
A
Tales de Mileto.
B
Cícero.
C
Sêneca.
D
Paracelso.
E
Adriano.
Os fenômenos naturais eram explicados pelos gregos pela simples intervenção dos deuses na realidade, contudo os primeiros filósofos (pré-socráticos) inauguram o uso do logos como forma de se entender a natureza a partir da compreensão dos princípios constitutivos de tudo o que existe, pautado na racionalidade filosófica, buscando a essência de tudo que existe. Portanto, o termo fundamental na linguagem dos filósofos présocráticos da passagem do pensamento mítico para o pensamento racional, é denominado de, assinale a alternativa correta:
A
Hypólepsis.
B
Physis.
C
Arché.
D
Arkhétypos.
E
Dynatón.
É INCORRETO afirmar sobre a história da filosofia pré-socrática.
A
Pré-socráticos são os filósofos anteriores a Sócrates que viveram na Grécia por volta do século VI a.C., considerados os criadores da filosofia ocidental. Essa fase, que corresponde à época de formação da civilização helênica, se caracteriza pela preocupação com a natureza e o cosmo. Ela inaugura uma mentalidade baseada na razão e não mais no sobrenatural e na tradição mítica. As escolas jônica, eleática, atomista e pitagórica são as principais do período.
B
Os pensadores de Eléa, como Parmênides e Anaxágoras dizem que o ser é unidade e imobilidade e que a mutação não passa de aparência. Para Parmênides, o ser é ainda completo, eterno e perfeito.
C
Pitágoras afirma que a verdadeira substância original é a alma imortal, que preexiste ao corpo e no qual se encarna como em uma prisão, como castigo pelas culpas da existência anterior. O pitagorismo representa a primeira tentativa de apreender o conteúdo inteligível das coisas, a essência, prenúncio do mundo das ideias de Platão.
D
Os físicos da jônia, como Leucipo e Demócrito, sustentam que o Universo é constituído de átomos eternos, indivisíveis e infinitos reunidos aleatoriamente.
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