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“Portanto, até o século XVIII – e XIX -, oposição significava intrigas, conspirações, até mesmo ameaças de insurreição. Enquanto o antigo princípio “O governante não pode errar” continuou sem contestação, dificilmente a situação poderia ser diferente (...) Embora empapados de retórica belicosa, os políticos desenvolveram instituições que permitiam aos que disputavam o poder engajar-se num duelo em que todos sobreviveriam, e a maioria, cedo ou tarde, retornaria.”
Na passagem da Idade Moderna para a Idade Contemporânea prevalecia na Europa um sistema político no qual não existiam votações ou sistemas representativos complexos. De forma geral, o rei e seus funcionários detinham um quase absoluto poder sobre a política e a sociedade, relegando ao segundo plano as formas de representações nacionais e locais. O primeiro país dentre os abaixo informado a romper esse quadro e iniciar um sistema representativo nacional, ainda que falho e insuficiente foi:
Inglaterra
França
Alemanha
Itália
Na sequência dos eventos de 1789, intelectuais franceses procuraram difundir os próprios ideários pela Europa, estimulando a convocação de Cortes revolucionárias. Embora a recepção inicial dessas propostas tenha sido positiva em regiões como a Espanha, ela também foi encarada com hostilidade por diversos setores, sobretudo após a execução de Luís XVI e o início da perseguição religiosa.
A Assembleia Nacional Constituinte formada em meio a Revolução Francesa foi fundamental para liquidar os fundamentos do antigo regime e instaurar os preceitos do mundo contemporâneo. Nesse sentido, se destaca sua atuação ao promover:
Aboliu a escravidão, expulsou o clero e perseguiu os antigos nobres e seus descendentes.
Criou uma aliança entre os três estados que negociaram a formação de um sistema parlamentar exigindo a limitação dos poderes da monarquia.
Aboliu a servidão, os dízimos e a justiça senhorial, estabelecendo o direito à liberdade, à propriedade e a livre comunicação e expressão.
Criou-se um movimento de combate à monarquia que tinha como objetivo acabar com o absolutismo e instaurar regimes republicanos na Europa.
O Iluminismo foi um movimento intelectual surgido na Europa no século XVIII.
Nós sabemos, ou julgamos saber, a data exata em que a palavra Revolução foi empregada pela primeira vez acentuando exclusividade e sem qualquer ideia de um movimento de revolução retrógrado e cíclico; e tal acentuação parece tão importante para a nossa compreensão das revoluções, ou se tornou prática corrente datar o novo significado político do antigo termo astronômico a partir do momento dessa nova utilização.
Essa data foi a noite de 14 de julho de 1789, em Paris, quando Luis XIV soube, pelo duque de La Rochefoucauld da tomada da Bastilha, da fuga dos prisioneiros e da derrota das tropas reais frente a um ataque popular.
ARENDT. H. Sobre a revolução. Lisboa: Relógio D'Água, 2001 , p55.
Arendt estabelece a tomada da Bastilha, em 1789, como o marco inaugural da Revolução Francesa. A investida popular sobre a Bastilha - prisão símbolo do poder absolutista - se justifica pela exigência do(a):
redução da jornada diária de trabalho para 8h.
fim dos privilégios do Primeiro e Segundo Estados.
igualdade social, com o fim da propriedade privada.
convocação da Assembleia dos Estados Gerais.
fim dos privilégios da burguesia.
Preocupado em explicar o período da Revolução Francesa à sua neta, o historiador Michel Vovelle discorre sobre o chamado Período do Terror na França. Acerca desse período, assinale a alternativa incorreta.
foi o período em que aqueles considerados contra-revolucionários foram julgados sumariamente e, como punição, eram enviados para morrerem na guilhotina
é a parte terrível do período revolucionário francês, contudo, as lideranças jacobinas consideravam as necessidades urgentes da população por conta da falta de alimentos
foi o período liderado por Napoleão Bonaparte e Maximilien de Robespierre, lideranças girondinas, que tornam-se responsáveis pelo exército e pelas finanças públicas
foi no período do terror que ocorreu o fim da escravidão nas colônias francesas, dando continuidade à mensagem de emancipação da Declaração dos Direitos do Homem
Elaborado durante a Revolução Francesa, o documento analisado apresenta uma alternativa política e social aos modelos:
patriarcalismo oligárquico e patrimonialismo privado
corporativismo associativo e direito consuetudinário
absolutismo monárquico e organização estamental
republicanismo moderado e meritocracia liberal
Em fins do século XVIII, na França, existia ainda uma organização social baseada em estamentos – chamados de estados, ou ordens -, herdada da Idade Média. Assim, toda a população estava dividida em três estados: clero, nobreza e terceiro estado.
Marque a opção que indique um fato ocorrido durante a Revolução Francesa.
A Convenção decretou “a pátria em perigo” e constituiu o Tribunal Revolucionário (abril de 1793), encarregado de organizar a defesa e restabelecer a ordem interna;
A primeira Constituição da França ficou pronta em 1791 e determinou que a escravidão nas colônias continuaria;
Formou-se uma Convenção Nacional, eleita por sufrágio universal, isto é, pelo voto de todos os cidadãos (homens e mulheres);
Em 4 de agosto de 1789, a Assembleia Constituinte aprovou a abolição dos direitos feudais, acabando com as obrigações devidas pelos camponeses ao rei e à Igreja.
Quando foi instalada a ditadura jacobina durante a Revolução Francesa, ocorreram novidades na Constituição. Das opções abaixo apenas uma NÃO faz parte dessas novidades, assinale-a:
Voto censitário.
Fim da escravidão nas colônias
Congelamento de preços do trigo.
Instituição do Tribunal Revolucionário.
Assinale a alternativa que indica o movimento a que a canção e o texto se referem.
A Grande Marcha
Revolução Gloriosa
Revolução Francesa
Revolução Russa de 1917
Inconfidência Mineira
Leia as afirmativas a seguir:
I. A Revolução Francesa representou um marco no fim do sistema absolutista e dos privilégios da nobreza na França. Naquele país, o povo ganhou mais autonomia e seus direitos sociais passaram a ser respeitados.
II. No período Paleolítico, os serem humanos viviam da coleta de frutos e raízes, do artesanato e do comércio de ferramentas de bronze e aço.
Marque a alternativa CORRETA:
As duas afirmativas são verdadeiras.
A afirmativa I é verdadeira, e a II é falsa.
A afirmativa II é verdadeira, e a I é falsa.
As duas afirmativas são falsas.
“Fala-se muito nos dias de hoje em direitos do homem. Pois bem: foi no século XVIII — em 1789, precisamente — que uma Assembleia Constituinte produziu e proclamou em Paris a Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão. Essa Declaração se impôs como necessária para um grupo de revolucionários, por ter sido preparada por uma mudança no plano das ideias e das mentalidades: o Iluminismo.”
Bibliografia: FORTES, L. R. S. O Iluminismo e os reis filósofos.
São Paulo: Brasiliense, 1981.
Mesmo com os indiscutíveis avanços decorrentes o Iluminismo e da Revolução Francesa, uma de suas maiores limitações foi:
Não reconhecer a necessidade de reformas políticas.
Tratar nobres de forma diferenciada.
Não reconhecer a necessidade do fim dos regimes absolutistas.
Não defender a igualdade política e social entre homens e mulheres.
Sobre a revolução francesa todas as afirmações abaixo estão corretas, EXCETO:
Apesar das mudanças resultantes da declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão, foi preservado os privilégios do clero e de parte da nobreza.
A famosa frase “O estado sou eu” dita por Luis XIV define o absolutismo.
Em 1789, após a queda da Bastilha, a declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão são escritas tendo a influência das ideias iluministas.
Com a revolução francesa, o antigo regime absolutista cai e é instituido o liberalismo político.
Algumas tendências políticas e sociais foram construídas no decorrer histórico da Revolução Francesa. No que diz respeito especificamente aos jacobinos, assinale a alternativa correta.
Os jacobinos defendiam os princípios absolutistas e apoiavam o mercantilismo monopolista. O controlador de finanças de Luís XVI, Jean-Baptiste Colbert, figurou entre seus líderes.
Os jacobinos, identificados com os anseios dos sans-culottes e camponeses empobrecidos, protagonizaram atos de radicalismo e violência em uma fase da revolução conhecida como “Terror”.
Os revolucionários jacobinos descendiam da dinastia dos Bourbon e, portanto, visavam à derrubada dos defensores dos interesses de camponeses, operários e escravos nas colônias francesas.
Sem posição política muito bem definida, ou clara, os jacobinos agiam de acordo com as conveniências econômicas e as tendências hegemônicas atuantes no Diretório.
Significativas mudanças econômicas e políticas redefiniram a paisagem social no final do século XVIII e início do século XIX. Eventos ocorridos na Europa transformaram substancialmente os modos de vida com os quais homens e mulheres estavam acostumados há milhares de anos. As duas revoluções que expressaram esses eventos foram:
Revolução Francesa e Revolução Industrial.
Revolução Inglesa e Revolução Francesa.
Revolução Industrial e Revolução Copernicana.
Revolução Comercial e Revolução Inglesa.
Entre os séculos XV e XVIII, a Europa vivenciou o auge do liberalismo político e econômico.
Leia as afirmativas a seguir:
I. Na Europa, a Revolução Francesa teve forte influência do Iluminismo.
II. Piaget afirma que a avaliação educacional deve ser realizada exclusivamente através de provas escritas.
Marque a alternativa CORRETA:
Analise as afirmativas a seguir referentes à Revolução Francesa e ao surgimento das instituições voltadas à preservação do patrimônio.
I. Durante a Revolução Francesa, o próprio Estado Revolucionário ordenou, por decreto, ações destrutivas destinadas a subvencionar despesas e equipamentos militares. A Assembleia Legislativa, numa situação de desespero, não apenas decretou a fundição das pratarias e dos relicários, mas também mandou transformar em peças de artilharia as armações de telhado de chumbo ou de bronze de catedrais, igrejas e basílicas.
II. No contexto da Revolução Francesa, os museus tinham por finalidade servir à instrução da nação, devendo reunir obras de arte (em franca consonância com o espírito enciclopedista), além de objetos das artes aplicadas e máquinas. Os museus se prestavam ainda a ensinar civismo e história, assim como as competências artísticas e técnicas.
III. A obra conservadora dos Comitês Revolucionários resulta de dois processos distintos. O primeiro, na ordem cronológica, é a transferência dos bens do Clero, da Coroa e dos emigrados para a nação. O segundo é a construção de um novo discurso ideológico sobre esses mesmos bens, forjando uma nova versão sobre o passado francês.
Estão corretas as afirmativas
Um dos primeiros atos jurídicos da Constituinte, em 2 de outubro de 1789, foi colocar os bens do clero à disposição da nação. Vieram em seguida os dos emigrados, depois os da Coroa. Essa fabulosa transferência de propriedade e essa perda brutal de destinação eram sem precedentes e trouxeram problemas também sem precedentes.
CHOAY, Françoise. A alegoria do patrimônio. São Paulo: Estação Liberdade: Edição Unesp, 2006. p. 98.
Considerando o contexto da Revolução Francesa, avalie as seguintes afirmativas e a relação proposta entre elas.
I. As catedrais e igrejas que, em muitos casos, haviam perdido seus telhados, foram convertidas em depósitos de munição, de salitre ou de sal e, dependendo do caso, também em mercados, enquanto os conventos e abadias eram transformados em prisões ou em casernas. L. G. Bréquigny, presidente da Comissão para Criação de Depósitos, sugeriu que se utilizassem as igrejas desativadas como museus,
PORQUE
II. as comissões revolucionárias encarregadas da conservação dos bens imóveis (conventos, igrejas, castelos, residências particulares) eram despreparadas e não dispunham de infraestruturas técnicas e financeiras que lhes permitissem substituir os antigos proprietários eclesiásticos, reais ou feudais na tarefa de proceder à manutenção dos bens.
A respeito dessas afirmativas e da relação proposta entre elas, assinale a alternativa correta.
As afirmativas I e II são verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
As afirmativas I e II são verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
Dentre as muitas influencias da Inconfidência Mineira e suas relações com outros países, não podemos afirmar que tal movimento foi influenciado pela
Independência dos Estados Unidos.
Revolução Francesa.
Iluminismo.
Leitura de autores liberais.