

Seu próximo nível começa aqui
Com a Assinatura Ilimitada, você tem tudo que precisa para sua aprovação.
Com a Assinatura Ilimitada, você combina prática, teoria e método em uma única assinatura com tudo que você precisa para sua aprovação.
Assinale a opção que descreve corretamente um tratado relacionado à definição das fronteiras do território brasileiro.
O Tratado de Tordesilhas (1494) estabeleceu o princípio do uti possidetis, reconhecendo a ocupação efetiva portuguesa na Amazônia e consolidando as fronteiras coloniais do Brasil.
O Tratado de Madri (1750) confirmou as determinações do Tratado de Tordesilhas e manteve a divisão original dos territórios coloniais entre Portugal e Espanha na América.
O Tratado de Santo Ildefonso (1777) redefiniu os limites entre Portugal e Espanha na América, anulando o Tratado de Madri e transferindo à Espanha territórios disputados na região sul.
O Tratado de Badajós (1801) encerrou definitivamente as disputas luso-espanholas na região do Prata e incorporou os Sete Povos das Missões ao território brasileiro.
O Tratado de Petrópolis (1903) estabeleceu a incorporação do Acre ao Brasil mediante compensação financeira à Bolívia e o compromisso de construção de uma ferrovia para escoamento da produção regional.
A música nordestina é um dos pilares da cultura brasileira, com uma riqueza de ritmos que vão do forró ao axé, passando pela MPB e o piseiro. O Nordeste é berço de ícones clássicos e de novos artistas que dominam as paradas de sucesso. Dessa vertente, em 2024, o presidente Lula sancionou sem vetos a Lei 14.793, que inclui o nome do Rei do Baião, _____, no Livro de Heróis e Heroínas da Pátria.
Fonte: Agência Senado
Assinale a alternativa que preenche, corretamente, a lacuna:
Luiz Gonzaga.
Alceu Valença.
Dominguinhos.
Alcymar Monteiro.
A imagem abaixo foi produzida em 1912 quando os médicos Belisário Penna e Arthur Neiva, a serviço da Diretoria Geral de Saúde Pública, realizaram uma expedição científica pelo interior do Brasil, incluindo o atual norte de Goiás, e revelaram, por meio de relatórios e fotografias, a profunda desigualdade entre o Brasil urbano e o rural. As imagens e descrições apresentavam populações empobrecidas, acometidas por doenças endêmicas e privadas de serviços básicos, o que reforçou a percepção de um país “partido” entre civilização e atraso. Com base nesse contexto, marque (V) para as alternativas verdadeiras ou (F) para as falsas.

( ) A expedição Neiva-Penna reforçou a visão do sertão como símbolo do atraso nacional, servindo de base para a construção de um discurso médico-científico que legitimava a intervenção do Estado no interior do país.
( ) A expedição teve caráter meramente exploratório, sem impacto político ou influência sobre a criação de instituições e políticas de saúde pública no Brasil republicano.
( ) As viagens científicas do início do século XX restringiram-se ao levantamento geográfico do território nacional, sem implicações sociais ou críticas às políticas públicas da época.
( ) As expedições sanitaristas evidenciaram o abismo entre o discurso modernizador da Primeira República e as condições reais do interior, ao mostrarem que o avanço urbano-industrial coexistia com o abandono sanitário e social das regiões rurais.
Está correto o que se afirma em:
V, V, F, V
V, F, F, V
F, V, V, F
V, V, V, F
Leia o enunciado abaixo e assinale a alternativa que completa corretamente a lacuna:
De acordo com a Constituição Federal, as universidades gozam de autonomia ____________, administrativa e de gestão financeira e patrimonial, e obedecerão ao princípio de indissociabilidade entre ensino, pesquisa e extensão.
Corporativa.
Acadêmica.
Didático-científica.
Legislativa.
Fiscal.
Para situar os eventos no tempo, as sociedades criaram diferentes sistemas de datação. O calendário solar adotado oficialmente no Brasil e na maior parte do mundo ocidental, que divide o ano em 12 meses e utiliza o nascimento de Cristo como marco inicial (Ano 1), é o calendário:
Juliano.
Gregoriano.
Judaico.
Muçulmano.
Chinês.
A consolidação do Estado nacional brasileiro ocorreu em meio a disputas políticas, conflitos regionais e debates sobre a organização do poder. As instituições foram sendo moldadas em um contexto marcado pela tensão entre projetos centralizadores e demandas locais, bem como pela permanência de estruturas sociais excludentes. A interpretação desse processo exige atenção às contradições entre discurso político e prática social.
Considerando esse cenário, qual leitura histórica se mostra mais consistente?
Construção do Estado nacional com incorporação limitada de demandas sociais.
Superação precoce das hierarquias sociais herdadas.
Descentralização política contínua como princípio dominante.
Uniformização das experiências regionais no processo estatal.
Formação institucional baseada na ampla participação popular.
A formação histórica da Amazônia Ocidental resultou de dinâmicas geopolíticas, econômicas e socioculturais que envolveram disputas internacionais, políticas de interiorização territorial e ciclos extrativistas.
Considerando esse processo entre os séculos XVIII e XX, assinale a alternativa correta.
A incorporação definitiva do território do Acre ao Brasil ocorreu como desdobramento direto do Tratado de Tordesilhas, que já previa a delimitação precisa das fronteiras amazônicas, evitando conflitos posteriores com a Bolívia.
A expansão luso-brasileira na Amazônia Ocidental esteve diretamente vinculada às missões jesuíticas, cuja principal finalidade era organizar latifúndios monocultores voltados à exportação de açúcar para o mercado europeu.
O processo de ocupação da Amazônia Ocidental foi impulsionado exclusivamente por políticas estatais planejadas desde o período colonial, inexistindo protagonismo de migrantes nordestinos ou conflitos regionais no século XIX.
A incorporação do Acre ao território brasileiro relaciona-se ao ciclo da borracha e às disputas diplomáticas com a Bolívia, culminando no Tratado de Petrópolis, que redefiniu fronteiras mediante compensações territoriais e financeiras.
A integração da Amazônia Ocidental ao restante do Brasil consolidou-se no século XVIII com a implantação de infraestrutura ferroviária e industrial, reduzindo a dependência de atividades extrativistas.

A concessão da TVS foi dada a Silvio Santos durante a presidência de Figueiredo. Logo depois, o apresentador criou um programa para divulgar os feitos do regime. O miniprograma A Semana do Presidente, custeado pelo Estado, era uma espécie de boletim que mostrava os eventos aos quais o presidente havia comparecido nos dias precedentes.
Adaptado de memoriasdaditadura.org.br.
Durante a presidência de João Batista Figueiredo (1979-1985), a veiculação do programa de TV citado cumpria os seguintes propósitos políticos:
promover o militarismo e assegurar o civismo popular
difundir o cristianismo e promover a moralidade religiosa
estimular o ufanismo e elevar a popularidade governamental
exaltar o desenvolvimentismo e combater o analfabetismo funcional
Os conhecimentos historicamente produzidos no Brasil resultam de processos sociais complexos, marcados pela colonização, pela diversidade étnica, pelas relações de poder e pelas formas de resistência cultural. A história social e cultural brasileira evidencia a construção de saberes que dialogam com o cotidiano, o trabalho e as práticas simbólicas. Com base nessa análise, qual alternativa melhor expressa essa dinâmica histórica?
A exclusão das populações subalternizadas da construção histórica do país.
A formação cultural homogênea, sem conflitos ou tensões sociais.
A predominância de uma única matriz cultural sem transformações históricas.
A construção de saberes é marcada pela diversidade cultural e pela interação entre diferentes grupos sociais
A produção de conhecimentos desvinculada das relações de poder.
A Revolta de Beckman, ocorrida em 1684, foi um episódio marcado por tensões entre interesses locais e mecanismos metropolitanos de regulação econômica no Maranhão colonial. Por sua vez, o movimento serve à análise de formas de articulação política e organização social que marcaram a experiência colonial portuguesa na região. Considerando esse contexto e a atuação da Companhia Geral de Comércio do Grão-Pará e Maranhão,
a revolta articulou críticas de colonos aos monopólios comerciais e às restrições econômicas impostas pela Companhia, combinando demandas por maior autonomia local com disputas em torno da mão de obra indígena e da organização produtiva colonial, sem romper com a ordem portuguesa.
o movimento expressou uma tentativa consistente de emancipação política da capitania, pois os colonos defendiam substituir a autoridade metropolitana por instituições autônomas permanentes inspiradas em modelos municipais ibéricos.
as tensões que levaram à revolta derivaram da recusa dos colonos em aceitar a ampliação do comércio atlântico regulado pela Coroa, já que a Companhia incentivava a diversificação econômica e diminuía o controle das elites locais sobre a produção.
a revolta representou uma mobilização social ampla que integrou colonos, missionários e populações indígenas em um projeto conjunto de reorganização econômica baseado na redução das práticas monopolistas e na expansão do trabalho livre.
o conflito revelou a fragilidade administrativa da Coroa no Maranhão, pois, após a repressão, houve retração das políticas econômicas metropolitanas e maior descentralização das decisões comerciais na capitania.
Em um livro dedicado a explorar aspectos da cultura popular de rua, especialmente no Rio de Janeiro, o historiador Luiz Antônio Simas escreveu:
Há um epistemicídio em curso na cidade. É isso mesmo: assistimos ao processo de destruição dos saberes, práticas, modos de vida, visões de mundo, das culturas que não se enquadram no padrão canônico. Relegadas ao campo da barbárie, ou acolhidas como pitorescas ou folclóricas, elas são desqualificadas em nome da impressão de que o hemisfério norte representa o ápice civilizatório da humanidade e de que a história humana só pode ser contada a partir dos marcos e dos códigos que o Ocidente produziu.
SIMAS, L. A. O corpo encantado das ruas. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2020. p. 48.
A reflexão proposta por Simas, tendo em vista as características da formação cultural e social brasileira, faz referência à
proteção ao espaço da fé católica na cultura popular.
crítica a uma perspectiva decolonial nos estudos sociais entre pesquisadores brasileiros.
necessidade de ampliar as contribuições intelectuais do iluminismo na composição da cultura urbana.
posição de resistência dos elementos culturais de origem indígena e africana frente às pressões por sua inferiorização.
defesa do obreirismo como perspectiva que habilita o proletariado como agente da transformação e rejeita o intelectualismo.
A República Juliana ocorreu em meio a disputas políticas no Sul do Brasil, relacionadas a projetos regionais e à contestação do poder central. O movimento envolveu diferentes lideranças e interesses, refletindo tensões presentes na organização do Estado brasileiro. Apesar de sua breve existência, o episódio evidencia conflitos políticos do período.
Diante desse contexto, qual afirmação é CORRETA?
O episódio representou consenso entre as elites e o governo central.
A República Juliana consolidou-se como regime nacional reconhecido internacionalmente.
A experiência republicana resultou na imediata unificação política do território brasileiro.
O movimento ocorreu sem relação com conflitos armados regionais.
A República Juliana integrou um movimento regional que buscava autonomia política vinculada a interesses locais.
No final do século XIX e início do século XX, a região amazônica passou por importantes transformações associadas à implantação de grandes obras de infraestrutura. Essas iniciativas envolveram interesses econômicos e logísticos, além de impactos sociais e territoriais significativos, especialmente em áreas de difícil acesso.
Diante desse contexto histórico, assinale a alternativa que indica CORRETAMENTE a principal finalidade da construção da Estrada de Ferro Madeira-Mamoré:
Promover a integração populacional da Amazônia Ocidental por meio do transporte regular de passageiros.
Viabilizar a ocupação militar permanente da fronteira oeste do território brasileiro.
Facilitar o escoamento da produção de borracha da região amazônica, superando os obstáculos naturais à navegação fluvial.
Atender prioritariamente às demandas do setor mineral e metalúrgico da Região Norte.
Estimular o turismo regional e o comércio interno entre os municípios amazônicos.
A década de 1990 foi plena de mudanças no Brasil. Sobre a referida década, assinale a alternativa incorreta:
O Brasil chegou ao início da década de 1990 como uma das economias mais fechadas do mundo capitalista, com baixos níveis de importações da produção industrial.
Tão logo assumiu a presidência, Fernando Collor anunciou um programa de estabilização monetária que incluía uma medida drástica: o bloqueio de todos os ativos financeiros existentes acima de 50 mil cruzeiros novos.
Em abril de 1993 foi realizado um plebiscito que confirmou a opção pela república e pelo presidencialismo, respectivamente como forma e sistema de governo.
Após denúncias de corrupção envolvendo o governo do então presidente Fernando Collor, surge um movimento popular que era, sobretudo, um movimento de jovens da classe média – os chamados "caras pintadas", que exigiam o impeachment do presidente. Contudo, considerando que Collor renunciou ao seu mandato no fim do ano de 1992, o impeachment não foi concretizado.
As Teorias da História e a Historiografia brasileira oferecem diferentes interpretações sobre o passado nacional, articulando conceitos como estrutura, cultura, poder e mentalidades. Esses referenciais teóricos ampliam a compreensão da complexidade histórica do Brasil. Considerando esse debate, qual alternativa é correta?
A existência de uma única interpretação consensual do passado nacional.
A neutralidade absoluta do historiador diante do objeto histórico.
A pluralidade interpretativa como característica central da historiografia brasileira.
A irrelevância dos intérpretes do Brasil para a história nacional.
A separação entre teoria histórica e análise empírica.
A Confederação do Equador (1824), movimento separatista e republicano ocorrido em Pernambuco, opunha-se exclusivamente à dissolução da Assembleia Constituinte por D. Pedro I, não apresentando críticas ao caráter centralizador da Constituição outorgada de 1824.
Certo
Errado
A meta síntese do famoso “50 anos em 5” de Juscelino Kubitschek era a construção de Brasília. No entanto, a interiorização da capital do Estado esteve em perspectiva em outros diversos momentos da História brasileira e defendida oficialmente por políticos proeminentes, como:
Luís Carlos Prestes
Brigadeiro Eduardo Gomes
Nicolau de Campos Vergueiro
José Bonifácio de Andrada e Silva
Leia o texto abaixo com atenção.
literato cantabile
agora não se fala mais
toda palavra guarda uma cilada
e qualquer gesto pode ser o fim
do seu início
agora não se fala nada
e tudo é transparente em cada forma
qualquer palavra é um gesto
e em minha orla
os pássaros de sempre cantam assim,
do precipício:
a guerra acabou
quem perdeu agradeça
a quem ganhou.
não se fala.
não é permitido
mudar de ideia.
é proibido.
não se permite nunca mais olhares
tensões de cismas crises e outros tempos
está vetado qualquer movimento
do corpo ou onde quer que alhures.
toda palavra envolve o precipício
e os literatos foram todos para o hospício
e não sabe se nunca mais do mim. agora o nunca.
agora não se fala nada, sim. fim. a guerra acabou
e quem perdeu agradeça a quem ganhou.
O poema de Torquato Neto, como sua obra de modo geral, foi visto como um manifesto contra o que considerava um conservadorismo atávico presente na sociedade brasileira. Nele, podemos perceber críticas sociais e políticas, mas também a experimentação, o arriscar, o novo que, pode-se dizer, manifestava-se em diversos segmentos culturais e artísticos daquele momento.
Com base no acima exposto, assinale a alternativa que corresponde ao movimento cultural e musical ao qual pertenceu Torquato Neto:
Cinco poemas de Torquato Neto. Disponível em https://ermiracultura.com.br/2023/08/20/cinco-poemas-de-torquato-neto/ Acesso em: 10 de maio de 2025.
Torquato Neto, Hélio Oiticica, José Agripino de Paula, o grupo musical 'Os Mutantes”, Caetano Veloso, entre outros, lançaram as bases do movimento Tropicalista, que, com linguagem irreverente, crítica social e política, marcou a cultura brasileira do final dos anos 1960.
Torquato Neto, Edu Lobo, Tom Jobim, Nara Leão e João Gilberto criaram as bases da Bossa Nova, gênero musical resultante de um movimento de transformação do samba irradiado a partir da Zona Sul da cidade do Rio de Janeiro, caracterizado por um estilo de interpretação conhecido como “batida diferente”.
Torquato Neto fez parte de um grupo jovem conectado com as influências recebidas do exterior e que resultou na formação do movimento musical conhecido como Jovem Guarda, que reuniu Roberto Carlos, Erasmo Carlos, Wanderléa, entre outros artistas.
Torquato Neto fez parte de um movimento artístico que, na década de 1950, sob a influência do músico e maestro alemão radicado no Brasil, Hans-Joachim Koellreutter, criou o que se chamou de “Movimento Música Viva”, introduzindo os princípios do dodecafonismo musical no país.
Torquato Neto foi um escritor, poeta e músico mineiro, que, nos anos 1960, mudou-se para Belo Horizonte e passou a frequentar o Bairro de Santa Teresa, onde, reunido com Lô Borges, Márcio Borges, Beto Guedes e Milton Nascimento, criaram o Clube de Esquina e, posteriormente, uma importante vertente da música brasileira.
Pombal, através de uma modalidade de instituição mercantilista, as companhias de comércio, introduziu, no Estado do Grão-Pará, mudanças estruturais de grande significado. Tiveram como pontos centrais a política relativa à mão de obra indígena [...] O governo lusitano embora tenha declarado juridicamente livre os índios, permitia com maior frequência que os diretores das vilas promovessem “descimentos” e “resgates” para seu uso próprio ou para uso dos moradores, que resistiam à importação de mão de obra escrava africana.
RAVENA, Nírvia. “O Abastecimento no Século XVIII no Grão-Pará: Macapá e Vilas Circunvizinhas”. In: ACEVEDO MARIN, Rosa Elizabeth (org.). A Escrita da História Paraense. Belém: UFPA, 1998.
No processo de desenvolvimento das relações de trabalho estabelecidas no espaço mencionado no texto, as práticas de “descimentos” e “resgates” tinham a finalidade de promover o controle sobre os
indígenas.
africanos.
colonos.
religiosos.
mercadores.
A análise da Pré-história do Brasil tem sido profundamente transformada por pesquisas arqueológicas que problematizam interpretações evolucionistas e eurocêntricas, destacando a diversidade sociocultural dos grupos humanos que ocuparam o território antes da conquista europeia. Esses estudos evidenciam formas complexas de adaptação ambiental, produção material e organização social, questionando noções de atraso ou linearidade histórica. Considerando essa abordagem historiográfica, qual interpretação é coerente com a produção acadêmica contemporânea?
A interpretação da cultura material pré-histórica como mero reflexo de influências externas.
A caracterização dessas sociedades como homogêneas e tecnologicamente estagnadas.
A negação da capacidade simbólica e organizacional dos grupos pré-coloniais.
A ideia de que a história do Brasil se inicia apenas com a chegada dos europeus.
A compreensão das sociedades pré-históricas brasileiras como grupos diversos, com tecnologias, simbolismos e estratégias adaptativas próprias.