Questões de Concurso sobre História do Brasil

a ocupação francesa em Portugal, a qual inviabilizou os recursos humanos necessários para a implantação de manufaturas no Brasil, visto que boa parte dos comerciantes, da região de Lisboa, estavam impedidos de virem ao Brasil por Napoleão, que estendeu as determinações do Bloqueio econômico até a colônia brasileira.

a presença de comerciantes ingleses, que se encontravam estabelecidos no Rio de Janeiro controlando o comércio, antes mesmo da chegada da família real ao Brasil, que, a partir da Abertura dos Portos às Nações amigas, em 1808, apenas formalizou algo que já há muito ocorria na prática.

o Reino Unido ter uma imensa vantagem comercial no Brasil, pois pagava taxas menores até mesmo do que as cobradas sobre as mercadorias portuguesas garantindo, dessa forma, a primazia de seus produtos, pois a maioria dos produtos importados para o Brasil no século XIX era de origem inglesa.

o reacionarismo da aristocracia rural que desestimulava toda e qualquer ação em prol do desenvolvimento industrial no Brasil garantindo, dessa forma, sua primazia nas atividades econômicas da Colônia, argumentando, como justificativa, que o destino do Brasil era ser o celeiro da metrópole portuguesa e da Europa.

a dominação napoleônica sobre toda a Europa, a qual inviabilizou a criação de mercados que estimulassem a produção industrial no Brasil e, consequentemente, reforçou a ideia enraizada, pela aristocracia rural, de que a colônia brasileira só poderia crescer economicamente enquanto celeiro do continente europeu.

O controle efetivo da inflação e a estabilização da moeda brasileira.

A extinção do Banco Central e a criação de um sistema cambial fixo.

O aumento da dívida externa e a desvalorização permanente da nova moeda.

A dolarização completa da economia e a perda de autonomia monetária.

A substituição das exportações agrícolas pela produção mineral.

a República adotou formalmente princípios liberais de cidadania, mas manteve exclusões sociais e culturais que restringiram o exercício efetivo dos direitos políticos.

o republicanismo brasileiro incorporou plenamente os ideais iluministas de igualdade e universalidade, garantindo o voto secreto, a inclusão feminina e o fim das práticas oligárquicas.

a inspiração iluminista levou à superação imediata das desigualdades regionais e à democratização plena, através da representação política.

o pensamento ilustrado, por defender o absolutismo esclarecido, consolidou o poder central e limitou o sufrágio durante toda a Primeira República.

Atuou como advogado autodidata, libertando centenas de escravizados por meio de petições judiciais e argumentações baseadas na ilegalidade do tráfico de escravos após 1831.

Filho de aristocratas paulistas, defendeu juridicamente a manutenção da escravidão como instrumento de ordem social.

Apesar de sua origem humilde, jamais atuou politicamente, limitando-se à literatura satírica.

Tornou-se deputado imperial e defensor do fim gradual e indenizado da escravidão.

Tratado de Bill Aberdeen

Lei Eusébio de Queiroz

Lei dos Sexagenários

Lei Feijó

Certo

Errado

Certo

Errado

uma relação cultural e fisicamente pacífica entre os povos indígenas e o colonizador europeu, favorecendo o processo de miscigenação, a preservação de identidades e a produção da riqueza cultural e étnica brasileira.

uma relação integrativa entre os dois grupos, na qual os colonizadores viam os povos indígenas como "gente boa e de grande simplicidade", sem necessidade de assimilá-los em seus costumes, crenças e conceitos.

é uma representação do processo de preação indígena que, apesar de ter encontrado seu apogeu no século XVI, persistiu no século XIX, durante o período joanino, justificada com o argumento colonial da “guerra justa” aos grupos arredios ao contato e integração com a cultura branca.

a demonstração do comportamento dos índios diante das tentativas de escravização por parte dos colonizadores portugueses, revelando uma conduta dócil, pouco reativa e subjugada, facilmente adaptada ao modo de vida europeu.

a ilustração de que os indígenas encaravam a escravidão com pouca resistência, pois essa prática já era conhecida e mercantilizada entre eles, sendo comum em suas tribos.

expressam a coexistência entre áreas de floresta densa e campos abertos, marcando contrastes ambientais dentro de um mesmo território insular.

indicam a separação política entre municípios litorâneos e continentais, definidos por divisas administrativas.

evidenciam a homogeneidade do espaço marajoara, onde as condições naturais e sociais se mantêm símile ao longo da extensão da ilha.

revelam a oposição entre zonas urbanas industrializadas e regiões agrícolas tradicionais, determinadas por diferenças econômicas recentes.

representam divisões artificiais criadas por estudos para fins de mapeamento que não levaram em consideração as realidades geográficas concretas.

consolidou um aparato de produção historiográfica vinculado à legitimação simbólica da monarquia, ao centralizar o discurso histórico em torno da unidade territorial, da continuidade dinástica e da ideia de civilização sob orientação eurocêntrica.

engendrou uma ruptura epistemológica em relação às tradições ilustradas, ao promover uma concepção descentralizada de história fundada na pluralidade regional e na valorização das narrativas subalternas.

propagou um paradigma historiográfico de matriz positivista, estruturado na crítica ao poder central e na defesa da autonomia interpretativa das províncias como núcleos de identidade nacional.

instituiu uma dinâmica de produção do saber histórico marcada pela horizontalidade institucional, em que as províncias atuavam como polos autônomos de elaboração e difusão da memória coletiva.

revelou uma tendência de ruptura com o ideário monárquico, ao privilegiar abordagens de caráter republicano e laico que questionavam os fundamentos do poder imperial.

Substituição completa da pecuária extensiva por sistemas agroflorestais sustentáveis, reduzindo desmatamento e conflitos sociais.

Desativação de usinas hidrelétricas, levando à escassez energética nacional e demandas por importação de carvão mineral.

Expansão do garimpo informal em terras indígenas, gerando conflitos fundiários, contaminação por mercúrio e pressão internacional por políticas de preservação.

Crescimento acelerado da população rural, estancando fluxo migratório para as cidades e eliminando problemas de urbanização.

Adoção generalizada de tecnologias de manejo de fogo controlado, erradicando focos de incêndio e emissões de gases estufa.

a extração de borracha na Amazônia.

a produção de café no Sudeste.

a mineração de ouro em Minas Gerais.

o cultivo da cana-de-açúcar para exportação.

Marcha da Juventude.

Movimento pela Ética Nacional.

Caras-Pintadas.

Primavera Democrática.

Diretas Já.

I e III, apenas.

I, II e IV, apenas.

II, III e IV, apenas.

I, III e IV, apenas.

Apenas, I e III.

Apenas, II.

Apenas, I e II.

Apenas, III.

Os bens culturais imateriais estão relacionados aos saberes, às habilidades, às crenças, às práticas, aos modos de ser das pessoas, afirma alguns historiadores. Independente da classe social do brasileiro, quase todos já se deliciaram com uma maravilhosa feijoada, ou simplesmente nos fins de semana se reúnem para uma famosa roda de capoeira, ou grupos de sambas, a herança cultural religiosa dos negros é também muito forte e marca várias regiões do Brasil, essas contribuições culturais ao povo brasileiro, se desenvolveram em processos de revoltas como estes.

Complexa e multifacetada, a revolta articulou dois movimentos de tensões que se delineava na Província do Grão-Pará, sendo o primeiro deles de base popular e o segundo intra senhorial, opondo segmentos da cúpula oligárquica em disputas pelo poder político, tendo o segmento de proprietários e fazendeiros nacionais, em expansão cada vez maior desde o final do século XVIII. Já na base popular apresentou demandas mais radicais e mesmo revolucionárias, suas ações demonstram, essencialmente, serem anti senhoriais. Populações negras afirmando em suas ações seu direito à liberdade. A massa pobre composta principalmente de índios, tapuios e mamelucos se insurgindo contra o recrutamento militar forçado e seus agentes. Em conjunto, querem o acesso à terra e o direito de dela tirar sua subsistência.

Após o término da Cabanagem, o antigo regime ainda tentou se reconstruir, porém, não teve muito sucesso nessa tarefa. Os antigos engenhos perderam sua grande produtividade, desorganizando a base dos latifúndios e do regime escravagista na região paraense. Das famosas casas grandes restaram apenas algumas ruínas desse período, muitas dessas casas foram construídas no auge das grandes lavouras, mas que após o movimento entraram em decadência. Houve fatores externos que contribuíram para essa rápida decadência, como a crise do século XIX, dos produtores de cana-de açúcar, que foram atingidos pela crise no mercado internacional.

Os negros africanos influenciaram bastante na composição étnica do povo paraense, contribuíram na cultura e no folclore do povo paraense. No entanto, foi no processo revolucionário da Cabanagem que o escravo negro ou na condição de homem livre pôde dar sua melhor colaboração, pois esse movimento se formou sob a inspiração de alguns ideais, entre eles estava o da liberdade, tanto indígena quanto do negro e a luta contra a discriminação racial que eles vivenciam constantemente na província.

Esse movimento era considerado um movimento mestiço, pois os afro brasileiros também estavam incluídos nessas lutas, que reivindicavam melhores condições sociais para essa população. Além da importância das ideias trazidas da Revolução do Porto que ajudaram a implantar as primeiras manifestações contra o sistema de escravidão do negro no Pará, negros esses que geralmente vinham da Angola, Moçambique, Mali, Costa da Guiné, e outros países africanos.

Estão corretos os itens I e II.

Estão corretos os itens II e IV.

Estão corretos os itens II e III.

Estão corretos os itens I e III.

A representação mostra escravizados domésticos em atividades ligadas ao serviço das casas-grandes, sem qualquer tipo de interação social ou prática comercial autônoma.

A imagem demonstra a total assimilação cultural dos escravizados à sociedade colonial, evidenciada pela ausência de elementos culturais africanos e pela adoção de costumes europeus nas atividades cotidianas.

A litografia evidencia a existência de um comércio de rua protagonizado por escravizados urbanos, revelando práticas de ganho, sociabilidade e manutenção de elementos culturais africanos no contexto colonial brasileiro.

A cena retrata o trabalho rural nas plantações, mostrando escravizados em atividades agrícolas típicas do sistema plantation, com algumas formas de autonomia econômica.

A imagem comprova que os escravizados viviam em isolamento social, com poucas redes de relacionamento ou práticas culturais próprias.

Nacionalização da agricultura.

Substituição do trabalho escravo pelo livre.

Reforma agrária e redistribuição fundiária.

Industrialização do país.

A Coroa priorizou fortificações costeiras e latifúndios açucareiros como eixo de interiorização, a mineração operou por companhias privadas com direito de cunhagem, a pecuária permaneceu concentrada no litoral meridional, e o extrativismo amazônico seguiu por sesmarias florestais com dízimo real.

O bandeirismo manteve perfil costeiro associado a rotas oceânicas, a mineração limitou-se ao Caminho do Sertão pernambucano, a pecuária abasteceu portos do Sudeste sem ligação com Minas, e o extrativismo empregou estâncias régias assalariadas nas várzeas do Amazonas.

Bandeiras paulistas abriram sertões rumo ao oeste e ao sul pelas rotas do Tietê e Paranaíba, a mineração criou intendências e os Caminhos Velho e Novo, a pecuária avançou dos currais do Nordeste a Piauí e Rio Grande sustentando arraiais mineiros por tropas, e o extrativismo das drogas do sertão integrou bacias amazônicas por regatões sob contratos régios.

As bandeiras focaram apresamento no litoral setentrional com patrocínio direto de governadores-gerais, a mineração fixou-se em capitanias do norte sob fiscalização das Câmaras, a pecuária articulou arreados por cabotagem, e o extrativismo amazônico escoou pelos caminhos de Viamão até o Rio de Janeiro.