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Uma das consequências mais significativas dessa lei foi o aumento expressivo do preço de compra e venda de pessoas escravizadas, resultado da interrupção do tráfico atlântico e da consequente escassez de mão de obra. Nesse contexto, por meio de rotas terrestres e portos internos, homens e mulheres foram compulsoriamente deslocados de províncias do Norte e do Nordeste para áreas de expansão cafeeira no Sudeste, onde a demanda por trabalho escravizado era crescente.
Considerando o contexto histórico descrito no trecho, assinale a opção que identifica corretamente a lei mencionada.
Lei Feijó.
Lei Eusébio de Queirós.
Lei do Ventre Livre.
Lei dos Sexagenários.
Lei Áurea.
Para alívio de nossas autoridades e intelectuais a imaturidade da nação brasileira é uma situação transitória, pois efetivas possibilidades de realização já estão dadas pela natureza. Resta tão somente configurar o caráter singular da natureza tropical como marca ou valor nacional e, através do discurso da história, transformar tal tropicalidade no verdadeiro alimento do espírito de nacionalidade. A busca pelo elemento original brasileiro resulta na elaboração de uma verdadeira “historiografia tropical”, caracterizada pela busca da nação, pelo ideal de progresso e pelo entendimento da natureza como elemento definidor da unidade natural da Pátria, diante da falta de uma unidade cultural. A natureza deixa de ser simplesmente um espaço de contemplação estética ou de reflexão filosófica para tornar-se em elemento de integração e identidade das matrizes étnicas e culturais.
Adaptado de PAZ, Francisco Moraes. Na poética da história. A realização da utopia nacional oitocentista. Curitiba: Universidade Federal do Paraná, vol.II, 1996, p. 236.
Com base no trecho, assinale a opção que interpreta corretamente o significado da natureza na construção da identidade nacional brasileira.
A diversidade geográfica e física do território brasileiro foi interpretada como expressão das diferenças internas que constituiriam a especificidade do país em relação aos demais.
O meio ambiente foi concebido como um símbolo romântico da identidade brasileira e, por essa razão, deveria ser objeto de contemplação e conservação.
A natureza foi vista como um elemento capaz de sustentar a ideia de unidade nacional, mesmo diante da diversidade cultural existente.
O meio natural foi interpretado como um obstáculo a ser superado em nome do desenvolvimento econômico nacional, entendido como fundamento da identidade nacional.
A paisagem natural foi concebida como um elemento mobilizado para aproximar simbolicamente a nação brasileira dos europeus ocidentais.
O branqueamento foi uma ideologia que incentivou a miscigenação com imigrantes europeus para "clarear" a população negra e, assim, "melhorar" geneticamente o país no final do século XIX e início do século XX. Esta teoria pode ser considerada:
uma política cultural voltada à valorização das tradições africanas.
uma estratégia diplomática destinada a aproximar o Brasil das potências europeia.
uma teoria demográfica que defendia o aumento populacional por meio da imigração para suprir a falta de mão de obra industrial.
uma proposta sociológica que atribuía o desenvolvimento do país à convivência pacífica e harmoniosa entre os diferentes grupos étnicos.
uma prática eugenista baseada em princípios pseudocientíficos.
A História do Brasil pré-colonial é caracterizada pela homogeneidade cultural dos povos indígenas, que, em sua maioria, apresentavam estruturas sociais e econômicas similares, focadas na caça e coleta sem a ocorrência de sociedades complexas ou agrícolas.
Certo
Errado
O trecho a seguir é da obra Direito público brasileiro e análise da Constituição do Império, publicada em 1857, de autoria de José Antônio Pimenta Bueno, que recebeu o título de marquês de São Vicente.
“[…] Assim fundou-se o Império do Brasil, ou por outra frase, a nação brasileira, que é a associação de todos os brasileiros; que é a sociedade civil e política de um povo americano livre e independente. […] é evidente que a sociedade civil não poderia existir sem qualificar, sem fixar previamente os caracteres segundo os quais pudesse reconhecer os membros de que se compõe e os que lhe são estranhos. A qualidade de nacional ou brasileiro adquire-se, pois, segundo a lei civil” (Bueno, In: Mattos, 1991, p. 14).
De acordo com a Constituição do Império (1824), a sequência que apresenta corretamente os excluídos do status de “cidadão brasileiro” está indicada em
proprietários de escravos / estrangeiros.
analfabetos / mulheres.
estrangeiros / escravos.
católicos / homens livres não proprietários de terras.
homens com renda inferior a 250 mil réis anuais / mulheres.
A relação entre a cidade e o campo tem sido fundamental na organização econômica, social e cultural das sociedades ao longo da história. No contexto brasileiro e global, o campo tradicionalmente se caracterizou pela produção agrícola, pela presença de elites fundiárias e por uma população ligada à terra, enquanto a cidade concentrou comércio, indústria, serviços, população diversificada e maior circulação de ideias e pessoas. Essa relação envolve fluxos econômicos, sociais e culturais, além de tensões relacionadas à ocupação do território, ao desenvolvimento urbano e à desigualdade socioespacial. Considerando esse contexto, assinale a alternativa correta:
Historicamente, a cidade absorveu integralmente o campo, eliminando qualquer produção rural, resultando em sociedades totalmente urbanas desde a Antiguidade até os dias atuais.
O campo sempre foi caracterizado pela completa autonomia econômica e política, sem depender da cidade para escoamento de produtos ou acesso a mercados, enquanto a cidade funcionava como um espaço de consumo e circulação de ideias, totalmente independente do meio rural.
O campo e a cidade possuem funções e dinâmicas idênticas, sem distinção entre atividades econômicas, população ou organização social, sendo apenas variações geográficas de um mesmo espaço homogêneo.
A relação entre cidade e campo envolve interdependência econômica, social e cultural: o campo fornece alimentos e matérias-primas, enquanto a cidade concentra comércio, indústria e serviços, gerando fluxos de pessoas, produtos e informação que moldam desigualdades e oportunidades.
A urbanização e o crescimento das cidades não têm impacto sobre o campo, sendo os processos rurais e urbanos totalmente separados e sem interdependência econômica, social ou cultural.
Em meados do século XIX, o Brasil passava por transformações econômicas e sociais importantes, incluindo a transição do trabalho escravo para formas de trabalho assalariado, enquanto o mundo vivenciava a Revolução Industrial e mudanças políticas significativas, como a unificação da Itália e da Alemanha e o avanço do liberalismo. No século XX, essas transformações se intensificaram, com guerras mundiais, crises econômicas e movimentos de democratização, e, no século XXI, globalização e avanços tecnológicos passaram a moldar a economia e a sociedade contemporânea. Considerando esse contexto histórico, analise as alternativas a seguir
A Revolução Industrial na Europa contribuiu para o aumento da imigração para o Brasil no século XIX, especialmente de italianos, portugueses e japoneses, fortalecendo a mão de obra urbana e rural após o fim da escravidão.
No Brasil, a abolição da escravatura em 1888 foi consequência direta da Revolução Industrial europeia, pois o país precisava se modernizar industrialmente e eliminar o trabalho escravo para competir com a Europa.
No século XIX, movimentos de independência e unificação na Europa e nas Américas ocorreram de forma simultânea e idêntica, refletindo exatamente as mesmas motivações sociais, políticas e econômicas em todos os países.
O processo de globalização iniciado no final do século XX e intensificado no XXI significou apenas avanços tecnológicos, sem grandes impactos sociais, econômicos ou culturais no Brasil e no mundo.
A renovação historiográfica ocorrida no campo da História do Brasil tem promovido revisões significativas acerca das interpretações tradicionais sobre a formação social e política do país. Nesse contexto, a incorporação da história indígena deslocou perspectivas centradas exclusivamente na colonização europeia, ampliando o foco para as dinâmicas próprias das sociedades originárias. Tal abordagem reconhece múltiplas temporalidades, diferentes formas de organização sociopolítica e estratégias de negociação, resistência e adaptação diante das transformações históricas. Considerando esse quadro interpretativo, qual leitura está de acordo com a historiografia contemporânea sobre os povos indígenas no Brasil?
Assim, qual das alternativas traz a leitura CORRETA deste contexto?
Interpretação dos povos indígenas como remanescentes culturais cujas práticas se mantiveram estáticas e desvinculadas das transformações históricas nacionais.
Caracterização das sociedades indígenas como agrupamentos homogêneos cuja relevância histórica se limita à fase inicial da ocupação territorial.
Compreensão dos povos indígenas como sujeitos históricos dotados de agência política e inseridos em processos históricos complexos, anteriores e posteriores à colonização.
Análise da presença indígena restrita à condição de elemento subsidiário na consolidação do Estado nacional, sem protagonismo nas disputas sociais.
O conflito do Contestado expressou tensões profundas entre populações locais, interesses econômicos privados e o poder estatal no sul do Brasil. Suas causas e consequências ultrapassaram o campo militar, influenciando a organização territorial e política da região. A interpretação histórica desse episódio exige a análise de múltiplas dimensões sociais.
Sobre o tema, analise as assertivas:
I.O conflito envolveu populações sertanejas afetadas por projetos de ocupação e infraestrutura.
II.A disputa ocorreu sem participação significativa de grupos civis.
III.O episódio contribuiu para redefinir o controle político sobre áreas do interior catarinense.
IV.As motivações do movimento foram exclusivamente religiosas.
V.A questão revelou conflitos entre Estado, empresas privadas e comunidades locais.
Está CORRETO o que se afirma em:
II e IV apenas.
II, III e V apenas.
I, III e V apenas.
I e II apenas.
III e IV apenas.
Pesquisadores arqueológicos descobriram em uma região do Brasil vestígios de ferramentas de pedra lascada e restos de fogueiras datados de aproximadamente 10.000 anos. Esses achados indicam hábitos de caça, coleta e habitação em pequenos grupos nômades. Paralelamente, estudos em outros pontos da América do Sul apontam sociedades que já praticavam agricultura e cerâmica, com aldeias mais estáveis. Considerando as características da Pré-história, qual das afirmativas abaixo descreve o modo de vida desses grupos e suas diferenças regionais?
Os grupos brasileiros de 10.000 anos eram sedentários e praticavam agricultura intensiva, enquanto os demais grupos da América do Sul eram exclusivamente nômades.
Os grupos brasileiros não utilizavam fogo nem ferramentas de pedra, dependendo exclusivamente da pesca para sua subsistência.
Todos os grupos da América do Sul, incluindo os do Brasil, viviam exclusivamente em grandes aldeias agrícolas desde 12.000 anos atrás.
Os grupos brasileiros eram nômades, caçadores e coletores, utilizando ferramentas de pedra lascada; já em algumas regiões da América do Sul, surgiam sociedades mais sedentárias com agricultura e cerâmica.
O Plano Real de 1994 teve como objetivo:
desvalorizar o real frente ao dólar.
ampliar o desemprego no país.
controlar a inflação e estabilizar a economia.
reduzir o comércio exterior brasileiro.
fundar o Banco Central.
Leia o texto abaixo com atenção.
literato cantabile
agora não se fala mais
toda palavra guarda uma cilada
e qualquer gesto pode ser o fim
do seu início
agora não se fala nada
e tudo é transparente em cada forma
qualquer palavra é um gesto
e em minha orla
os pássaros de sempre cantam assim,
do precipício:
a guerra acabou
quem perdeu agradeça
a quem ganhou.
não se fala.
não é permitido
mudar de ideia.
é proibido.
não se permite nunca mais olhares
tensões de cismas crises e outros tempos
está vetado qualquer movimento
do corpo ou onde quer que alhures.
toda palavra envolve o precipício
e os literatos foram todos para o hospício
e não sabe se nunca mais do mim. agora o nunca.
agora não se fala nada, sim. fim. a guerra acabou
e quem perdeu agradeça a quem ganhou.
O poema de Torquato Neto, como sua obra de modo geral, foi visto como um manifesto contra o que considerava um conservadorismo atávico presente na sociedade brasileira. Nele, podemos perceber críticas sociais e políticas, mas também a experimentação, o arriscar, o novo que, pode-se dizer, manifestava-se em diversos segmentos culturais e artísticos daquele momento.
Com base no acima exposto, assinale a alternativa que corresponde ao movimento cultural e musical ao qual pertenceu Torquato Neto:
Cinco poemas de Torquato Neto. Disponível em https://ermiracultura.com.br/2023/08/20/cinco-poemas-de-torquato-neto/ Acesso em: 10 de maio de 2025.
Torquato Neto, Hélio Oiticica, José Agripino de Paula, o grupo musical 'Os Mutantes”, Caetano Veloso, entre outros, lançaram as bases do movimento Tropicalista, que, com linguagem irreverente, crítica social e política, marcou a cultura brasileira do final dos anos 1960.
Torquato Neto, Edu Lobo, Tom Jobim, Nara Leão e João Gilberto criaram as bases da Bossa Nova, gênero musical resultante de um movimento de transformação do samba irradiado a partir da Zona Sul da cidade do Rio de Janeiro, caracterizado por um estilo de interpretação conhecido como “batida diferente”.
Torquato Neto fez parte de um grupo jovem conectado com as influências recebidas do exterior e que resultou na formação do movimento musical conhecido como Jovem Guarda, que reuniu Roberto Carlos, Erasmo Carlos, Wanderléa, entre outros artistas.
Torquato Neto fez parte de um movimento artístico que, na década de 1950, sob a influência do músico e maestro alemão radicado no Brasil, Hans-Joachim Koellreutter, criou o que se chamou de “Movimento Música Viva”, introduzindo os princípios do dodecafonismo musical no país.
Torquato Neto foi um escritor, poeta e músico mineiro, que, nos anos 1960, mudou-se para Belo Horizonte e passou a frequentar o Bairro de Santa Teresa, onde, reunido com Lô Borges, Márcio Borges, Beto Guedes e Milton Nascimento, criaram o Clube de Esquina e, posteriormente, uma importante vertente da música brasileira.
Pombal, através de uma modalidade de instituição mercantilista, as companhias de comércio, introduziu, no Estado do Grão-Pará, mudanças estruturais de grande significado. Tiveram como pontos centrais a política relativa à mão de obra indígena [...] O governo lusitano embora tenha declarado juridicamente livre os índios, permitia com maior frequência que os diretores das vilas promovessem “descimentos” e “resgates” para seu uso próprio ou para uso dos moradores, que resistiam à importação de mão de obra escrava africana.
RAVENA, Nírvia. “O Abastecimento no Século XVIII no Grão-Pará: Macapá e Vilas Circunvizinhas”. In: ACEVEDO MARIN, Rosa Elizabeth (org.). A Escrita da História Paraense. Belém: UFPA, 1998.
No processo de desenvolvimento das relações de trabalho estabelecidas no espaço mencionado no texto, as práticas de “descimentos” e “resgates” tinham a finalidade de promover o controle sobre os
indígenas.
africanos.
colonos.
religiosos.
mercadores.
A análise da Pré-história do Brasil tem sido profundamente transformada por pesquisas arqueológicas que problematizam interpretações evolucionistas e eurocêntricas, destacando a diversidade sociocultural dos grupos humanos que ocuparam o território antes da conquista europeia. Esses estudos evidenciam formas complexas de adaptação ambiental, produção material e organização social, questionando noções de atraso ou linearidade histórica. Considerando essa abordagem historiográfica, qual interpretação é coerente com a produção acadêmica contemporânea?
A interpretação da cultura material pré-histórica como mero reflexo de influências externas.
A caracterização dessas sociedades como homogêneas e tecnologicamente estagnadas.
A negação da capacidade simbólica e organizacional dos grupos pré-coloniais.
A ideia de que a história do Brasil se inicia apenas com a chegada dos europeus.
A compreensão das sociedades pré-históricas brasileiras como grupos diversos, com tecnologias, simbolismos e estratégias adaptativas próprias.
Em diferentes regiões do Brasil, o turismo tem sido incentivado por governos municipais e estaduais como alternativa para diversificar a economia, gerar empregos e valorizar a cultura local. Esse processo envolve a preservação do patrimônio histórico, das manifestações culturais e dos recursos naturais, além da participação do poder público e da iniciativa privada. Analise as afirmativas a seguir:
I.O turismo cultural contribui para a valorização da história, da identidade e das tradições locais.
II.A atividade turística pode impactar positivamente a economia local, gerando renda e empregos.
III.O turismo sustentável prioriza exclusivamente o crescimento econômico, mesmo causando danos ambientais.
IV.O planejamento turístico depende da atuação conjunta de políticas públicas municipais e estaduais.
Assinale a alternativa CORRETA:
Apenas I, II e III.
I, II, III e IV.
Apenas I, II e IV.
Apenas II e III.
Apenas III e IV.
A bandeira nacional brasileira, aclamada em 19 de novembro de 1889, possui acima do dístico “Ordem e progresso”, uma única estrela, que representa uma unidade federativa do Brasil, a partir de um importante acontecimento histórico, representando
o estado do Pará, última província a aderir da independência do Brasil de Portugal em 15 de agosto de 1823.
o estado da Bahia, por ter sido a província responsável pela consolidação do processo de independência, culminado no dia 2 de julho de 1823.
o Distrito Federal, que à época da instauração da República, era na cidade do Rio de Janeiro, depois transferida para Brasília em 21 de abril de 1960.
o estado do Amapá, estado da federação acima da linha do Equador, onde o território brasileiro se estende aos dois hemisférios do planeta.
Debate contemporâneo sobre mudanças climáticas envolve compromissos internacionais, políticas públicas nacionais e ações voltadas à redução de emissões de gases de efeito estufa. No Brasil, a temática relaciona-se à preservação de biomas, ao controle do desmatamento e à transição para matrizes energéticas mais sustentáveis. Além disso, a Constituição Federal estabelece fundamentos jurídicos para a proteção ambiental, orientando a atuação do poder público e da coletividade. Considerando o contexto atual da política ambiental brasileira, analise as afirmações a seguir e classifique cada uma como verdadeira (V) ou falsa (F).
(__)O ordenamento jurídico brasileiro reconhece o meio ambiente ecologicamente equilibrado como direito de todos e dever do poder público e da coletividade.
(__)A pauta climática restringe-se exclusivamente à proteção da fauna silvestre, sem relação com atividades econômicas.
(__)O desmatamento em biomas brasileiros possui impacto direto nas emissões de gases de efeito estufa.
(__)A transição energética para fontes renováveis integra discussões atuais sobre desenvolvimento sustentável no país.
(__)A legislação ambiental brasileira impede qualquer forma de atividade econômica em áreas rurais.
A sequência CORRETA, de cima para baixo, é:
V, F, V, V, F.
V, V, F, F, V.
F, F, V, V, F.
V, F, F, V, V.
F, V, F, V, V.
TEXTOS PARA A QUESTÃO 37

Sinopse: Rio de Janeiro, início dos anos 1970. O país enfrenta o endurecimento da ditadura militar. Os Paiva — Rubens, Eunice e seus cinco filhos — vivem na frente da praia, numa casa de portas abertas para os amigos. Um dia, Rubens é levado por militares à paisana e desaparece. Eunice, cuja busca pela verdade sobre o destino de seu marido se estenderia por décadas, é obrigada a se reinventar e traçar um novo futuro para si e seus filhos. Baseado no livro biográfico de Marcelo Rubens Paiva.

Sinopse: Em 1977, Marcelo trabalha como professor especializado em tecnologia. Ele decide fugir de seu passado violento e misterioso se mudando de São Paulo para Recife com a intenção de recomeçar sua vida. Marcelo chega À capital pernambucana em plena semana de Carnaval e percebe que atraiu para si todo o caos do qual ele sempre quis fugir. Para piorar a situação, ele começa a ser espionado pelos vizinhos. Inesperadamente, a cidade que ele acreditou que o acolheria ficou longe de ser o seu refúgio.
A leitura do Brasil republicano, articulada às mensagens das produções fílmicas, compreendidas como construções narrativas, estéticas e políticas sobre um passado autoritário mobilizado a partir das disputas do presente, permite compreender o cinema como:
Reprodução factual do passado, orientada por critérios de neutralidade estética e desvinculada das disputas políticas e ideológicas do tempo presente.
Produto cultural voltado prioritariamente ao entretenimento, cuja função principal é a fruição artística, sem compromisso com a elaboração da memória histórica ou com o debate público.
Forma de memória social e política que reativa experiências autoritárias do passado, articulando-as criticamente às pautas, aos conflitos e às disputas ideológicas do presente recente.
Linguagem essencialmente neutra, incapaz de produzir interpretações históricas ou de expressar posicionamentos diante de processos políticos e sociais.
Instrumento analítico autossuficiente, capaz de substituir a historiografia acadêmica e os métodos da pesquisa histórica na interpretação do Brasil republicano.
"Embora tenha sido amistosa a coluna por Oeiras, houve um fato muito constrangedor que conta que Siqueira Campos, um homem inquieto e guerreiro, quis entrar na igreja nossa Senhora da Vitória para tirar a custódia uma peça valiosíssima material e espiritualmente para todos da cidade. O padre tinha fugido e o sacristão receoso trancou a porta da frente e sumiu. Campos se dirigiu a uma mercearia e de posse de várias latas de gasolina, derramou na entrada do templo com o intuito de provocar um incêndio e assim derrubar mais facilmente a porta. Ao ser informado, Prestes que estava ao lado no Palácio Episcopal, chamou Siqueira Campos ao QG e os dois entraram numa violenta discussão testemunhada por Possidônio Queiroz, que estava em pé na esquina do Palácio. Luiz Carlos Prestes, católico e devoto de São José, evitou com isso uma grande perca para a comunidade. Hoje, a custódia de uma fina joia de ouro cravejada de brilhante, faz parte do acervo do museu de arte Sacra de Oeiras."
CASTRO, Chico. A Coluna Prestes no Piauí: a república do vintém. Brasília: Senado Federal, Conselho Editorial, 2008. p.225
Com base nesse episódio sobre a Coluna Prestes, é CORRETO afirmar que:
O episódio demonstra que a Coluna Prestes adotava oficialmente a destruição de bens religiosos como método de financiamento e intimidação política.
A tentativa de Siqueira Campos revela a inexistência de comando ou hierarquia no interior da Coluna, marcada pela completa autonomia de seus integrantes.
A intervenção de Prestes evidencia conflitos internos e diferentes concepções de ação política no movimento, indicando a busca por limites à violência e por preservação do apoio das populações locais.
O confronto entre Prestes e Siqueira Campos comprova que a Coluna Prestes mantinha alianças institucionais formais com a Igreja Católica durante sua trajetória.
O episódio confirma que a atuação da Coluna Prestes em Oeiras foi episódica e irrelevante, sem impactos políticos ou simbólicos duradouros para a memória local.
O _____________________________ estabeleceu uma linha imaginária a 370 léguas a oeste de Cabo Verde, dividindo as áreas de expansão ultramarina entre Portugal e Espanha. Contudo, a imprecisão na medição de longitudes e o desconhecimento do interior sul-americano tornaram sua aplicação prática limitada, especialmente em regiões distantes como a Amazônia. Embora, teoricamente, grande parte da bacia amazônica estivesse no hemisfério espanhol, a ocupação efetiva portuguesa ao longo dos séculos XVI e XVII garantiu o domínio lusitano sobre a região. Assim, na Amazônia, prevaleceu o princípio da posse efetiva sobre o título jurídico original, redefinindo, na prática, os limites traçados por esse tratado e contribuindo para a configuração territorial do Brasil.
Assinale a alternativa que preencha corretamente a lacuna acima.
Tratado de Madrid (1750)
Tratado Inter Caetera (1493)
Tratado de Tordesilhas (1494)
Tratado de Santo Ildefonso (1777)
Tratado de Zaragoza (1529)