Questões de Concurso sobre História Geral

 
 
Disciplina
Assunto 1
Banca
Instituição
Cargo
Ano
Carreira
Área de formação
Escolaridade
Dificuldade
 
Comentários:
Professores
Alunos
Meus Comentários
Vídeo
 
Minhas questões:
Resolvidas
Não resolvidas
Certas
Erradas
 
Tipo de questão:
Certo e errado
Múltipla escolha
Incluir questões:
Anuladas
Desatualizadas
 
Questões:
Todas as questões
 
Filtro simplificado
 
Questões
Todas as questões
 
3.062 questões encontradas
Questões por página
20
Mais recentes
 
Ano: 2016
Prova: IMPARH - Prefeitura de Fortaleza - Professor Substituto - Área: Ciências - 2016

O início da globalização é impreciso, mas é comum apontar o seu marco na revolução tecnocientífica. A partir desse processo e do fim da Guerra Fria, alguns cientistas passaram a enxergar a formação e o funcionamento de um sistema-mundo, ou seja, uma extrema interligação entre diferentes partes do mundo a partir de diversos aspectos e dimensões. A globalização é também chamada de informacional ou 3ª Revolução Industrial. Caracterizou-se, sobretudo, pelo desenvolvimento do(a):


A

linguagem.


B

conhecimento racional.


C

pensamento cartesiano.


D

informática.

Imagem associada para resolução da questão

O trecho contundente de Eduardo Galeano, do seu livro “As veias abertas da América Latina”, traz como crítica principal:


A
A exploração e a perversidade do processo de colonização, que alimentou a ostentação europeia e pouco ou nada deixou para a América.

B
A destruição dos palácios e templos dos povos pré-colombianos que, ao assimilarem a religião católica, perderam totalmente suas crenças e cultura própria.

C
A falta de reconhecimento do valor histórico e cultural da América por parte dos europeus, que continuam até os dias atuais a desrespeitar as culturas ameríndias.

D
O extermínio dos animais nativos, tais como a alpaca e a lhama que, ao serem inseridos nos hábitos europeus, passaram a ser exportados e consumidos na Europa.

Considere o seguinte trecho do discurso de Nehru durante a conferência de Bandung em 1955:


Hoje, no mundo, devo sugerir, não somente por causa da presença desses dois colossos, mas também em função da chegada da era atômica e da bomba de hidrogênio, os próprios conceitos de guerra, de paz, de política, mudaram. Pensamos e agimos nos termos da era passada. [...] Agora não faz diferença se um país é mais poderoso do que outro no uso da bomba atômica ou da de hidrogênio. Um é mais poderoso em sua ruína do que o outro. Isso quer dizer que o ponto de saturação foi alcançado. Se um país é poderoso, o outro também é […]. Se há agressão em algum lugar do mundo, isso é o limite que resulta em guerra mundial. Não importa de onde parta a agressão. Se um comete agressão, há guerra mundial.


(Tradução de trecho do discurso do Primeiro-Ministro indiano Nehru na Conferência de Bandung. Disponível em: . Acesso: 30 de agosto de 2016.)


Na conferência realizada em Bandung, na Indonésia, de 18 a 24 de abril de 1955, os países afro-asiáticos participantes acordaram uma série de medidas políticas, econômicas e culturais. De acordo com esse trecho e com os conhecimentos sobre o período de descolonização afro-asiática, assinale a alternativa que apresenta alguns acordos resultantes desse encontro.


A

A conferência condenou o racismo e o colonialismo como formas de opressão que atentam contra os direitos humanos contidos na carta das Nações Unidas; defendeu a autodeterminação dos povos e uma política de não alinhamento perante a polarização que enfrentava o mundo pós-guerra.


B

A conferência manteve uma política de não alinhamento perante o conflito da Palestina, assim como exigiu a participação de cada nação em um dos blocos em formação durante o período como forma de sair do subdesenvolvimento e da dependência.


C

A conferência acordou respeitar as políticas de direitos humanos de cada país mediante um acordo de não interferência e de não alinhamento, garantindo a autodeterminação política e econômica dos blocos em formação.


D

Cada país participante manifestou sua orientação política em relação aos blocos em formação, exigindo o respeito a suas diferenças culturais e à preferência em relação ao modelo de desenvolvimento econômico que cada um escolheu. Tudo isso foi possível pelo acordo de não alinhamento assinado por todos


E

Para a conferência, os acordos de intercâmbio econômico e cultural foram prioritários na perspectiva de sair da dependência e promover a autodeterminação política.

De acordo com os estudiosos do assunto, nesse conceito esconde-se a ideologia neoliberal, segundo a qual, para garantir seu desenvolvimento a um país basta liberalizar a economia e suprimir formas superadas e degradadas de intervenção social, de modo que a economia por si mesma se diferi e seja criado, assim, um sistema mundial autorregulado (TOURAINE, 1996).


Considerando o texto acima pode-se afirmar que o mesmo caracteriza e/ou conceitua.


A

a sociedade contemporânea


B

a pós-modernidade


C

o neo-liberalismo


D

a globalização

Imagem associada para resolução da questão

De acordo com o texto, os jogos de gladiadores


A
eram um aspecto importante da participação da coletividade na vida pública.

B
destinavam-se à diversão dos escravos, distraindo-os das questões sociais.

C
faziam parte da política social do Império, contribuindo para a redução das desigualdades.

D
reproduziam o caráter horizontal e igualitário da estrutura da sociedade romana.

E
funcionavam como o sistema penal da sociedade romana, punindo ladrões e marginais.

A importância da Declaração de Direitos do Homem e do Cidadão é ter sido a primeira declaração de direitos e fonte de inspiração para outras que vieram posteriormente, como a Declaração Universal dos Direitos Humanos aprovada pela ONU (Organização das Nações Unidas), em 1948.

O Artigo primeiro da Declaração de Direitos do Homem e do Cidadão, de 1789, estabelece: “Os homens nascem e permanecem livres e iguais em direitos. As distinções sociais só podem fundar-se na utilidade comum”.

O Artigo primeiro da Declaração Universal dos Direitos Humanos, de 1948, estabelece: “Todos os homens nascem livres e iguais em dignidade e direitos. São dotados de razão e consciência e devem agir em relação uns aos outros com espírito de fraternidade”.

A Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão é um documento que se caracteriza principalmente por:


A

opor-se à estrutura da sociedade estamental, vigente no antigo regime francês e fundamentada na ideia de igualdade social.


B

contradizer-se ao sufrágio universal, na medida em que este feria os interesses burgueses.


C

caracterizar-se pela predominância da ideia dos direitos humanos, em detrimento dos direitos civis dos cidadãos.


D

ter como inspiração o lema da República Francesa: “liberdade, igualdade, fraternidade”, ainda que valorizando de forma excessiva a ideia de fraternidade.


E

ser um manifesto contra a sociedade hierárquica de privilégios nobres, mas não um manifesto a favor de uma sociedade democrática e igualitária.

Comunistas e fascistas compartilhavam a convicção de que a luta de classes era o fator principal das mudanças históricas e de contenção dos nacionalismos.


C

Certo


E

Errado

Considere as afirmativas com relação à Segunda Guerra Mundial.

-

1 – Foi causada pelas disputas entre o bloco socialista, liderado pela União Soviética e o bloco capitalista, liderado pelos Estados Unidos.

2 – Em 1943, a Itália assinou armistício e uniu-se aos aliados.

3 – Em 1945, na Conferência de Teerã, foi decidido a divisão da Alemanha em quatro zonas de ocupação dos países aliados (Estados Unidos, Inglaterra, União Soviética e França).

4 – Como consequência da guerra, a Europa perdeu a hegemonia econômica e política, ascendendo os Estados Unidos e a União Soviética.

-

Está correto apenas o que se afirma em:


A

2 e 4


B

2, 3 e 4


C

3 e 4


D

1, 2 e 4


E

1, 3 e 4

Leia o texto.


Os últimos anos da União Soviética foram uma catástrofe em câmara lenta. A queda dos satélites europeus em 1989 e a relutante aceitação por Moscou da reunificação alemã demonstraram o colapso da União Soviética como potência internacional, mais ainda como superpotência. Sua absoluta incapacidade para desempenhar qualquer papel na crise do golfo Pérsico de 1990-1 simplesmente acentuou isso. Em termos internacionais, a URSS era como um país abrangentemente derrotado – só que sem guerra.


(Eric J. Hobsbawm. Era dos extremos:

o breve século XX: 1914-1991, 1995)


O excerto refere-se a um fenômeno histórico cujo resultado mais imediato foi


A

a derrota das reformas neoliberais, implementadas pelos últimos governantes da Rússia na tentativa de salvar a economia soviética.


B

o fim do internacionalismo socialista, fato que implicou a derrota das revoluções populares nos países do terceiro-mundo.


C

a extinção de um sistema de potências, ameaçado permanentemente por guerra nuclear, que controlava e administrava conflitos ocorridos no globo.


D

a instauração de um regime de paz internacionalmente duradouro, como resultado da divisão mais equânime de poderes entre as grandes potências.


E

o enfraquecimento da influência econômica norte-americana na América Latina, devido ao fim da presença soviética na região.

Adeus Lenin também é uma produção cinematográfica que pode ser utilizada para pensarmos o ensino de história e seus desafios. Sobre o cenário do qual trata o texto fílmico e a sua relação com a crise dos paradigmas na história, NÃO podemos afirmar:

A
Por tratar da crise do socialismo real e da queda do muro de Berlim, o filme nos leva a compreender o contexto internacional, sobretudo da Rússia no sentido das insatisfações dos cidadãos socialistas com relação ao autoritarismo vigente.

B
A visão teleológica marxista que tinha anunciado, por meio de seu viés estruturalista e etapista que após as experiências com o socialismo, as sociedades iriam passar para um modelo de sociedade comunista foi desmistificada com o fim do socialismo soviético e a volta desses povos ao sistema capitalista.

C
A história marxista economicista e estruturalista foi validada pelo momento histórico de crise do socialismo real.

D
A queda do muro de Berlim repercutiu nos movimentos sociais e na prática pedagógica e acadêmica dos historiadores que defendiam a adesão a uma história marxista radical e revolucionária, tendo como exemplo emblemático de modelo societário a URSS.

E
A crise das metanarrativas marxistas foi semeada neste cenário de falência do socialismo soviético e gerou uma crise de identidade nos próprios professores de história e no meio acadêmico, anunciando a necessidade de diálogo com outros paradigmas da história, como a nova história social inglesa e a nova história cultural francesa.
   
Gerar simulado