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O início da globalização é impreciso, mas é comum apontar o seu marco na revolução tecnocientífica. A partir desse processo e do fim da Guerra Fria, alguns cientistas passaram a enxergar a formação e o funcionamento de um sistema-mundo, ou seja, uma extrema interligação entre diferentes partes do mundo a partir de diversos aspectos e dimensões. A globalização é também chamada de informacional ou 3ª Revolução Industrial. Caracterizou-se, sobretudo, pelo desenvolvimento do(a):
linguagem.
conhecimento racional.
pensamento cartesiano.
informática.

O trecho contundente de Eduardo Galeano, do seu livro “As veias abertas da América Latina”, traz como crítica principal:
Considere o seguinte trecho do discurso de Nehru durante a conferência de Bandung em 1955:
Hoje, no mundo, devo sugerir, não somente por causa da presença desses dois colossos, mas também em função da chegada da era atômica e da bomba de hidrogênio, os próprios conceitos de guerra, de paz, de política, mudaram. Pensamos e agimos nos termos da era passada. [...] Agora não faz diferença se um país é mais poderoso do que outro no uso da bomba atômica ou da de hidrogênio. Um é mais poderoso em sua ruína do que o outro. Isso quer dizer que o ponto de saturação foi alcançado. Se um país é poderoso, o outro também é […]. Se há agressão em algum lugar do mundo, isso é o limite que resulta em guerra mundial. Não importa de onde parta a agressão. Se um comete agressão, há guerra mundial.
(Tradução de trecho do discurso do Primeiro-Ministro indiano Nehru na Conferência de Bandung. Disponível em: . Acesso: 30 de agosto de 2016.)
Na conferência realizada em Bandung, na Indonésia, de 18 a 24 de abril de 1955, os países afro-asiáticos participantes acordaram uma série de medidas políticas, econômicas e culturais. De acordo com esse trecho e com os conhecimentos sobre o período de descolonização afro-asiática, assinale a alternativa que apresenta alguns acordos resultantes desse encontro.
A conferência condenou o racismo e o colonialismo como formas de opressão que atentam contra os direitos humanos contidos na carta das Nações Unidas; defendeu a autodeterminação dos povos e uma política de não alinhamento perante a polarização que enfrentava o mundo pós-guerra.
A conferência manteve uma política de não alinhamento perante o conflito da Palestina, assim como exigiu a participação de cada nação em um dos blocos em formação durante o período como forma de sair do subdesenvolvimento e da dependência.
A conferência acordou respeitar as políticas de direitos humanos de cada país mediante um acordo de não interferência e de não alinhamento, garantindo a autodeterminação política e econômica dos blocos em formação.
Cada país participante manifestou sua orientação política em relação aos blocos em formação, exigindo o respeito a suas diferenças culturais e à preferência em relação ao modelo de desenvolvimento econômico que cada um escolheu. Tudo isso foi possível pelo acordo de não alinhamento assinado por todos
Para a conferência, os acordos de intercâmbio econômico e cultural foram prioritários na perspectiva de sair da dependência e promover a autodeterminação política.
De acordo com os estudiosos do assunto, nesse conceito esconde-se a ideologia neoliberal, segundo a qual, para garantir seu desenvolvimento a um país basta liberalizar a economia e suprimir formas superadas e degradadas de intervenção social, de modo que a economia por si mesma se diferi e seja criado, assim, um sistema mundial autorregulado (TOURAINE, 1996).
Considerando o texto acima pode-se afirmar que o mesmo caracteriza e/ou conceitua.
a sociedade contemporânea
a pós-modernidade
o neo-liberalismo
a globalização

De acordo com o texto, os jogos de gladiadores
A importância da Declaração de Direitos do Homem e do Cidadão é ter sido a primeira declaração de direitos e fonte de inspiração para outras que vieram posteriormente, como a Declaração Universal dos Direitos Humanos aprovada pela ONU (Organização das Nações Unidas), em 1948.
O Artigo primeiro da Declaração de Direitos do Homem e do Cidadão, de 1789, estabelece: “Os homens nascem e permanecem livres e iguais em direitos. As distinções sociais só podem fundar-se na utilidade comum”.
O Artigo primeiro da Declaração Universal dos Direitos Humanos, de 1948, estabelece: “Todos os homens nascem livres e iguais em dignidade e direitos. São dotados de razão e consciência e devem agir em relação uns aos outros com espírito de fraternidade”.
A Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão é um documento que se caracteriza principalmente por:
opor-se à estrutura da sociedade estamental, vigente no antigo regime francês e fundamentada na ideia de igualdade social.
contradizer-se ao sufrágio universal, na medida em que este feria os interesses burgueses.
caracterizar-se pela predominância da ideia dos direitos humanos, em detrimento dos direitos civis dos cidadãos.
ter como inspiração o lema da República Francesa: “liberdade, igualdade, fraternidade”, ainda que valorizando de forma excessiva a ideia de fraternidade.
ser um manifesto contra a sociedade hierárquica de privilégios nobres, mas não um manifesto a favor de uma sociedade democrática e igualitária.
Comunistas e fascistas compartilhavam a convicção de que a luta de classes era o fator principal das mudanças históricas e de contenção dos nacionalismos.
Certo
Errado
Considere as afirmativas com relação à Segunda Guerra Mundial.
-
1 – Foi causada pelas disputas entre o bloco socialista, liderado pela União Soviética e o bloco capitalista, liderado pelos Estados Unidos.
2 – Em 1943, a Itália assinou armistício e uniu-se aos aliados.
3 – Em 1945, na Conferência de Teerã, foi decidido a divisão da Alemanha em quatro zonas de ocupação dos países aliados (Estados Unidos, Inglaterra, União Soviética e França).
4 – Como consequência da guerra, a Europa perdeu a hegemonia econômica e política, ascendendo os Estados Unidos e a União Soviética.
-
Está correto apenas o que se afirma em:
2 e 4
2, 3 e 4
3 e 4
1, 2 e 4
1, 3 e 4
Leia o texto.
Os últimos anos da União Soviética foram uma catástrofe em câmara lenta. A queda dos satélites europeus em 1989 e a relutante aceitação por Moscou da reunificação alemã demonstraram o colapso da União Soviética como potência internacional, mais ainda como superpotência. Sua absoluta incapacidade para desempenhar qualquer papel na crise do golfo Pérsico de 1990-1 simplesmente acentuou isso. Em termos internacionais, a URSS era como um país abrangentemente derrotado – só que sem guerra.
(Eric J. Hobsbawm. Era dos extremos:
o breve século XX: 1914-1991, 1995)
O excerto refere-se a um fenômeno histórico cujo resultado mais imediato foi
a derrota das reformas neoliberais, implementadas pelos últimos governantes da Rússia na tentativa de salvar a economia soviética.
o fim do internacionalismo socialista, fato que implicou a derrota das revoluções populares nos países do terceiro-mundo.
a extinção de um sistema de potências, ameaçado permanentemente por guerra nuclear, que controlava e administrava conflitos ocorridos no globo.
a instauração de um regime de paz internacionalmente duradouro, como resultado da divisão mais equânime de poderes entre as grandes potências.
o enfraquecimento da influência econômica norte-americana na América Latina, devido ao fim da presença soviética na região.