Questões de Concurso sobre Medievalidade Europeia

 
 
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A historiografia sobre o período medieval, especialmente a partir das décadas finais do século XX, passou a desconstruir as imagens estigmatizadas da “Idade das Trevas” e a abordar com maior sofisticação as relações sociais, simbólicas e políticas do feudalismo europeu. Com base nas contribuições de Jacques Le Goff, Georges Duby e Chris Wickham, qual alternativa apresenta uma interpretação consistente com as abordagens historiográficas atuais sobre o feudalismo?


A

O feudalismo europeu deve ser compreendido exclusivamente como um sistema jurídico de concessão de terras entre senhores e vassalos, independentemente da economia camponesa.


B

A organização feudo-vassálica resultou de um modelo previamente consolidado na Antiguidade Tardia, e manteve inalterada a estrutura agrária romana.


C

A produção agrícola medieval desenvolveu-se com base na livre iniciativa camponesa, sem interferência coercitiva dos poderes locais.


D

A sociedade feudal era marcada por relações de dominação assentadas tanto na dependência econômica quanto na legitimação simbólica do poder senhorial.


E

A fragmentação do poder feudal inviabilizou qualquer forma de regulação social, resultando na completa ausência de hierarquias entre os grupos sociais.

De um lado, a cultura erudita, de elite, cultura letrada que, pelo menos até o século XIII, foi eclesiástica do ponto de vista social e latina do ponto de vista linguístico. Conscientemente elaborada, era formalmente transmitida. Por isso, tendia a ser conservadora, a se fundamentar em autoridades.

De outro lado, estava a cultura que já foi chamada de popular, laica ou folclórica, e que preferimos denominar “vulgar”, pois para os medievais esta palavra rotulava sem ambiguidade tudo que não fosse clerical.

Esses dois polos culturais opostos em tantos aspectos não eram impermeáveis um ao outro.


(Hilário Franco Júnior. Idade Média - Nascimento do Ocidente. Adaptado)


Uma das razões pelas quais o autor considera que não havia a mencionada impermeabilidade encontra-se no fato de que


A

ambos os polos culturais mencionados eram revestidos da mentalidade hegemônica no período medieval, que se caracteriza pela valorização da cultura camponesa e religiosa.


B

a ordem eclesiástica, devido ao celibato obrigatório, era constituída por indivíduos de origem forçosamente laica, que cresceram ou viveram no âmbito da cultura vulgar.


C

o decréscimo populacional provocado pela peste negra e outras pandemias forçou um maior intercâmbio entre os dois polos, o que contribuiu para a manutenção do sistema feudal.


D

a teologia medieval, por meio de sua busca pela racionalização e combate aos mitos e lendas, estabeleceu uma ponte entre os dois extremos socioculturais do período medieval.


E

a utilização do latim como vernáculo oficial na Europa dos romanos, usado segundo sua norma culta, propiciava constante intercâmbio cultural entre os diferentes grupos.

O mundo medieval europeu passou por profundas transformações políticas, religiosas e econômicas. A organização social do feudalismo e o papel da Igreja foram elementos estruturantes dessa época.


Assinale a alternativa correta sobre o período medieval europeu:


A

O feudalismo se baseava em relações jurídicas igualitárias, nas quais senhores e servos firmavam contratos remunerados e possuíam ampla mobilidade social.


B

A Igreja Católica, embora central na espiritualidade, tinha influência limitada sobre as decisões políticas e a produção cultural no período feudal.


C

A economia feudal era majoritariamente agrária, organizada em torno da produção de subsistência e de um sistema de obrigações mútuas entre senhores e servos.


D

A estrutura social feudal favorecia ascensão rápida de camponeses à nobreza, especialmente em períodos de colheitas abundantes e estabilidade política.


E

A base econômica dos feudos era o comércio de longa distância, integrando diretamente os camponeses a rotas mercantis com o Oriente.

Leia o texto a seguir:


O estudo da cidade urbana difundiu-se, sobretudo, a partir dos trabalhos do historiador belga Henri Pirenne (1862-1935). Em As cidades da Idade Média, obra de 1927, Pirenne retornou a uma questão clássica da história urbana: Qual é o sentido da palavra “cidade”?


(Ciro Flamarion Cardoso e Ronaldo Vainfas (orgs.), Domínios da história: ensaios de teoria e metodologia. Rio de Janeiro: Campus, 1997. Adaptado)


O historiador Pirenne entendia por cidade


A

uma concentração humana portadora de personalidade jurídica vivendo do comércio e da indústria, associando o surgimento das cidades medievais às rotas comerciais que ligavam o Mediterrâneo ao interior da Europa.


B

um aglomerado caracterizado pelo adensamento e que esteve ligado historicamente ao processo de ruralização no feudalismo, à época em que as cidades se constituíram como importantes fortalezas dominadas pelo poder religioso.


C

um lugar de encontro e trocas comerciais, sociais e culturais, mas que sofreu muitas transformações a partir do processo de formação do capitalismo, o que atravancou temporariamente o renascimento urbano.


D

um porto seguro para manufaturas, fábricas e atividades econômicas que buscavam se afastar da falta de recursos do espaço rural, na medida em que dependiam da mão de obra disponível apenas nos espaços urbanos.


E

um território que não conseguiu transformar a mentalidade dos citadinos, pois os imigrantes conservavam laços com os seus lugares de origem, sendo a mobilidade um dado que explica a raiz rural das pessoas da cidade industrial.

Sobre o fim da Antiguidade Clássica e o início da Idade Média, considere as seguintes afirmativas:


I. A queda do Império Romano foi influenciada por diversos fatores, incluindo crises econômicas e dificuldades administrativas.

II. A economia do Império Romano era baseada unicamente no comércio de especiarias com a China.

III. A Pax romana foi um período de constantes guerras e conflitos internos dentro do império.

IV. O trabalho escravo foi uma invenção dos germanos que invadiram Roma e não tinha importância na sociedade romana.


Com base nas afirmativas, estão corretas:


A

Apenas I.


B

Apenas I e II.


C

Apenas I e III.


D

Apenas III e IV.


E

Apenas I, III e IV.

Durante a Baixa Idade Média, o renascimento comercial e urbano trouxe profundas transformações na organização das cidades europeias. Em um estudo sobre as feiras medievais, identificou-se o impacto dessas atividades na economia e sociedade. Sobre esse contexto, marque a alternativa CORRETA:


A

O crescimento urbano foi impulsionado pela economia mercantil, consolidando novas redes de trocas.


B

As feiras medievais surgiram exclusivamente como locais de produção agrícola.


C

O renascimento comercial foi marcado pela redução da circulação monetária na Europa.


D

As guildas medievais limitaram o desenvolvimento de técnicas de produção artesanal.

Leia o trecho a seguir.


Um grande manto de florestas e charnecas cortado por clareiras cultivadas, mais ou menos férteis, tal é o aspecto da Cristandade – algo diferente do Oriente muçulmano, mundo de oásis em meio a desertos. Num local a madeira é rara e as árvores indicam a civilização, noutro a madeira é abundante e sinaliza a barbárie. A religião, que no Oriente nasceu ao abrigo das palmeiras, cresceu no Ocidente em detrimento das árvores, refúgio dos gênios pagãos que monges, santos e missionários abatem impiedosamente. Aqui, o progresso liga-se ao arroteamento, à luta e vitória sobre a mata cerrada, sobre os arbustos ou, quando necessário e o equipamento técnico e a coragem o permitem, sobre os bosques, sobre a floresta virgem. Mas a realidade palpitante é marcada por um conjunto de clareiras mais ou menos vastas, que correspondem a células econômicas, sociais e culturais. Por muito tempo o Ocidente medieval foi um aglomerado, uma justaposição de domínios, de castelos e de cidades surgidos no meio de extensões incultas e desertas. O deserto, aliás, era então a floresta. La se refugiavam os adeptos voluntários ou involuntários da fuga mundi. Eremitas, amantes, cavaleiros errantes, malfeitores, foras da lei.


Adaptado de LE GOFF, Jacques. A civilização do Ocidente Medieval. Caxias do Sul: Edusc, 2005 pp. 123-124.


Com base na leitura do trecho, é correto afirmar que o imaginário medieval ocidental entendia as florestas como espaços de


A

representação do progresso econômico e social.


B

recreação e contemplação da natureza.


C

preservação ambiental.


D

abrigo para os que estavam fora da comunidade política.


E

ordenamento da sociedade.

O que o "Tratado de Verdun" de 843 significou para o sistema feudal europeu?


A

Marca o início do Feudalismo na Europa.


B

Divide o Império Carolíngio em três partes, levando a uma fragmentação política que fortalece as estruturas feudais.


C

Unifica os reinos feudais da Europa sob um único governante.


D

Introduz o conceito de vassalagem na Europa.


E

Estabelece a primeira universidade feudal.

Baseado em aspectos da historiografia contemporânea, analise as afirmativas a seguir sobre a relação entre o cristianismo e a produção do saber na Idade Média, levando em conta as formas de mediação exercidas pela Igreja, os espaços de difusão do conhecimento e os conflitos entre fé e razão no período, analise as afirmativas a seguir:


I.O saber na Idade Média foi fortemente mediado pela Igreja, que controlava escolas monásticas e universidades, mas houve tensões entre a ortodoxia religiosa e correntes filosóficas, como o aristotelismo.

II.O cristianismo medieval proibiu completamente a difusão de qualquer saber, restringindo todo tipo de produção intelectual.

III.As universidades medievais foram fundadas com apoio da Igreja, mas nelas ocorreram debates teológicos e filosóficos, inclusive com influências de pensadores árabes e gregos.

IV.Toda produção intelectual no período medieval era exclusivamente laica e desvinculada da religião.

V.A Igreja medieval exerceu domínio absoluto e incontestável sobre o conhecimento, não havendo espaço para divergências ou interpretações distintas.


Quais das afirmações acima estão corretas?


A

I e III apenas.


B

II e IV apenas.


C

III e IV apenas.


D

II e V apenas.


E

I e V apenas.

Sobre os convívios e confrontos na Europa Medieval, considere as afirmativas:


I.As Cruzadas foram um exemplo de confrontos religiosos e políticos entre cristãos e muçulmanos.

II.A Península Ibérica foi marcada pela convivência de cristãos, judeus e muçulmanos, com trocas culturais importantes.

III.A Europa medieval foi caracterizada por completa homogeneidade cultural e ausência de conflitos.

IV.As universidades medievais surgiram como espaços de intercâmbio intelectual entre diferentes tradições.


Estão corretas:


A

I, III e IV apenas.


B

III e IV apenas.


C

I e IV apenas.


D

I, II e IV apenas.


E

II e III apenas.

Sobre a cristalização da hierarquia social nos primeiros séculos medievais, analise as afirmativas abaixo e assinale a alternativa correta:


I. Os primeiros séculos medievais conheceram uma cristalização da hierarquia social, fenômeno que na verdade já se desenvolvia anteriormente, mas que se completou apenas no século IV.

II. A crise geral que sacudiu a civilização romana no século III levara a uma limitação dos espaços de atuação individual e ao correspondente alargamento das funções do Estado.

III. Nessa tentativa global de salvar a civilização, acreditou-se que um dos caminhos seria um rearranjo das camadas sociais, incentivando novas mudanças que trouxessem alguma estabilidade.


A

I, II e III estão corretas.


B

Apenas I e II estão corretas.


C

Apenas II e III estão corretas.


D

Apenas I e III estão corretas.


E

Apenas I está correta.

No decorrer dos séculos XIV e XVI, a Europa passou por transformações culturais, filosóficas e científicas que marcaram a transição do mundo medieval para o moderno. Esse período, conhecido como Renascimento, foi acompanhado pelo desenvolvimento do Humanismo, movimento intelectual que valorizava o ser humano, a razão e a herança clássica greco-romana. Considerando esse contexto, marque a alternativa CORRETA sobre o Renascimento e o Humanismo (ou somente um deles):


A

O Humanismo renascentista rompeu completamente com os valores religiosos da Idade Média, propondo uma visão de mundo estritamente materialista e contrária à fé cristã.


B

O Renascimento representou uma revalorização da cultura clássica e uma nova confiança na razão e na capacidade criadora do homem, refletindo-se nas artes, na ciência e na filosofia.


C

O movimento humanista defendia a submissão total do pensamento filosófico às autoridades religiosas, buscando preservar a unidade espiritual da Cristandade medieval.


D

O Renascimento foi um movimento restrito às ciências exatas, sem influência significativa nas artes ou na literatura, já que estas permaneciam vinculadas aos temas religiosos.

Entre os séculos XI e XIII, as Cruzadas marcaram um período de expedições militares promovidas pelos cristãos europeus com o objetivo de retomar Jerusalém e os chamados lugares santos, então sob domínio muçulmano.


Com base no contexto histórico das Cruzadas, assinale a alternativa que apresenta corretamente uma de suas consequências para a sociedade europeia:


A

Consolidação do poder feudal e aumento da dependência do trabalho servil.


B

Estagnação econômica do continente europeu devido às constantes derrotas militares.


C

Substituição completa da cultura cristã pela cultura islâmica no Ocidente.


D

Fortalecimento do comércio europeu, com reabertura de rotas comerciais e expansão das feiras.

A transição da Idade Média para a Idade Moderna na Europa foi marcada por um processo complexo de consolidação do Estado monárquico, que envolveu dinâmicas políticas, econômicas, sociais e religiosas. Sobre esse processo, analise criticamente as afirmativas a seguir:


A

O enfrentamento entre o papado e os monarcas, expresso nas disputas como a Querela das Investiduras e o Cisma do Ocidente, evidenciou uma relação conflituosa que, ao mesmo tempo, limitou o poder real e fortaleceu o papel político da Igreja, configurando um cenário de coexistência ambígua entre as duas instituições.


B

A centralização do poder real foi sustentada por um sistema burocrático em expansão, pela monopolização da justiça e pela criação de exércitos permanentes financiados por impostos sistematizados, o que resultou na erosão gradual das prerrogativas feudais e na submissão progressiva da nobreza ao soberano.


C

A conjuntura de crises demográficas, econômicas e sociais do século XIV — particularmente a Peste Negra e a consequente escassez de mão de obra — precipitou a dissolução do sistema feudal, levando ao imediato colapso das estruturas políticas descentralizadas e ao estabelecimento de regimes monárquicos centralizados em todo o continente.


D

A Guerra dos Cem Anos, longe de fortalecer o Estado nacional, aprofundou as divisões internas nos reinos da França e da Inglaterra, fragmentando a autoridade régia e estimulando o fortalecimento de entidades feudais locais, retardando assim o processo de formação estatal.

Assinale a alternativa em que são apontadas características do modo de vida na Europa Ocidental, durante a Alta Idade Média.


A

Agricultura, governos centralizados.


B

Preponderância da vida urbana, Mercantilismo.


C

Preponderância da vida urbana, Capitalismo.


D

Sociedade igualitária, comunismo.


E

Agricultura de subsistência, Feudalismo.

Observe a imagem a seguir e leia sua descrição.


Imagem associada para resolução da questão


“Nesse quadro, o pintor transforma um dito popular em imagem visual. A tradição popular camponesa associava a loucura a uma pedra alojada no cérebro. Tomando a metáfora no sentido literal, pessoas crédulas tentavam se libertar dessa suposta pedra removendo-a. Ele mostra o paciente como um camponês idoso e corpulento. O charlatão que realiza a operação usa um funil invertido na cabeça, que simboliza engano. O que ele extrai da cabeça do paciente não é uma pedra, mas uma flor. O fato de ser uma flor levou alguns autores a interpretarem em sentido sexual. Nesse caso, ao invés de curar a loucura, o cirurgião o castra, retirando seu desejo sexual e, assim, o devolvendo aos caminhos da moral cristã.”


Adaptado de: Silva, P. Bosch. The 5th Centenary Exhibition. Madrid: Museo del Prado, 2016.


Com base na imagem e no trecho, assinale a opção que apresenta corretamente seus elementos no contexto medieval.


A

A pintura segue os cânones do realismo, representando com precisão científica um procedimento típico da medicina de vanguarda da época medieval.


B

A obra critica a ingenuidade popular e as práticas consideradas fraudulentas, incorporando símbolos morais e sexuais do imaginário medieval.


C

A cena, ambientada no meio rural com cidades ao fundo em perspectiva, revela que os mundos rural e urbano compartilhavam as mesmas práticas socioculturais medievais.


D

A técnica de pintura utilizada pelo pintor privilegia o uso de sombras dramáticas e perspectiva centralizada, reforçando a teatralidade barroca típica de seu período medieval.


E

A representação da busca do paciente para alcançar a racionalidade reflete os ideais humanistas em ascensão em círculos intelectuais do período medieval.

Há vários aspectos sociais, culturais e políticos a serem analisados no processo de formação da identidade europeia durante a Idade Média. Considerando esse assunto, analisar os itens abaixo.


I. A ruralização da Europa durante os séculos IV e VIII reforçou o papel da Igreja como a principal instituição mediadora entre os poderes seculares e a população.

II. O processo de cristianização das leis bárbaras representou uma completa ruptura com as tradições jurídicas anteriores, substituindo-as integralmente por normas eclesiásticas.

III. A aliança entre os carolíngios e o papado resultou em um fortalecimento mútuo, culminando na coroação de Carlos Magno como imperador.


Está CORRETO o que se afirma:


A

Apenas no item I.


B

Apenas no item II.


C

Apenas nos itens I e III.


D

Apenas nos itens II e III.

O conclave, como se denominou o processo pelo qual um novo Papa é escolhido, tem suas raízes na história da Igreja Medieval. A origem do conclave reflete uma transformação significativa no modo como a liderança da Igreja era decidida, e seu desenvolvimento ao longo dos séculos revela muito sobre as dinâmicas de poder dentro da Igreja e suas interações com o mundo secular.


Qual foi a principal razão para a origem do conclave na escolha do Papa, e como esse processo se desenvolveu ao longo da história da Igreja Católica?


A

O conclave foi criado para limitar a influência dos imperadores e monarcas na escolha do Papa, garantindo que a seleção fosse feita exclusivamente por cardeais.


B

O conclave surgiu como um processo formal e transparente, em que todos os fiéis poderiam votar na escolha do Papa, evitando disputas internas.


C

O conclave foi estabelecido para acelerar o processo de escolha do Papa, permitindo apenas um dia para a votação, de forma a evitar longos vazios de poder.


D

O conclave foi desenvolvido para permitir a escolha do Papa por um conselho de bispos de todas as dioceses, assegurando a representação de todas as áreas da Igreja.


E

O conclave surgiu como um compromisso entre as várias facções da Igreja, utilizando uma estrutura de votação que envolvia a participação de leigos e clérigos.

Durante a Idade Média europeia (séculos V ao XV), o sistema feudal estabeleceu diversas obrigações entre servos e senhores feudais. Dentre estas, as corveias constituíam um dos principais elementos da relação servil e representavam:


A

Acordos sazonais de trabalho estabelecidos entre servos e senhores feudais, onde os camponeses recebiam parte da produção como pagamento pelos serviços prestados.


B

Pagamentos em espécie que os servos faziam ao senhor feudal pelo uso dos instrumentos agrícolas e instalações do feudo, como moinhos e fornos.


C

Dias de trabalho obrigatório e não remunerado que os servos deviam realizar nas terras do senhor feudal geralmente 3 dias por semana.


D

Tributos cobrados pela Igreja Católica sobre a produção agrícola dos servos, destinados à manutenção das propriedades eclesiásticas.


E

Sistema de prestação de serviços militares onde os servos eram convocados para defender o feudo em tempos de guerra, recebendo treinamento e equipamentos do senhor feudal.

“No século III, a inquietação eram as grandes verdades e o destino da alma; daí o sucesso do neoplatonismo junto dos intelectuais. [...] O cristianismo primitivo deveu seu rápido sucesso inicial, junto a uma elite, a sua grande originalidade, a de ser uma religião de amor [...]. Para quem recebia a fé, a vida se tornava mais intensa, organizada e posta sob uma grande pressão. O indivíduo devia enquadrar-se em uma regra que para ele se tornava um estilo de vida, [...] mas, a esse preço, sua existência recebia de repente uma significação eterna no contexto de um plano cósmico, coisa que não lhe dariam nem as filosofias nem o paganismo. Este último mantinha a vida humana tal como era, efêmera e feita de detalhes.”


(VEYNE, Paul. Quando nosso mundo se tornou cristão. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2010. pp. 15-16.)


No excerto, o historiador francês Paul Veyne (1930-2022) destaca que o cristianismo conquistou prestígio entre as elites intelectuais do século III. Com base nessa perspectiva, assinale a alternativa correta.


A

O cristianismo, ao contrário das filosofias pagãs, introduziu um princípio de universalismo religioso e moral que dava à vida cotidiana uma significação transcendente, vinculada a um Deus pessoal e absoluto.


B

O sucesso inicial do cristianismo entre as elites intelectuais do século III foi impulsionado exclusivamente por sua compatibilidade com o neoplatonismo, sem oferecer nenhuma inovação em relação aos valores predominantes na época.


C

O neoplatonismo rejeitou qualquer diálogo com o cristianismo, acabando por não influenciar sua concepção teológica e filosófica, mantendo-se estritamente vinculado à tradição pagã clássica.


D

No século III, a difusão do cristianismo entre as elites intelectuais deveu-se ao apoio oficial do Estado romano, que já via na nova fé um instrumento de controle político e estabilidade social, antecipando a conversão de Constantino.


E

O cristianismo não representou uma verdadeira ruptura com o paganismo, pois ambos compartilhavam a mesma concepção de uma realidade fragmentada e efêmera, sem qualquer perspectiva de transcendência.

 
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