Questões de Concurso sobre Movimentos de Reforma Religiosa: protestantes e católicos

Como o Concílio de Clermont em 1095 afetou o sistema feudal europeu?

A Reforma Religiosa, no século XVI, impactou a cristandade ocidental. Assinale a alternativa CORRETA.

Em sua obra clássica, Carlo Ginzburg (2006) discorre sobre o julgamento do moleiro Domenico Scandelia, conhecido como Menóchio, em um tribunal da Santa Inquisição. O livro é considerado um manual de micro-história no qual, a partir do depoimento do moleiro ao tribunal, o autor identifica uma dualidade a partir da compreensão do que é cultura popular e cultura erudita.

"Não, senhor, mas sobre isso eu li no Fioretto della Bibbia, mas as outras coisas que eu disse sobre o caos eu tirei da minha própria cabeçа."

(GINZBURG, Carlo. O queijo e os vermes: o cotidiano e as ideias de um moleiro perseguido pela inquisição. Tradução de Maria Betânia Amoroso e José Paulo Paes. São Paulo: Companhia das Letras, 2006.). р. 89.

A partir do trecho do depoimento de Menochio destacado acima, assinale a opção que apresenta a dualidade sugerida pelo autor.

As Cruzadas, expedições militares iniciadas no século XI sob a liderança da Igreja Católica, tiveram como objetivo declarado a recuperação de territórios sagrados, especialmente Jerusalém, das mãos dos muçulmanos. No entanto, além de seu caráter religioso, elas também foram marcadas por outros interesses. Considerando o contexto histórico, é correto afirmar que as Cruzadas:

A Religião possui uma história de 3 mil anos de existência, sendo considerada a primeira religião monoteísta do mundo.

A Religião que o texto faz referência é:

Em relação à Companhia de Jesus, no cenário das reformas religiosas e da contrarreforma, informe se é verdadeiro (V) ou falso (F) o que se afirma a seguir e assinale a alternativa com a sequência correta.

( ) Foi fundada por Inácio de Loyola em Jerusalém no ano de 1500 e aprovada pela bula Regimini militants Ecclesiae.

( ) Estabelecia-se no compromisso da firme preservação dos valores do catolicismo e na total submissão à autoridade papal.

( ) Defendia um plano de estudos estruturado e incentivava diversas formas de expressão, como teatro, festas e debates, para provação da fé.

A Reforma Protestante, ocorrida em 1517, lançou um protesto contra a Igreja Católica. Dentre os preceitos da reforma, afirmava-se que somente a graça, a escritura e a fé seriam elementos salvíficos. Sobre a Reforma Protestante, assinale a alternativa correta.

A Contrarreforma impulsionou a fundação de novas ordens religiosas, como a Companhia de Jesus, que se destacou não apenas na educação e na missão religiosa, mas também na produção de obras de arte e arquitetura barroca na América Latina, que influenciaram o estilo artístico da região.

Ao longo da História, houve diversas divisões entre os seguidores do Cristianismo Católico. Uma delas espalhou-se por diversas regiões da Europa Ocidental, dando origem a correntes locais, como, por exemplo, a dos huguenotes (na França), a dos puritanos (na Inglaterra) e a dos presbiterianos (na Escócia). Trata-se, aqui, do(a)

Leia o trecho a seguir.

A questão não é nova, pois foi também diante deste dilema que o Papa João XXIII (1958-1963) provocou uma verdadeira “revolução copernicana” na Igreja ao convocar o chamado Concílio Vaticano II (1962-1965). E a palavra de ordem era “aggiornamento”: a atualização da Igreja.

COUTINHO, Sérgio Ricardo. O que foi o Concílio Vaticano II? In: Café História, 2022.

Assinale a afirmativa que apresenta, corretamente, o objetivo principal da convocação do Concílio Vaticano II.

A reforma protestante posicionou-se contra o processo colonial, apesar de aprovar o tráfico transatlântico de escravizados para a América.

O clero foi uma das mais importantes formas políticas durante a Idade Média. Em sua constituição, havia diferentes cargos atuando em distintas funções. Assinale a alternativa que corresponde ao chamado “Clero secular”.

Mas as heresias eram perigosas para a Igreja e para a ordem feudal. Assim, os hereges foram perseguidos e repelidos para os espaços de exclusão da sociedade, que, sob o impulso da Igreja, foram cada vez mais bem delimitados no decurso do século XII e XIII. Sob a influência dos canonistas, no momento em que era instalada a Inquisição, a heresia foi definida como crime de “lesa-majestade”, atentado ao “bem público da Igreja” e à “boa ordem da sociedade cristã”. Assim faz, na sua Summa (c. 1188), Huguccio, o mais importante decretista deste decisivo momento.

(LE GOFF, Jacques. A civilização do ocidente medieval. Lisboa: Estampa, 1984. p. 75-76).

Ao elaborar uma aula sobre a sociedade medieval, o professor propõe utilizar o trecho citado acima para introduzir o debate.

Assim, podemos dizer que o professor propõe destacar os elementos relacionados a

Qual foi a decisão mais impactante tomada no Concílio de Clermont?

“Houve espíritos práticos – cruéis – que não viram as pobres gentes a não ser como instrumentos maléficos de um desígnio destruidor da ordem construída”

Fonte: ROMERO, José Luís. Crise e ordem no mundo feudoburguês. São Paulo: Editora Palíndromo, 2005, p. 123.

Entre os primórdios do século XIV e as primeiras décadas do século XV, as tensões da vida social na Europa ficaram explícitas. Os camponeses se revoltaram contra a miséria a que estavam submetidos, explodiram conflitos entre os príncipes e as cidades, a Igreja Católica passou a ser questionada pelo apoio à ordem. Esse contexto evidenciava:

“Na América portuguesa, o cotidiano estava marcado ao mesmo tempo pelo espírito religioso e pelas urgências da vida e das atividades que impunham o lucro” (Furtado, 2000, p. 13). Fonte: FURTADO, Júnia Ferreira. São Paulo: Atual, 2000. Cultura e sociedade no Brasil colônia. Um dos aspectos que marca as características da sociedade brasileira é a religiosidade. Considerando este aspecto, analise as afirmativas a seguir.

I- O tempo da religião era o tempo da eternidade, transcendia a vida terrena e a dominava; a Deus, cabia manipular o destino dos homens e, no final, realizar o acerto de contas do que se havia feito na vida.

II- No universo religioso da América portuguesa, os sacerdotes católicos bem preparados devido às diretrizes do Concílio de Trento condenavam fortemente as práticas sociais que feriam a ética cristã católica, tais como o mancebo e a agiotagem.

III- A fragilidade da instituição Igreja no Brasil foi um dos obstáculos sempre presentes à uniformização da fé católica, pois os padres não eram bem preparados. Os fiéis, geralmente analfabetos, eram mal instruídos no catecismo, e a distância entre a Colônia e a Corte dificultava o controle da instituição sobre sacerdotes e fiéis.

É CORRETO o que se afirma apenas em:

No período da Idade Média, as composições das classes sociais ganharam a força dos comerciantes e da própria Igreja, preocupados em como criar as bases concretas para desenvolver a economia para além da produção baseada na terra, o que não significava abandoná-la. É nesse período que a Igreja Católica propõe a realização do movimento denominado

O padroado régio português transferiu para as ordens regulares parte das obrigações de manutenção do culto, permitindo a utilização do dízimo para fins seculares.

Vinte anos após a fundação da Capitania do Espírito Santo, José de Anchieta a visitou como enviado da Europa para transmitir valores cristãos aos indígenas em 1553. Acredita-se que ele viajasse ao Espírito Santo pelo menos uma vez por ano, até que, em 1579, iniciou a fixação dos religiosos de sua ordem na aldeia de Rerigtiba (em tupi, "lugar de muitas ostras", atual Anchieta), onde, entre 1587 e 1592, permaneceu como líder de sua ordem. Lá, viveu boa parte da vida e faleceu, em 9 de junho de 1597.

(Adapt. JANUZZI, Nicolle. Passos de Anchieta: a relação do jesuíta com o estado do Espírito Santo. G1, 14 jun. 2022. Disponível em: < g1.globo.com>. Acesso em: 1 jul. 2024.)

Considerando o contexto político, assinale a afirmativa que corresponde corretamente à ordem religiosa que desempenhou um papel crucial na colonização e aculturação dos povos indígenas, estabelecendo missões católicas ao longo da costa brasileira, e à qual pertenceu José de Anchieta (1534-1597).

“Embora na concepção de Lutero todos os setores da vida humana estejam submetidos à vontade de Deus e devam servir para atender as necessidades das pessoas, ao fazer a distinção de que o ofício precípuo da Igreja é de ordem espiritual tão somente, forças políticas, econômicas, sociais e culturais puderam desabrochar e desenvolver-se sem as amarras às quais estavam submetidas. A ordem social já não seria mais regrada por um direito divino imutável, mas por um direito humano, reformável de acordo com realidades contextuais.”

Walter Altmann, pastor emérito da Igreja Evangélica de Confissão Luterana no Brasil – IECLB, com doutorado em Teologia pela Universidade de Hamburgo, Alemanha. Extraído de: https://www.ihuonline.unisinos.br/media/pdf/IHUOnlineEdicao514.pdf

A partir do fragmento acerca de algumas das concepções luteranas, pode-se afirmar corretamente sobre o momento bastante conturbado por que passava a Igreja Católica no decorrer do século XVI, o fato: