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Questões de Concurso sobre Mundo Árabe: de Maomé ao Império
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“A discussão sobre o mundo árabe em geral e o palestino em particular é tão confusa e tendenciosa no Ocidente que é preciso um grande esforço para ver as coisas, para o bem ou para o mal.” (SAID, Edward W. A questão da Palestina. São Paulo: EdUNESP, 2012, p. 244-245). Sobre a questão dos conflitos na Palestina, a que compreendem a temática das questões religiosas nas sociedades contemporâneas, assinale a alternativa CORRETA:
A
Os palestinos não têm dúvidas de que sua expropriação foi resultado do decolonialismo do século XX.
B
A luta pela libertação árabe é relativamente mal financiada, com a disponibilidade de capital limitado.
C
Para os palestinos, os Estados Unidos são a causa impronunciável de todos os males palestinos.
D
Para os palestinos, o Estado de Israel é a causa impronunciável de todos os males palestinos
E
Para os palestinos, a Organização do Tratado do Atlântico Norte (OTAN) é a causa impronunciável de todos os males palestinos.
Considerando o período de expansão da Civilização Islâmica entre os séculos VII e XIII, analise as afirmativas a seguir e assinale a alternativa CORRETA:
A
A expansão islâmica não resultou em assimilação cultural das populações locais; ao contrário, as tradições islâmicas suprimiram totalmente as culturas pré-islâmicas, como o Zoroastrismo na Pérsia e o Hinduísmo na Índia.
B
Durante o Califado Abássida (750-1258), Bagdá se tornou um centro cultural e intelectual, abrigando a Casa da Sabedoria, onde traduções de textos gregos, persas, indianos e romanos influenciaram o desenvolvimento da ciência e da filosofia islâmicas.
C
O avanço militar muçulmano na Europa Ocidental foi freado pela Batalha de Poitiers (732), sendo que o impacto cultural e intelectual da civilização islâmica permaneceu limitado ao Mediterrâneo e ao Oriente Próximo.
D
A dinastia Omíada (661-750) expandiu o território islâmico para a Península Ibérica, mas enfrentou grande resistência das tribos berberes e não conseguiu conquistar a região do Magrebe, limitando-se à ocupação do Al-Andalus.
O conceito de "Dhimmi" no período de expansão islâmica referia-se aos povos que se convertiam ao Islã e, por isso, eram obrigados a pagar o imposto de jizya em troca de proteção e autonomia religiosa.
C
Certo
E
Errado
Ano:
2024
Banca:
Instituto Verbena
Observe a imagem a seguir.
LATUFF, Carlos. Sem título. In: SANTOS, M. J. As charges nas ruas: a primavera árabe nos traços de Carlos Latuff e Ali Ferzet. Projeto História: Revista do Programa de Estudos Pós-Graduados de História, [S. l.], v. 46, 2014. Disponível em: <https://revistas.pucsp.br/index.php/revph/article/view/15890/13757>. Acesso em: 19 jun. 2024.
Convidado pelos organizadores de um dos protestos no Egito, Carlos Latuff reproduziu por meio de desenhos algumas das convocatórias do evento. Na charge em questão, ele desenhou o sapato motivado pelo
A
significado de arremessar o sapato na cultura árabe.
B
desejo de suavizar a ação dos revolucionários.
C
linchamento do presidente Muhammad Mubarak.
D
registro do ataque sofrido pelo presidente egípcio.
O islamismo foi um elemento importante na integração e mobilização na Revolta dos Malês, incluso com o uso das túnicas rituais brancas por parte de seus integrantes.
C
Certo
E
Errado
A expansão islâmica na Península Ibérica foi pacífica, resultado de acordos entre os governantes visigodos e as forças islâmicas, sem a necessidade de batalhas ou resistência significativa.
C
Certo
E
Errado
Ano:
2024
A origem do islamismo está intrinsecamente ligada à vida e missão do profeta Muhammad e ao contexto histórico, social e religioso da Península Arábica no século VII. O islamismo se desenvolveu rapidamente, influenciando profundamente as estruturas políticas, sociais e culturais das regiões que abrangia. A formação da ummah, como é chamada a comunidade islâmica, e a codificação dos ensinamentos islâmicos no Alcorão e na Sunnah foram fundamentais para a consolidação desse novo sistema político-religioso. Além disso, as primeiras expansões islâmicas e os califados desempenharam um papel crucial na disseminação da fé e na criação de uma identidade coletiva entre os muçulmanos.
Com base no texto e nos seus conhecimentos sobre a história do islamismo, avalie as seguintes assertivas:
I.A expansão islâmica nos séculos VII e VIII resultou na formação de um império que se estendia da Península Ibérica ao subcontinente indiano, abrangendo diversas culturas e povos.
II.O Califado Omíada transferiu a capital do império islâmico de Medina para Damasco, o que facilitou a administração dos vastos territórios conquistados.
III.A tradução de textos científicos e filosóficos gregos e persas para o árabe durante o Califado Abássida foi proibida, limitando o desenvolvimento cultural e científico do império islâmico.
IV.A Batalha de Tours em 732 d.C. foi um confronto crucial no qual as forças muçulmanas foram derrotadas pelos francos, impedindo a expansão islâmica na Europa Ocidental.
É correto o que se afirma em:
A
III, apenas.
B
II e IV, apenas.
C
I, II e IV, apenas.
D
I, II, III e IV.
E
I e III, apenas.
Acerca do Império Songhai, julgue as frases abaixo.
I.O Império Songhai teve suas origens na cidade de Gao, que já era um importante centro comercial no rio Níger desde o século XI. O povo Songhai estabeleceu sua presença na região e começou a se expandir no século XV.
II.A expansão do império foi significativamente impulsionada durante o reinado de Sonni Ali, que governou de 1464 a 1492. Sob sua liderança, o Songhai derrotou o Império Mali, que estava em declínio, e expandiu seu território, conquistando importantes cidades como Tombuctu e Djenné, centros comerciais e culturais que eram cruciais para o controle das rotas comerciais.
III.A administração do Império Songhai, especialmente durante o reinado de Askia Muhammad, era descentralizada. Nesse sentido, o império era composto por vários estados vassalos e províncias que mantinham um certo grau de autonomia, com governadores locais (ou "farbas") nomeados para coletar tributos e manter a ordem.
Está(ão) CORRETA(S) a(s) seguinte(s) proposição(ões):
A
Apenas, II e III.
B
Apenas, II.
C
Apenas, I e III.
D
Apenas, I e II.
A África foi palco de expansão das religiões monoteístas. Inicialmente, o Judaísmo se expandiu utilizando as rotas cartaginesas. Em seguida o Cristianismo se alastrou utilizando mais o meio rural e foi mais frequente na região da Núbia. Por fim, a terceira religião, o Islamismo, penetrou nas terras africanas. A expansão do Islamismo é um momento que podemos identificar trocas culturais entre três continentes, a Ásia, a África e a Europa.
(OLIVER, 2004.)
O Islã começou a sua expansão na África provavelmente no Egito, logo após a morte de Maomé. Podemos considerar como um fator importante e favorável a essa expansão pelo continente africano:
A
A conversão dos berberes ao Islamismo, pois eles se tornaram importantíssimos no processo de expansão dessa religião.
B
A difusão islâmica substituindo tradições antiquadas da África como a dos Griôs e outras formas de tradição oral e escrita.
C
A substituição política e religiosa dos antigos califas, chefes anteriores do Islamismo, por chefes locais, que inseriam também suas crenças na nova religião.
D
A substituição da tradição escrita, característica anterior do Islã, pela tradição oral, que alcançou muito mais adeptos entre os povos orientais e modificou o Alcorão.
Sobre a expansão do Islamismo na Península Arábica no século VII, enumere os acontecimentos abaixo de acordo com a ordem cronológica.
( ) Com receio de que o Islamismo pudesse prejudicar os negócios impulsionados pelas peregrinações a Meca, Maomé enfrenta oposição das principais famílias da região, sobretudo o grupo coraixita.
( ) Após uma mudança nas relações com os coraixitas, Maomé passou a governar Meca e os grupos submetidos, com o apoio de forças militares e um tesouro público constituído de doação e impostos.
( ) Em Medina (Yatrib), após a Hégira, Maomé expandiu seu poder para os oásis e o deserto, atraindo um grande número de seguidores e unificando as tribos árabes em torno da nova fé.
( ) Sob o domínio dos coraixitas, Meca tornou-se um grande centro de peregrinação, nela se situava a Caaba, um grande santuário que reunia as principais divindades árabes, além da Pedra Negra.
A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:
A
2 – 3 – 4 – 1.
B
2 – 4 – 3 – 1.
C
1 – 3 – 4 – 2.
D
3 – 1 – 2 – 4.
E
2 – 1 – 3 – 4.
“A luta pela sucessão política do Profeta durante os primeiros séculos islâmicos tinha trazido consigo implicações para a questão da autoridade religiosa. Quem tinha o direito de interpretar a mensagem transmitida no Corão e a vida de Maomé? Para os xiitas e os vários grupos deles derivados, a autoridade estava com uma linha de imãs, intérpretes infalíveis da verdade contida no Corão. Desde os primeiros tempos islâmicos, porém, a maioria de muçulmanos nos países de língua árabe era sunita; o que significa, rejeitava a ideia de um imã infalível, que poderia, num certo sentido, prolongar a revelação da Vontade de Deus. Para eles, essa Vontade fora revelada definitiva e completamente no suna do Profeta, e os que tinham capacidade de interpretá-lo, os ulemás, eram os guardiães da consciência moral da comunidade.”
(HOURANI, Albert. Uma História dos Povos Árabes. São Paulo: Companhia das Letras. 1994. p. 170)
Com base no texto, é correto concluir que o mundo islâmico apresentava
A
diferentes escolas de interpretação moral e legal dos fundamentos do islã.
B
um centro político único irradiador da fé islâmica.
C
homogeneidade política e teológica do mundo muçulmano.
D
consenso interpretativo em torno dos fundamentos teológicos presentes no Corão.
E
diversidade de deuses a serem disputados como fonte original da teologia islâmica.
O islamismo surgiu no começo do século VII e rapidamente de difundiu entre as tribos árabes, as unindo em torno da mesma fé. Em poucas décadas, os árabes conquistaram um império, que teve seu apogeu no período dos califados omíada e abássida, mas que se dissolveu a partir do século X. Sobre a civilização islâmica, assinale a alternativa INCORRETA.
A
A civilização islâmica teve sua origem na península arábica, habitada por diferentes povos semitas organizados em tribos, divididas a partir de clãs familiares.
B
O processo de expansão se tornou mais intenso após a morte de Maomé, em 634.
C
A expansão do império islâmico ficou limitada somente à região do Oriente Médio.
D
Os povos árabes foram os grandes divulgadores da religião islâmica.
E
Dentre as tribos da península arábica, estão os árabes, assírios e fenícios.
O islã teve pouca influência e pouco impacto no continente africano, exatamente o contrário do que ocorreu na península ibérica.
C
Certo
E
Errado
A respeito da Primavera Árabe, avalie se as afirmativas a seguir são verdadeiras (V) ou falsas (F).
( ) O movimento, que influenciou países do Oriente Médio e o Norte da África, teve seu início na Síria com a Revolução de Jasmim, após a morte de Mohamed Bouazizi.
( ) Uma das primeiras consequências do movimento foi a deposição do presidente da Tunísia Zine El Adibin Ben Ali após décadas de governo ditatorial.
( ) A não adesão do Egito ao movimento foi justificada pelo controle dos meios de comunicação por parte do ditador Hosni Mubarak, o que inviabilizou organizações de protestos.
As afirmativas são, respectivamente,
A
V – F – V.
B
V – F – F.
C
F – V – F.
D
F – V – V.
As cruzadas cristãs de reconquista da terra santa também serviram para abrandar a tensão com as camadas empobrecidas propícias a envolver-se em revoltas.
C
Certo
E
Errado
O islã proibia a escravização de quaisquer seres humanos.
C
Certo
E
Errado
O jihad era o núcleo da expansão muçulmana, pois combinava atividades econômicas, políticas e religiosas.
C
Certo
E
Errado
As sociedades africanas organizadas e adaptadas aos ambientes do deserto e da savana souberam tirar proveito dos recursos oferecidos por um meio natural inóspito, mas que lhes oferecia condições de sobrevivência. Estes grupos ocuparam desde a faixa litorânea do Mar Mediterrâneo até os limites da floresta tropical e tinham em comum o trânsito pelo deserto do Saara e foram influenciados em maior ou menor medida pelo Islã. Assinale a alternativa correta sobre o tema.
A
O deserto do Saara é uma área que levava ao isolamento dos povos que o habitam e os demais.
B
Os povos que ocupavam o deserto do Saara no primeiro milênio a.e.c. emigraram em sua totalidade para o Leste e se estabeleceram junto ao Nilo, para fugir da desertificação.
C
Após as Guerras Púnicas, a África Mediterrânica ficou sob controle dos cartagineses, o que explica a transformação do local em um polo comercial dinâmico.
D
A influência cristã na região diminuiu após a quebra da unidade e o colapso do Império Romano do Ocidente e com a influência de outra religião monoteísta de caráter universalista, o islã.
E
Até o século X, o litoral do mar Mediterrânico representou uma barreira à expansão do islamismo, em função da cultura religiosa politeísta do Egito.
A expansão muçulmana durante os séculos VII e X iniciou na Península Arábica, após a morte do profeta Maomé. Os califas, seus sucessores, iniciaram as campanhas militares que levaram à conquista de várias regiões na África, Ásia e Europa.
Nesse contexto, assinale a alternativa correta sobre os principais fatores que contribuíram para a expansão muçulmana:
A
A crença religiosa em uma unidade e terra sagrada foi a responsável por preparar os muçulmanos para a conquista de territórios no Oriente Médio, Ásia e toda África, transformando-os no maior império da época.
B
O enfraquecimento do Império Bizantino, durante a crise comercial do século VIII, proporcionou aos árabes muçulmanos a conquista da Ásia Menor e parte da Europa Ocidental, mantendo a integridade do território bizantino.
C
A fragilidade dos estados e impérios que foram conquistados foi o principal fator, pois muitos deles estavam em declínio devido à crise comercial que pairava em todo o território asiático, Oriente Médio e norte da África.
D
Fatores relacionados à força militar dos muçulmanos, a fragilidade dos territórios conquistados e a crença em uma guerra santa foram essenciais para a conquista da Síria, Palestina, Egito, parte da Península Ibérica, Índia e China.
E
A fragmentação territorial após a morte do líder Maomé, dando origem ao califado omíada e abássida, que conjugaram forças para um empreendimento coletivo de conquista do Oriente Médio, Ásia e África.
A Espanha unificou grande parte do seu território com a queda de Granada, com a derrota do último reino árabe.
A primeira incursão espanhola ao mar resultou na descoberta da América, pelo navegador italiano Cristóvão Colombo. Assinale a alternativa que apresenta de forma correta o ano em que Colombo saiu rumo à américa.
A
Abril de 1501.
B
Outubro de 1493.
C
Outubro de 1495.
D
Abril de 1508.
E
Agosto de 1492.
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