Questões de Concurso sobre Mundo Árabe: de Maomé ao Império

 
 
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Durante um período de algumas centenas de anos, o Islã se espalhou de seu local de origem, na Península Arábica, até a Península Ibérica e o norte da Índia. Sobre o Islã, é possível afirmar que:


A

Antes dos omíadas, o domínio islâmico era completamente centralizado.


B

Durante os califados de Rashidun, as forças árabes muçulmanas expandiram-se para além da Península Arábica e para os territórios dos vizinhos Impérios Bizantino e Sassânida.


C

A partir do século VIII, os muçulmanos se expandiam apenas por meio de acordos pacíficos com os povos dominados.


D

Ele foi responsável por rivalizar as tribais árabes as quais estavam mais unidas e estáveis antes da ascensão do Islã.


E

De acordo com os muçulmanos, os versículos do Alcorão foram ditados por Jesus a Maomé e são reconhecidamente a palavra de Deus e a revelação final juntamente com a Bíblia Sagrada.

Sabemos que o mundo árabe e o Oriente Médio não são sinônimos. Parte da dificuldade de combatermos os preconceitos que circundam os povos árabes e da região do Oriente Médio está no grande desconhecimento de uma parte considerável do mundo ocidental.


Assinale a alternativa que indica corretamente o único país cuja população é majoritariamente árabe.


A

Irã


B

Israel


C

Somália


D

Namíbia


E

Indonésia

No livro O Mundo Muçulmano, Peter Demant afirma que, ao contrário de outras importantes religiões, o surgimento do Islã teve data e local demarcados: começos do século VII, na península Árabe, à margem de duas superpotências do Oriente Médio da época (a Pérsia e o Império Bizantino).


A respeito do panorama geopolítico em que se desenvolveu inicialmente a civilização muçulmana, assinale a afirmativa correta.


A

O Cristianismo passou a ser uma religião perseguida no Império Bizantino a partir de 380, com o Édito de Tessalônica, o que permitiu seu enraizamento no Oriente Médio.


B

O Império Persa era o herdeiro do zoroastrismo antigo, religião que legou ao Islamismo um caráter monoteísta e a figura de um profeta fundador: Zoroastro / Maomé.


C

Antes mesmo da fundação do Islã, Medina era um centro comercial e religioso de todos os árabes, alimentado pelas reuniões periódicas de milhares de crentes politeístas.


D

No Império Bizantino, a dimensão espiritual e temporal do poder reunia-se no cesaropapismo, fenômeno que influenciou a sobreposição entre política e religião no Islã.


E

Maomé entrou em contato com o Judaísmo e o Cristianismo, mas, diferentemente dos monoteísmos tradicionais, estabeleceu o Islamismo como uma religião revelada.

Ano: 2022
Banca: Instituto Municipal de Desenvolvimento de Recursos Humanos - IMPARH
Prova: IMPARH - Prefeitura de Fortaleza - Professor - Área: História - 2022

A França foi o primeiro país europeu a proibir o uso em público da burca e do niqab. A proibição está em vigor desde abril de 2011. Para evitar acusações de discriminação, o texto deliberadamente não se refere explicitamente a vestimentas religiosas e, portanto, foi redigido de forma mais aberta: 'Ninguém tem permissão de usar uma peça de vestuário no espaço público que sirva para encobrir o rosto'.


"Nas escolas, o uso de vestimentas religiosas está proibido desde 2004 – inclusive o véu que cobre a cabeça, mas deixa o rosto descoberto. O número de pessoas afetadas pelo banimento do niqab ou burca também é pequeno na França, onde se estima que existam apenas cerca de 2 mil usuárias dessas vestimentas de corpo inteiro entre os cinco milhões de muçulmanos no país.


(Disponível em: https://www.dw.com/pt-br/onde-%C3%A9-proibido-ocultar-o

rosto-na-europa/.)


A matéria acima mostra a intervenção política por meio de leis que proíbem o uso de símbolos religiosos como forma de conter, ao menos, a visibilidade nos espaços públicos. A França de tradição católica foi a pioneira nas medidas mesmo com críticas em relação à liberdade de expressão. Atualmente, vários países europeus, como Bélgica, Bulgária, Holanda e Dinamarca, proíbem o uso da burca e do niqab que são símbolos do:


A

Judaísmo.


B

Budismo.


C

Hinduísmo.


D

Islamismo.

A expansão militar do islamismo conseguiu uma sequência de vitórias até que eles foram derrotados pelos francos na:


A

Batalha de Poitiers.


B

Batalha dos Pirineus.


C

Batalha de Rima.


D

Batalha de Trafalgar.


E

Batalha de Waterloo.

Chama-se costa da Guiné a região situada entre a atual Serra Leoa e o delta do Níger. No interior, desenvolveram-se os impérios muçulmanos do Mali, Songhai e Bornu; na costa e na floresta, formaram-se sociedades diversificadas.


C

Certo


E

Errado

A respeito da região conhecida como Oriente Médio, leia o texto a seguir.


Ao se iniciar qualquer empreitada em direção à definição do que vem a ser o Oriente Médio, desde sua constituição geográfica até suas características históricas e étnico-religiosas, é importante ressaltar que as visões acerca dessa parte do mundo são diversas frente à multiplicidade de autores que tentam avaliar, cada um à sua maneira, os principais aspectos geo-históricos que caracterizam essa região do mundo.

ZAHREDDINE, Danny; TEIXEIRA, Rodrigo Corrêa. A Ordem Regional no Oriente Médio 15 anos Após os Atentados de 11 de Setembro. Rev. Sociol. Polit. Vol. 23 nº53 Curitiba mar. 2015


É correto afirmar que:


A

Embora haja inúmeras religiões, no Oriente Médio o islamismo é predominante. A região abriga a maior população muçulmana do mundo, na Arábia Saudita.


B

Em virtude da expansão do Império Otomano, a língua turca é a mais falada na região.


C

Com o fim da Guerra Fria, no início dos anos de 1990, a ordem política na região não foi alterada, tendo em vista a estabilidade promovida desde a criação da OPEP, em 1960.


D

A Primeira Guerra Mundial é responsável direta pelas definições do território no Oriente Médio, pois a vitória do Reino Unido e da França, e as alianças estabelecidas durante e após a guerra influenciariam as futuras fronteiras da região.


E

Berço da origem das religiões abraâmicas, islamismo, judaísmo e cristianismo, a região tem hoje em Jerusalém um palco de conflitos das três religiões, que reivindicam o controle da Terra Santa.

Assinale a alternativa que indica um dos principais legados culturais da polis grega para o mundo contemporâneo.


A

Novas técnicas de pastoreio, agricultura e mineração.


B

Criação da escrita pictográfica, mais eficaz do que a escrita fonética.


C

Formação de grandes impérios, a partir da anexação dos reinos vizinhos.


D

Desenvolvimento do pensamento lógico-filosófico e da noção de política.

As navegações portuguesas dos séculos XV e XVI tinham como objetivo:


Chegar ............................. navegando para o ............................. .


Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas do texto.


A

às Índias • Oeste


B

ao Oriente • Oriente


C

ao Oriente • Ocidente


D

ao Ocidente • Oriente


E

ao Ocidente • Ocidente

A respeito do estereótipo do "bárbaro" na História, julgue as frases abaixo:


I.Na Antiguidade, a imagem do "bárbaro" foi originalmente criada para diferenciar os povos de línguas estrangeiras daqueles que habitavam o chamado "mundo clássico".

II.Ao longo do tempo, a categoria de "bárbaro" serviu para identificação de todos aqueles que não eram cristianizados e que não partilhavam dos ideais de civilidade.

III.O termo "invasões bárbaras" corresponde a uma perspectiva tradicional e negativa das migrações germânicas para terras que pertenciam ao Império Romano, sobretudo no final do século III.


Está (ão) CORRETA (S) a (s) seguinte (s) proposição (ões).


A

Apenas I.


B

Apenas I e III.


C

Apenas II e III.


D

I, II e III.

Até o final do século XI, a cidade de Jerusalém, dominada pelos árabes, recebia constantes peregrinações cristãs. Esse cenário se modificou com a tomada da cidade pelos turcos seldjúcidas, que proibiram o acesso dos cristãos a Jerusalém. A partir de 1905, o Papa Urbano II convocou expedições que tinham o intuito de retomar o controle sobre a Terra Santa. Após quase duzentos anos de batalhas, divididas em cerca de oito expedições, as Cruzadas não conseguiram arregimentar seus principais objetivos religiosos, políticos e comercias. Por outro lado, essas batalhas contribuíram para profundas transformações na Europa medieval. Dentre tais transformações, podemos citar:


A

o aumento do poder da aristocracia feudal e a diminuição do poder real.


B

a aproximação entre a Igreja Católica e a Igreja Ortodoxa, com relação abalada desde o Cisma do Oriente, em 1054.


C

a relação amistosa que se estabeleceu entre cristãos e mulçumanos após o período de intensas batalhas.


D

o fortalecimento do antissemitismo na Europa e o empobrecimento daqueles que partiram para a Terra Santa.

Intensas lutas precederam e consolidaram o Estado português, que iniciou com a expulsão dos mouros da Península ibérica em 1249, no movimento denominado Reconquista, quando Portugal consolidou seu território e firmou-se como "o primeiro Estado europeu moderno". Mas somente após a vitória sobre os Reinos de Leão e Castela e a assinatura do tratado de paz e aliança perpétua com o Reino de Castela, a paz foi selada. De acordo com Bittencourt(2006), em qual Batalha Portugal teve a vitória sobre os Reinos de Leão e Castela, em 1385?


A

Batalha de Aljubarrota.


B

Batalha de Ceuta.


C

Batalha de Tarik.


D

Batalha de Zamora.


E

Batalha de Lusitânia.

Leia o excerto a seguir.


“Os preceitos e os princípios corânicos constituem o fundamento da fé islâmica. [...] O Islã não é somente uma religião, trata-se de um modo de vida completo que abarca todas as esferas da existência humana. O Islã está repleto de conselhos apropriados a todas as circunstâncias da vida: individuais, sociais, materiais e morais, econômicas e políticas, nacionais e internacionais.”


SILVÉRIO, V. R. (Coord.). Síntese da Coleção História Geral da África: Pré-história ao século XVI.

Brasília, DF: UNESCO, 2013. Vol. I, p.290.


O Islã é resultado de um processo histórico ocorrido a partir do séc. VII d.C., no período conhecido como a Alta Idade Média. Seu livro sagrado, o Corão, tem ensinamentos de natureza global que visam a guiar os seres humanos em sua relação com Deus e com os outros membros da sociedade humana.


Constitui-se em preceito da fé islâmica


A

o monoteísmo absoluto, expresso através da profissão de fé: “Não há outro Deus senão Alá, e Maomé é o profeta de Alá.”


B

a esmola obrigatória, que consiste em dar aos pobres e necessitados uma porção dos bens conquistados durante um ano.


C

o jejum, privação de todos os prazeres materiais no nono mês do ano lunar, chamado ramadã.


D

a obediência à Sharia, um código de conduta detalhado que rege o ritual do culto, normas de conduta e regras de vida.

“O Islã ou religião islâmica, é a mais recente das grandes religiões mundiais e foi fundada pelo próprio Deus e divulgada por Muhammad ibn Abdalla..., seu último mensageiro, que nasceu em Meca, na Arábia, no final do século VI da era cristã, por volta de 570 d.C. Maomé nasceu em uma das principais famílias da cidade, sendo descendente de Ismael, que é filho de Abraão com a escrava Agar, que tiveram que ir para o deserto por pressão de Sara. Maomé ficou órfão ainda criança. Um de seus tios Abu Talib, cuidou dele e o sustentou...”


(Altoé, Adailton. O Islã e os mulçumanos. Petrópolies, RJ; Vozes, 2003)


Essa nova religião passa a se propagar em toda a região e mais tarde atinge até a Península Ibérica, na Europa. Sobre essa religião é possível afirmar:


A

Maomé é considerado o último dos mensageiros, profetas enviados por Deus para imortalizar sua eterna mensagem à humanidade.


B

A palavra Jihad é símbolo da superioridade do Islamismo sobre outras religiões.


C

A Hégira é a denominação dada a fuga de Maomé pra Medina antes denominada Meca.


D

Os Califas eram apenas os chefes religiosos do Império Islâmico.


E

O Suna é o livro sagrado do Islamismo.

Os humanistas, num gesto ousado, tendiam a considerar como mais perfeita e mais expressiva a cultura que havia surgido e se desenvolvido no seio do paganismo, antes do advento de Cristo. A Igreja, portanto, para quem a história humana só atingiria a culminância na Era Cristã, não poderia ver com bons olhos essa atitude. Não quer isso dizer que os humanistas fossem ateus […]. Muito longe disso, o ceticismo toma corpo na Europa somente a partir dos séculos XVII e XVIII.

(Nicolau Sevcenko, O renascimento)


Segundo Sevcenko, os humanistas


A

eram cristãos e pretendiam reinterpretar a mensagem do Evangelho à luz da experiência e dos valores da Antiguidade, como a exaltação ao indivíduo e à sua participação na vida das cidades.


B

mantinham-se formalmente religiosos, porque entendiam a importância em preservar a chamada verdade revelada, em contraposição ao princípio racionalista, que defendia a verdade da ciência.


C

respeitavam as tradições da Igreja Católica, construídas ao longo da Idade Média, mas discordavam com veemência das teorias que justificavam a infabilidade papal para questões doutrinárias.


D

renovaram os estudos nas universidades europeias, antes dominados pelo amálgama entre a fé e a ciência, e desenvolveram o curso de teologia moral, voltado a condenar as práticas comerciais.


E

afrontavam a hierarquia da Igreja Católica ao defenderem a volta de práticas originárias no paganismo, situação que os aproximava das tradições mais populares dos camponeses europeus.

Considerados os povos mais antigos do continente africano, viviam de forma nômade, com a economia baseada no comércio, principalmente de tecidos, alimentos, sal, artesanato e joias. Usavam muito o camelo como meio de transporte de mercadorias, graças a resistência deste animal e de sua adaptação à vida no deserto. Durante as viagens, levavam e traziam informações e aspectos culturais. Logo, eles foram de extrema importância para a troca cultural que ocorreu no norte da África O texto acima descreve as características culturais de qual dos seguintes povos africanos no mundo antigo?

A

Os Bantos


B

Os Berberes


C

Os Egípcios


D

Os Núbios


E
Os Songais

“Antes do século XV, de acordo com o geógrafo grego Ptolomeu, o mundo consistia em Mediterrâneo oriental, parte da Europa meridional e segmentos do litoral da África do norte, ao sul do qual jazia um abismo sem fim, um inferno que ninguém ousava penetrar. Esse limitado conceito descritivo do mundo e de seu inferno adjacente, semelhante aquele exposto na Bíblia, viria a se tornar a imagem convencional da África. Entretanto, seria impossível negar que existiam diversas civilizações que o mundo pretensamente consciente, isto é, a Europa ocidental, ignorava absolutamente.” HAMENOO, Michael. A África na ordem mundial. In: NASCIMENTO, Elisa Larkin (org.). A matriz africana no mundo. São Paulo: Selo Negro, 2008. p. 109-110

Assim, entre os antigos povos, impérios ou civilizações africanas que os europeus desconheciam completamente até o século XV, encontra-se

A

a Civilização Egípcia.


B

o Império de Kush.


C
o Império de Songai

D

o Povo Etíope


E
o Povo Berbere

Preencha as lacunas e assinale a alternativa correta.

O Islamismo tem suas origens na Península ___________, na cidade de Meca, onde nasceu Maomé por volta do ano de 570. Na ocasião, devido a rivalidades doutrinárias, o fundador dessa religião teve de fugir para __________, que viria a ficar conhecida como Medina, a cidade do Profeta. O islamismo prega a submissão a Alá e se configura como ______________. Ocorrem, no interior dessa instituição, algumas divisões e dissidências, dentre elas estão as correntes xiitas e ___________. Aos seguidores, recomenda-se o respeito aos cinco pilares ou mandamentos, quais sejam: a fé em um único deus; rezar cinco vezes por dia; contribuir com doações; realizar o ___________ no mês do Ramadã; e peregrinar à Meca.


A

Arábica / Iatreb / monoteísmo / sunitas / jejum


B

Balcânica / Tiro / politeísmo / sauditas / batismo


C

Anatólia / Damasco / dualismo / jihadistas / sacrifício


D

Ibérica / Canaã / teocracia / masdeístas / ritual

   
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