

Seu próximo nível começa aqui
Com a Assinatura Ilimitada, você tem tudo que precisa para sua aprovação.
Com a Assinatura Ilimitada, você combina prática, teoria e método em uma única assinatura com tudo que você precisa para sua aprovação.
Lea los siguiente textos y responda lo que se pregunta.

Historieta 2024. Disponible en https://elpais.com/ideas/2024-
01-26/epifanias-migrantes-por-daniella-marti.html Accedido en el
28/01/2024

Historieta 2023. Disponible en https://elpais.com/ideas/2023-
11-03/realidades-paralelas-por-daniella-marti.html. Accedido en
el: 28/01/2024
Al comparar las historietas, se verifica la existencia de una relación dialógica entre los dos textos, pues:
ambos advierten de los peligros y consecuencias que puede traer la migración a un nuevo país.
ambos provocan una reflexión acerca del desinterés de las autoridades y la falta de información de la población en general sobre el tema del desplazamiento forzado.
ambos cuestionan el “sueño europeo” como un modo de vida que los inmigrantes persiguen.
ambos critican a los países que reciben inmigrantes y refugiados por su estado de información errónea que experimentan sus ciudadanos.
ambos denuncian las terribles condiciones en las que se trata a los inmigrantes.
Lea el siguiente texto y responda lo que se pregunta.
Los nadies
Sueñan las pulgas con comprarse un perro
y sueñan los nadies con salir de pobres,
que algún mágico día llueva de pronto la buena
suerte,
que llueva a cántaros la buena suerte;
pero la buena suerte no llueve ayer, ni hoy,
ni mañana, ni nunca, ni en lloviznita cae del cielo la
buena suerte,
por mucho que los nadies la llamen y aunque les
pique la mano izquierda,
o se levanten con el pie derecho,
o empiecen el año cambiando de escoba.
Los nadies: los hijos de nadie, los dueños de nada.
Los nadies: los ningunos, los ninguneados,
corriendo la liebre, muriendo la vida, jodidos,
rejodidos:
Que no son, aunque sean.
Que no hablan idiomas, sino dialectos.
Que no hacen arte, sino artesanía.
Que no practican cultura, sino folklore.
Que no son seres humanos, sino recursos
humanos.
Que no tienen cara, sino brazos.
Que no tienen nombre, sino número.
Que no figuran en la historia universal,
sino en la crónica roja de la prensa local.
Los nadies, que cuestan menos que la bala que los
mata.
Fuente: Galeano, E. El libro de los abrazos. Montevideo,
Uruguay: Ediciones del Chanchito, 1999.
A partir de la interpretación del poema de Galeano, se infiere que el uso repetido de la partícula sino indica:
el apoyo dado a los grupos sociales minoritarios.
la oposición entre causa y consecuencia de hechos históricos en el continente latinoamericano.
la confirmación de la naturaleza hostil e inmutable de los nadies.
la diferencia entre los tipos de prensa y la forma en que retratan a cada grupo.
el contraste presente en las comunidades representado por valores distintivos entre clases sociales.
Se entiende por Educación Lingüística en lengua española:
el conjunto de conocimientos sobre la lengua y la lengua que se centra en la competencia lingüístico discursiva del estudiante a través de la producción de significado a partir de textos escritos, que sólo puede ocurrir en un ambiente escolar.
el proceso educativo el cual va más allá de la instrucción, convergiendo en la formación de los estudiantes, que articula el derecho al conocimiento, las ciencias y las tecnologías, el derecho a las culturas, los valores, el universo simbólico, el cuerpo y sus linguajes.
el desarrollo de la cognición humana a partir de la comprensión de determinados conocimientos, que trabaje habilidades como hablar, escribir, escuchar e interpretar, en el espacio escolar, de manera integral y equitativa.
el dominio de habilidades presentes en el currículo escolar, a través de la descentralización del texto en el proceso de formación de los estudiantes, garantizando, de esta forma, una mayor autonomía de los estudiantes.
el contraste entre la enseñanza de idiomas y la enseñanza de culturas, ya que interpretar y reflexionar sobre el mundo es más relevante que interpretar textos escolares y reflexionar sobre el idioma utilizado.
Según el poema, se puede afirmar que:
en la frontera uno jamás se siente en casa, pues hay una pérdida de su cultura originaria.
el lenguaje utilizado es formal, ya que la temática trata de la vida entre culturas.
el yo lírico hace una crítica a la gente que vive en la frontera.
para vivir en la frontera, hay que negarla.
en la frontera se crea un ambiente transcultural de resistencia.
Observe las frases a continuación y señale cuál de ellas es correcta en relación con el uso de un término que puede causar confusión por ser un "falso amigo" entre el portugués y el español. Considere el contexto presentado en cada una de las frases:
Fabiano cogió su saco antes de salir.
La cena final de la película emocionó a todo el público en el cine.
Ella se puso un Brinco de oro para completar el look.
Ella decidió aceitar la oferta de trabajo que recibió ayer.