Questões de Concurso sobre Psicologia Comunitária

efetivas mudanças subjetivas ocorrem quando as populações que habitam um território assumem o protagonismo na luta em favor de suas vidas.

a participação popular, a consciência da cidadania e a construção de estratégias de engajamento comunitário trazem a noção de saúde como defesa da desinstitucionalização.

a produção de saúde se dá pela conformidade, reorganização e reconhecimento coletivo daquilo que dificulta o “andar a vida”.

a figura dos pacientes à espera pelo seu agente curador cede lugar à imagem dos produtores de melhores condições de vida e saúde.

a ideia de indivíduos carentes de uma terapêutica é sustentada pela de um coletivo em busca de alternativas e saídas concretas para seus problemas.

a Psicologia Social no Brasil foi influenciada pela Psicologia Social Psicológica, vinda dos EUA, que tratava os fenômenos sociais como naturais por meio de métodos experimentais.

a Psicologia Social Comunitária compreende o homem enquanto sujeito a-histórico e em contínua elaboração dos conceitos de si, do outro e do seu contexto.

a inserção assistencialista, assinalada por ideais de caridade, é a principal ideologia de atuação do Psicólogo Social Comunitário.

a intervenção do Psicólogo Social Comunitário que busca a transformação social é um processo unidirecional, em que o profissional dita o seu saber.

a inserção do psicólogo na comunidade deve ocorrer a priori, ou seja, antes do profissional conhecer a realidade em que irá atuar.

É uma área da psicologia social que estuda teorias e métodos nas atividades do psiquismo decorrente do modo de vida do lugar e/ou comunidade

Estuda o sistema de relações e representações, mecanismos de alienação social, técnicas de comunicação em grupo e a inter-relação entre as comunidades

Visa o desenvolvimento da consciência dos moradores como sujeitos de uma nação e atuação política. Passa ser um cidadão de direitos com práticas políticas de libertação

Os trabalhos comunitários partem da determinação do poder político local, a cidade, a partir da análise das condições de renda, educação e acesso à cultura

Utilizando-se de métodos e processos de conscientização, procura trabalhar com os grupos populares para que participem da política da cidade

a simbologia do não-dito.

a situação topográfica da instituição.

o enquadramento da tarefa.

a resolução dos conflitos intraindividuais.

os discursos explicitados reservadamente.

I, apenas.

II, apenas.

III, apenas.

I, II e III.

I e III, apenas.

Psicologia Social Comunitária relacionada aos movimentos sociais comunitários, em especial os de saúde mental.

Críticas às intervenções exclusivamente médicas e hospitalocêntricas nos casos de saúde mental, inspirados nos pressupostos da psiquiatria preventiva.

Atenção aos problemas socioeconômicos, compreensão do homem construído sociohistoricamente, privilegiando trabalho em grupo e colaborando para a formação da consciência crítica e identidade.

Extensão da clínica, Psicologia da Comunidade e tecnologia social, concebendo o psiquismo de seus membros e sua potencialização a partir das condições de vida da comunidade.

Intervenções ampliadas à comunidade, fonte de problemas mentais e agente potencialmente terapêutico.

a ausência de organização popular e a superação do individualismo.

a prevenção da saúde mental e a educação popular.

a intervenção religiosa, fundamentada principalmente nos movimentos conservadores da Igreja.

a presença de fatores psicanalíticos, sobretudo de Viktor Frankl.

a violência urbana e a violência de gênero.

A ênfase está nas pessoas enquanto seres sociais, onde o conteúdo psicológico tem conotações também institucionais, sociais, culturais e políticas e vice-versa.

É uma abordagem articulada a uma visão totalizante do social e busca a explicitação de um compromisso político e social.

A abordagem é articulada com uma visão mais ampla do social, e muitas vezes pretende-se neutra com relação aos problemas sociais.

A realidade se apresenta como uma integração dos aspectos orgânicos, psíquicos e sociais. A abordagem é interdisciplinar, e o trabalho é feito em equipes multiprofissionais.

Busca-se efetiva participação da clientela na definição das prioridades de atuação, planejamento, execução e avaliação das atividades.

A afirmativa I está certa e a afirmativa II está errada.

A afirmativa II está certa e a afirmativa I está errada.

As duas afirmativas I e II estão erradas.

As duas afirmativas I e II estão certas.

Assistencialismo

Versatilidade

Institucionalização

Comunicação

Empoderamento

Critica o reducionismo do trabalho interdisciplinar.

Sofre influência da Educação Popular de Paulo Freire e da pesquisa-ação.

Ancora-se em uma psicologia social crítica e histórica.

Assume um compromisso ético-político em favor dos setores populares.

A Psicologia Comunitária no Ceará surgiu no século XXI, orientada para o comprometimento com as questões sociais, numa perspectiva de construção de uma práxis libertadora, estando desde o princípio consciente da indissociabilidade entre teoria, prática e compromisso social . Desse modo, esta vertente buscou inicialmente priorizar sua imersão profunda e prática no modo de vida comunitário, de modo a dar visibilidade e compreender a dimensão marcadamente sociológica da dinâmica comunitária.

A Psicologia Comunitária Estadunidense se estabelece como um campo derivado da Psicologia Clínica naquele país, que sempre esteve atrelada a noções de mudanças comportamentais e individuais. A Psicologia Comunitária Estadunidense, que parecia estar disposta a rever a Psicologia no seu estatuto mais individualizante, na verdade, confirma-se como uma Psicologia que amplia a ideia de clínica, materializando o indivíduo como supremacia de qualquer entendimento sobre o mundo social, as relações de poder e as ações grupais.

A psicologia comunitária nos Estados Unidos da América foi formalizada a partir da demanda dos movimentos sociais contraculturais para que houvesse maior atenção na área de saúde mental. Indicamos, como um marco estatal, a formação de uma 'Comissão Mista sobre Doença e Saúde Mental' em 1955, que objetivou investigar nacionalmente a temática da saúde mental, a partir de dez pesquisas autorizadas pelo Congresso Norte-Americano.

Montero (2008), ao formular uma definição para o que seria a psicologia comunitária (feita pela primeira vez, pela autora, em 1982), chegou a algumas implicações gerais comuns à concepção de diversos autores em psicologia comunitária na América Latina. A autora definiu a psicologia comunitária como sendo um campo da psicologia dedicado ao estudo dos fatores psicossociais que desenvolvam, fomentem e mantenham o controle e o poder sobre os indivíduos e sobre seu meio social visando manter a coesão social.

A Psicologia Comunitária passou a ser utilizada com o objetivo de se fazer uma nova psicologia da saúde, a partir da preocupação de alguns psicólogos diante dos escassos resultados da psicologia social tradicional e da necessidade de se construir uma proposta ancorada nos pilares de transformação social. Assim, sua construção está diretamente transversalizada pela realidade sociopolítica vivenciada pelos povos latino-americanos, fortemente marcados por processos colonizadores e, posteriormente, no transcurso da história, por regimes ditatoriais.

A Psicologia da Saúde é uma área da Psicologia social que estuda a atividade do psiquismo decorrente do modo de vida do lugar/comunidade. Visa ao desenvolvimento da consciência dos moradores como sujeitos históricos e comunitários, através de um esforço interdisciplinar que perpassa a organização e o desenvolvimento dos grupos e da comunidade.

Nos países latino-americanos a psicologia comunitária surge nos anos 70, afirmando uma postura crítica à psicologia social que, na época, se pautava por uma perspectiva científica ancorada no subjetivismo e na fragmentação dos objetos de estudo, mostrando-se incapaz de responder adequadamente aos problemas sociais existentes.

A partir de uma perspectiva da Psicologia Comunitária, o Deslocamento do psicólogo dos espaços tradicionais para as vicissitudes existentes em espaços de convivência comunitária se justifica, então, pela extensão do serviço psicológico, nos seus moldes tradicionais, a parcelas socioeconomicamente desfavorecidas da população; explica-se, sim, pela premissa segundo a qual as comunidades possuem uma gama de redes interativas que perpassam – junto com outros vetores – a complexa construção de pessoas e grupos que ali vivem, podendo, assim, servir de base para que a práxis psicológica se constitua de modo diametralmente oposto a vieses psicologizantes.

A ação da psicologia comunitária é fundamentada no método de "facilitação do modo de vida comunitária". Esse processo pressupõe uma atuação dialógica e clínica, fornecendo orientações quanto à postura do facilitador nas relações que são estabelecidas com a comunidade. Nessa proposta, são indicadas várias metodologias de trabalho com grupos, como ferramentas para a intervenção em psicologia comunitária, entre as quais a técnica de dramatizações.

A Psicologia Comunitária nos EUA surgiu como um movimento alternativo ao pensamento psicológico dominante até os anos 60 de explicação das ações humanas no mundo social. Ela foi marcada pelo descontentamento de uma parte de psicólogos com a insuficiência teórica que, até então, a Psicologia estava submetida, especialmente na relação com a Medicina e a Sociologia..

Nenhum item está certo

Apenas os itens I e II estão certos.

Apenas os itens I e III estão certos.

Apenas os itens II e IV estão certos.

Apenas os itens III e IV estão certos

“[...] objetiva refletir sobre a inserção da psicologia na assistência social, buscando evidenciar recursos e elementos necessários para a constituição de uma atuação consolidada no ‘compromisso social’ [...]”

“[...] uma crescente procura dos profissionais de Psicologia pela atuação em instituições de saúde.”

“[...] buscou evidenciar a necessidade, a oportunidade e a possibilidade de que as produções teórico-conceituais e metodológicas já desenvolvidas na ciência psicológica social, particularmente a comunitária, com base materialista histórico-dialética, fossem exploradas em sua capacidade de orientar a atuação do psicólogo no âmbito do SUAS/CRAS.”

“[...] problematizar a inserção e atuação do psicólogo no SUAS. Trata-se de uma pesquisa qualitativa fundamentada no Materialismo Histórico Dialético.”

em termos teóricos, a problematização da relação, entre produção teórica e aplicação do conhecimento: parte-se do pressuposto de que conhecimento se produz na interação entre o profissional e os sujeitos da investigação. Em termos de metodologia, utiliza-se, sobretudo, a metodologia da pesquisa participante, na qual o pesquisador e os sujeitos da pesquisa trabalham juntos na busca de explicações para os problemas colocados. Em termos de valores, enfatizam a ética, a solidariedade, os direitos humanos fundamentais e a busca da melhoria da qualidade de vida.

consiste em organizações que são entidades sociais, dirigidas por metas e desenhadas como sistemas de atividades deliberadamente estruturados e coordenados, ligados ao ambiente externo, no qual um conjunto de profissionais trabalha para chegar a um objetivo comum.

principalmente a área hospitalar, mas também pode ser vista em campanhas de “promoção da saúde” nas comunidades carentes, fora do contexto hospitalar, por exemplo. Todo psicólogo social comunitário também é um psicólogo da saúde, mas nem todo psicólogo da saúde é um psicólogo social.

interações entre as emoções, pensamentos, comportamentos e estados fisiológicos. Caracteriza-se por postular a não-existência da mente, tendo uma concepção monista do ser humano. Tem como unidade básica de estudo a tríplice contingência.

Se limita ao atendimento em grupo de famílias em situação de risco, através da teoria sistêmica.

Seu foco é o grupo, portanto, não ocorre o atendimento individual, a fim de evitar a descaracterização de seu objetivo principal.

O Psicólogo na comunidade, trabalha fundamentalmente com a linguagem e representações, com relações grupais, e com as emoções e afetos próprios da subjetividade.

A teoria psicanalítica é a que melhor esclarece o atendimento do Psicólogo em comunidades, uma vez que o processo do inconsciente coletivo, descrito por Carl Jung, retrata essa realidade.

pela valorização do saber local e dos recursos individuais, coletivos e comunitários na construção de respostas frente aos problemas vividos no cotidiano.

por serem diretivas na orientação de indivíduos e grupos para resolutividade de problemas enfrentados no dia a dia.

pela oferta de atendimento psicoterápico individual ou grupal para prevenção de situações de risco e vulnerabilidade social.

pelo treinamento continuado para o desenvolvimento de empoderamento e enfrentamento de situações de exploração e abuso de poder.

pela utilização de técnicas cognitivas para o desenvolvimento de potencialidades sociais e comunitárias das famílias em situação de pobreza.