Questões de Concurso sobre Papéis Sociais e Relações de Gênero

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O comportamento observado integra aspectos naturais das relações femininas na adolescência e deve ser tratado como um conflito interpessoal passageiro, sem necessidade de intervenção específica.

Por se manifestar de maneira indireta, o bullying entre meninas tende a gerar menor impacto emocional e pode ser resolvido por meio de mediações pontuais entre as envolvidas.

A intervenção do psicólogo deve restringir-se ao acompanhamento individual da vítima, evitando discussões coletivas que possam expor as agressoras.

O bullying relacional entre meninas expressa formas de violência simbólica e socialmente aprendida, articuladas a dinâmicas de poder, pertencimento e construção da identidade feminina, exigindo intervenções institucionais que promovam empatia, diálogo e cultura de paz.

O foco prioritário da ação psicológica deve ser a elaboração de laudos e relatórios conclusivos para subsidiar medidas disciplinares aplicadas pela equipe gestora.

A Psicologia deve reconhecer as diferenças de gênero, raça e classe como fatores que influenciam as experiências de vida, o comportamento e o acesso a serviços de saúde mental, promovendo um tratamento que considere essas questões.

As questões de gênero, raça e classe devem ser abordadas de forma isolada, sem levar em conta as interações entre elas, já que cada uma delas afeta os indivíduos de maneira distinta.

A Psicologia deve ser sensível às questões de inclusão social e trabalhar para combater as discriminações baseadas em raça, gênero e classe, promovendo a equidade no acesso a direitos e recursos.

A Psicologia deve adotar uma perspectiva crítica e antirracista, considerando as desigualdades estruturais na sociedade que afetam grupos marginalizados e buscando formas de superação dessas desigualdades.

O entendimento das questões de gênero, raça e classe não é fundamental para a prática psicológica, uma vez que a abordagem terapêutica deve ser centrada exclusivamente nas questões individuais, sem levar em conta o contexto social do paciente.

Período marcado pela crise entre autonomia versus vergonha, quando o adolescente busca independência através da experimentação de diferentes papéis sociais.

Estágio caracterizado pelo conflito entre iniciativa versus isolamento, focando no desenvolvimento de habilidades sociais e românticas.

Fase definida pela crise entre identidade versus confusão de papéis, onde ocorre a busca pela definição do eu através da experimentação de diferentes identidades e consolidação de valores próprios.

Momento do desenvolvimento centrado no conflito entre intimidade versus estagnação, priorizando o estabelecimento de relacionamentos íntimos duradouros.

a identidade de gênero é performaticamente constituída.

o sexo possui uma essência que deve ser vivida sem repressão.

o interdito entre a mulher e o bebê é condição universal para qualquer sociedade humana.

o amor materno é um mito atribuído às mulheres por serem as cuidadoras primárias dos filhos.

o sexo possui uma natureza a priori, mas o gênero se desenvolve de acordo com cada indivíduo.

Apenas I.

Apenas II.

Apenas III.

Apenas I e III.

I, II e III.

Não se aplica ao caso citado, pois ela enfrenta desafios comuns a muitas mulheres negras.

É irrelevante para compreender a vida de mulheres negras, pois suas experiências são isoladas.

Refere-se apenas à análise das diferenças raciais e de gênero da referida mulher, excluindo outros fatores.

Reconhece que a referida mulher enfrenta múltiplas formas de opressão simultaneamente, incluindo raça, gênero, classe social e maternidade.

do modelo matriarcal.

das discussões sobre gênero.

da diversidade biossocial.

do capacitismo.

da naturalização da violência.

“transexual”.

“travesti”.

“transgênera/o”.

“intersexual”.

Adolescentes jovens podem apresentar desejo de prevenir o desenvolvimento de características secundárias de forma antecipada.

Desejo de se livrar de suas características primárias e/ou secundárias por causa de uma incongruência marcante.

Desejo de ser tratado de acordo com algum gênero diferente do atribuído.

Atração afetivo-sexual por pessoas do mesmo gênero atribuído.

Forte convicção de que se tem os sentimentos e reações típicos de algum gênero diferente do atribuído.

a aparência de que o sexo tem caráter natural provém do caráter performativo de gênero.

o sexo é reprimido pelo poder e deve ser vivido em sua essência e potencialidade.

a interdição do incesto é condição para realizar a passagem do estado de natureza para a cultura.

o amor materno foi um mito historicamente criado na antiguidade para controlar o sexo feminino.

a dicotomia entre sexo e gênero é algo intransponível, de modo que cabe à teoria social abordar somente a segunda.

O termo papel, nesse caso, designa atitude, enquanto social remete a expressão ao conceito de família.

Esse conceito surge no âmbito da sociologia.

Se trata do conjunto de peculiaridades, atitudes e também expectativas atribuídas a pessoas de acordo com a sua posição no ambiente profissional.

O entendimento de elementos como identidade, conhecimento, formação educacional, necessidade social, hierarquia e outros é importante para que se tenha uma melhor compreensão sobre esse conceito.

A família se trata de um exemplo nesse caso sendo ela a segunda instituição onde as pessoas são socializadas. É no ambiente social onde os indivíduos têm os primeiros aprendizados sobre valores, comportamentos, normas e outros.

a forma que define a identidade biológica dos corpos humanos masculinos e femininos.

um dispositivo de poder que constitui algumas identidades, entre elas, as de mulher e de homem.

o elemento que descreve a personalidade e o comportamento do homem e da mulher.

uma parte do sistema binário sexo/gênero, que diferencia o que é biologicamente definido do que é socialmente construído.

estrutura biológica que diferencia e os corpos femininos e os masculinos.

Diferença de sexo

Sexualidade

Feminismo

Orientação sexual

Gênero

construção social e histórica do que a sociedade concebe como atributos do homem e da mulher.

conjunto de teorias que visam à homogeneização das diferenças culturais entre povos e nações.

caractere próprio, específico e circunscrito à sociedade capitalista contemporânea e globalizada.

modelo descritivo das disposições naturais próprias a ambos os sexos.

Apenas as afirmativas I e II estão corretas

Apenas as afirmativas II e III estão corretas

Apenas a afirmativa II está correta

As afirmativas I, II e III estão corretas

são constituídas nos jogos de saber/poder em que os indivíduos estão imersos, que produzem os corpos e as formas assumidas pelas relações.

estão inscritas em uma matriz biológica que define a priori sua formatação, mas que é passível de modificação pela cultura.

estão relacionadas a formas cristalizadas de dominação praticamente inalteráveis, tomadas como verdade naturalmente legitimada no nível inconsciente.

sempre estarão sujeitas aos jogos de saber/poder, dado que as formas de resistência não têm vigor suficiente para suplantar as formas de dominação.

se dão no âmbito individual e privado, e é nesse contexto que deverão ser problematizadas, compreendidas e resolvidas.

Apenas a 1ª parte.

Apenas a 2ª parte.

Apenas a 1ª e 3ª partes.

Todas as partes.

A branquitude é a forma de o movimento negro estabelecer efetivamente a fronteira entres as raças.

Tanto a branquitude crítica quanto a branquitude acrítica, uma menos agressiva e a outra mais, são formas efetivas de racismo.

A branquitude crítica pode ser considerada como participante da luta contra o racismo.

As análises dos conflitos raciais são inseparáveis da observação participativa.

A branquitude crítica ou acrítica não deve ser considerada na análise e na pesquisa do conflito racial.

As oposições e/ou as correlações negativas entre masculino e feminino são aprendidas através dos estereótipos de gênero vigentes em uma dada cultura. É possível observar que as crianças gradativamente aprendem a opor atributos masculinos e femininos à medida que incorporam os valores e crenças transmitidos em casa, na escola, na TV, nos livros infantis e na internet Estudos transculturais demonstram como padrões praticados pelos adultos são internalizados pelas crianças e como alguns deles são compartilhados por indivíduos de diferentes países ocidentais.

Não há necessidade de correr mundo para constatar a multiplicidade dos modelos masculinos. Nossa sociedade é um bom observatório para essa diversidade. A masculinidade difere segundo a época, mas também segundo a classe social, a raça e a idade do homem.

Apesar da primazia dos valores capitalistas e da proximidade geográfica com os Estados Unidos, no México é tradicionalmente inconcebível que um homem se dedique mais à sua carreira profissional do que ao convivia familiar. Ou melhor, pelos padrões mexicanos tradicionais, "um bom pai" não pode usar o excesso de trabalho como desculpa para não dar atenção aos filhos, por exemplo.

Entre os estereótipos de gênero que se aplicam à esfera afetiva é comum a imagem de que "as mulheres se apaixonam com muita facilidade e os homens cruelmente as abandonam". Em estudo com 231 casais de namorados, universitários, provenientes de famílias de classe média, residentes na região de Boston (EUA), os autores acharam evidências de que as mulheres tendem a se apaixonar mais rapidamente que os homens e revelaram que as moças tendem a encerrar os relacionamentos mais prontamente do que eles. Segundo nos informam, as moças estavam mais presas à Ideologia de amor romântico, acreditando mais do que os rapazes no amor à primeira vista.

No Ocidente, durante muito tempo homens e mulheres viveram aprisionados por representações e papéis construídos para moldar machos e fêmeas de modo a adequá-los à vida social. Com o advento do feminismo e do movimento gay, entre tantos outros fenômenos que tiveram profundas implicações sociais, assistimos a uma série de transformações nos papéis masculinos e femininos tradicionais, sem, contudo, espelhar transformações nas representações sociais propriamente ditas.