Questões de Concurso sobre Psicologia Comunitária

Crítica, comportamental, social e dinâmica.

Cognitiva, interacionista, sócio-histórica e subjetiva.

Conhecimento, diagnóstico, planejamento e intervenção.

Ontológica, epistemológica, metodológica, ética e política.

Identificação das necessidades, diagnóstico, construção de estratégias, avaliação.

A partir de meados dos anos 1980 e, mais fortemente da década de 1990, as chamadas políticas sociais, políticas públicas e políticas afirmativas, passaram a demandar programas comunitários voltados para o atendimento das diferentes necessidades da população. Isto estampou a possibilidade de ampliação da prática da psicologia para novos contextos e cenários, o que se revelou, no início do novo milênio, no crescimento do mercado de trabalho, no início do novo milênio, através da entrada do psicólogo nos setores da saúde, assistência social e planejamento urbano-comunitário, entre outros.

Martín-Baró apresenta uma compreensão que opõe alienação à consciência/conscientização. De um lado, a alienação (despersonalizante, desumanizante, expressão da falsa consciência de classe) e, de outro, a conscientização (autenticidade, identidade social, formação de consciência de classe). Assim, essas definições de alienação e conscientização adquirem significado completo quando referidas às razões do autor para o livro e sua proposta para a psicologia social, isto é, ao objetivo de revelar a dimensão ideológica das ações humanas, como determinadas por interesses de classe dos grupos diversos, a fim de que o sujeito possa tomar consciência desses determinantes para assumi-los ou negá-los. Isso significa superar a falsa consciência expressa na alienação e sustentada pela ideologia mediante um processo de conscientização, o que ressalta tanto a centralidade dessas três categorias conceituais nessa obra quanto a importância da relação que entre elas se estabelece.

Primeira noção de comunidade refere-se, portanto, à constatação de que a vizinhança humana e o convívio igualitário e desinteressado são necessários para o reconhecimento e a garantia da experiência de humanidade no outro e em si próprio. No campo e nas cidades contemporâneas, a mercantilização das relações sociais determina que essa vizinhança seja progressivamente substituída por uma experiência de comunicação e avaliação de riscos que cria uma coabitação sem convivência.

Este campo aliou-se fundamentalmente à Psicologia Social em sua perspectiva crítica, a fim de produzir intervenções sociais de caráter coletivo. Surge nos Estados Unidos no fim da década de 1990 e se define como um movimento que pretende contribuir para o florescimento e o funcionamento saudável de pessoas, grupos e organizações por meio do fortalecimento das competências ao invés de corrigir deficiências. A Psicologia Positiva reconhece o sofrimento humano, situações de risco e patologias, mas pretende investigar outra face das questões, por exemplo, o altruísmo e a felicidade. (Paludo & Koller, 2005, 2007).

A defesa das intervenções na dimensão subjetiva vem acompanhada dos argumentos que defendem uma especificidade para o trabalho do psicólogo quando inserido em contextos comunitários. É necessário então individualizar ou psicologizar questões econômicas, políticas, sociais para que o psicólogo possa intervir, tendo em vista os limites de sua atuação e de sua formação. Alguns textos reivindicam explicitamente uma especificidade para o trabalho do psicólogo comunitário, relacionada à sua caracterização como o profissional que pode lidar com o desejo, a singularidade, a emoção, os afetos etc. A sua exclusividade está justamente na possibilidade de intervir em tais dimensões.

é possível compreender o cotidiano da comunidade mesmo quando não dirigimos atenção aos processos interativos e comunicativos.

a vida comunitária pode ser analisada a partir de sua expressão direta nos grupos institucionalizados.

a compreensão da vida cotidiana comunitária pode se dar por vias formais, sem que haja necessidade de uma convivência com o povo do lugar.

é impossível compreender o cotidiano de uma comunidade sem a participação objetiva e subjetiva em seu contexto.

A especialização em psicologia social é uma condição sine qua non para o psicólogo atender à comunidade.

A escuta da liderança do grupo é o principal foco do psicólogo nesse contexto, uma vez que reflete a homeostase do grupo.

O psicólogo na comunidade trabalha fundamentalmente com a linguagem e as representações, com as relações grupais, e com as emoções e os afetos próprios da subjetividade.

A linha de trabalho do psicólogo nas comunidades deve se ater às teorias sistêmicas, uma vez que outras abordagens, como as teorias comportamentais e psicanalíticas estão voltadas ao indivíduo isoladamente.

um processo por meio do qual os indivíduos influem e são influenciados nas decisões de um coletivo em assuntos de seu interesse.

uma descentralização de poderes, ou seja, maior participação dos trabalhadores nas atividades da empresa ao lhes ser dada maior autonomia de decisão e responsabilidades.

um espaço de expressão das individualidades, de confronto de ideias e de formação de consenso no qual os cidadãos aprendem e exercitam valores e práticas democráticas.

um espaço de disseminação da noção de cidadania ligada à ideia de interdependência entre os membros da sociedade.

O grupo-alvo da intervenção deve ser um grupo de pessoas com determinado grau de interação social.

O grupo-alvo da intervenção pode ou não partilhar de interesses, sentimentos, crenças e atitudes comuns.

O grupo-alvo da intervenção deve compartilhar de um território específico, ou seja, de um mesmo espaço físico (geográfico) e psicológico.

O grupo-alvo da intervenção deve apresentar determinado grau de organização.

gerais.

macrossociais.

macroeconômicos.

cotidianos.

sazonais.

A queixa explícita era a dificuldade de reciclagem dos resíduos sólidos dos cooperados e a implícita, marcada por características de confiança e diálogo entre as pessoas mais antigas do grupo.

A queixa explícita era a alta rotatividade dos cooperados e a implícita, marcada por características de desconfiança e de boicote entre os cooperados e as pessoas mais antigas do grupo.

A queixa implícita era a alta rotatividade dos cooperados e a explícita, marcada por características de desconfiança e de boicote entre os cooperados e as pessoas mais antigas do grupo.

Tanto a queixa explícita quanto a implícita eram a desconfiança e o boicote entre todos os cooperados.

As queixas explícita e implícita eram a dificuldade de reciclagem dos resíduos sólidos e a alta rotatividade.

fortalecimento da necessidade do abrigamento público.

divisão social do trabalho da família por gênero e número de pessoas.

centralidade da família.

incentivar a adoção para famílias estrangeiras.

unificar os Conselhos de Classe para que discutam o viés educacional adotado.

Visa o desenvolvimento da consciência dos moradores como sujeitos históricos e comunitários, através de um esforço interdisciplinar que perpassa o desenvolvimento dos grupos e da comunidade.

A inserção da psicologia comunitária no campo da psicologia social, por um lado, afirma o pressuposto de que o ser humano é construído sócio-historicamente e, ao mesmo tempo, constrói as concepções a respeito de si mesmo, dos outros e do contexto social.

Opera com o enquadre teórico próprio, distinto e propõe-se a construção da subjetividade dos seres humanos inseridos nas comunidades seja geográfica como, por exemplo, um bairro ou psicossocial, e participantes de um centro comunitário.

Busca estudar a atividade do psiquismo decorrente do modo de vida do lugar/comunidade; estuda o sistema de relações e representações, identidade, níveis de consciência, identificação e pertinência dos indivíduos ao lugar/comunidade e aos grupos comunitários.

medida de ética da solidariedade, enfatizando os direitos humanos fundamentais e a busca da melhoria da qualidade de vida da população, por meio de questionários autodirigidos.

pesquisa participante, na qual o pesquisador e os sujeitos da pesquisa trabalham juntos na busca de explicações para os problemas colocados, e no planejamento e execução de programas de transformação da realidade vivida.

pesquisa quantitativa, método que busca por resultados que possam ser quantificados, pelo meio da coleta de dados sem instrumentos formais e estruturados de uma maneira mais organizada e intuitiva.

pesquisa exploratória objetiva, que busca constatar algo em um organismo ou em determinado fenômeno de maneira a se familiarizar com o fenômeno investigado de modo que no próximo passo, a pesquisa possa ser melhor compreendida e realizada com maior precisão.

pesquisa laboratorial, que necessita de um ambiente possível de ser controlado, estabelecido de forma prévia de acordo com o estudo a ser desenvolvido, sendo que o que é denominado como laboratorial é o fato de que a pesquisa ocorre em situações controladas.

I e III.

I e II.

III e IV.

II e IV.

proíbe, definitivamente, a colocação da criança em lar substituto, antes do desmame.

assegura que toda criança e adolescente tem o direito de ser criada e educada no seio de sua família.

indica que deve ser dada prioridade à colocação de crianças em adoção pelos Conselhos Tutelares.

assegura a convivência entre crianças e idosos em abrigos assistenciais de forma prioritária.

determina a extinção de toda e qualquer instituição destinada ao Acolhimento Institucional de crianças.

a Caminhada Comunitária, os Grupos de Discussão e Vivência e as Entrevistas em grupo.

o Grupo Focal , a Biodança e a Biossíntese.

a Cenopoesia, o Teatro de Rua e o Teatro pós-moderno.

o Teatro do Oprimido, o Círculo de Cultura e a Tenda do Conto.

que une indivíduos que pensam em si como membros de uma coletividade em que as crenças são partilhadas.

no qual a interferência dos condicionantes históricos para a interpretação da realidade não existe.

que elimina os julgamentos morais e éticos, oferecendo aos indivíduos e às famílias a possibilidade de serem valorizados.

provisório e transitório no qual se dilui o sofrimento relacionado à exclusão, pelo fortalecimento dos vínculos grupais.

simbólico no qual os integrantes do grupo podem compensar a situação de exclusão que vivem na realidade.

na escolha religiosa;

nos relacionamentos parentais;

na escola;

no mercado de trabalho.

discrimina produção teórica de aplicação do conhecimento, pois parte do pressuposto de que o saber popular é mais importante do que o saber científico.

repudia todas as formas de organização política e de dominação, buscando uma organização popular independente e espontânea.

utiliza a metodologia de pesquisa experimental, na qual pesquisador e sujeitos de pesquisa trabalham juntos na busca de explicações para os problemas.

enfatiza a ética da solidariedade, os direitos humanos fundamentais e a busca da melhoria da qualidade de vida da população.

convida o psicólogo a tomar a iniciativa de solucionar os problemas com os quais a população excluída se depara no seu cotidiano.

educação de classes populares, que visa ao trabalho de libertação e de conscientização das classes oprimidas.

perspectiva de metodologia formal-hierárquico autoritária.

metodologia populista baseada em Paulo Freire.

educação baseada na consciência mágica e na valorização do saber popular.