Questões de Concurso sobre Teorias da Personalidade

 
 
Disciplina 1
Assunto 10
Banca
Instituição
Cargo
Ano
Carreira
Área de formação
Escolaridade
Dificuldade
 
Comentários:
Professores
Alunos
Meus Comentários
Vídeo
 
Minhas questões:
Resolvidas
Não resolvidas
Certas
Erradas
 
Tipo de questão:
Certo e errado
Múltipla escolha
Incluir questões:
Anuladas
Desatualizadas
 
Questões:
Todas as questões
 
Filtro simplificado
 
Questões
Todas as questões
 
2.181 questões encontradas
Questões por página
20
Mais recentes
 

Segundo BECKER, sobre atividade, desenvolvimento e aprendizagem, marcar C para as afirmativas Certas, E para as Erradas e, após, assinalar a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:


( ) Todas as ações humanas são motivadas por algum

fator.

( ) Não há ação cuja causa seja puramente lógico-matemática, nem mesmo as ações mais complexas dos físicos, matemáticos e lógicos.

( ) Ela sempre tem um componente afetivo que a faz acontecer.


A

C - C - C.


B

E - C - C.


C

C - E - E.


D

E - C - E.

Partindo da constatação de que psicanálise e ética são disciplinas distintas, mas que há entre elas um importante campo de intersecção há uma grande diversidade de modelos metapsicológicos existentes na psicanálise que produziu não só diferenças na abordagem teórica da questão da ética e da consciência moral, mas também nos objetivos clínicos de cada uma dessas correntes, por meio de um esforço de sistematização do discurso de ambas. Sobre os autores que determinaram a corrente psicanalítica e a intersecção da ética, é INCORRETO afirmar que


A

Segundo Wilhelm Reich a relação entre clínica e moral pode ser reconhecida, sobretudo por meio do processo de autoconhecimento, resultado esperável para qualquer análise. Para ele, há uma mistura problemática entre o que é demandado de mim pelo outro e o que eu mesmo demando de mim. Nesse sentido, o autoconhecimento significa não apenas se descobrir como agente de valorização moral, mas também distinguir quais são seus próprios imperativos e quais são os dos outros. Segundo esse autor, reconhecermo-nos como agentes da moral e formadores de imperativos são dinamicamente tão relevantes para a personalidade e para o direcionamento de nossa ação quanto reconhecer os objetivos de nossas pulsões e das funções do ego.


B

Para Freud (1939), a ética se justifica pela necessidade de se delimitar os direitos da sociedade contra o indivíduo, os direitos do indivíduo contra a sociedade e os direitos dos indivíduos uns contra os outros. É verdade que Freud (1912-13) admite que o mito do assassinato do pai primevo não precisa ter sido um acontecimento real, pois o desejo e o temor de matá-lo (no Édipo) já são suficientes para que a consciência moral no indivíduo seja instalada. Entretanto, o que importa destacar aqui é que a capacidade de pensamento antecipa as consequências do ato, dispensando sua realização; contudo, o que está em jogo é uma consideração a respeito do outro externo e real, uma consideração que não é de todo desinteressada, pois já se reconhece o quanto o outro é importante para a sobrevivência de si mesmo.


C

Para Klein as relações éticas e a consciência moral surgem de uma necessidade interna e pulsional, revelando um pensamento fortemente inatista. Nesse sentido, a principal implicação clínica da reflexão de Klein acerca da ética e da moral é a importância atribuída à passagem da posição depressiva, que, além de ser parte do desenvolvimento do psiquismo, é objetivo do processo terapêutico e está intimamente implicado no surgimento da ‘consciência moral propriamente dita’.


D

O sujeito, para Lacan, se define pela estrutura simbólica, sendo efeito da linguagem. O sujeito é dito barrado na medida em que a linguagem não dá conta de simbolizar tudo. Essa impossibilidade de simbolização total coloca a falta como inerente e estrutural ao sujeito. Por mais que o sujeito encontre objetos que lhe pareçam responder ao seu desejo – isso será por um momento extremamente fugaz –, haverá sempre um resto não satisfeito, uma falta extremamente importante para o sujeito, pois é o que o mantém vivo e se mexendo sempre em busca de algo que o complete. Nesse sentido, Lacan (1959- 60) afirma que “tudo o que existe vive senão na falta-a-ser”, o que ele introduz de novo no campo da ética é a atenção à barreira que existe em relação à Coisa e ao desejo, a inacessibilidade do objeto enquanto objeto de gozo. A partir da discussão acerca da inacessibilidade da Coisa, Lacan conclui que o “Bem Supremo”, tão almejado na ética filosófica e pela sociedade em geral, não existe, e que nenhum outro bem pode equivaler à Coisa, a qual, além de proibida, é perdida.

Segundo Green (2017) no período terminal de sua obra, Freud faz uma importante distinção entre verdade histórica e verdade material. Para Green, Freud não fornece uma definição precisa dessas noções, mas permite compreender que a verdade histórica é o que foi considerado como:


A

material, em uma fase da vida adulta


B

imaterial, por um adulto que vive uma psicose


C

lógico, por uma pessoa que vive um transtorno esquizoide


D

verdadeiro, por um indivíduo em um período de sua história

Lev S. Vygotski (1896 – 1934) é um autor que vem despertando grande interesse nas áreas da psicologia e da educação no Brasil. De acordo com sua teoria, analise as assertivas e assinale a alternativa correta.


I. Fundamenta-se em sua ideia de que as funções psicológicas superiores são construídas ao longo da história social do homem. Na sua relação com o mundo, mediada pelos instrumentos e símbolos desenvolvidos culturalmente, o ser humano cria formas de ação que o distinguem de outros animais.

II. O pensamento verbal é uma forma de comportamento natural e inata, e é determinado por um processo histórico-cultural com propriedades e leis específicas encontradas nas formas naturais de pensamento e fala.

III. O substrato biológico do funcionamento psicológico evidencia a forte ligação entre os processos psicológicos humanos e a inserção do indivíduo num contexto sócio histórico específico. Instrumentos e símbolos construídos socialmente definem quais das inúmeras possibilidades de funcionamento cerebral serão efetivamente concretizadas ao longo do desenvolvimento e mobilizadas na realização de diferentes tarefas.

IV. A modificação da natureza pela ação humana está relacionada ao desenvolvimento das funções psicológicas superiores, que são funções psíquicas geneticamente mais complexas e mais abrangentes que aquelas biológicas.

V. A afetividade não é apenas uma das dimensões da pessoa: ela é também uma fase do desenvolvimento, a mais arcaica. O ser humano foi, logo que saiu da vida orgânica, um ser afetivo. Da afetividade, diferenciou-se, lentamente, a vida racional. No início da vida, afetividade e inteligência estão sincreticamente misturadas, com o predomínio da primeira.


A

Apenas I e II estão corretas.


B

Apenas III e IV estão corretas.


C

Apenas I, III e IV estão corretas.


D

Todas estão corretas.


E

Todas estão incorretas.

Segundo de Pádua (2009), a relação cognitiva sujeito/objeto é uma relação dialética porque se trata de processos de assimilação (por meio de esquemas de ação, conceitualizações ou teorizações, segundo os níveis) que procedem por aproximações sucessivas e através dos quais o objeto apresenta novos aspectos, características, propriedades, etc. que um sujeito também em modificação vai reconhecendo. Tal relação dialética é um produto da interação, através da ação, dos processos antagônicos (mas indissociáveis) de assimilação e acomodação. Segundo esses dois processos analise as proposições em verdadeiras ou falsas:

I. Piaget retira este conceito da biologia, "a assimilação constitui um processo comum à vida orgânica e à atividade mental, portanto, uma noção comum à fisiologia e à psicologia" (1996, p. 47).

II. "A assimilação não se reduz (...) a uma simples identificação, mas é construção de estruturas ao mesmo tempo que incorporação de coisas a essas estruturas" (PIAGET,1996, p. 364)

III. A acomodação é uma variação de comportamento e não uma mera reação a determinados estímulos, pois a capacidade de variação das estruturas mentais deixa claro que mesmo as mais simples reações não são processos simplesmente mecânicos; a acomodação é a origem do processo de aprendizagem

IV. Como as estruturas mentais são flexíveis e capazes de se transformar elas são utilizadas em variadas situações e de maneiras diferentes. A acomodação é, nas palavras Piaget, "esse resultado das pressões exercidas pelo meio" (1996, p. 12).


A

I e II estão corretas


B

I, II, III e IV estão corretas


C

I, III e IV estão corretas


D

I, II e IV estão corretas


E

II, III e IV estão corretas

Segundo Schultz e Schultz (2009, p. 398), para C. G. Jung "as tendências herdadas, armazenadas dentro do inconsciente coletivo, são denominadas arquétipos e consistem em determinantes inatos da vida mental, que levam o indivíduo a se comportar de modo semelhante ao dos ancestrais que enfrentaram situações similares. A experiência do arquétipo normalmente se concretiza na forma de emoções associadas aos acontecimentos importantes da vida, tais como o nascimento, a adolescência, o casamento e a morte, ou às reações diante de um perigo extremo".


Assinale a alternativa que apresenta os arquétipos que ocorrem com mais frequência, conforme a perspectiva junguiana.


A

Jornada do Herói, Deusa-Mãe, Velho Sábio, Virgem


B

Inconsciente coletivo, Inconsciente pessoal, Self


C

Édipo, Electra, Narciso, Dioniso


D

Mãe, Pai, Velho Sábio, Deusa-Mãe


E

Persona, Anima/Animus, Sombra, Self

Sustentava que nosso ego é uma força positiva que cria uma auto-identidade, um senso de "eu". Como Centro de nossa personalidade, nosso ego nos auxilia a adaptarmos aos vários conflitos e às crises da vida, e nos impede de perder nossa identidade para as forças niveladoras da sociedade. Durante a infância, o ego é fraco, maleável e frágil, mas até a adolescência ele deve começar a tomar forma e adquirir força. Ao longo da nossa vida, ele unifica nossa personalidade e a protege contra a individualidade (Feist & Feist, 2008). Estamos diante da afirmação de:


A

Freud


B

Adler


C

Klein


D

Jung


E

Erikson

Segundo Piaget, as pessoas criam estruturas cognitivas cada vez mais complexas chamadas esquemas, que são:


A

As adaptações as novas informações sobre o ambiente, obtida por meio dos processos de assimilação e acomodação.


B

Métodos de incorporação de novas informações em uma estrutura cognitiva existente.


C

Modos de organizar informações sobre o mundo, que controlam a maneira como a criança pensa e se comporta numa determinada situação.


D

As mudanças numa estrutura cognitiva existente para incluir novas informações.

Segundo Erik Erikson (1987), todas as pessoas passam por momentos desafiantes (crises de identidade) ao entrarem em cada nova etapa das suas vidas, pois o modelo de interpretação do mundo que possuíam até então não é suficiente para dar conta da realidade mais complexa que cada nova etapa lhes apresenta.


Para Erikson, qual é o conflito de sentimentos que os jovens têm durante a adolescência e que pode gerar neles uma crise de identidade?


A

Confiança x desconfiança


B

Autonomia x vergonha e dúvida


C

Produtividade x inferioridade


D

Identidade x confusão de papéis


E

Iniciativa x culpa

Segundo Atkinson e Hilgard (2018, p. 71), "o termo apego é usado para descrever a tendência do bebê a procurar a proximidade de determinadas pessoas e se sentir mais seguro em sua presença". Em geral, o apego se dá com a mãe e pode ter diferentes qualidades (vínculo seguro, vínculo evitativo, vínculo ambivalente, vínculo desorganizado).


O psicólogo John Bowlby foi quem inaugurou os estudos sobre esse comportamento dos bebês. Para ele e os pesquisdores que seguiram sua linha de investigação, o bom vínculo entre mãe e bebê depende de um determinante bem específico.


Qual é, segundo Bowlby e seus seguidores, o fator determinante na qualidade do vínculo mãe/bebê?


A

A presença do pai (ou outro cuidador) na vida do bebê.


B

A quantidade de agressividade do bebê dirigida à mãe.


C

A receptividade dos pais aos apelos do bebê.


D

A reparação aos ataques realizados na posição esquizo-paranoide.


E

O ambiente social e cultural no qual o bebê está ingressando.

 
Ir para a página:
OK
 
Gerar simulado