Questões de Concurso sobre Movimento de Renovação do Serviço Social

A base teórica inicial da intenção de ruptura com o conservadorismo, no movimento de renovação do Serviço Social brasileiro, se assenta na influência do pensamento:

Os documentos dos seminários de Araxá e Teresópolis condensam representações das tendências sociais e políticas do processo de renovação do Serviço Social brasileiro, expressas em qual das perspectivas abaixo?

O movimento de renovação do Serviço Social se desenvolveu em paralelo ao da saúde coletiva, com o Movimento de Reforma Sanitária. Esta renovação tanto no Serviço Social quanto na saúde objetivou aprimorar

A efetiva inserção dos cursos de Serviço Social no âmbito universitário foi um elemento significativo para o processo de renovação da profissão que se vinculou diretamente à vertente de Intenção de Ruptura. Sobre esta vinculação, é CORRETO afirmar que:

No período de 1965 a 1975 ocorre um marco importante no Serviço Social na América Latina, impulsionado pela intensificação das lutas sociais no Continente que se refratavam na universidade, nas Ciências Sociais, na Igreja, nos movimentos estudantis, com nítidas particularidades nacionais. De base teórica e metodológica eclética, esse movimento foi, inicialmente, polarizado pelas teorias desenvolvimentistas, e no início da década de 1970 ocorrem as primeiras aproximações do Serviço Social à tradição marxista, a partir de manuais de divulgação. É correto afirmar que a descrição se refere

O surgimento e desenvolvimento do Serviço Social como profissão é resultado das demandas da sociedade capitalista e suas estratégias e mecanismos de opressão social e reprodução da ideologia dominante. Como profissão que surge de uma demanda posta pelo capital, institucionaliza-se e legitima-se como um dos recursos mobilizados pelo Estado e pelo empresariado, mas com um suporte de uma prática cristã ligada à Igreja Católica, na perspectiva do enfrentamento e da regulação da chamada questão social que, a partir dos anos 30 (séc. XX), adquire expressão política pela intensidade das manifestações na vida social cotidiana. Terá particular destaque na estruturação do perfil da emergente profissão no país a Igreja Católica, responsável pelo ideário, pelos conteúdos e pelo processo de formação dos primeiros assistentes sociais brasileiros. Cabe ainda assinalar, que nesse momento, a questão social é vista a partir de forte influência do pensamento social da Igreja, que a trata como questão moral, como um conjunto de problemas sob a responsabilidade individual dos sujeitos que os vivenciam, embora situados dentro de relações capitalistas. Trata-se de um enfoque individualista, psicologizante e moralizador da questão, que necessita para seu enfrentamento de:

Entre outras contribuições para a profissão, o movimento de renovação do Serviço Social questionou a ideia de segmentação e fragmentação técnico-operativa e o suposto caráter neutro e apolítico do uso de instrumentos e técnicas, chamando a atenção para as dimensões teórica e ético-política inerentes à profissão. Entretanto, naquele momento, incorreu-se no equívoco de considerar que somente um forte suporte teórico e político seria suficiente para o fazer profissional. A não preocupação com a dimensão técnico-operativa do Serviço Social, provocou, nesse sentido, o receio de seu retorno ao

Considerando o processo de renovação do Serviço Social no Brasil, iniciado na década de 1960 e caracterizado pelo desenvolvimento de diferentes concepções da profissão, qual alternativa corresponde ao suporte metodológico apontado por Netto (2005), como sendo inspiração para a perspectiva da “reatualização do conservadorismo”?

Iamamoto (2011) nos apresenta uma leitura diferenciada e específica sobre a questão social. De acordo com as colaborações da autora, analise as afirmativas abaixo.

I. A mundialização do capital também (re) produz, de forma ampliada, a questão social no espaço mundial e não apenas nos países pobres.

II. A questão social na contemporaneidade não evidencia a imensa fratura entre o desenvolvimento das forças produtivas do trabalho social.

III. Temos uma renovação da “velha questão social”, inscrita na própria natureza das relações capitalistas, sob outras roupagens e novas condições sócio-históricas na sociedade contemporânea.

IV. Na sociedade contemporânea as desigualdades são ampliadas mas essa mutação não condiciona a questão social.

Estão corretas as afirmativas:

Assinale a opção que apresenta vertentes de renovação do Movimento de Reconceituação do Serviço Social no Brasil.

A financeirização do capital aliada às medidas de supressão de direitos provocou um quadro de radicalização da “questão social” e de desproteção social. No Brasil, uma dessas medidas se expressa no deslocamento da noção de seguridade social para a de seguro social (Iamamoto, 2007).

Assim, a lógica que passa a presidir a política social é a do(a):

No caso brasileiro, a partir da década de 1930, observam-se as primeiras iniciativas do Estado em direção a estabelecer políticas públicas na área da família e educação com inspiração no autoritarismo [...].

(Neder, 1994).

O trabalho social com família tem suas origens com o nascimento da questão social, nesse momento observa-se o movimento dos setores burgueses da sociedade na organização da assistência às famílias; com isso, passou-se a considerar a ideia de família:

Em relação ao processo de renovação do Serviço Social no Brasil, assinale a alternativa correta.

Analise abaixo a citação de José Paulo Netto:

“À quebra do quase monopólio do conservadorismo político na profissão seguiu-se a quebra do quase monopólio do seu conservadorismo teórico e metodológico. Concomitantemente – e este componente atravessará os anos oitenta e permanecerá na agenda profissional ao largo da década seguinte -, ganhou peso o debate sobre a formação profissional: a reforma curricular de 1982 foi precedida e sucedida por amplas e produtivas discussões, fortemente estimuladas pela antiga ABESS Todos os esforços foram dirigidos no sentido de adequar a formação profissional, em nível de graduação, às novas condições postas seja pelo enfrentamento, num marco democrático, da “questão social” exponenciada pela ditadura, seja pelas exigências intelectuais que a massa crítica em crescimento poderia atender” (NETTO, 2012).

José Paulo Netto, ao debater sobre uma história iniciada na transição da década de 1970 à de 1980, contudo no que se refere à construção do projeto ético-político do Serviço Social, parte do período da(o):

A tendência em submeter o conjunto da vida social à dinâmica da vida econômica, sobretudo ao imperativo das relações de compra e venda, alcança, hoje, na sociedade do capital, uma dimensão bastante expressiva, em razão de ser forjada por uma mundialização econômica e cultural sem precedentes na história da humanidade. Revela a consolidação da hegemonia de um modo de vida da sociedade do capital que se expande sem se intimidar diante de qualquer tipo de fronteira: geográfica, ética ou cultural. Modo de vida esse que tende a ocultar, a partir de diferentes estratégias, a importância da esfera política da vida social.”

(Almeida e Alencar. 2011. Pág. 31. Adaptado.)

Considerando as expressões do capitalismo contemporâneo e a esfera política, analise as afirmativas a seguir.

I. A esfera política é extremamente reduzida em suas potencialidades, sobretudo em relação à participação de diferentes sujeitos políticos nos processos decisórios e de legitimação do exercício do poder.

II. A ampliação efetiva da sociedade civil nas últimas décadas não é um resultado mecânico da expansão do capitalismo, mas da intensa disputa pelo poder a partir de um conjunto cada vez mais amplo de sujeitos e instituições sociais.

III. Historicamente põe-se em curso um enorme esforço de esvaziamento da dimensão política da sociedade civil, estabelecendo-se uma identificação entre sociedade civil e o termo emergente de terceiro setor.

IV. A sociedade civil constituída com a ampliação do terceiro setor envolve, na verdade, uma forma de fortalecimento do Estado em sua dimensão social, de espaço de regulação dos conflitos sociais.

Está correto o que se afirma em

Com o movimento de renovação do Serviço Social brasileiro, os assistentes sociais construíram importantes formulações, as quais refletem as três principais direções reflexivas desenvolvidas nesse período. A esse respeito, assinale a alternativa que apresenta a formulação equivalente à plena adequação do Serviço Social à ambiência própria da “modernização conservadora” conduzida pelo Estado ditatorial em benefício do grande capital e às características socioeconômicas e políticoinstitucionais do desenvolvimento capitalista em seus limites.

A renovação do Serviço Social implica na formação de uma pluralidade profissional, perspectivas diversificadas que é “radicado nos procedimentos diferentes que embasam a legitimação prática e a validação teórica, bem como nas matrizes teóricas a que elas se prendem”.

(NETTO, 2009, p. 131.)

O Movimento de Reconceituação foi composto por três perspectivas. A perspectiva que tem como substrato nuclear uma crítica sistemática ao desempenho “tradicional” e aos seus suportes teóricos, metodológicos e ideológicos, e manifesta a pretensão de romper com a herança teórico-metodológica do pensamento conservador e com os paradigmas de intervenção social denomina-se:

Nas análises presentes na produção teórica do Serviço Social, a proposta de “reforma” do Estado brasileiro, iniciada na década de 1990, teve como objetivo central

Entre os anos 1988 e 2019, as tensões entre as diferentes proposições relativas à seguridade social foram aumentando e a família tornou-se um componente importante nesse debate. A grosso modo nesse período, no que se refere à família no escopo da proteção social brasileira, é possível identificar diferentes conjunturas quando se observa a incorporação da família nas proposições sociais, econômicas e políticas, especialmente no campo da proteção social. Apesar da Constituição ter postulado o dever do Estado pela proteção social, ao longo de todo esse período, a família continuou tendo:

O processo de renovação do serviço social brasileiro entre os anos de 1970 e 1980 representa um grande marco histórico para a profissão e se desenvolveu em três direções diferentes. A direção que, segundo Netto (2007), desenvolveu-se em bases quase absolutamente novas com um caráter oposto à autocracia burguesa foi a: