Questões de Concurso sobre Movimento de Renovação do Serviço Social

Configurou, desde seu início, a emergência de um quadro profissional sintonizado com as realidades sociopolíticas e ideoculturais da sociedade.

Conectou-se ao processo de saturação do espaço nacional pelas relações capitalistas. no andamento posto pela "modernização conservadora".

Ampliou, no contexto da sua emergência, o mercado de trabalho para as assistentes sociais, consolidado no pals desde a década de 1940.

Guardou estreita relação com o processo de reorganização do Estado, operado de acordo como as exigências do capital nacional, acarretando modificações na prática e na formação profissional das assistentes sociais.

Foi marcada em suas direções e perspectivas pelo pluralismo que persegue historicamente as representações do serviço social brasileiro.

É tênue a relação entre o processo de renovação da profissão e os movimentos de lutas pela democratização da sociedade e do Estado no país, com forte presença das lutas operárias, que impulsionaram a crise da ditadura militar.

A categoria profissional foi sendo socialmente questionada pela prática política de diferentes segmentos da sociedade civil no contexto de ascensão dos movimentos políticos das classes sociais, das lutas em torno da elaboração e aprovação da Carta Constitucional de 1988 e da defesa do Estado de Direito.

Tendo ficado a reboque dos acontecimentos políticos da época, a intenção de ruptura do Serviço Social foi incapaz de romper com o tradicionalismo profissional e seu ideário conservador.

Imune a esse processo, o campo do ensino, da pesquisa e da formação profissional dos assistentes sociais permaneceu reproduzindo princípios e fundamentos teóricos conservadores da ordem burguesa.

Tal processo condicionou, fundamentalmente, o horizonte de preocupações emergentes no âmbito do Serviço Social, exigindo novas respostas profissionais, incapazes, porém, de incidir na regulamentação da profissão e na organização político-corporativa dos assistentes sociais.

pré-capitalista, em que não era possível existir, ainda, o(a) trabalhador(a) livre e assalariado(a).

de transição do sistema feudal para o capitalismo comercial, no seu momento mercantilista.

do capitalismo de monopólios típico da Era Imperialista já claramente anunciado no final do século XIX.

de passagem do capitalismo comercial para o modelo industrial, em que as contradições sociais já se faziam presentes.

do capitalismo monopolista, em que, ainda não se tinha a exploração do capital sob o trabalho e as contradições sociais.

reafirmação da perspectiva crítica do serviço social brasileiro.

implantação, nas atividades profissionais, das teorias do serviço social de caso e grupo.

negação da perspectiva modernizadora no serviço social.

ampliação do debate teórico baseado na perspectiva marxista.

afirmação e a cristalização da perspectiva modernizadora.

reatualização do conservadorismo;

hemernêutica pós-moderna;

perspectiva modernizadora;

intenção de ruptura;

estrutura sincrética;

a perspectiva modernizadora, com vinculação à expansão da rede privada de saúde, especialmente através de grandes complexos hospitalares.

a estratégia de modernização conservadora, com vinculação destacada na estrutura do complexo previdenciário de assistência médica.

a reatualização do conservadorismo, pautando as ações profissionais em tendências dialogais influenciados pela fenomenologia.

a intenção de ruptura, com vinculação destacada às ações de saúde coletiva, na busca pela ruptura com o conservadorismo profissional.

a estratégia de ruptura com o conservadorismo tradicional da profissão por meio das lutas construídas pelo Movimento de Reforma Sanitária.

Trata-se de um conjunto de características novas que, no marco das constrições da autocracia burguesa, o serviço social articulou com base no rearranjo de suas tradições e na assunção do contributo de tendência do pensamento social contemporâneo.

Processo coeso e de ruptura com as bases de pensamento positivista que, tendenciosamente, dissociava a legitimação prática com as validações teóricas.

Movimento latino-americano que incidiu no Brasil, influenciou os processos de execução dos métodos, caso, grupo e comunidade incidindo, fortemente, na elaboração dos primeiros currículos dos cursos de serviço social no Brasil.

Momento em que todos os conceitos sobre o serviço social foram modificados à luz das teorias sociais vigentes. A partir de 1950, com a junção entre positivismo, fenomenologia, abordagem sistêmica e teoria social de K. Marx, puderam-se elaborar as dimensões que sustentam e direcionam o trabalho profissional.

Como um processo, que envolveu instituições, organizações, movimentos sociais, entidades e o Estado e influenciou a elaboração crítica dos Códigos de Ética profissional dos anos de 1965; 1976; 1986 e 1993.

é importante que os assistentes sociais, mesmo após o processo de renovação da profissão, utilizem o método positivista, garantindo, dessa forma, o necessário distanciamento entre os profissionais e a população.

o projeto ético-político adquire materialidade no conjunto das regulamentações profissionais: o Código de ética de 1986; a Lei de Regulamentação da Profissão de 1986 e nas Diretrizes Curriculares de 1990.

dentre as novas capacidades assumidas pelos assistentes sociais encontra-se assumir um discurso de competência burocrática para lidar com os organismos empregadores.

o projeto ético-político findou a relação vocacional que a profissão possuía, como o discurso altruísta, com a valorização de qualidades morais e pessoais.

o processo de renovação crítica do serviço social exige um profissional culto e politicamente atento ao momento histórico, sendo capaz de decifrar as entrelinhas e compreender as armadilhas do sistema capitalista.

I, II e III.

III, apenas.

I e II, apenas.

I e III, apenas.

Notadamente no Brasil, houve um movimento interno da profissão que não possibilitou a validação do Serviço Social tradicional, sobretudo no que se refere ao arcabouço teórico metodológico.

Desde os seus primórdios, o Serviço Social alimentou-se de teorias conservadoras liberais, rompendo somente então, com a cristalização da perspectiva modernizadora.

O lastro conservador do Serviço Social fora erradicado a partir da perspectiva modernizadora, contudo a sua restauração ficou evidenciada na intenção de ruptura.

Evidencia-se que no processo de renovação do Serviço Social há a instauração de concepções conservadoras que se mostraram com uma nova roupagem.

Designa-se como perspectiva modernizadora a direção que condensou a renovação compatível com o segmento do Serviço Social mais impermeável às mudanças.

A perspectiva de reatualização do conservadorismo empreendeu um esforço para adequar o Serviço Social às exigências postas pelos processos sociopoHticos emergentes pós-64.

A perspectiva de intenção de ruptura se beneficiou do acumulo teórico, historicamente respaldado no exercício profissional fundado na ajuda psicossocial.

A perspectiva de reatualização do conservadorismo foi a expressão da renovação profissional mais próxima e adequada à autocracia burguesa.

A perspectiva de intenção de ruptura tem muito da sua audiência contabilizada ao descrédito político da perspectiva modernizadora.

na instauração do Movimento de Reconceituação, nos anos de 1980.

a partir do término do ciclo da ditadura militar.

na década de 1990, quando o processo de redemocratização do país estava consolidado.

no período marcado pelo regime autoritário, quando o Estado procurou apoiar o segmento mais combativo da categoria de assistentes sociais.

nos marcos da autocracia burguesa, iniciada a partir de 1964.

Participação e consolidação de espaços de defesa da democracia racial.

Crítica e contraposição à cotas e ações afirmativas, cujas ações compensatórias impedem a construção de políticas universais e igualitárias de cidadania.

Posição de defesa contra a apropriação ilegal de terras pelos Quilombolas.

Defesa da atenção médica às enfermidades com maior incidência entre negros/as, como anemia falciforme, diabetes, miomas e hipertensão, dentre outras.

Na teoria social elaborada pela profissão.

No lugar da profissão na divisão do trabalho.

Nas condições de autonomia profissional.

Nas práticas e nas concepções profissionais.

Reformismo conservador, humanismo-cristão e positivismo.

Positivismo, sociologia compreensiva e marxismo.

Histórico-crítica, Método BH e conservadorismo.

Perspectiva crítica, estrutural-funcionalismo e intenção de ruptura.

Perspectiva modernizadora, reatualização do conservadorismo e intenção de ruptura.

Certo

Errado

V, F, V, V.

F, V, F, F.

V, V, V, V.

V, F, V, F.

Teresópolis e Sumaré

Teresópolis e Método Belo Horizonte.

Araxá e Teresópolis

Araxá e Sumaré

Araxá e Alto da Boa Vista

o reconhecimento da “questão social” como objeto da profissão.

a aproximação da profissão com a teoria social crítica.

o processo de laicização da profissão.

a abertura para segmentos de pesquisa e investigação.

o rompimento com a subalternidade intelectual.