Questões de Concurso sobre Projeto ético político profissional do Serviço Social

Certo

Errado

A formação deve priorizar conteúdos técnicos e operacionais, garantindo que o assistente social se adapte rapidamente às demandas do mercado de trabalho.

É suficiente que a formação acadêmica mantenha disciplinas tradicionais, pois a prática profissional se ajusta automaticamente às transformações sociais.

A formação precisa ser constantemente atualizada para atender às exigências empresariais, mesmo que isso implique reduzir o compromisso ético-político da profissão.

A formação deve articular teoria crítica, prática profissional e compromisso ético-político, possibilitando que o assistente social compreenda e enfrente as contradições do capital e da precarização do trabalho.

O foco da formação deve ser a neutralidade científica, evitando posicionamentos políticos e privilegiando apenas a dimensão técnica da intervenção social.

Situa a origem da profissão em ações ligadas à Reforma Sanitária dos anos 1980, com regulamentação inicial da prática pela Lei 8.662/1993 e criação dos Conselhos Regionais na década seguinte.

Apresenta a constituição da profissão vinculada à política previdenciária da Constituição de 1988, com implantação dos Conselhos Regionais após a década de 1990 e permanência de Código de Ética anterior ao regime militar.

Relaciona a formação ligada a iniciativas filantrópicas e instituições religiosas a partir da década de 1930, à regulamentação profissional na década de 1950 e à redefinição do projeto ético-político com a Lei 8.662/1993 e com o Código de Ética de 1993.

Localiza a regulamentação da profissão na década de 1970, em sintonia direta com o Ato Institucional nº 5, e vincula a criação do conjunto CFESS/CRESS à Constituição de 1967.

Descreve a história da categoria como percurso voltado sobretudo à gestão empresarial, com reconhecimento legal da profissão em legislação trabalhista anterior à existência de escolas de Serviço Social.

A afirmação e o desenvolvimento de um estatuto profissional se constituem como uma resposta endógena da autoimagem da profissão na totalidade da sociedade moderna.

A afirmação e o desenvolvimento de um estatuto profissional (e dos papéis a ele vinculados) se opera mediante a intercorrência de um duplo dinamismo: de uma parte, aquele que é deflagrado pelas demandas; de outra, aquele que é viabilizado pelas suas reservas próprias de forças (teóricas e prático-sociais).

A afirmação e o desenvolvimento de um estatuto profissional se operam na dinâmica extrínseca dos mecanismos de acumulação do capitalismo monopolista, incidindo nas novas requisições das políticas sociais do Estado burguês.

A afirmação e o desenvolvimento de um estatuto profissional se operam mediante a fragmentação e focalização das políticas sociais no Brasil.

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o racismo constitui-se como uma construção social e política, reproduzida cotidianamente no bojo de um projeto de dominação que pretende a conservação da estrutura social opressora e exploradora da classe trabalhadora. Expressa ainda a criação ideológica da raça como justificativa mistificadora da realidade contraditória da produção e reprodução social da vida.

o racismo é um tema importante para a profissão, pois contribui para explicar as desigualdades originárias da formação sócio-histórica do país. Todavia, faz-se necessário buscar novos conceitos que expliquem a realidade social na atualidade, considerando a defasagem categorial que o termo apresenta.

o racismo reverso é um conceito crescente nas produções da área, que tem contribuído para o deciframento das relações desiguais, constitutivas da estrutura política, social e econômica brasileira.

o antirracismo constitui-se como premissa individual e subjetiva das/dos assistentes sociais, demandando a atuação singular no cotidiano de trabalho, nos diferentes espaços sócio-ocupacionais em que atuam essas/esses profissionais.

a branquitude é um conceito basilar para a compreensão das desigualdades existentes entre as diferentes raças e etnias. Tal conceito desafia a população branca a se reconhecer como aliada à luta antirracista, no sentido de fortalecer a democracia racial existente em nosso país.

o Código de Ética da/do assistente social contempla entre seus princípios fundamentais o veto à discriminação a partir da opção sexual tanto das/dos assistentes sociais quanto da população atendida.

considerando a trajetória histórica do Serviço Social junto às demandas referentes à diversidade sexual e de gênero, faz-se necessário o reconhecimento do protagonismo, desde sua origem, do trabalho vinculado a uma perspectiva de direitos humanos e defesa de direitos.

o debate sobre a diversidade sexual e de gênero é pautado por interesses que conflitam com o Projeto Ético-Político das/dos assistentes sociais, pois preconiza apenas o identitarismo em detrimento das pautas coletivas e sociais.

a diversidade sexual compõe um dos temas que constituem a denominada ideologia de gênero, que tem sido objeto de estudos e pesquisas pelo Serviço Social brasileiro.

o Projeto Ético-Político vigente desafia as/os assistentes sociais a atuar em defesa de um projeto societário sem exploração econômica, de forma articulada ao combate às opressões, entre elas as ligadas à sexualidade e ao pertencimento de gênero.

O assistente social deve acatar a orientação da coordenação, priorizando a manutenção do vínculo com os usuários e evitando conflitos que possam prejudicar a participação dos usuários nas atividades.

A intervenção profissional deve ser neutra diante das falas dos usuários, uma vez que a imposição de valores pode comprometer a autonomia dos sujeitos e a liberdade de expressão.

O assistente social deve registrar as falas problemáticas apenas para fins administrativos, sem abordá-las no espaço coletivo, resguardando-se institucionalmente.

O assistente social deve intervir de forma crítica e pedagógica, problematizando as falas que reforçam discriminação, reafirmando os direitos humanos como universais e promovendo reflexão coletiva, ainda que isso gere tensionamentos.

A direção ético-política da profissão fundamenta-se na defesa intransigente dos direitos humanos e na ampliação da cidadania e justiça social.

O projeto profissional prioriza adaptação dos indivíduos às normas institucionais sem as questionar estruturas sociais que produzem desigualdades na sociedade.

O projeto ético-político orienta prática profissional baseada na neutralidade técnica, evitando posicionamentos diante das desigualdades sociais contemporâneas existentes.

O projeto ético-político desvincula a prática profissional de fundamentos teóricos, priorizando respostas imediatas às demandas institucionais apresentadas cotidianamente.

A atuação orientada pelo projeto ético-político restringe-se ao cumprimento de normas institucionais, sem articulação com valores sociais mais amplos.

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A igualdade, reconhecida no ideário da cidadania, realiza-se de modo consistente nas relações sociais, uma vez que a ampliação dos direitos não possui obstáculos estruturais na dinâmica das classes, assegurando condições equitativas entre os sujeitos.

A partir da modernidade, a ordem burguesa garante de forma plena e concreta a realização da liberdade, nesse contexto, a liberdade deixa de ser apenas um ideal e se concretiza como uma realidade historicamente conquistada.

O projeto profissional não foi construído numa perspectiva corporativa voltada à autodefesa dos interesses específicos e imediatos do Serviço Social centrado em si mesmo, ele vai além desse âmbito, ao assumir um caráter ético-político, orientado por valores universais.

A reflexão ética deve ir além da análise da moral vigente, identificando nas suas contradições possibilidades de superação e a emergência de novos valores, para tanto, deve se manter neutra, desvinculada de projetos sociais concretos.

O projeto ético-político do Serviço Social não se vincula a projetos societários específicos e orienta-se pelos desafios gerais da reconfiguração do Estado, bem como pela luta voltada à superação das desigualdades por meio da afirmação e da efetivação dos direitos e da democracia.

Fragilidades na articulação entre teoria e prática, perda da centralidade do trabalho e autonomia absoluta.

Predominância do trabalho voluntário na área e mudanças no perfil dos usuários das políticas sociais.

Precarização da formação profissional, das condições de trabalho e à condição de trabalhador assalariado.

Falta de aprimoramento intelectual, não compromisso com a qualidade do serviço ofertado e sucateamento das políticas públicas.

Avanços tecnológicos e fortalecimento das políticas públicas.

baseia no positivismo, enfocando a readaptação dos indivíduos à ordem social.

inspira na tradição marxista, compreendendo a realidade social de forma crítica.

fundamenta no pragmatismo liberal, buscando realizar a eficiência institucional.

apoia na fenomenologia, tomando a subjetividade como eixo principal de análise.

vale de todas as correntes teóricas como igualmente eficazes para explicar a realidade social.

Ética.

Fatalista.

Imediatista.

Messiânica.

Positivista.