Questões de Concurso sobre Cibercultura e Internet

O método comparativo aplicado à análise sociocultural permite

I analisar políticas culturais em países com regimes políticos diferentes, como França e Brasil, para compreender como o Estado organiza financiamento, preservação de patrimônio e acesso à cultura.

II cotejar a modernidade sólida do século XX com a modernidade líquida contemporânea para observar transformações nas formas de trabalho, vínculos afetivos e organização institucional.

III analisar diferenças entre culturas digitais (redes sociais, streaming) e práticas culturais tradicionais (livros impressos, narrativas orais) para identificar continuidades e rupturas nos modos de produção simbólica.

Assinale a opção correta.

Na contemporaneidade, as redes sociais se converteram em impulsionadoras da polarização política presente na sociedade. Esse aumento da polarização pode levar ao extremismo político.

A associação das mídias com o aumento da polarização decorre dos próprios algoritmos, na medida em que a estrutura das redes estimula:

A Política Nacional de Segurança Pública e Defesa Social (PNSPDS), conforme estabelecida na legislação brasileira, busca promover um sistema de segurança mais integrado e eficaz.

Analisando criticamente os princípios e objetivos subjacentes à PNSPDS, a alternativa que representa corretamente a aplicação coerente e estratégica desses princípios é a seguinte:

Nossas vidas online e offline são hoje a mesma coisa. Para os acadêmicos que ainda usam o termo cibercultura para falar da atualidade, eu recomendo que acordem e olhem para o que existe em volta deles.

MANOVICH, Lev. “Para Lev Manovich, falar em 'cibercultura' é negar a realidade”. Estadão, 21 de agosto de 2009. Disponível em: <https://www.estadao.com.br/link/para-lev-manovich-falar-em-cibercultura-enegar-a-realidade/>

Com base no trecho acima, podemos inferir que o conceito de cibercultura tinha como pressuposto uma

A internet fortalece o engajamento e a visibilidade de populações tradicionais e indígenas por meio de redes sociais, rádios e veículos de mídia digital. Ela também promove a criação e o fortalecimento de mercados e a inovação nos sistemas de financiamento, integrando pequenos agricultores e produtores da comunidade florestal a cadeias de abastecimento maiores.

GROTTERA, C.; CASTRO, L. M.; BRITO, M. C. Como a tecnologia pode ser uma aliada na conservação ambiental. Nexo Jornal, 14 ago. 2021.

A adoção da tecnologia mencionada amplia a rentabilidade das comunidades citadas, ao possibilitar o(a):

Um novo lugar de sociabilidade que origina novas formas de relações sociais, com códigos, estruturas e especificidades próprias. Entretanto, esses novos códigos não são completamente inéditos e sim uma reformulação das possibilidades já conhecidas de sociabilidade, tanto de espaço/tempo virtuais, quanto de seus agentes sociais, cuja capacidade de metamorfose é levada às últimas consequências.

(Góis, V. Search Medium, 2018)

O trecho define

Considerado um dos pensadores mais representativos do debate acerca da revolução digital, o filósofo francês Pierre Lévy se mostra contra as teorias do virtual como oposição ao real e surge com o argumento de que a virtualidade, com suas infinitas e crescentes possibilidades de interação, tem apenas a adicionar a todas as instâncias da vida. Considerando os pontos positivos da internet, analise as afirmativas a seguir.

I. A internet possibilita interatividade em tempo real, as pessoas podem entrar em contato de forma (quase) instantânea. Além disso, é possível interagir com os sites de diversas formas, como a possibilidade de se fazer comentários em blogs (ou até mesmo a troca de mensagens instantâneas, o que também poderia ser um exemplo da questão da velocidade). As mídias tradicionais sempre tiveram algum tipo de interação, como nas seções de cartas de jornais e TVs e nos telefonemas para programas de rádio. Mas, é no webjornalismo que a interação atinge seu ponto máximo.

II. A internet permite que determinadas tarefas possam ser realizadas em um tempo infinitamente menor do que na vida real. Um exemplo é a possibilidade de publicações de notícias de forma quase simultânea aos acontecimentos (o que não acontece, por exemplo, com um jornal impresso, pois ele é editado apenas uma vez ao dia, enquanto os jornais on-line podem ser atualizados a todo momento) e até mesmo a possibilidade de acessar com maior facilidade e velocidade o material antigo produzido pelo jornal.

III. O modelo vigente de negócios em muitos websites contempla oferecer conteúdo gratuito em troca de dados pessoais. Muitos de nós concordamos, e não fazemos questão que algumas informações sejam coletadas em troca de serviços gratuitos. No entanto, não percebemos a armadilha por trás disso. Quando nossos dados são armazenados em espaços particulares, longe do nosso alcance, perdemos o controle sobre o uso deles. Além disso, muitas vezes não temos meios de contactar as empresas sobre os dados que não queremos compartilhar – especialmente com terceiros.

IV. Atualmente, boa parte das pessoas acessa notícias e informações na web por meio de alguns sites de mídias sociais e ferramentas de busca. Esses sites ganham dinheiro a cada clique que damos nos links que eles nos mostram. Mais ainda: eles escolhem o que irão nos mostrar com base em algoritmos que aprendem com os nossos dados pessoais. O resultado é que tais sites nos mostram conteúdos que acreditam que nós vamos querer “clicar”. Isso resulta na rápida disseminação da desinformação ou “notícias falsas” (fake news), atraindo com títulos surpreendentes, chocantes, criados para apelar aos nossos preconceitos.

Está correto o que se afirma apenas em

Considere o texto abaixo:

"O uso das redes sociais, em vez dos veículos tradicionais de comunicação, também se comporta como elemento que aguça a comunicação bipartida. No vale-tudo da internet, não há tempo para a confirmação dos fatos, documentos e fontes, tampouco para a autoria intelectual, ou para a análise menos passional do que aquela feita no "calor da hora". [...] Politicamente, a intolerância se apresenta como uma conduta que busca apagar ou que simplesmente não aceita pontos de vista diferentes daqueles do próprio indivíduo. E tal comportamento, não raro, se utiliza do preconceito e da disseminação de estereótipos para a sua afirmação. Racismos, sexismos, misoginia, antissemitismo, homofobia, pragmatismo religioso ou político, horror aos estrangeiros, são formas conhecidas de intolerância social."

(Fonte: SCHWARCZ, Lilia Moritz. Sobre o Autoritarismo Brasileiro. Companhia das Letras, 2019).

Com base no texto, é CORRETO afirmar que:

Analise a postagem publicada no Twitter.

(www.techtudo.com.br)

Em 2021, o termo cringe, entendido como “vergonha alheia”, ganhou força em discussões na internet e fora dela. Ainda que quase sempre vista de forma bem-humorada, a discussão faz parte de outros conflitos intergeracionais que têm se manifestado

“[A cibercultura] nasce nos anos 1950 com a informática e a cibernética, começa a se tornar popular na década de 1970 com o surgimento do microcomputador e se estabelece completamente nos anos 1980 e 1990: em 1980 com a informática de massa e em 1990 com as redes telemáticas, principalmente com o boom da Internet. (LEMOS, André. Cibercultura: tecnologia e vida social na cultura contemporânea. 8. ed. Porto Alegre: Sulina, 2020, p. 17).

Do ponto de vista sociológico, o fenômeno apontado no texto corresponde a(o):

Cibercultura é a “[...] forma sociocultural emergente das relações entre a sociedade e as novas tecnologias de base microeletrônica, a partir da convergência das telecomunicações e da informática na década de 1970. O conceito de cibercultura agrega um universo caótico de construções, formando um imaginário composto por hackers, cientistas, ativistas e que inclui também todos que, de maneira quase espontânea, acabam por se perceberem imersos na cultura digital.”

FERREIRA, Fátima Ivone de Oliveira. Cibercultura, o ensino de Sociologia. In: BRUNETTA, Alberto; BODART, Cristiano; CIGALES, Marcelo. Dicionário do Ensino de Sociologia. Maceió: Café com Sociologia, 2020, p. 62-65, com adaptações.

No que se refere à análise sociológica da relação entre cultura e redes sociais, assinale a alternativa correta.

Por midiatização da sociedade, entendemos o processo pelo qual a sociedade, em um grau cada vez maior, está submetida ou se torna dependente da mídia e de sua lógica. Esse processo é caracterizado por uma dualidade em que os meios de comunicação passaram a estar integrados às operações de outras instituições sociais, ao mesmo tempo em que também adquiriram o status de instituições sociais em pleno direito. Como consequência, a interação social – dentro das respectivas instituições, entre instituições e na sociedade em geral – acontece através dos meios de comunicação. (HJARVARD, Stig. Midiatização: teorizando a mídia como agente de mudança social e cultural. Matrizes, São Paulo, a. 5, n. 2, p. 64, jan./jun. 2012.)

No contexto dos estudos sobre cibercultura, mídias e tecnologias digitais, o conceito de midiatização tem auxiliado pesquisadores e educadores a compreender o lugar e o papel das mídias nos processos sociais. A este respeito, pode-se afirmar que a midiatização se caracteriza por:

Ao longo da história, os movimentos sociais são produtores de novos valores e objetivos em torno dos quais as instituições da sociedade se transformaram afim de representar esses valores criando novas normas para organizar a vida social. Os movimentos sociais exercem o contrapoder construindo-se, em primeiro lugar, mediante um processo de comunicação autônoma, livre do controle dos que detêm o poder institucional.

CASTELLS, M. Redes de indignação e esperança: movimentos sociais na era da internet. Trad: Carlos Alberto Medeiros. Rio de Janeiro: Zahar, 2013. p13.

Analisando a sociedade em rede, Manuel Castells destaca as redes sociais digitais como uma forma de comunicação fora do controle estatal que favorece os movimentos sociais. No entanto a comunicação dos movimentos sociais também precisa

No Brasil, desde 2013, as diferentes formas de uso das redes sociais apontam que, finalmente, foram criadas condições de aprofundar o debate político no espaço virtual das redes sociais na Internet.

“Segundo o Centro Regional de Estudos para o Desenvolvimento da Sociedade da Informação (Cetic.br), a criação de grupos no Whatsapp foi uma alternativa adotada na pandemia por 91% das 3,6 mil escolas públicas e privadas ouvidas em uma pesquisa divulgada em agosto de 2021 (G1, 04/10/2021).”

Disponível em:

https://g1.globo.com/educacao/noticia/2021/10/04/w

hatsapp-fora-do-ar-atrapalha-rotina-de-estudos-fico-

sem-aula-e-sem-falar-com-professor-diz-aluna.ghtml

Considerando a informação apresentada, assinale a alternativa correta sobre a influência das tecnologias da informação e comunicação nas relações interpessoais:

“O mundo de Mariko Ito, de 32 anos, moradora de Tóquio, usuária de Habitat, essa cidade japonesa de dez mil habitantes, que não se encontra no mapa, porque é uma cidade virtual (...). Mariko Ito vai a Habitat ciberespacial, por uma ou duas horas, todos os dias, porque diz ela: ‘é fantástico, lá posso ser outra pessoa’. Lá Mariko pode escolher sua roupa, sua aparência e seu sexo, optando entre os 1100 rostos possíveis, depois de ter se registrado como avatar, ou residente. Atravessando o espelho da tela e entrando, do outro lado, num mundo ciberespacial, Mariko torna-se um avatar, isto é, uma reencarnação, ou uma metamorfose. Parece ficção, mas é realidade virtual.”

SANTOS, L. Considerações sobre realidade virtual. In: FERREIRA, L.(org.). A SOCIOLOGIA NO HORIZONTE DO SÉCULO XXI. São Paulo: Boitempo, 2002, p. 113-114.

Sobre comunicação e cultura, analise as afirmações e escolha uma das alternativas.

I- Originada nos Estados Unidos, a Revolução Tecnológica é centrada na informação, essa revolução decorreu de inovações na microeletrônica, como circuito integrado, o microprocessador e o microcomputador. Essas tecnologias da informação e comunicação (TICs), permitem conciliar atividades de trabalho e de lazer.

II- Os sistemas de comunicação modificaram os nossos hábitos cotidianos, atualmente é possível utilizar a telefonia móvel a partir de lugares remotos, para estabelecer contato com nossos amigos, parentes, e até comprar e vender produtos, as transações comerciais agora podem ser mediadas por máquinas.

III- O sistema financeiro internacional habita o ciberespaço, que é via responsável por retransmitir, de forma simultânea aos acontecimentos, informações sobre crises e mudanças no mundo todo, com desdobramentos globais imediatos.

É inquestionável que as redes sociais na Internet, além de terem transformado a maneira de as pessoas se mobilizarem, conseguiram proporcionar evidentes melhorias na prática política.

No que diz respeito às arenas dos movimentos sociais, é notável que as ruas perderam relevância enquanto espaço de mobilização e protesto.

A situação de pandemia do Covid-19 e de isolamento social em 2020 acentuou as transformações que emergem na educação e na comunicação no século XXI. O ensino remoto; a educação a distância; as novas metodologias de educação, como o design Thinking e as metodologias ativas; as novas formas de aprendizagem dos jovens que estudam e ensinam por meio de canais no YouTube são algumas das mudanças na forma de ensinar e aprender do novo século.

Esse espaço de saber corresponde ao que Pierre Lévy definiu como ciberespaço, que consiste em um espaço

A educação nas escolas, e fora delas, depende hoje, cada vez mais, do contato com as novas tecnologias da comunicação. A familiaridade com a informática e a internet, a tecnologia online, tornou-se crucial para a efetivação dos processos educacionais e, consequente inserção no mercado de trabalho. Nessa perspectiva, analise as afirmativas abaixo:

I. A noção de sala de aula ganhou novos contornos, difundindo-se para além das paredes das escolas. Celulares, tablets, iphones, smartphones e outros recursos tecnológicos ampliam os mecanismos de acesso e o dinamismo das informações. Esse fato se potencializou e se mostrou imprescindível nesse período de pandemia da COVID-19.

II. Pelo contexto social do nosso país, não há qualquer risco de que essa nova realidade da educação que utiliza meios virtuais interfiram num efetivo processo educacional, tendo em vista a maciça inclusão digital hoje existente em todos os cantos do mundo.

III. Os entusiastas da tecnologia da informação sustentam que o uso de computadores não precisa trazer como resultado o aumento das desigualdades nacionais globais, pois sua força reside exatamente na habilidade de unir as pessoas e de abrir novas oportunidades, inclusive no ambiente escolar.

IV. A realidade atual, após a necessidade do isolamento social trazido pela pandemia, e com a modo remoto adotado pelas escolas em todos os níveis, a infraestrutura necessária para essa prática se estendeu em todo país. Nesse sentido, podemos afirmar que essa necessidade forçou um avanço e uma igualização entre todos no campo educacional.

Estão corretas as afirmativas: