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Leia o texto a seguir:
Cada derrota do imperialismo, como na Síria e Iraque (menor na Líbia e Palestina) é um passo concreto na direção da libertação do Oriente Médio. As forças populares, democráticas e de esquerda devem ampliar sua capacidade organizativa entre as massas e construir as condições para edificar uma nova sociedade. E o Oriente também anseia por grandes mudanças, afinal, foi onde a Revolução Russa ocorreu há 100 anos.
BUZETTO, Marcelo. As lutas sociais e políticas no Grande oriente Médio: entre as guerras imperialistas e a resistência popular. Lutas Sociais, São Paulo, vol. 20, n.37, p.181, jul./dez. 2016.
A perspectiva apresentada no texto impulsiona sociologicamente a
opressão, o sionismo e o fortalecimento da monarquia nacionalista.
construção de um movimento de reação regional e internacional.
intervenção militar com o apoio de setores políticos dominantes.
mobilização da política de direita contra as pressões internacionais.
política de desestabilização da ordem social interna.
Fraser (2006) propôs “[...] distinguir analiticamente duas maneiras muito genéricas de compreender a injustiça. A primeira delas é a injustiça econômica, que se radica na estrutura econômico-política da sociedade [...]. A segunda maneira de compreender a injustiça é cultural ou simbólica. Aqui a injustiça se radica nos padrões sociais de representação, interpretação e comunicação” (FRASER, N. Da redistribuição ao reconhecimento? Dilemas da justiça numa era “pós-socialista”. Cadernos de Campo, n. 14/15, 2006).
Considerando o referencial teórico de Fraser, assinale alternativa que melhor sintetiza sua perspectiva.
A “dominação cultural” suplanta a “exploração” como a injustiça fundamental, sendo a identidade de grupo o meio de mobilização política fundamental na atualidade.
A justiça social hoje exige tanto “redistribuição” como “reconhecimento”, de forma que sustentem um ao outro ao invés de se aniquilarem.
O “multiculturalismo mainstream” propõe a “desconstrução das identidades” e diferenciações grupais, transformando a estrutura cultural-valorativa subjacente.
As duas “dimensões da injustiça” estão em uma “contradição insolúvel” entre si, demandando focar exclusivamente aquela cujos dados empíricos demonstrem ser a mais sentida.
Defende a “ressignificação” dos princípios do “utilitarismo” como fundamento para a busca da justiça e para orientação de políticas sociais.
Na Sociologia da Educação, assinale a alternativa que indica como as teorias conflitualistas abordam a relação entre escola e sociedade, evidenciando suas diferenças conceituais:
Focando apenas no aprendizado.
Desconsiderando a hierarquia social e comunitária.
destacando os conflitos e as desigualdades presentes na educação.
Não sendo relevante a relação escola e sociedade.
Enfatizando apenas nos critérios culturais e raciais.
Djamila Taís Ribeiro dos Santos é filósofa, ativista social, professora e escritora. Seu livro “Pequeno manual antirracista”, que fala sobre o racismo estrutural arraigado no Brasil, foi vencedor do famoso prêmio Jabuti, mais tradicional prêmio literário do Brasil. Em que ano ocorreu esta premiação?
2019.
2020.
2021.
2022.
Ministros e cardeais italianos se uniram para defender a presença de crucifixos nas escolas públicas do País, depois que um tribunal ordenou que uma delas tirasse o símbolo de suas paredes. O tribunal de L´Aquila (centro da Itália) deu ordem em resposta a uma demanda de Abel Smith, mulçumano que não queria que seus dois filhos vissem crucifixos na escola primária onde estudavam. O pai afirmou ao jornal “La Republica” que a Itália não é o Vaticano. Na sentença, o juiz escreveu que os crucifixos mostram o desejo inequívoco do Estado de pôr o catolicismo no centro do universo em escolas públicas, sem consideração por outras religiões.
(Juiz manda tirar cruz de escola e causa revolta. Folha de S. Paulo, 27 out. 2003, p. A- 10.)
Considerando que na sociologia estudamos a religião fundamentalmente no que diz respeito às funções que cumpre na sociedade, é possível considerar que a religião está exercendo a função de:
Socialização.
Coesão social.
Conflito social.
Controle social.


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Assinale a alternativa que indica o preconceito motivado pela cor da pele ou origem étnica:
Racismo.
Sexismo.
Misognia.
Gordofobia.
Homofobia.
Em sociologia, processos sociais dissociativos de competição tem como característica:
Quando em um grupo ocorre uma luta por objetivos escassos.
Quando em um grupo existe uma competição com tensão e violência social.
Quando o grupo encontra uma solução definitiva sendo razoavelmente pacífica do conflito social, implicando em uma mudança da personalidade.
Quando o grupo se ajusta a uma situação de conflito, através de uma solução rasa.
Quando o grupo trabalha junto para almejar a mesma finalidade.
Dahrendorf (1959) defende a posição sociológica de que toda “criatividade, inovação e desenvolvimento na vida do indivíduo, de seu grupo e de sua sociedade, deve-se em grande medida à ação de conflitos”. Uma adequada definição sociológica de conflito social seria:
Contestação recíproca entre indivíduos ou nações que disputam coisas antagônicas.
Ocorrência simultânea de exigências, impulsos ou tendências antagônicos e mutuamente excludentes.
Processo social que decorre da luta pelo status social.
Profunda falta de entendimento entre duas ou mais partes.
Entre as principais causas para o aumento das tensões entre palestinos e israelenses, em maio de 2018, se destacou:
A instalação da Embaixada dos EUA em Jerusalém.
O atentado que feriu o premier israelense Benjamin Netanyahu.
A instalação de novos assentamento em território palestino.
Os mísseis palestinos lançados sobre o território israelense.
O reconhecimento do Estado Palestino pela ONU.
Durante quase toda a década de 1990, nos territórios da antiga República Socialista Federativa da Iugoslávia, em áreas nas quais a maior parte da população era formada por sérvios, ocorreram confrontos bélicos violentos impulsionados, acima de tudo, por razões:
étnicas.
sociais.
religiosas.
econômicas.
humanitárias.


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De acordo com essas teorias, os conflitos sociais são funcionais para as sociedades.