Questões de Concurso sobre Poder

As moléculas de DNA localizam-se no núcleo das células eucariontes e, nas células procariontes, encontram-se dispersas no citoplasma. No interior das células eucariontes, o DNA associa-se a proteínas específicas, formando estruturas organizadas que permitem seu empacotamento e funcionamento adequado. Nesse contexto, o DNA combina-se com proteínas denominadas (I). A associação entre o DNA e essas proteínas origina uma estrutura chamada (II), que, por meio de um sistema organizado de compactação, constitui a (III).

Fonte: MUNFORD, Danusa; FRANCO, Luiz; MATOS, Santer. Ciência viva: Biologia: área de Ciências da Natureza e suas Tecnologias: volume único: Ensino médio. 1. ed. São Paulo: Scipione, 2024.

Assinale a alternativa que preenche corretamente as lacunas I, II e III, respectivamente.

Recentemente, foi publicada na renomada revista científica Molecular Biology of the Cell, a descoberta de uma nova organela citoplasmática, denominada de "exclusoma”, que pode estar associada a doenças autoimunes como lúpus e pode ajudar cientistas a entender a evolução dos núcleos celulares.

Em todos os eucariotos, o genoma está envolto no núcleo, o que compartimentaliza os cromossomos para longe do citoplasma [...]. A troca entre o nucleoplasma e o citoplasma ocorre principalmente através dos complexos de poros nucleares (NPCs), que estão embutidos nessa dupla membrana. [...]. Em muitas espécies, o envelope nuclear se quebra durante a mitose e se reforma ao redor dos cromossomos após a saída dos núcleos mitóticos, onde o DNA contido é replicado e transcrito. No entanto, não se sabe se a montagem do envelope nuclear é restrita à superfície dos cromossomos ao final da mitose ou se pode envolver qualquer DNA.

Dois tipos principais de DNA extracromossômico podem ser encontrados em quase todos os tipos celulares: (1) O DNA extracromossômico endógeno, que abrange DNA circular e fragmentos lineares de DNA excisados dos cromossomos [...] e (2) o DNA extracromossômico de origem exógena, introduzido nas células a partir do ambiente durante infecções virais ou bacterianas ou durante transfecção de DNA.

Disponível em: Schenkel, L. et al (2023): A dedicated cytoplasmic container collects extrachromosomal DNA away from the mammalian nucleus Molecular Biology of the Cell. V.34(11) https://doi.org/10.1091/mbc.E23-04-0118

O DNA extracromossômico tem sido associado a processos de plasticidade genômica e evolução tumoral. Considerando os tipos endógeno e exógeno, assinale a alternativa que melhor descreve seu papel em contextos celulares complexos.

A democracia responde a esta pergunta: quem deve exercer o poder público? A resposta é: o exercício do poder público corresponde à coletividade dos cidadãos. Contudo, nessa pergunta não se fala sobre qual extensão deva ter o poder público. Trata-se somente de determinar o sujeito a quem o mando compete. A democracia propõe que mandemos todos; quer dizer, que todos intervenham nos fatos sociais.

ORTEGA Y GASSET, J. apud MAIA, E. C. Mario Vargas Llosa e o indivíduo para além da tribo. Disponível em: www.estadodaarte.estadao.com.br. Acesso em: 10 out. 2021 (adaptado).

O que sustenta o exercício do poder, conforme a configuração apresentada no texto escrito na década de 1920?

Leia a passagem a seguir:

“A mudança epistêmica decolonial exige o reconhecimento e a valorização dos conhecimentos e cosmologias daqueles que foram silenciados pela narrativa colonial e modernista. É um convite para pensar a partir das margens, ver a partir da perspectiva daqueles que foram tornados invisíveis e reconhecer a riqueza e a profundidade das epistemologias subalternas como centrais para o projeto decolonial.

“ Walter Mignolo. “Epistemic Disobedience and the Decolonial Option: A Manifesto”. Transmodernity, outono de 2011, p. 133.

A corrente de análise social conhecida como “decolonial” agrega um conjunto de teorias e práticas que visam descolonizar o pensamento e as estruturas de poder que perpetuam as desigualdades e a dominação herdadas do colonialismo. As principais teses e propostas dessa corrente de pensamento incluem:

A partir de uma concepção sociológica de constituição do poder, julgue as seguintes compreensões sobre política como verdadeiras (V) ou falsas (F):

( ) A política é resultado exclusivo da vontade coletiva de grupos dominantes.

( ) O conjunto de crenças, normas, comportamentos e ideias sociais legitimadas constitui a política e valora o poder.

( ) A política é resultado do processo de organização da vida coletiva entre pessoas e grupos que refletem diversidades e igualdades relativas.

( ) O modus de organização política é reflexo direto das consciências individuais em concerto racional utilitarista.

( ) Valores, a moral e a cultura são elementos constituintes do comportamento social e político e influenciam os processos de legitimação política.

Marque a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:

As pessoas gastam muito tempo questionando os efeitos dos meios de comunicação, acreditando numa relação simples e direta entre causa e efeito. Supõem que as afirmações transmitidas por qualquer mídia produzem imediatas mudanças de opinião ou, o que também seria um efeito, reforçam a opinião da audiência. Em geral, a relação entre os meios de comunicação e a audiência tem sido comparada a uma conversa privada entre duas pessoas, na qual uma diz algo e a outra termina reforçada ou convertida. A influência real da mídia é muito mais complexa e muito diferente do modelo de conversa privada e individual. Os meios gravam os estereótipos em nossas mentes, mediante inumeráveis repetições e isso serve de pavimento do “mundo intermediário” ou do pseudo ambiente que surge entre o público e o mundo objetivo exterior. Esta é a consequência da seleção do que deve ser atendido pelo público, do que deve ser considerado urgente, dos assuntos que devem importar a todo o mundo. Tudo isso é decidido pela mídia.

NOELLE-NEUMANN, Elisabeth. A espiral do silêncio: opinião pública nosso tecido social. Florianópolis: Estudos Nacionais, 2017. (Adaptado)

De acordo com a noção de comunicação de massa de Noelle-Neumann, assinale a afirmativa que descreve corretamente a relação entre mídia e poder.

Os diferentes conceitos de poder são ferramentas importantes para análise da realidade social. Considerando os fundamentos epistemológicos envolvidos, relacione a Coluna 1 à Coluna 2, associando definições sintéticas do conceito de “poder” com seus respectivos autores.

Coluna 1

1. Michel Foucault.

2. Georg Simmel.

3. Pierre Bourdieu.

4. Émile Durkheim.

Coluna 2

( ) O poder não é algo que se possua, algo que se conquiste ou se partilhe; é algo que se exerce e que só existe em função de uma relação social. [...] não é uma instituição e nem uma estrutura.

( ) O poder simbólico é esse poder invisível, mas não por isso menos real, que só pode ser exercido com a cumplicidade daqueles que não querem saber que lhe estão sujeitos ou o exercem.

( ) A possibilidade de impor a vontade, mesmo encontrando resistência, e que é superada por meio daquele poder [...] um tipo de relação entre indivíduos em que um controla a conduta do outro.

( ) O poder social é o conjunto de meios capazes de coagir as consciências, derivando da posição que ocupam na sociedade os que o exercem, enquanto representantes da autoridade coletiva.

A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:

O conceito de poder é um dos principais conceitos debatidos pela ciência política. Norberto Bobbio é um autor que traça uma análise sobre Estado, política, governo, argumentando que o poder teria como objetivo o uso da força para a obtenção de alguma vantagem de uns sobre outros. Ainda se tratando do conceito de poder, o autor aponta que que podemos citar 3 tipos: ______.

Assinale a alternativa que preencha corretamente a lacuna.

Sozinho o indivíduo pouco pode fazer, mas, juntos, os indivíduos podem unir seus recursos e afetar a sociedade. O poder social emana de várias fontes. Sobre as fontes do poder social e sua respectiva concepção, analise as afirmativas a seguir.

I. O poder emana da autoridade, a autoridade significa que o indivíduo ocupa na organização uma posição que os outros consideram legítima. Ele tem o direito reconhecido de comandar.

II. O poder emana da natureza, ao ponto que todos os poderes possuem funções distintas, tornando-os poderes harmônicos e independentes.

III. O poder emana da riqueza, da posição de classe na sociedade, a pobreza implica impotência.

IV. O poder emana da própria organização; pessoas bem organizadas têm maior habilidade de fazer valer a vontade do que as não organizadas.

Está correto o que se afirma apenas em

“Para que não se possa abusar do poder, é preciso que, pela disposição das coisas, o poder contenha o poder. Uma constituição pode ser tal que ninguém será obrigado a fazer as coisas a que a lei não o obrigue nem a não fazer as que a lei lhe permite”.

(Montesquieu, O espírito das leis, Livro XI, Capítulo IV).

É INCORRETO afirmar que:

O exercício do poder é um processo social na medida em que indivíduos ou grupos detêm condições de influenciar ou alterar o comportamento de outros indivíduos ou grupos. Sobre o poder, analise as afirmativas a seguir.

I. O poder é legítimo quando é aceito e existe a disposição de obediência por parte daqueles que não o detém. Será ilegítimo o poder quando exercido por indivíduos ou grupos sociais que não é aceito pelos demais e impõe sua vontade mesmo havendo resistência.

II. Nos primeiros grupamentos humanos, a força, provavelmente, era o único componente do poder, os estados modernos reservam para si o monopólio do uso da força, e alocam todos os meios importantes de coerção física para suas organizações.

III. O uso do poder pode ser observado por grupos criminosos que se utilizam da coerção física em razão da autoridade concedida a eles para representar as minorias sociais baseado nas qualidades pessoais de seus líderes.

IV. O poder tem como componentes: força, uso ou ameaça de coerção física; autoridade, habilidade para afetar as decisões e ação de outros; e, influência, direito estabelecido para tomar decisões.

Está correto o que se afirma em

O Estado Moderno surge na Europa como uma forma racional de organização social do poder num dado território e com um corpo de auxiliares qualificados à disposição do soberano, sendo sua característica principal:

Trechos de “O príncipe”, de Maquiavel, 1513.

“É necessário, portanto, que o príncipe que deseja manter-se aprenda a agir sem bondade, faculdade que usará ou não, em cada caso, conforme seja necessário. […] Naturalmente, seria muito louvável que um príncipe possuísse todas as boas qualidades, mas como isso não é possível, pois as condições humanas não o permitem, é necessário que tenha a prudência necessária para evitar o escândalo provocado pelos vícios que poderiam fazê-lo perder seus domínios, evitando os outros, se for possível; se não for, poderá praticá-los com menores escrúpulos. [...] Os Estados que se conquistam, e que estão habituados a viver com suas próprias leis e em liberdade, existem três modos de conservá-los: o primeiro, arruiná-los; o outro, ir habitá-los pessoalmente; o terceiro, deixá-los viver com suas leis, arrecadando um tributo e criando em seu interior um governo de poucos, que se conservam amigos, porque, sendo esse governo criado por aquele príncipe, sabe que não pode permanecer sem sua amizade e seu poder, e há que fazer tudo por conservá-los [...].”

(Maquiavel. O príncipe. Apud: ARANHA, Maria Lucia de Arruda. Maquiavel – A lógica da força. São Paulo: Moderna, 1993.)

A partir dos trechos em destaque e do pensamento em geral de Maquiavel sobre o poder, é correto afirmar que para o autor

Judicialização consiste na transferência, para as instituições judiciais, do poder originalmente atribuído a instâncias políticas tradicionais como os partidos, os sindicatos e os movimentos sociais.

Leia com atenção as seguintes abordagens de análise do poder:

1) “Pode-se conceber o ‘poder’ – ‘influência’ e ‘controle’ são sinônimos úteis – enquanto capacidade de um ator fazer algo afetando outro ator, que muda o provável padrão de futuros acontecimentos específicos. Isto pode ser divisado mais facilmente numa situação de tomada de decisão”. (DAHL, Robert. Who Governs?)

2) “É claro que o poder é exercido quando A participa da tomada de decisões que afeta B. Mas o poder também é exercido quando A devota suas energias na criação ou no reforço de valores sociais e políticos e de práticas institucionais que limitam o escopo do processo político submetido à consideração pública de apenas aqueles temas que são comparativamente inócuos para A. Na medida em que A obtém sucesso em fazer isso, impede-se que B, para todos os propósitos práticos, leve a público quaisquer temas que possam em sua decisão ser seriamente prejudiciais para o conjunto de preferências de A”. (BACHRACH, Peter e BARATZ, Morton. Duas faces do poder.)

3) “Não é o supremo e mais insidioso exercício do poder evitar que as pessoas tenham qualquer tipo de queixas ao moldarem suas percepções, conhecimentos e preferências, de tal modo que aceitem seu papel na existente ordem das coisas, seja porque não possam ver ou imaginar alternativas para ela, ou porque a vejam como natural e imutável, ou porque a valorizem como divinamente ordenada e benéfica? Pressupor que a ausência de queixas equivale a um genuíno consenso, é apenas excluir a possibilidade de consenso falso, ou manipulado por decreto consensual”. (LUKES, Steven. O Poder.)

4) “Sendo esta a linha geral de análise, algumas precauções metodológicas impunham-se para desenvolvê-la. Em primeiro lugar: não se trata de analisar as formas regulamentares e legítimas do poder em seu centro (...). Segunda precaução metodológica: não analisar o poder no plano da intenção ou da decisão (...). Terceira precaução metodológica: não tomar o poder como fenômeno de dominação maciço e homogêneo de um indivíduo sobre os outros, de um grupo sobre os outros, de uma classe sobre as outras (...). Quarta precaução metodológica: (...) fazer uma análise ascendente do poder: partir dos mecanismos infinitesimais que têm uma história, um caminho, técnicas e táticas e depois examinar como esses mecanismos de poder foram e ainda são investidos, colonizados, utilizados, subjugados, transformados, deslocados, desdobrados, etc., por mecanismos cada vez mais gerais e formas de dominação globais”. (FOUCAULT, Michel. Microfísica do Poder.)

Acerca destas diferentes maneiras de conceber e analisar a questão do poder, é correto afirmar que:

Segundo Althusser, o Estado é formado por aparelhos ideológicos, que exercem uma dupla função, de repressão e de reprodução da ideologia da classe dominante.

No âmbito do domínio de um indivíduo sobre outro, conceitua-se poder como a relação entre dois sujeitos, dos quais um impõe ao outro a própria vontade e lhe determina seu comportamento.

Nas relações internacionais, aplica-se o conceito de hegemonia para indicar a supremacia de um Estado-nação ou uma comunidade político-territorial em um sistema.