Questões de Concurso sobre Sociedade e Comunidade

"Com o intuito de abarcar o neoextrativismo contemporâneo, proponho uma leitura em dois níveis: uma mais geral, que o define como 'janela privilegiada' para dar conta das dimensões da crise atual; e outra mais específica, que entende o neoextrativismo como um modelo sociopolítico e territorial, passível de ser analisado em escala nacional, regional ou local. O neoextrativismo como o compreendo, nas versões forjadas nos últimos quinze anos da América Latina, longe de ser uma categoria plana, constitui um conceito complexo, uma janela privilegiada para ler em suas complexidades e em seus diferentes níveis as múltiplas crises que atingem as sociedades contemporâneas. [...] o neoextrativismo se encontra no centro da acumulação contemporânea. De fato, como vários autores apontaram, o aumento do metabolismo social do capital no marco do capitalismo avançado exige, para sua manutenção, quantidades cada vez maiores de matérias-primas e energias, o que se traduz em uma pressão ainda maior sobre os bens naturais e os territórios" (Svampa, 2019, p. 28).

A socióloga argentina Maristella Svampa (2019) propõe que os conceitos de "consenso das commodities" e "neoextrativismo contemporâneo" servem como articuladores para interpretação dos modelos socioeconômicos e geopolíticos das sociedades contemporâneas. Qual das alternativas apresentadas abaixo melhor reflete a análise da autora sobre a situação da América Latina frente às novas configurações socioeconômicas, socioambientais e geopolíticas?

SVAMPA, Maristella. As fronteiras do neoextrativismo na América Latina: conflitos socioambientais, giro ecoterritorial e novas dependéncias. São Paulo: Elefante, 2019.

George Ritzer desenvolveu uma metáfora vívida para expressar sua opinião a respeito das transformações que estão ocorrendo nas sociedades industriais. Ele argumenta que, apesar de algumas tendências voltadas à desburocratização terem, de fato, surgido, o que estamos testemunhando, de modo geral, é a McDonaldização da sociedade.

Anthony Giddens. Sociologia. Porto Alegre: ArtMed, 2007, p. 301 (com adaptações).

Assinale a opção correta em relação ao fenômeno sociológico mencionado no texto precedente.

Ao abordar a relação centro-periferia na sociedade moderna globalizada, Edward Shils analisa:

"O centro da sociedade não monopoliza a autoridade na sociedade, e não é de forma alguma o único poder integrador na sociedade. [...] A representação une os numerosos executantes dessas ações autoritárias e as numerosas instituições das quais os executantes são membros e em nome das quais exercem autoridade, em uma imagem de um centro dominante e único da sociedade. Quando o centro possui estas propriedades decorrentes de uma ação presumivelmente eficaz, ele aguça os contornos da autodenominação daqueles que residem na periferia mais próxima, e difunde as imagens de forma mais vaga na periferia mais remota. O exercício do poder, da autoridade legítima e da influência visível, com a intenção de alcançar até os limites da sociedade, tende a estabelecer a identidade em nome do centro e da periferia. Os habitantes da periferia adquirem uma representação mais marcante de si mesmos como membros de sua sociedade quando o centro é proeminente e presumivelmente eficaz. A autodenominação é aparente, resultante do poder do centro. Ao mesmo tempo, a autodenominação permite que a autoridade central seja eficaz, e assim estabelece a base para a eficácia futura do centro" (Shils, 1982, p. 34, tradução livre).

Classifique as asserções abaixo apresentadas como VERDADEIRAS (V) ou FALSAS (F), considerando a análise de Edward Shils sobre a nova ordem social produzida pela relação sociopolítica destacada no trecho:

( ) A nova ordem social produzida pela relação centro-periferia, que pode ou não ser geograficamente intercalada, resulta de uma dominação complexa e não totalitária.

( ) Essa relação centro-periferia, cuja natureza não é meramente burocrática, mas de bases sociais, culturais e políticas, pode ocorrer tanto entre os territórios nacionais quanto no interior deles.

( ) Há uma relação sociopolítica entre os processos de constituição da ordem legítima e a posição e capacidade produtora de legitimação das elites, nos mais diversos campos sociais.

( ) O poder, enquanto um fenômeno de gênese fundamentalmente social e ordenador da ordem social vigente, requer uma articulação entre esferas de legitimação e micropoderes de ordem cultural, econômica e política.

( ) A eficácia do poder do centro sobre a periferia na ordem social globalizada moderna requer invariavelmente a representação autodenominada da periferia na relação centro-periferia.

Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA das asserções acima apresentadas:

SHILS, Edward. The constitution of society. Chicago: The University of Chicago Press, 1982.

A estrutura da sociedade consiste

I nas ações dos agentes, que promovem relações sociais independentes.

II no conjunto de normas, papéis e relações que compõem o arcabouço de uma sociedade.

III em um conceito sociológico abstrato, não atendendo à dimensão praxiológica.

Assinale a opção correta.

Para Weber, denomina-se “constituição da comunidade” uma relação social quando e na medida em que a atitude na ação social – no caso particular, ou na média ou no tipo puro – se funda na solidariedade sentida (afetiva ou tradicional) dos participantes. Os casos em que uma relação social quando e na medida em que a atitude na ação social se baseia no ajustamento de interesses por motivos racionais (de carácter axiológico ou teleológico), ou também em uma união de interesses por motivos idênticos, são definidos pelo autor como:

Os Círculos de Construção de Paz são metodologias restaurativas que buscam fortalecer vínculos comunitários e promover a resolução pacífica de conflitos, com base em valores como escuta, respeito e corresponsabilidade. Considerando os princípios dessa abordagem, analise as assertivas:

I. A metodologia do círculo exige hierarquia entre os participantes, de forma que o facilitador tenha poder de decisão final sobre as falas.

II. Os Círculos de Construção de Paz valorizam o diálogo horizontal e oferecem um espaço seguro para a expressão de sentimentos, necessidades e reparações.

Das assertivas, pode-se afirmar que:

David Harvey, no livro A condição Pós-moderna, definiu que o ciclo Fordista começou simbolicamente em 1914, quando Henry Ford estabeleceu a jornada de trabalho de 8 horas e o pagamento de 5 dólares. Para além desses elementos que definiram tempo e remuneração, ainda estabeleceu outros paradigmas que planificaram o Fordismo como um modelo ao longo do século XX, quais sejam:

A Associação Nacional de Travestis e Transexuais do Brasil (ANTRA) é uma das principais entidades de articulação política e de produção de dados sobre as violências que atingem a população trans no Brasil. Em seus relatórios, utiliza o conceito de necro-trans-política, inspirado na necropolítica, para designar o conjunto de práticas sociais, institucionais e estatais que produzem, naturalizam e legitimam a morte ou a exclusão de pessoas trans, seja por assassinatos, omissão de políticas públicas ou violências estruturais. Com base nesse contexto, assinale a alternativa correta.

A juventude, enquanto categoria sociológica, apresenta características específicas que influenciam as dinâmicas sociais. Sobre o papel da juventude, é correto afirmar que:

A promoção de campanhas de prevenção e enfrentamento de riscos sociais é uma estratégia essencial para garantir a proteção de indivíduos e comunidades em situação de vulnerabilidade. Sobre esse tema, assinale a alternativa correta:

As inter-relações entre diferentes aspectos das sociedades humanas são essenciais para entender sua formação. Sobre essas inter-relações, é correto afirmar que:

“É que essa estrutura especial permite que a sociedade cinja melhor o indivíduo, o mantenha mais fortemente preso ao seu meio doméstico e, por conseguinte, às tradições- enfim, contribuindo para limitar o horizonte social, também contribui para mantê-lo concreto e definido”.

DURKHEIM, Émile. Da Divisão do Trabalho Social. São Paulo: Martins Fontes, 1999, p. 305.

Qual alternativa apresenta o termo que melhor contribui para compreendermos o tipo de sociedade destacada no trecho acima?

Há pouco acordo sobre a definição de modernidade dada pelos teóricos contemporâneos. De fato, há mais discordância do que concordância na definição da modernidade. Por exemplo, Anthony Giddens considera a modernidade como uma força inexorável – uma força que oferece uma série de vantagens, mas também representa uma série de perigos. Os perigos são tão poderosos que podem esmagar a sociedade e dilacerá-la.

(5 Teóricos Contemporâneos da Modernidade que Definem Definitivamente a Modernidade. Disponível em: triangleinnovationhub.com.)

Tendo em vista alguns dos pensadores e idéias ligadas às teorias da modernidade no pensamento sociológico contemporâneo, assinale a afirmativa correta.

A sociedade contemporânea vem passando por inúmeras transformações ao longo dos anos, especialmente no âmbito da ciência e tecnologia. Tais mudanças também refletem nas relações familiares da sociedade a que se está inserida. Análise as afirmativas abaixo e dê valores de Verdadeiro (V) ou Falso (F), para as novas modalidades de família.

( ) O que antes era considerado como estrutura de família tradicional, composta pelas figuras paterna, materna e os filhos da relação, acabou tornando-se apenas mais uma modalidade de entidade familiar.

( ) Os novos grupos atualmente tutelados sempre existiram, apenas passaram a ser reconhecidos e aceitos pela atual sociedade.

( ) Os novos modelos de famílias contemporâneas, surge uma diversidade de composições fundamentadas na afetividade, solidariedade e livre escolha dos indivíduos, onde na atualidade, o primeiro modelo de família, qual seja, a família patriarcal e matrimonializada, acabou ficando na história do tempo.

Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta.

No arranjo capitalista contemporâneo, o papel do Estado no direcionamento da vida social está cada vez mais subjugado, no imperativo do capitalismo de viés imperialista e, financeirizado, o capital vem assumindo e conduzindo esse papel. O sentido mais agudo dessa reestruturação do capital que se inicia no Brasil, a partir de 1990, é imposto ao mundo do trabalho via:

Para Marx, a natureza do Estado se fundamenta na sociedade civil, ou seja, nas relações de produção e reprodução da vida material.

“Quando trabalhamos só com mira nos bens materiais, construímos nós próprios a nossa prisão. Encerramo-nos, sozinhos com as nossas moedas de cinza, que não compram nada que valha a pena viver”. (Saint-Exupery, in Terra dos homens) O trabalho é mais do que apenas prover bens materiais, pois outros são seus significados, características e função. Analise as afirmativas abaixo:

I. Uma das promessas da sociedade capitalista é a de que é possível romper com a estratificação social por meio do trabalho e do acúmulo de renda.

II. A função moral da divisão do trabalho social é estreitar os laços de solidariedade social entre os indivíduos.

III. A flexibilização do trabalho já esteve na pauta das discussões políticas, mas chegou-se à conclusão que não é necessária que seja considerada para melhorar a questão do trabalho.

IV. O perfil do trabalhador tornou-se mais especializado, o que exige constante investimento em informação e qualificação.

V. O trabalho é uma especialidade humana, criadora de valores. Por meio dessa especialidade, o homem marca a sua capacidade de transformar a natureza, o ambiente e a sua relação com outros seres humanos.

Assinale a alternativa correta.

“Eles estão colocando o problema na sociedade. E, você sabe, não existe essa coisa de sociedade. Há homens e mulheres individuais e há famílias.”

(Margaret Thatcher.)

Sociedade é um conjunto de seres que convivem de forma organizada. A palavra vem do Latim societas, que significa “associação amistosa com outros”. As sociedades humanas são objeto de estudo da sociologia e diferentes pensadores teorizaram sobre ela, produzindo um conjunto diverso de visões. Assinale, a seguir, a correspondência correta entre a visão de sociedade e o respectivo autor.

Sobre o Capitalismo, assinale a alternativa INCORRETA.

Ao longo da história brasileira, a religião foi utilizada como um fator de dominação social.