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Carrascoza, em seu livro “Razão e sensibilidade no texto publicitário” (Futura, 2004), afirma que o discurso publicitário assume os conceitos argumentativos aristotélicos para a criação de um anúncio. Na análise do conteúdo de uma publicidade impressa, é possível constatar que
A
a peroração tem a finalidade de predispor o leitor ao anunciante e estimular o leitor à ação.
B
a narração é a introdução da mensagem, é a parte que chama a atenção do leitor.
C
o exórdio corresponde aos fatos em que se ancora a mensagem.
D
as provas correspondem à parte do anúncio dedicada a revelar o anunciante.
E
o problema abre a mensagem publicitária com uma frase que estimule o leitor a contemplar a peça publicitária.
Torquato (2015), ao abordar a comunicação de massa, cita o conceito apresentado por Blumer (1971) sobre a definição de "massa". Assinale a opção correta, considerando as características dessa definição.
A
A massa possui características de uma sociedade ou de uma comunidade.
B
É constituída por um agregado de indivíduos que se encontram separados, desligados e anônimos, e, mesmo assim, formando um grupo homogêneo, em termos de comportamento de massa.
C
É constituída por um agregado de indivíduos que se encontram separados, desligados e anônimos, formando um grupo heterogêneo, em termos de comportamento de massa.
D
A massa compreende indivíduos organizados, cujos status-papéis ou lideranças institucionalizadas estão estruturados.
E
A massa possui organização social, costumes, tradição, um corpo estabelecido de regras ou rituais.
No livro ''Teoria da Comunicação: ideias, conceitos e métodos", Martino (2014) menciona o modela formulado por Lasswell. Segundo esse modelo, uma maneira de estudar o processo de comunicação é:
A
perguntar "quem" ; "diz o quê"; "em que canal"; "para quem"; e "com que efeito".
B
analisar a circularidade dos processos de comunicação, partindo do princípio de que a recepção e a resposta sempre existem, embora em níveis diversos. É não reagir a uma comunicação.
C
estabelecer uma Agenda-Setting, prevendo as temas de interesse público que definirão a agenda da mídia.
D
definir algumas coincidências, tendências e padrões. Essas repetições levam à criação de uma ideia geral a respeito a assunto, o conceito, isto é, o nome utilizado para definir de maneira sintética um determinado elemento da realidade.
E
identificar os caminhos e regras usados pelos meios de comunicação para enquadrar, isto é, organizar um determinada evento.
O agenda setting constrói sua hipótese afirmando que a influência dos mass media sobre os indivíduos reside em:
A
Isolamento dos indivíduos.
B
Características de cada indivíduo.
C
No que eles fazem o público pensar.
D
Formas como fazem o público pensar.
Ano:
2021
Prova:
SELECON - EMGEPRON - Analista de Projetos Navais - Área: Analista Técnico - Comunicação Social - 2021
“Quanto mais a vida social se torna mediada pelo mercado global de estilos, lugares e imagens, pelas viagens internacionais, pelas imagens da mídia e pelos sistemas de comunicação globalmente interligados, mais as identidades se tornam desvinculadas – desalojadas – de tempos, lugares, histórias e tradições específicos e parecem flutuar livremente.”
(HALL, Stuart. A identidade cultural na pós-modernidade. Rio de Janeiro: DP&A, 2006, p. 75)
No trecho acima, o autor está caracterizando um importante fenômeno contemporâneo, conhecido por:
A
mercantilização
B
conservadorismo
C
financeirização
D
globalização
Teorias da Comunicação podem ser entendidas como agrupamentos conceituais aptos a contribuir para a compreensão da natureza, do alcance e dos limites dos fenômenos comunicacionais. Sobre este tema, assinale a alternativa CORRETA:
A
A Corrente Funcionalista de Lasswell defende que a relação dialógica na Comunicação não é definida pela dinâmica do sistema social, mas pelos processos comunicativos.
B
A Teoria Hipodérmica busca entender os efeitos da Comunicação de Massa sobre a sociedade e vê a mídia como uma agulha que injeta seus conteúdos no receptor, sem qualquer tipo de barreira.
C
A Teoria Crítica produzida pelos autores da Escola de Frankfurt debruça-se sobre os reflexos das relações econômicas acerca da comunicação, desprezando o papel da indústria cultural.
D
A Teoria dos Usos e Gratificações entende que o receptor é passivo em seus processos de seleção e exposição, buscando atingir gratificações e satisfação de suas necessidades diante dos meios.
Os problemas sociais como criminalidade, influência dos meios de comunicação de massa, educação, bolsões de pobreza, desemprego e migração foram alguns dos fenômenos amplamente estudados e debatidos pela Escola de Chicago.
C
Certo
E
Errado
“O modo de ver o mundo, as apreciações de ordem moral e valorativa, os diferentes comportamentos sociais e mesmo as posturas corporais são assim produtos de uma herança cultural, ou seja, o resultado da operação de uma determinada cultura” (LARAIA, 2001, p. 36). Essa asserção diz respeito à perspectiva:
A
Fisiológica
B
Agroecológica
C
Biológica
D
Antropológica
No que concerne às teorias da comunicação, assinale a opção correta.
A
Na perspectiva dos estudos culturais latino-americanos, a comunicação de crise, para ser eficaz, deve privilegiar os modelos jornalísticos canônicos e o poder da indústria cultural na formação da opinião pública.
B
Ao difundir informações da mídia em grupos de família e amigos, o indivíduo assume um papel similar ao de líder de opinião, conforme o modelo do two step flow of communication.
C
No contexto de colonização da esfera pública habermasiana, a comunicação acerca da pandemia do coronavírus tem sido marcada pelo uso de argumentos racionais e pela promoção de amplo debate público, visando à construção do consenso.
D
Um dos desafios da comunicação em tempos de pandemia é atuar no processo de construção da agenda pública, visando persuadir a população quanto à importância de se obedecer às orientações sanitárias.
E
Sob a perspectiva teórica de Bourdieu, a cobertura da pandemia do coronavírus tem sido marcada pela cooperação entre agentes dos campos midiático, científico e político.
O que apontava a teoria da Agenda Setting (1922), de Walter Lippman?
A
A impossibilidade de os jornalistas estabelecerem ou determinarem o que é importante.
B
A influência da comunicação na manutenção ou queda de poderes oligárquicos.
C
Uma relação proposital entre meios de comunicação e terceiro setor.
D
Uma relação causal entre as agendas midiáticas e pública.
E
Canonizar conceitos jornalísticos homogeneizados.
No final da década de 1930 surgiu a expressão "comunicação de massa". Mesmo após o surgimento das novas mídias, as características desse tipo de comunicação não mudaram significativamente. Portanto, suas principais características são:
A
Possibilidade de conexão um a um; fluxo personalizado; emissor e receptor alternadamente; relação de manipulação do público; financiamento de acordo com interesses do mercado; regulação social do conteúdo.
B
Possibilidade de conexão de todos com todos; fluxo sistêmico; emissor e receptor simultâneos; relação subjetiva com o usuário; política de mercado segmentada; regulação estatal do conteúdo.
C
Distribuição e recepção de conteúdo segmentado; fluxo multidirecional; relação assimétrica entre emissor e receptor; relação pessoal com o público; relação calculista com o consumidor; autorregulação setorial.
D
Distribuição e recepção de conteúdo em grande escala; fluxo unidirecional; relação assimétrica entre emissor e receptor; relação impessoal e anônima com o público; relação calculista ou de mercado com o público; normalização e mercantilização de conteúdo.
A Escola de Frankfurt tratou de temas relacionados à arte, música, literatura e vida cotidiana, sendo responsável por descobrir fenômenos de mídia e cultura de mercado na formação do modo de vida contemporâneo. Fazem parte desse coletivo de pensadores:
A
Martin Heidegger e Friedrich Nietzsche.
B
Maria Jorge Vilar de Figueiredo e Mauro Wolf.
C
Antonio Hohlfeldt; Luiz Martino; e, Vera Veiga França.
D
Theodor Adorno; Max Horkheimer; Erich Fromm; e, Herbert Marcuse.
Em A Galáxia de Gutenberg (1977), McLuhan destacou que a palavra impressa foi a primeira coisa produzida em massa, foi também o primeiro “bem” ou “artigo de comércio” a repetir-se ou reproduzir-se uniformemente. Tal feito se tornou possível a partir do século XV, quando o alemão Johannes Gutenberg inventou uma máquina de impressão que revolucionou a civilização humana. A tecnologia criada por ele teve características específicas e ficou conhecida como imprensa por
A
linotipia.
B
tipos móveis.
C
xilografia.
D
máquina rotativa.
E
fotolito.
Como estão organizadas as informações na estrutura textual conhecida como pirâmide invertida?
A
A disposição das informações se dá em ordem decrescente de importância. Os factos mais interessantes abrem o texto, enquanto os de menor relevância aparecem na sequência.
B
O relato dos eventos é organizado em sequências cronológicas. A sequência é disposta no texto na mesma ordem em que os fatos aconteceram.
C
Cada fato é fracionado em partes ao longo do texto. O leitor escolhe a ordem sequencial na qual prefere fazer a leitura do texto.
D
O parágrafo inicial é mais longo e detalha aspectos espaciais e temporais. Privilegia-se no início a contextualização do evento relatado.
E
A sequência narrativa é construída cena a cena, por ordem de impacto. O acontecimento é relatado a partir de núcleos de ação e o clímax precipita o desfecho da história.
A teoria da bala mágica é uma abordagem que pressupõe
A
o receptor passivo ao receber as mensagens dos meios de comunicação de massa e a audiência como um ser amorfo, que obedece cegamente ao esquema estímulo-resposta.
B
um público ativo, que ao interagir com os meios de comunicação, se torna prosumer - um misto de produtor e consumidor das mensagens.
C
o receptor crítico que interage nas redes sociais digitais e/ou aplicativos de mensagens, disseminando notícias falsas e estimulando o discurso de ódio.
D
a imprevisibilidade nas respostas dos consumidores que, ao compararem diversas mensagens publicitárias, escolhem os produtos mais alinhados com os seus valores individuais.
E
um cenário de desordem informacional, motivada por uma comunicação de muitos para muitos, característica da cultura digital contemporânea.
Há um conceito nas teorias da comunicação que responde à pergunta de quais acontecimentos são considerados suficientemente interessantes, significativos e relevantes para serem transformados em notícia, fundamentado em critérios substantivos, relativos ao produto e ao meio de comunicação, entre outros. Esse conceito recebe o nome de
A
métricas de audiência.
B
valor-notícia.
C
agenda-setting.
D
gatekeeper.
E
rotina produtiva.
Ano:
2021
Prova:
SELECON - EMGEPRON - Analista de Projetos Navais - Área: Analista Técnico - Comunicação Social - 2021
Em 1808, a Família Real Portuguesa muda-se de Portugal para o Brasil, fugindo das guerras napoleônicas no continente europeu. Ao se instalar no Rio de Janeiro, a monarquia passa a conduzir uma série de modernizações, até então restritas em território colonial. No campo da comunicação, a mais importante dessas ações foi a:
A
fundação do Ministério das Comunicações
B
criação da Imprensa Nacional
C
inauguração da Faculdade Nacional de Jornalismo
D
regulação da Liberdade de Imprensa
Em meados da década de 1970, a alemã Elisabeth Noelle-Neumann apresentou a Teoria da Espiral do Silêncio, buscando explicar a dinâmica de funcionamento, os efeitos e funções da opinião pública. As afirmativas abaixo são coerentes com esta teoria, EXCETO:
A
A teoria está amparada no pressuposto de que a sociedade ameaça os indivíduos por meio do isolamento e da exclusão social daqueles que desviam do consenso.
B
Ancorada nos estudos de psicologia social, a teoria sugere que as opiniões sobre temas carregados de julgamentos morais e emocionais são particularmente sensíveis à manifestação dos efeitos da espiral do silêncio.
C
A teoria é sustentada por quatro pressupostos: ameaça de isolamento; medo do isolamento; percepção por meio da avaliação constante do clima de opinião; e disposição ou não para falar publicamente.
D
A percepção de cada sujeito sobre o que os outros pensam não é determinante na decisão de se expressar ou não em público.
De acordo com Laraia (2001, p. 52), “cada sistema cultural está sempre em mudança. Entender esta dinâmica é importante para atenuar o choque entre as gerações e evitar comportamentos preconceituosos. Da mesma forma que é fundamental para a humanidade a compreensão das diferenças entre povos de culturas diferentes, é necessário saber entender as diferenças que ocorrem dentro do mesmo sistema.” Isto posto, fica claro que compreender tais dinâmicas passa, necessariamente, pela compreensão das diferentes manifestações identitárias (CASTELLS, 2018, p.32) verificadas em um dado contexto. Sobre a identidade, a partir da visão de Castells (2018), é CORRETO afirmar que:
A
A questão da identidade (ou das identidades) se coloca como um núcleo resistente à homogeneização e que pode ser semente de mudanças socioculturais.
B
A construção das identidades se desenvolve de forma dinâmica, distanciando-se das relações de poder.
C
A manifestação da identidade é sempre uma forma de resistência em relação aos jogos de poder.
D
A globalização tem enfraquecido as matrizes constituintes das identidades nacionais.
Ao discutir a economia da cultura – e estabelecer a conexão desta com o desenvolvimento sustentável, Reis (2007, p. 111) destaca a necessidade de onipresença da cultura na integração das demais políticas públicas requisito básico à promoção do desenvolvimento sustentável. Trata-se, portanto, do conceito de transversalidade da cultura. Tal compreensão está alinhada à perspectiva defendida por Georges Yúdice (2013, p.49), para quem “[...] a recíproca permeação da cultura e da economia, não somente como uma mercadoria – que seria o equivalente da instrumentalidade –, mas um modo de cognição, de organização social e até mesmo tentativas de emancipação social”. Assinale a alternativa que expressa a linha de raciocínio de Yúdice (2013):
A
Defende que a cultura foi subvertida pela lógica capitalista, processo que foi potencializado pela concentração midiática e informacional.
B
Entende que a cultura é maior do que os jogos de interesses que se manifestam em diferentes sociedades, em distintos períodos históricos.
C
Parte do pressuposto de que a política deve conduzir os propósitos da cultura nas sociedades para que seja possível alcançar o equilíbrio entre os interesses presentes em seu interior.
D
Compreende a cultura como recurso capaz de inaugurar uma nova episteme, para além da lógica gerencial.
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