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Questões de Concurso sobre Indústria Cultural, Crítica e Opinião Pública
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De acordo com Stuart Hall,
A
a cultura popular é íntegra, autêntica e autônoma, uma vez que se situa fora da redoma das relações de poder e de dominação culturais.
B
cultura é considerada ordinária na concepção de cultura comum, na qual a arte, que antes representava posição de privilégio, foi socializada e democratizada.
C
a perspectiva crítica do marxismo e a dos estudos culturais se encaixam perfeitamente, ou seja, são compatíveis em termos teóricos.
D
o termo pós-colonial, nos estudos culturais, deve ser estritamente utilizado para descrever determinada sociedade ou época.
E
as noções de periferia e centro — ou, ainda, de local e global — não produzem efeito significativo sobre as relações culturais humanas.
De acordo com a teoria crítica da comunicação,
A
a cultura de massa conserva o caráter único e autoral da arte.
B
a indústria cultural fomenta questionamentos em relação a temas que seriam relevantes para o indivíduo, em vez de para a massa.
C
a técnica da indústria cultural supera a padronização e a produção em série, valorizando a diferença entre a lógica da obra e a do sistema social.
D
o capitalismo obsta a produção massificada de conteúdos.
E
a cultura é empregada como um mecanismo de controle das massas.
Segundo Adorno e Horkheimer,
A
na indústria cultural, os astros de cinema são vilipendiados, vistos como uma classe profissional inferior.
B
a comunicação de massa se desenvolve com base nas estruturas de mercado.
C
no sistema capitalista industrial, o processo de influência da indústria cultural nas relações humanas prescinde da utilização da mídia.
D
a popularização da aparência dos produtos culturais, destituída de aceitação pelas pessoas, ajuda a preservar certos valores sociais.
E
um produto da indústria cultural, por ser original e inédito, perpetua o seu valor artístico.
As críticas e os aprofundamentos teóricos sobre a comunicação de massa, desenvolvidos ao longo do século XX, contribuíram para superar visões simplistas em relação aos efeitos dos meios de comunicação. Nesse sentido, as contribuições teóricas apontam para a análise da indústria cultural. Assinale a afirmativa CORRETA.
A
A Escola de Frankfurt defendeu a neutralidade dos meios de comunicação e sua função integradora na sociedade capitalista por meio da indústria cultural.
B
As teorias dos efeitos limitados reafirmaram a ideia de um público homogêneo e completamente passivo diante da mídia.
C
Os Estudos Culturais mantiveram a concepção hipodérmica, reforçando a ideia de manipulação direta das audiências.
D
A crítica frankfurtiana à indústria cultural aponta para a padronização da cultura e para a submissão da produção simbólica à lógica do mercado.
E
O funcionalismo negou qualquer influência dos meios de comunicação sobre os comportamentos sociais.
No que se refere à cultura de massa à indústria cultural, julgue os itens a seguir.
I Na indústria cultural, embora a exploração do novo implique a ocorrência ou a possibilidade de riscos, é frequente o direcionamento estratégico do consumidor para novas experiências.
II A etapa de cultura de massa teorizada pela Escola de Frankfurt se diferencia da fase do liberalismo avançado porque, na cultura de massa, há a veneração do novo.
III No contexto da indústria cultural, a arte foi transferida para a esfera do consumo e despida da diversão de suas ingenuidades.
Assinale a opção correta.
A
Apenas o item II está certo.
B
Apenas o item III está certo.
C
Apenas os itens I e II estão certos.
D
Apenas os itens I e III estão certos.
E
Todos os itens estão certos.
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Assinale a opção correta a respeito da indústria cultural, de acordo com o proposto por Adorno e Horkheimer.
A
Os produtos de consumo, na dinâmica da indústria cultural, individualizam gostos e comportamentos, de modo que o pluralismo cultural funciona como molde para o consumo de massa.
B
No contexto da indústria cultural, a popularidade dos astros de cinema não configura apenas veneração, mas um instrumento de padronização de comportamentos.
C
No âmbito da indústria cultural, a cultura se torna uma mercadoria configurada para causar estranhamento, o que permite conexões que direcionam as populações à reflexão crítica.
D
A ausência de padronização dos produtos culturais, que deprecia os modelos pré-fabricados, é utilizada pela indústria cultural para garantir que a atenção do público se concentre em famosos e celebridades.
E
O mecanismo social da indústria cultural enfatiza singularidades, de forma a diversificar a atenção pública e repudiar moldes replicáveis para o consumo de massa.
A respeito da singularidade e da autenticidade da obra de arte no contexto da indústria cultural, assinale a opção correta.
A
A existência serial, industrializada e padronizada da arte não determina, no contexto da indústria cultural, a extinção da aura da obra de arte.
B
Na indústria cultural, a produção em série de produtos artísticos decorre da evolução natural da técnica da comunicação.
C
A reprodução técnica da arte elimina sua unicidade e a situa no domínio público dos meios de comunicação de massa, mediante os quais se difundem mensagens de interesse massificado.
D
Na indústria cultural, a arte passa a ser um produto, mas a sua reprodução em larga escala preserva seu valor artístico.
E
O caráter irrepetível e único da arte é colocado como prioritário na indústria cultural, em detrimento de seu caráter massificado.
William Baumol e William Bowen descreveram um fenômeno econômico que afeta as artes performáticas, conhecido como "Doença de Custos" (Cost Disease). Assinale a alternativa correta que explica esse fenômeno e seu impacto na gestão cultural.
A
A Doença de Custos ocorre porque o público não valoriza a cultura e se recusa a pagar ingressos caros, obrigando os produtores a venderem abaixo do custo de produção por falta de demanda.
B
A Doença de Custos postula que, enquanto a produtividade na indústria manufatureira cresce devido à tecnologia, nas artes performáticas (ex: um quarteto de cordas) a produtividade do trabalho permanece estagnada (é impossível tocar a peça mais rápido ou com menos músicos sem perder qualidade), mas os salários dos artistas precisam acompanhar a média da economia, resultando em custos crescentes que superam a inflação e exigem subsídios constantes.
C
A Doença de Custos afirma que os artistas cobram cachês muito altos porque são gananciosos, e a solução para o setor cultural é reduzir os salários para níveis de subsistência.
D
O fenômeno refere-se ao custo excessivo de manutenção de equipamentos de som e luz, que se tornam obsoletos rapidamente, exigindo que os teatros troquem toda a infraestrutura anualmente.
Assinale a opção correta a respeito das relações entre indústria cultural e cultura de massas, de acordo com o pensamento de Adorno e Horkheimer.
A
Os produtos da indústria cultural, como filmes e músicas, estimulam a imaginação e motivam a atividade mental do espectador..
B
Sob o poder do monopólio da indústria cultural, toda cultura de massas é idêntica.
C
Na sociedade influenciada pela indústria cultural, o indivíduo é visto por sua singularidade e entendido como um protagonista social.
D
A indústria cultural está relacionada à criação de produtos culturais e segue a estrutura de produção capitalista, mas impossibilita a difusão da cultura de massa.
E
A indústria cultural afasta-se da finalidade de geração de lucros para grandes grupos empresariais e da manutenção de determinados ideais e estruturas sociais.
O endowment, formalmente instituído pela Lei nº 13.800/2019, que definiu as regras para constituição de fundos de arrecadação e gestão de doações de pessoas físicas e jurídicas privadas destinadas a programas, projetos e, especialmente, constituir fonte de recursos de longo prazo e para o fomento das instituições apoiadas e para promoção de causas de interesse público, é um fundo conhecido como:
A
Financiamento coletivo.
B
Fundo patrimonial.
C
Incentivo fiscal.
D
Retorno de investimento.
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O conceito de indústria cultural foi proposto pela Escola de Frankfurt e diz respeito aos processos de industrialização da cultura produzida em massa.
C
Certo
E
Errado
O Manifesto Regionalista de 1926 foi um dos manifestos publicados na Primeira Fase do Modernismo no Brasil (1922-1930) e tinha como características a renovação da produção artística, literária e arquitetônica, ancorado na inovação de linguagem e em temas e motivos inspirados na cultura e na natureza brasileiros. O movimento ganhou bastante força no Nordeste. São exemplos de escritores desta fase do movimento regionalista na literatura:
A
Olavo Bilac, Lima Barreto, Machado de Assis
B
Jorge Amado, Gonçalves Dias, Adélia Prado
C
Graciliano Ramos, José Lins do Rego, Rachel Queiroz
D
Machado de Assis, Álvares de Azevedo, Clarice Lispector
E
Graciliano Ramos, Jorge Amado, Castro Alves
Gilberto Gil, à frente do MinC (2003-2008), abordou a cultura a partir de uma perspectiva antropológica, ampliando e pluralizando as formas de consumir cultura no cenário nacional, estabelecendo
A
uma indústria cultural com pretensões homogeneizadoras, a promoção e valorização de formas similares de viver e a deslegitimação da diversidade cultural.
B
no lugar de uma indústria cultural com pretensões heterogêneas, a promoção e valorização de formas de viver similares e a imposição de modelos estéticos para as representações.
C
no lugar de uma indústria cultural com pretensões homogeneizadoras, a promoção e valorização de formas de viver fluidas e anamórficas, possibilitando a desestatização dos aparelhos culturais.
D
no lugar de uma indústria cultural com pretensões homogeneizadoras, a promoção e valorização das mais variadas formas de viver e o reconhecimento e legitimação da diversidade cultural.
E
no lugar de uma indústria cultural diversa e heterogênea, a promoção e valorização de formas culturais politizadoras e ideológicas.
Via de regra, leis não têm nome, mas desde o início a Lei nº 8.313/1991 passou a ser conhecida como Lei Federal de Incentivo à Cultura e mais popularmente, Lei Rouanet. Ela define que doações ou patrocínios na produção cultural devem atender, exclusivamente, aos seguintes segmentos: artes cênicas; livros de valor artístico, literário ou humanístico; música erudita, instrumental ou regional; e exposições de artes visuais.
C
Certo
E
Errado
Observe o texto:
Iaiá, kiriê, kiriê, iaiá
A refavela
Revela aquela
Que desce o morro e vem transar
O ambiente
Efervescente
De uma cidade a cintilar
A canção “Refavela”, de Gilberto Gil, 1977, pode ser ouvida em consonância com os escritos de Bell Hooks sobre a margem como um espaço de abertura radical, uma vez que
A
Gil, ao ler os textos de Hooks, sentiu-se compelido a investigar a margem como espaço de resistência em suas músicas.
B
Bell Hooks e Gilberto Gil compuseram juntos a letra da canção “Refavela” em 1977.
C
a linguagem não é lugar de luta, tampouco nas práticas culturais contra-hegemônicas que se esforçam para abrir radicalmente os lugares de rememorações, recuperação do passado, legados de dor e sofrimento que transformem o presente.
D
a linguagem é lugar de fala, principalmente nas práticas culturais hegemônicas que se esforçam para estreitar os lugares de rememorações, recuperação do passado, legados de dor e sofrimento que transformem o presente.
E
a linguagem também é lugar de luta, principalmente nas práticas culturais contra-hegemônicas que se esforçam para abrir radicalmente os lugares de rememorações, recuperação do passado, legados de dor e sofrimento que transformem o presente.
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A classificação indicativa é um instrumento de orientação que informa sobre a faixa etária recomendada para obras e eventos culturais, considerando os conteúdos apresentados, e segue normas estabelecidas pelo Ministério da Justiça, promovendo a proteção de crianças e adolescentes. É de responsabilidade dos produtores e responsáveis legais por eventos artístico-culturais a sua divulgação, que podem, ainda, lançar mão da autoclassificação. Sobre a classificação indicativa de eventos artístico-culturais, é CORRETO afirmar que:
A
A classificação indicativa é obrigatória para todos os eventos culturais, independentemente do local em que ocorrem.
B
Eventos ao vivo, como peças de teatro e shows musicais, não estão sujeitos à classificação indicativa, pois ela se aplica apenas a obras audiovisuais.
C
A faixa etária indicada é definida exclusivamente com base na duração do evento e não considera o conteúdo apresentado.
D
A ausência de classificação indicativa em um evento cultural resulta na proibição imediata de sua realização pelas autoridades competentes.
E
A classificação indicativa não substitui a responsabilidade dos pais ou responsáveis na escolha de eventos adequados para seus filhos.
O conceito de Indústria Cultural, um dos mais estudados em Teorias da Comunicação, foi utilizado pela primeira vez por dois filósofos alemães, vinculados a conhecida Escola de Frankfurt, nos anos 1940. São eles
A
Walter Benjamin e Erich Fromm.
B
Theodor Adorno e Herbert Marcuse.
C
Jürgen Habermas e Erich Fromm.
D
Herbert Marcuse e Walter Benjamin.
E
Max Horkheimer e Theodor Adorno.
O papel couché é bastante utilizado na indústria gráfica, sendo indicado para diversos tipos de impressos, a exceção de um. Assinale-o.
A
flyers e convites.
B
capas de revista.
C
catálogos de moda.
D
jornais diários.
E
cartazes de filmes.
“A produção e a promoção de um músico, banda ou orquestra podem ser exercidas apenas por um profissional – genericamente denominado de '‘produtor’' – ou por até três profissionais com atribuições e formas de remuneração distintas: o __________, o __________ e o produtor executivo. O mais comum no mercado musical brasileiro é a figura de um único profissional, recebendo de 20% a 30% dos rendimentos para acumular as três funções.” (Salazar, Leonardo, Música LTDA).
A alternativa que preenche corretamente as lacunas no texto é:
A
Representante comercial; produtor de logística.
B
Empresário artístico; agente.
C
Assessor de imprensa; agente.
D
Diretor artístico; vendedor.
E
Diretor geral; diretor musical.
Para compreender as passagens de uma cultura à outra, a autora Lúcia Santaella propõe a divisão das eras culturais em seis tipos de formações: a cultura oral, a cultura escrita, a cultura impressa, a cultura de massas, a cultura das mídias e a cultura digital.
Para a autora, a cultura digital
A
foi sendo semeada por processos de produção, distribuição e consumo comunicacionais inerentes à cultura do disponível e do transitório, pela autora chamada de cultura das mídias.
B
caracteriza-se por extinguir as culturas que a antecederam representando a emergência de um novo paradigma comunicacional.
C
brotou diretamente da cultura de massas, sendo a cultura das mídias um retrocesso pontual na evolução para o advento do pós-humano.
D
nasceu com o advento de fotocopiadoras, videocassetes e aparelhos para gravação de vídeos e equipamentos de fácil transporte como o walkman e o walktalk.
E
caracteriza-se pela passividade na recepção das mensagens, cuja produção é centralizada por grandes corporações de mídia.
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