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No ano de 1942 foi publicado um texto clássico intitulado O esclarecimento como mistificação das massas, de autoria de dois pensadores alemães: Theodor Adorno e Max Horkheimer. Uma das ideias contidas no texto é a de que no capitalismo industrial sedimentou-se uma estrutura de produção simbólica, cujos produtos não podem ser considerados artísticos porque seguem um padrão e guiam-se por lógicas de mercado. Tal forma de produção simbólica, citada nesse e outros textos dos dois autores é denominada
cultura de massas.
iluminismo.
indústria cultural.
razão instrumental.
cultura hegemônica.
“Os estudos desenvolvidos nos anos 1960 e 1970 por Maxwell McCombs (1972) e a hipótese do ___________, bem como a ideia de ___________, de Elizabeth Noelle-Neuman (1979) ou o efeito de “terceira pessoa”, desenvolvido por Philips Davison (1983), retomam não apenas a ideia de uma influência da mídia na formação dos temas de discussão e da opinião pública, mas procuram novas dinâmicas desse processo”.
Os conceitos que completam a afirmação de Luís Mauro Sá Martino e Ângela Cristina Salgueiro Marques, no artigo “O conceito de opinião pública na teoria da comunicação: genealogias e modos de abordagem”, publicado no no 33 da revista Organicom são, respectivamente, os seguintes:
gatekeeper ... agenda-setting
espiral do silêncio ... gatekeeper
agenda-setting ... gatekeeper
agenda-setting ... espiral do silêncio
espiral do silêncio ... agenda-setting
Preencha as lacunas da afirmação a seguir.
Como indústrias que veiculam e produzem a “cultura de massa”, a televisão e o cinema estão sujeitos a três elementos essenciais de todo ato de comunicação, sendo eles: _________, __________ e ___________.
A sequência que preenche corretamente as lacunas é
emissor / receptor / meio
emissor / revisor / aparelho
emissor / receptor / intérprete
receptor / intérprete / meio
intérprete / receptor / meio
A Escola de Frankfurt foi uma corrente teórica da comunicação, surgida no Século XX, formada originalmente por pensadores da Sociologia, que propuseram o conceito de indústria cultural. Entre os principais expoentes dessa linha, podemos citar:
Martin Heidegger e Ludwig Wittgenstein.
Theodor Adorno e Max Horkheimer.
Harold Innis e Marshall McLuhan.
Michel Maffesoli e Jean Baudrillard.
Estudiosos do desenvolvimento do conceito de “opinião pública”, afirmam que historicamente essa noção foi se modificando ao longo da história pela influência de fatos que causaram impactos sociais, como as Grandes Navegações, a Revolução Industrial e outros. Os pesquisadores dessa área entendem que há uma correlação forte entre os fatores que impulsionaram os estudos em opinião pública e os fatores que contribuíram para o advento
das tecnologias da informação.
da Organização das Nações Unidas.
da globalização.
da comunicação de massa.
dos grandes blocos de nações como União Europeia e Mercosul.
Autores filiados à Teoria Critica da Comunicação defendem que a indústria cultural
promove a diversidade cultural e a democratização da comunicação ao facilitar o acesso á informação e à produção de conteúdo de diferentes regiões e abordagens.
padroniza a forma como as pessoas compreendem a realidade, tomando a cultura um produto para circulação e consumo massificados.
estimula a participação ativa e democrática do público como protagonista decorrente da facilidade de produção própria amadora e de alta qualidade de conteúdo midiático digital.
fomenta a produção de conteúdo independente, comercial ou não, ao disponibilizar tecnologias mais acessíveis e democráticas de produção e circulação de conteúdo a qualquer pessoa.
contribui para a emancipação intelectual do individuo, pois fornece abundância de informações para realizar a escolha mais consciente e, assim, sustentar o senso crítico do público.
Herbert Marcuse (1898-1979), membro da Escola de Frankfurt, criticava fortemente o modelo de produção da sociedade industrial e afirmava que as mudanças no estilo de vida e nas atitudes dos indivíduos bem como seus hábitos passaram a ser prescritos e voltados ao modo de reprodução.
Certo
Errado
De acordo a literatura sobre gestão cultural, pode-se dizer que diferentes modalidades são constituídas por objetos sobre os quais atua. Recorre a uma diversidade de mecanismos e instrumentos de planejamento, execução e gerenciamento. Considerando as alternativas a seguir, alguns desses objetos de atuação são:
as artes, as manifestações da cultura popular, a cultura de massa, políticas econômicas, economia de massa.
as artes, o patrimônio, a memória, políticas econômicas, economia de massa.
as manifestações da cultura popular, a cultura de massa, políticas voltadas para o crescimento da indústria e extração de Petróleo que financia a cultura.
as artes, o patrimônio, a memória, as manifestações da cultura popular, a cultura de massa.
o patrimônio, a memória, a história, as políticas econômicas que norteiam o país.
Considerando as assertivas a seguir, no que se refere às formas de gestão relacionadas à cultura, é INCORRETO afirmar:
A gestão de um teatro, um centro cultural, uma biblioteca, um museu, é gestão cultural, gestão de um equipamento cultural.
Gestão de uma universidade pública, que é multidisciplinar, também é gestão cultural.
A gestão de uma companhia, de uma organização cultural, de um grupo de samba de roda, de uma orquestra, de uma banda, é gestão cultural.
A gestão de edifícios históricos, de áreas tombadas como patrimônio cultural, sítios ou parques arqueológicos, também é gestão cultural.
A gestão de projetos culturais, com tempo de vida prédefinidos, como uma peça teatral, um curso, um festival, uma feira, um show, também não deixa de ser gestão cultural, embora se confunda, muitas vezes, com a produção cultural.
O termo que descreve a influência da mídia na massa da população, onde a produção e disseminação de produtos frequentemente atendem aos interesses comerciais das empresas de mídia, moldando conteúdos e mensagens para maximizar lucros e alcance de audiência, é:
Comunicação mediada pela Internet
Estudos Culturais
Mailing
Mídia training
Indústria cultural
O conceito de Indústria Cultural foi apresentado pela primeira vez em 1947, no livro “Dialética do Esclarecimento”, por Theodor Adorno e Max Horkheimer, pensadores de um instituto de pesquisa alemão conhecido como Escola de Frankfurt. O conceito de Indústria Cultural desses autores caracteriza-se por:
valorizar a arte, com estratégias de marketing que incrementam o consumo cultural das elites alemãs
ser responsável por integrar os artistas num espaço colaborativo para criação de obras de arte
ser uma forma de controle e dominação ideológica, ao formar uma cultura de massa
permitir que o proletariado adquira peças exclusivas no mercado de arte
Sobre desafios e dilemas da Gestão Cultural, analise as assertivas a seguir e assinale a alternativa correta.
I - A sociedade e o governo, em geral, imaginam que a gestão cultural se apresenta como não complexa. Em verdade, a gestão da cultura lida com a administração financeira, de pessoal, de espaços, de infraestruturas, de recursos materiais, como qualquer gestão.
II - Ainda que a curadoria da programação possa ser realizada por terceiros contratados, cabe ao gestor fazer a supervisão da programação selecionada e mesmo participar da escolha dos curadores.
III - Como as atividades culturais se realizam, quase sempre, em horários diferenciados – noturnos, finais de semana e mesmo feriados – o gestor cultural trabalha mais e em horários inusuais em comparação com os gestores de outros setores.
IV - Um dos primeiros desafios de qualquer gestor cultural, em especial do setor público, atende pela disputa do espaço ocupado pela cultura no âmbito do governo e da sociedade.
V - A gestão da cultura é considerada uma atividade não complexa e secundária. Quando se trata de administração pública, o recebimento de verba para a cultura somente ocorre quando alguma outra área não a utilizar completamente.
VI - Não é de interesse privado o investimento em cultura e, por isso, a Lei Rouanet costuma ser atacada. As grandes empresas não veem vantagem em patrocinar um equipamento cultural, visto que não haverá qualquer retorno financeiro e nem de divulgação da marca.
Em relação aos itens acima, pode-se afirmar que são corretos somente:
I, II, III e IV.
I, II, V e VI.
I, III, IV e V.
I, II, III e VI.
I, IV, V e VI.
A abordagem empírica de campo (ou dos efeitos limitados) considera os meios de comunicação como apenas mais um componente do tecido social, atuando indiretamente na influência dos indivíduos.
Certo
Errado
A imprensa pode influenciar como o destinatário organiza a imagem do ambiente, por estar em condições de preceituar aos leitores quais são os temas relevantes em determinado momento.
Certo
Errado
“[...] a propagabilidade tem expandido as capacidades das pessoas tanto de avaliar como de circular textos de mídia e, portanto, de dar forma ao ambiente de mídia. Nada disso pressupõe um fim do papel da mídia de massa comercial como talvez a força mais poderosa em nossa vida cultural coletiva”
(Henry Jenkins, Joshua Green e San Ford)
A partir da análise dessa citação, leia as afirmativas abaixo.
I – Produtores de conteúdo e de marcas têm uma grande variedade de meios de comunicação, mais ou menos participativos e informais de circulação
MAS
II – o objetivo final deles ainda é a difusão do seu conteúdo de mídia de massa.
Assinale a opção correta.
A afirmativa I está correta e a II errada.
A afirmativa I está errada e a II correta.
Ambas estão corretas, e a segunda complementa a primeira.
Ambas estão corretas, e a segunda não complementa a primeira.
Ambas estão incorretas.
Além da seleção das pautas, que indicam à opinião pública o que pensar, os dispositivos de enquadramento jornalístico, que orientam sobre como pensar a respeito desses temas, também são importantes papéis do agenda-setting.
Certo
Errado
A Escola de Frankfurt ficou conhecida por apresentar a Teoria Crítica, que se contrapõe à Teoria Tradicional e expõe os meios de comunicação de massa como propriedades de algumas empresas, que possuem interesse em obter lucros e manter o sistema econômico vigente, permitindo que continuem lucrando. Seguindo essa teoria, assinale o que pode ser caracterizado como meios de comunicação de massa, atualmente:
Televisão, internet, rádio
Internet, iPad, carta.
Revista, Televisão, carta.
Telégrafo, Televisão, internet.
Os meios de comunicação de massa resultam de processos desencadeados pela Revolução Industrial, que levaram a mudanças técnicas e econômicas, à urbanização e ao aumento da densidade demográfica, entre outros.
Certo
Errado
O conceito de indústria cultural foi criado durante a Segunda Guerra Mundial pelos seguintes autores:
Max Horkheimer e Theodor Adorno.
Ferdinand de Saussure e Charles Peirce.
Elisabeth Noelle-Neumann e Stuart Hall.
Melvin L. de Fleur e Sandra Ball-Rokeach.
A comunicação tem uma visão macro da cultura de massa e, individualmente, da cultura popular, partindo do princípio de que:
todos os seres humanos são diversificados.
cada ser tem seu próprio pensamento.
toda relação humana é ética.
a cultura popular é homogênea.
a cultura popular é consumida como um todo