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Questões de Concurso sobre Indústria Cultural, Crítica e Opinião Pública
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Ano:
2019
Nessa circulação acelerada de formas e processos culturais, as apropriações e as hibridizações envolvem tanto conteúdos como formatos. [...] Os jovens são particularmente abertos e sensíveis a essas possibilidades, e a indústria cultural investe nisso [...]
Disponível em:<https://www.itaucultural.org.br/entrevista-politi-cas-culturais-e-as-tecnologias-de-informacao-e-comunicacao> . Acesso em: 29 jul 2019.
O depoimento acima foi retirado de uma entrevista concedida ao Observatório Itaú Cultural por Marco Antônio de Almeida, Professor de Ciências da Informação e Documentação, na USP, e faz parte de um raciocínio que reconhece a importância da juventude no atual momento social.
Sobre esses jovens, a afirmação que mais representa o contexto destacado acima é:
A
A juventude é tão dinâmica que é improdutivo se envolver com ela.
B
A natureza tribal fragmentada gera tendências igualmente fragmentadas.
C
Os jovens são agentes de mudança apesar de condutas egoístas e irresponsáveis.
D
Os jovens não têm medo de experimentar novas oportunidades.
E
Os jovens são definidores de tendências, pois são consumidores da Geração Agora.
O processo de urbanização intensa, logo após a Segunda Guerra Mundial, refletiria nas análises sobre a comunicação no continente. Efetivamente, as pessoas que chegavam aos grandes centros urbanos, como São Paulo, Rio de Janeiro, Buenos Aires, Cidade do México ou Santiago, acabaram expostas aos meios de comunicação de massa (notadamente o rádio e a televisão) de maneira muito rápida. A preocupação com “as massas” alentava pesquisas destinadas a denunciar a alienação promovida pela comunicação, que se valia da população analfabeta, presa fácil de sofrer manipulação, deslumbrada pelo fascínio apresentado pelos meios de comunicação.
VICENTE, MM. História e comunicação na ordem internacional. São Paulo: Editora UNESP; São Paulo: Cultura Acadêmica, 2009.
Com base nesse fragmento de texto, assinale a alternativa correta.
A
As principais notícias produzidas nos grandes centros urbanos tratavam da Segunda Guerra Mundial.
B
Os pesquisadores estavam localizados fora dos grandes centros urbanos, em cidades do interior.
C
A população analfabeta era fortemente influenciada pelos pesquisadores.
D
A comunicação de massa efetivada pelo rádio e pela televisão recebia críticas dos pesquisadores.
E
A exposição ao rádio e à televisão atraía as pessoas aos grandes centros urbanos.
A teoria crítica, historicamente identificada como Escola de Frankfurt, reúne os primeiros trabalhos sistematizados sobre os meios de comunicação no contexto da crítica ao capitalismo. Os pensadores desse panorama defendiam que toda a vida do indivíduo está programada, inclusive seu tempo livre, para a lógica de mercado e que as manifestações culturais e artísticas perderam sua essência e não passam de produtos de consumo. Considerando a Escola de Frankfurt, essas ideias resumem o principal conceito desenvolvido por seus pesquisadores, que é denominado
A
Entropia.
B
Indústria Cultural.
C
Espiral do Silêncio.
D
Imperialismo
E
Racionalidade Tecnológica.
Indústria cultural, como se sabe, é um conceito de Theodor Adorno e Max Horkheimer (1985), expoentes da chamada Escola de Frankfurt, célebre por elaborar uma teoria crítica da sociedade. Em seu livro de 1947, Dialética do esclarecimento, eles conceberam o conceito a fim de pensar a questão da cultura no capitalismo recente. Estavam impactados pela experiência vivida no país cuja indústria cultural era a mais avançada, os Estados Unidos, no qual se exilaram de 1939 a 1949. Lá trabalharam no Projeto Princeton sobre o rádio, financiado pela Fundação Rockefeller e dirigido pelo sociólogo Paul Lazarsfeld, também exilado na academia americana, tendo como propósito estudar os efeitos da comunicação de massa na sociedade.
RIDENTI, M. A indústria cultural brasileira na formulação de Renato Ortiz. Ciências Sociais Unisinos, [s. l.], v. 54, n. 2, p. 156– 160, 2018.
Com base na leitura do texto, analise as afirmativas a seguir:
I. De acordo com Adorno e Horkheimer, a indústria cultural envolve um processo integrado de produção de mercadorias culturais, constituindo uma lógica da produção de cultura no capitalismo tardio, submetida à mercantilização.
II. Quando os autores começaram a empregar essa terminologia, queriam analisar tendências sociais e estéticas e criticar o que consideravam novas formas de dominação pelo viés da cultura.
III. Segundo Adorno e Horkheimer, a técnica da Indústria Cultural levou à padronização e à produção em série.
Assinale
A
se apenas a afirmativa I estiver correta.
B
se apenas as afirmativas I e II estiverem corretas.
C
se apenas as afirmativas II e III estiverem corretas.
D
se apenas a afirmativa III estiver correta.
E
se todas as afirmativas estiverem corretas.
"Como o ser humano é, além do mais, eminentemente social, isto é, ele é incapaz de viver isolado e solitário, decorre daí o fato de ser o fenômeno da comunicação também um fenômeno social."
Fonte: Hohlfeldt. Antônio, Martino, Luiz C., França, Vera. Teorias da Comunicação: conceitos, escolas e tendências (organizadores) - 9 ed. - Patrópolis, RJ: Vozes, 2010.
Com base na afirmação, marque a alternativa errada:
A
Precisamos ter claro, a Inexistência de uma Intima relação entre os processos comunicacionais e os desenvolvimentos sociais.
B
A comunicação de massa pressupõe a urbanização massiva, fenômeno que ocorre em especial ao longo do século XIX, graças à segunda Revolução Industrial.
C
O ser humano é uma individualidade e não um ser social, mas, sim, um sistema coletivo de amarras e desafios.
D
Ao viver em sociedade, o homem não utiliza a razão, trabalha apenas a emoção sem o compromisso racional.
A respeito da Opinião Pública, é correto afirmar que para Pierre Bourdieu ela
A
não existe.
B
representa a opinião da maioria.
C
é a soma das opiniões individuais.
D
é a verbalização das opiniões dos líderes da sociedade.
E
é consensual.
Os filósofos Max Horkheimer (1895-1973) e Theodor W. Adorno (1903-1969) são os mais famosos representantes da Escola de Frankfurt, fundada em 1924, na Universidade de Frankfurt, na Alemanha. Em um texto clássico, “Dialética do Iluminismo”, escrito em 1947, Adorno e Horkheimer definiram um sistema político e econômico que tem por finalidade produzir bens de cultura (filmes, livros, música popular, teatro, programas de rádio e TV etc.) que seriam mercadorias que serviriam como estratégia de controle social utilizada pelo Estado.
-
Assinale a alternativa que apresenta, corretamente, como esse sistema político e econômico ficou conhecido.
A
Fenomenologia.
B
Indústria Cultural.
C
Marxismo Cultural.
D
Materialismo Dialético.
E
Totalitarismo Eletrônico.
Para DUARTE (2011), o media training é um treinamento, que busca capacitar os dirigentes de uma determinada organização a se relacionar, adequadamente, com a mídia. Considerando contexto, analise as asserções e a relação proposta entre elas.
I- É fundamental que esse porta-voz da Instituição conheça, minimamente, o funcionamento dos diferentes veículos de comunicação de massa.
PORQUE
II- Cada uma dessas mídias tem especificidades que, se dominada pelo responsável por se pronunciar pela empresa, podem ser utilizadas em beneficio da própria organização.
Após a leitura das asserções, marque a alternativa correta:
A
As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II justifica a I.
B
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não justifica a I.
C
A asserção I é uma proposição verdadeira, mas a II é uma proposição falsa.
D
A asserção II é uma proposição verdadeira, mas a I é uma proposição falsa.
É uma corrente teórica fundada pela Escola de Frankfurt que usa as ideias marxistas e investiga a produção midiática como um feito da era capitalista. Seus estudos procuram desvendar a natureza industrial das informações contidas em obras como filmes e músicas.
A
Newsmaking
B
Teoria Crítica
C
Teoria do Agendamento
D
Gatekeeper
E
Teoria Culturológica
É a expressão utilizada por Adorno e Horkheimer para designar um subsistema da sociedade capitalista que reproduz a ideologia e configura o processo de mercantilização da cultura, ao limitar os processos de formação da consciência crítica:
A
dialética do esclarecimento.
B
indústria cultural.
C
crítica à cultura de massa.
D
esfera pública do consumo.
Ano:
2018
“Uma cultura constitui um corpo complexo de normas, símbolos, mitos e imagens que penetram o indivíduo em sua intimidade, estruturam os instintos, orientam as emoções.”
Fonte: MORIN, 2011, p.05.
O que se pode afirmar sobre o fundamento de cultura de massa?
A
Representa o próprio motor da configuração do simbolismo que marca o fenômeno cultural.
B
Por ter um caráter muito ativo, fica limitado em algumas culturas.
C
O ser humano se tornou uma massa de manobra dos empresários e geralmente aceitava a exploração capitalista.
D
Os meios de comunicação aniquilam as diferenças de culturas, de línguas, de nacionalidades, de regiões geográficas, de grupos, de classes sociais e mesmo de pessoas.
De acordo com Larraia (1986), os diversos conceitos de cultura podem ser classificados em dois grupos distintos: o das abordagens que consideram a cultura um sistema adaptativo e o das teorias idealistas de cultura. Com base em Larraia (1986), analise as afirmativas a seguir, empregando 1 para as que se referem à cultura como um sistema adaptativo e 2 para as que se relacionam às teorias idealistas da cultura.
( ) “Os componentes ideológicos dos sistemas culturais podem ter consequências adaptativas, por exemplo, no controle da população, no controle da subsistência e no controle da manutenção do ecossistema”.
( ) “Cultura é um sistema simbólico que é uma criação acumulativa da mente humana. O seu trabalho tem sido o de descobrir na estruturação dos domínios culturais – mito, arte, parentesco e linguagem – os princípios da mente que geram essas elaborações culturais”.
( ) “A cultura deve ser considerada não um complexo de comportamentos concretos mas um conjunto de mecanismos de controle, planos, receitas, regras, instruções (que os técnicos de computadores chamam programa) para governar o comportamento”.
( ) “Culturas são sistemas (de padrões de comportamento socialmente transmitidos) que servem para adaptar as comunidades humanas aos seus embasamentos biológicos. Esse modo de vida das comunidades inclui tecnologias e modos de organização econômica, padrões de estabelecimento, de agrupamento social e organização política, crenças e práticas religiosas, e assim por diante”.
A sequência numérica CORRETA que preenche os parênteses, de cima para baixo, é:
A
1, 2, 2, 1.
B
2, 1, 1, 2.
C
1, 2, 1, 1.
D
2, 1, 2, 2.
E
1, 2, 2, 2.
Geralmente, a produção jornalística na área cultural implica o acionamento de gêneros opinativos. Nessa categoria, o gênero que se propõe resumir o sentido de uma obra e o estabelecimento de valor sobre ela é
A
a crônica.
B
a resenha.
C
a crítica.
D
o perfil.
Acerca da sociedade de massa, assinale a alternativa correta.
A
A massa subverte tudo o que é padronizado.
B
A massa é constituída por um agregado heterogêneo de indivíduos, oriundos de diversos locais.
C
Há teorias da comunicação que se apropriam do conceito de sociedade de massa para desenvolver seus estudos.
D
O papel ativo do receptor no processo de comunicação é uma das características da sociedade de massa.
E
A massa é sempre constituída por indivíduos que se conhecem, isto é, há interação entre os integrantes.
Theodor Adorno, musicólogo e filósofo, criticou o estatuto da música, rebaixado ao estado de ornamento da vida cotidiana. A esse status chamou de “felicidade fraudulenta da arte afirmativa”, isto é, arte integrada ao sistema e não crítica do sistema. Com Max Horkheimer, Adorno criou, nos anos 40, um conceito crítico à uniformização dos bens culturais para satisfazer às demandas que, segundo os filósofos, resultam na dominação de uma sociedade alienada. Esse conceito deu origem ao que denominaram
A
duplo fluxo da comunicação.
B
espectroscópio da sociedade.
C
entropia.
D
hibridismo.
E
indústria cultural.
O conceito de Indústria Cultural foi veiculado pela primeira vez em 1947, por Horkheimer e Adorno, no texto "A dialética do Iluminismo". Sobre a perspectiva da teoria da Indústria Cultural, é incorreto afirmar que:
A
Nos filmes, a tragédia e o sexo, só para citar dois exemplos, estão banalizados e se transformam no elemento primordial de evasão social. Segundo os pensadores alemães, essa distração é incentivada “de cima”, desde o poder, para desviar a atenção da sociedade de seus verdadeiros problemas.
B
A indústria cultural, como oposição à arte de vanguarda, aplica as leis da oferta e da procura para os bens que produz. O fim é a diversão das pessoas, bem como o negócio e o lucro dos donos das rádios e das produtoras cinematográficas.
C
As produções culturais em série são reproduções consumidas de maneira multiforme por pessoas de todos os lugares do mundo. Segundo eles, as imagens publicitárias, televisivas e outras, em seu acúmulo crítico, os estimula a pensar.
D
A passividade do espectador, semelhante à do ouvinte de rádio, está relacionada com outra característica da indústria cultural: suas produções podem ser consumidas (vistas, ouvidas) sem necessidade de uma grande atenção. A intenção é que o espectador saia do cinema e não encontre diferenças entre a vida que transcorre no filme e a vida que o rodeia na rua.
Com base na Declaração Universal da UNESCO sobre a Diversidade Cultural, analise as afirmativas a seguir:
I. A diversidade cultural é uma das fontes do desenvolvimento, entendido não em termos de crescimento econômico, mas como meio de acesso a uma existência intelectual, afetiva, moral e espiritual satisfatória.
Il. Frente às mudanças econômicas e tecnológicas atuais, que abrem vastas perspectivas para a criação e a inovação, deve-se prestar uma particular atenção à diversidade da oferta criativa, ao justo reconhecimento dos direitos dos autores e artistas, assim como ao caráter dos bens e serviços culturais, que não devem ser considerados como mercadorias ou bens de consumo distintos dos demais.
IIl. As forças públicas não podem garantir a preservação e a promoção da diversidade cultural, condição para um desenvolvimento humano sustentável. Desse ponto de vista, convém fortalecer a função primordial das políticas públicas, em parceria com o setor privado e a sociedade civil.
É INCORRETO o que se afirma em
A
l e ll, apenas.
B
Il e lll, apenas.
C
l e ll, apenas.
D
Il, apenas.
E
I, ll e lll.
Horkheimer e Adorno criaram o conceito de indústria cultural e propuseram as linhas gerais de sua crítica, considerando que:
A
Os tempos modernos criaram a ideia de que somos seres serializados e dependentes incapazes de construir uma sociedade mais justa e propensos à realização individual.
B
A modernidade concebeu um projeto coletivo cujo sentido original era submeter as pessoas às autoridades seculares e reduzir sua capacidade de autodeterminação.
C
O progresso econômico, científico e tecnológico existe de forma autônoma com a criação de novas sujeições culturais e com o aparecimento de novas patologias sociais.
D
Nas sociedades capitalistas avançadas a população é mobilizada a se engajar na manutenção do sistema econômico e social através do consumo estético massificado.
E
As massas só alcançam emancipação quando abrem mão de reger os meios de produção dos bens culturais, de acordo com sua vontade e seu projeto de sociedade.
O termo indústria cultural, amplamente difundido na atualidade, foi criado por Theodor Adorno e Max Horkheimer na obra Dialética do Esclarecimento, publicada em 1947. Sobre o termo, é CORRETO afirmar:
A
As obras de arte são apresentadas pelos meios de comunicação de massa para serem consumidas como produtos culturais.
B
A obra de arte é divulgada aos moldes elitistas, de acordo com as leis do mercado, tal qual uma indústria.
C
As obras de arte são consumidas em massa, ao gosto do “povão”.
D
Conteúdos culturais são difundidos em série, de acordo com a lógica do mercado, para serem consumidos como obra de arte.
E
N.D.A.
A Escola de Frankfurt é uma referência nos estudos da teoria crítica da comunicação. Sobre a Escola de Frankfurt, marque a opção incorreta.
A
A teoria marxista está na base do pensamento dos teóricos da Escola de Frankfurt.
B
Indústria Cultural é um dos principais conceitos propostos pelos teóricos da Escola de Frankfurt.
C
Max Horkheimer, Theodor Adorno, Herbert Marcuse e Walter Benjamin são os principais pensadores da Escola de Frankfurt.
D
O conceito de Indústria Cultural pode ser entendido como um processo social que transforma a cultura em bem de consumo.
E
O centro de pesquisa que reunia pensadores e estudiosos do campo das Ciências Sociais e Filosofia, embora nomeado como Escola de Frankfurt, estava localizado nos Estados Unidos, berço das principais teorias da comunicação.
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