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Considera-se o pensamento comunicacional da Escola dos Estudos Culturais ingleses herdeiro direto das concepções frankfurtianas de que as massas são reféns da comunicação mistificadora e alienante.
Uma das descobertas da teoria da espiral do silêncio foi a de que, em determinados contextos, pode haver discrepância entre a opinião manifesta e a opinião latente. O medo do isolamento explica o fato de uma pessoa ter certa convicção e revelar outra publicamente.
A teoria hipodérmica pode ser ilustrada por situações comunicativas que envolvem o comportamento humano, como, por exemplo, a forma semelhante de uma torcida de futebol reagir, dentro do estádio, diante do gol marcado pelo seu time.
Os conceitos de gatekeeper e newsmaking fazem parte da segunda fase dos estudos da Teoria da Comunicação. Assinale a alternativa correta sobre o tema.
O termo gatekeeper é uma tradução de “guardião do templo”, aquele que protegia os segredos do faraó.
A seleção das notícias segue padrões rigorosos e sistematizados detalhadamente pelo código padrão de jornalismo.
Newsmaking diz respeito àquele que é responsável pela sequência de notícias, ou seja, o sujeito que praticou os atos que deram origem a notícia.
Diante de um grande fluxo de informações, o gatekeeper vai selecionar o que pode ser realmente aproveitado.
Os profissionais que decidem a matéria a ser publicada são completamente distantes da cultura de trabalho da organização jornalística.
Os efeitos do Agenda Setting comprovam sua eficiência na geração de grandes variedades de temas, canais de mídia e alvos de audiência, além de ser um campo abrangente de estudo dentro da ética na comunicação. Existem três fatores que podem interferir no Agenda Setting. São eles:
banco de dados, mídia e mensagem.
origem, veículo e conteúdo.
origem, banco de dados e mídia.
conteúdo, veículo e banco de dados.
mensagem, mídia e veículo.
“O público encontra-se frente a uma dificuldade para agir como unidade, uma vez que os seus componentes se acham divididos. Ele adquire seu tipo de unidade, procurando chegar à decisão coletiva, pela discussão de seus membros”
(Andrade, 2003, p.2).
Em cada uma das afirmativas abaixo, use V (se for verdadeira) ou F (se for falsa).
O indivíduo no público, segundo o autor:
( ) Não perde a faculdade de crítica e autocontrole.
( ) Está disposto a intensificar sua habilidade de crítica e de discussão frente à controvérsia.
( ) Age racionalmente através de sua opinião.
( ) Está disposto a fazer concessões e a compartilhar da experiência alheia.
A sequência correta de cima para baixo é:
V, F, V, F
F, V, F, V
V, V, V, V
F, F, F, V
V, V, F, V
Complete as lacunas em branco com as opções dispostas abaixo do trecho, assinalando a que se encaixa corretamente, levando em consideração a Auditoria da Comunicação na perspectiva dos Relações Públicas:
A Auditoria da Comunicação é uma avaliação de ____________ desenvolvidos numa e por uma organização. Resume-se à aplicação de ___________ e , ___________ em particular daqueles que são suscetíveis de fornecer ____________ , ao estudo da comunicação que se faz no seio das organizações e destas para o exterior, fornecendo o ____________ , tendo como objetivo determinar e aferir as ___________ do sucesso ou insucesso dessas organizações e mesmo da sua sobrevivência (Cesca, 2006).
Processos comunicativos, técnicas, métodos científicos, resultados quantificáveis, feedback, condicionais comunicativas
Processos organizacionais, perguntas, técnicas específicas, dados, ponto de inflexão, necessidades
Desempenho, pesquisa, questionário, respostas, amparo, avaliações
Critérios, fórmulas, estatística básica, análise, incício, condicionais de inter-relacionamento
Determinantes, fórmulas matemáticas, lógica, reflexão, estabelecimento do grupo, condicionantes comunicativas
No processo de comunicação o emissor é a pessoa que:
comunica uma mensagem;
recebe uma mensagem;
é a ideia que o emissor deseja passar;
é um tipo de comunicação;
nenhuma das alternativas.
“A comunicação é, na sua essência, uma atividade de entendimento entre as pessoas. Realiza-se de maneira estratégica quando, de fato, estabelece troca de informações dentro de um sistema organizado de inter-relações e atinge seu objetivo maior, contudo, que é o de persuadir” (França, 2006 in Kunsch, 2006). O profissional de Relações Públicas necessita, então, desenvolver um plano de atividades para o relacionamento com a imprensa, que deverá conter a seguinte estrutura:
Público, objetivo, verba, ações, período e avaliação.
Público, objetivos, estratégias, ações, responsabilidades, período de execução, verba e avaliação.
Objetivos, estratégia, ações, responsabilidades, verba e avaliação.
Estratégias, ações, responsabilidades, verba e avaliação.
Público, objetivos, estratégia, responsabilidades, período e avaliação.
"Indústria Cultural" foi um conceito cunhado pela Escola de Frankfurt, entre os anos 30 e 40, para compreender o processo de produção da cultura pelo capitalismo, na modernidade. Dialogando com esse conceito, na segunda metade dos anos 70, alguns autores do campo da Economia Política da Comunicação apresentam uma perspectiva diferente sobre os objetos de análise da Escola de Frankfurt. Sobre esse diálogo, de acordo com o livro "Histórias da Teoria da Comunicação", de Armand e Michele Mattelard, é possível afirmar que
ao tratar da diversidade da mercadoria cultural produzida, a Economia Política da Comunicação constatou uma padronização nesta produção, refutando a ideia principal de Frankfurt a respeito da homogeneização.
ao tratar da diversidade da mercadoria cultural produzida, a Economia Política da Comunicação tratou de apresentar os problemas distintos que o capital enfrenta para produzir valor a partir da arte e da cultura, refutando a ideia principal de Frankfurt a respeito da homogeneização.
a Economia Política da Comunicação constatou a padronização na produção cultural, concordando com a ideia principal de Frankfurt a respeito da homogeneização.
a Economia Política da Comunicação constatou a diversidade da produção cultural produzida, concordando com a ideia principal de Frankfurt a respeito da homogeneização.
ao tratar da diversidade da mercadoria cultural produzida, a Economia Política da Comunicação tratou de apresentar as facilidades do sistema em produzir valor a partir da arte e da cultura, concordando com a ideia principal de Frankfurt a respeito da homogeneização.
A corrente de estudos que se foca na idéia de leitura negociada, ou seja, na investigação de como os receptores se apropriam das mensagens mediáticas, é chamada de
usos e gratificações.
espiral do silêncio.
sociologismo funcional.
agir comunicacional.
pragmatismo dialético.
Raymond Williams foi um dos "pais fundadores" dos Estudos Culturais britânicos que tiveram impacto significativo nos estudos de comunicação. Sobre as suas contribuições para a compreensão da cultura e da mídia, analise as afirmativas abaixo.
I. O autor rompe com a tradição dos estudos literários, que, até então, situavam a cultura fora do âmbito da sociedade.
II. Para o autor, o determinismo tecnológico, ao invés do determinismo econômico, era uma das chaves para compreender as instituições midiáticas.
III. Williams rompe com um marxismo "redutor", posicionando-se a favor de um marxismo complexo, que permita estudar a relação entre a cultura e as outras práticas sociais, não reduzindo a cultura a uma simples determinação econômica.
Dentre as afirmativas, está(ão) correta(s) somente
I.
II.
l e ll.
II e III.
I e III.
O modelo teórico, desenvolvido por Klapper, que defende que os meios de comunicação não são a causa única dos efeitos, mas que fatores extramedia precisam ser considerados nos estudos de comunicação é conhecido como
agulha hipodérmica.
indústria cultural.
dialética mediática.
enfoque fenomênico.
tautismo virtual.
A semiologia foi um dos campos que mais influenciaram, metodologicamente, os estudos de comunicação, ao longo de sua história. Leia as afirmativas abaixo, considerando a semiologia.
I. Dois dos binômios da Semiologia tornaramse importantes para o estudo dos discursos da mídia: Significado e Significante; Denotação e Conotação.
II. De acordo com Roland Barthes, a Semiologia tem como objeto qualquer sistema de signos, que podem ter como substância: imagens, gestos, sons, dentre outros.
III. Como um campo específico de produção de saber, a Semiologia ficou restrita praticamente à França, pois não houve significativas contribuições para o estudo dos signos em outros países.
Das afirmativas apresentadas, está(ão) correta(s) somente
I.
II.
II e III.
III.
I e II.
Pierre Bourdieu, no livro Sobre a televisão, desenvolve uma argumentação, afirmando que os jornalistas veem a realidade a partir de "óculos", operando uma seleção e construção do real. O fragmento de texto que confirma tal observação é:
"A limitação do tempo impõe ao discurso restrições tais que é pouco provável que alguma coisa possa ser dita."
"Os jornalistas se interessam pelo extraordinário, pelo que rompe com o ordinário, pelo que não é cotidiano."
"Ao aceitar participar sem se preocupar em saber se se poderá dizer alguma coisa, revela-se muito claramente que não se está ali para dizer alguma coisa, mas por razões bem outras, sobretudo para ver e ser visto."
"Os 'lugares comuns' que desempenharam um papel enorme na conversação cotidiana têm a virtude de que todo mundo pode admiti-los e admiti-los instantaneamente: por sua banalidade, são comuns ao emissor e ao receptor."
"O apresentador distribui os tempos de palavra, distribui o tom da palavra, respeitoso ou desdenhoso, atencioso ou impaciente."
A partir do livro "Histórias da Teoria da Comunicação", de Armand e Michele Mattelard, nota-se a permanência, no decorrer da história das teorias sobre os fenômenos comunicativos, de um dualismo nas mais diversas correntes que se dedicaram à compreensão dos objetos da comunicação. Algumas dessas correntes e autores conferem mais poder à força do sistema sobre os atores sociais, enquanto outras se dedicam à análise das mediações sociais e das posições dos sujeitos e das audiências em relação aos processos e produtos da comunicação. Sobre esse tema, leia as afirmativas abaixo.
I. Louis Althusser tendeu a reduzir o aparelho ideológico "Informação" a um sistema monolítico sob o controle de uma totalidade privada, da qual a sociedade civil estava incluída, evocando uma tese de manipulação horizontal, a partir de uma estrutura social congelada e fora de qualquer contexto temporal.
II. A partir de um estudo sobre o processo de comunicação televisiva, Stuart Hall definiu três possibilidades de decodificação (dominante, oposicional e negociada) de uma mensagem, ressaltando, assim, a importância das audiências no processo de produção-circulação-consumo das mensagens.
III. Michel de Certeau tomou-se uma referência para os estudos de recepção e mediação por explorar as possibilidades de desvios, por parte dos atores sociais, dos dispositivos estabelecidos pelas ordens estatal e comercial no processo sociocomunicacional.
Dentre as afirmativas, está(ão) correta(s) somente
I.
II.
I e II.
II e III.
III.
A prática do clipping, assim como a perseguição implacável pelo furo, levariam, segundo Pierre Bourdieu, no livro Sobre a televisão, a uma homogeneízação dos produtos jornalísticos: "os produtos jornalísticos são muito mais homogêneos do que se acredita. As diferenças mais evidentes, ligadas sobretudo à coloração política dos jornais (...), ocultam semelhanças profundas, ligadas em especial às restrições impostas pelas fontes e por toda uma série de mecanismos, dos quais o mais importante é a lógica da concorrência"(Pierre Bourdieu, 1997,31).Bourdieu define esse mecanismo de elaboração de informações redundantes, por parte dos jornalistas, como
lógica da urgência.
campo jornalístico.
efeito de banalização.
circulação circular da informação.
efeito de eco.
De acordo com Armand e Michele Mattelard, no livro "Histórias da Teoria da Comunicação", entre o final do século XIX e o início do XX, diversos autores se preocuparam com o tema das grandes concentrações populacionais nas cidades, desdobrado em estudos de comunicação que, posteriormente, constituíram um campo de conhecimento acadêmico próprio. Gabriel Tarde, um dos autores mais emblemáticos, no que diz respeito a tais estudos, cunhou um termo que acreditava caracterizar alguns elementos da época, articulando meios de comunicação a uma nova realidade social e psíquica. Considerando o tema citado, conclui-se que o autor cunhou o termo
Massas em contraposição ao de Público (ou Públicos), para caracterizar uma sociedade que emergia no espaço urbano, marcada pelo aspecto da homogeneidade.
Público (ou Públicos), em contraposição ao de Massas, para caracterizar uma sociabilidade diferenciada que emergia, à época, como produto de uma já longa história dos meios de transporte e de difusão.
Multidões em contraposição ao de Massa, para caracterizar a diversidade de grupos sociais que a modernidade contribuiu para constituir.
Massas em contraposição ao de Massa, para caracterizar o aspecto plural e heterogêneo da sociedade no início do século XX.
Conglomerado em contraposição ao de Público, destacando a importância do poder de influência das grandes empresas sobre os consumidores.