Questões de Concurso sobre Pensamento

O pensamento mítico e o pensamento racional (logos) representam duas formas distintas de compreender a realidade.

Sobre o pensamento mítico, assinale a alternativa correta:

Analise os trechos a seguir, que apresentam reflexões sobre a relação entre pensamento empírico e pensamento filosófico:

1. A experiência sensorial é a base do conhecimento, mas apenas a filosofia pode transformar a percepção em compreensão universal.
2. O pensamento empírico observa e experimenta, enquanto o filosófico busca compreender as condições que tornam o conhecimento possível.
3. O empírico e o filosófico não são excludentes; o primeiro testa o real, e o segundo estrutura as teorias que nos ajudam a interpretá-lo.

Com base nos trechos apresentados, assinale a alternativa que melhor sintetiza a relação entre pensamento empírico e filosófico.

A ilustração a seguir pertence a um catálogo on-line de estampas de camisetas disponíveis para compra.

(www.doppelstore.com.br. Adaptado.)

Ao longo da história do pensamento humano ocidental, a filosofia desenvolveu-se em um diálogo constante de embates e acordos. Nesse sentido, a ilustração provoca reflexão sobre

A filosofia é uma disciplina que se debruça sobre a natureza do conhecimento, explorando suas origens, limites e formas de validação. Desde os tempos da Antiguidade, pensadores como Platão e Aristóteles se preocuparam em compreender o que significa conhecer. Platão, por exemplo, através de sua Teoria das Ideias, sustentava que o conhecimento verdadeiro reside nas ideias imutáveis e eternas, em contraste com o mundo sensível e mutável que percebemos (SOUZA, 2010).

Qual das seguintes afirmações reflete corretamente a evolução do pensamento filosófico sobre o conhecimento ao longo da história?

Em seu livro “Racismo estrutural” (2021), Silvio Almeida procura elucidar as múltiplas formas pelas quais as práticas discriminatórias baseadas na noção de raça ocorrem em uma sociedade. O autor define o conceito de racismo como:

O princípio de identidade é __________, pois seu enunciado tem o mesmo conceito para o sujeito e para o predicado, de tal maneira que, se substituirmos A por qualquer termo, sempre obteremos uma proposição verdadeira.” Preenche corretamente a lacuna:

“Vilém Flusser profetiza: o ser humano, com os seus aparatos digitais, vive já hoje a ‘vida intangível’ de amanhã. É característica a essa nova vida a ‘atrofia das mãos’. Os aparatos digitais fazem com que as mãos murchem. Eles significam, porém, uma libertação do fardo da matéria. O ser humano do futuro não precisará mais de mãos. Ele não precisará mais lidar com alguma coisa e trabalhá-la, pois ele não tem mais de lidar com coisas materiais, mas sim apenas com informações intangíveis. No lugar das mãos, entram os dedos. O novo ser humano passa os dedos, em vez de agir.”

No enxame. Byung Chul-Han.

Na sequência do pensamento exposto pelo filósofo germano-coreano, “a era do digital não é uma era do ócio”, mas se caracterizaria como uma era

Relacione as autoras listadas a seguir a seus respectivos legados para o pensamento.

1. Hipátia de Alexandria

2. Safo de Lesbos

3. Aspásia de Mileto

4. Hildegarda de Bingen

( ) Mestra da retórica, surpreende a sociedade do seu tempo com seus discursos e educa atenienses ilustres em sua arte.

( ) Poeta lírica contemporânea à filosofia pré-socrática, expressa em sua obra o aparecimento de uma nova sensibilidade que se afasta da tradição.

( ) Filósofa neoplatônica, matemática e astrônoma, assassinada violentamente no contexto da ascensão do cristianismo.

( ) Polímata, contraria os estereótipos negativos de seu tempo ao se destacar em cosmologia, medicina, ética, na poesia mística e na música.

Assinale a opção que apresenta a relação correta, segundo a ordem apresentada.

O filósofo Benedictus de Spinoza iniciou sua atividade filosófica como um seguidor do pensamento de Descartes. Na sequência, ao desenvolver a sua própria filosofia, Spinoza

Como ocorre em quase todas as questões de que a Filosofia se ocupa, os pensadores gregos foram os primeiros a encontrar motivo de perplexidade na relação entre o mesmo e o outro. A princípio, duas posições absolutamente contrárias traduziram o impasse: de um lado, a afirmação absoluta do ser, necessariamente sempre o mesmo, sem nenhuma alteração; de outro, a afirmação da mudança, da transformação e da instabilidade de tudo que existe. Percebe-se a ênfase, no primeiro caso, na identidade do ser, e, no segundo, no fato de que tudo que é torna-se outro.

(Franklin Leopoldo e Silva. O outro, 2012. Adaptado)

Na raiz da discussão filosófica acerca do ser e do outro, apresentada no texto, está a relação antagônica que permeará a história da filosofia entre

O próprio pensamento não nasce de outro pensamento, mas do campo da nossa consciência que o motiva, que abrange os nossos pendores e necessidades, os nossos interesses e motivações, os nossos afetos e emoções. Por trás do pensamento existe uma tendência ____________ e ____________. Só ela pode dar a resposta ao último pensamento. A compreensão efetiva e plena do pensamento alheio só se torna possível quando descobrimos a sua eficaz causa. (VIGOTSKI, 2001, p. 479-480)

Assinale a alternativa que preenche corretamente as lacunas.