Questões de Concurso sobre História

paradoxal em muitos dos seus preceitos centrais econômicos, caso do controle rígido estabelecido sobre o sistema financeiro e, ao mesmo tempo, constituiu um Banco Central autônomo, responsável apenas perante ao Congresso Nacional.

empenhada na resolução dos conflitos sociais por meio da construção de uma justiça mais ágil, combinada com ganhos trabalhistas fundamentais, como a criação do salário mínimo e a reinterpretação da CLT e das atribuições do Ministério do Trabalho.

moderna nos direitos, sensível às minorias políticas, avançada nas questões ambientais e empenhada em prever meios e instrumentos constitucionais legais para a participação popular e direta, além de determinada a limitar o poder do Estado sobre o cidadão.

conservadora em relação aos direitos políticos, porque ampliou timidamente o universo de eleitores, mas progressista em termos econômicos e sociais, porque consolidou preceitos de defesa de uma reforma agrária profunda e complexa.

inovadora em relação à organização político-administrativa, porque diminuiu as atribuições federais e municipais, concentrando-as nos estados federativos, que se tornaram responsáveis pelas políticas fiscal, de educação e de saúde.

colonos assumiam o papel de administradores particulares dos índios e, com esse artifício, apropriaram-se do direito de exercer pleno controle sobre a pessoa e a propriedade deles.

grupos paulistas, dependentes da exploração de mão de obra indígena para a produção agroexportadora, estabeleciam acordos pontuais com os governadores da capitania.

proprietários de terra e comerciantes que necessitassem de mão de obra indígena aceitariam a intermediação das missões jesuítas para ter acesso ao trabalho dos povos originários.

poderes locais de São Paulo, a partir da Câmara Municipal, estabeleceram um conjunto de leis que permitia a exploração do trabalho indígena em momentos de grave escassez de mão de obra.

paulistas aceitariam a utilização de mão de obra indígena servil dos indivíduos catequizados nas missões religiosas a partir da expressa permissão das autoridades coloniais.

desatenção das autoridades coloniais com a rebeldia dos escravizados e o medo da falta de mão de obra compulsória.

escravização trazendo mais riscos do que ganhos para a Coroa, em um período em que os quilombos mineiros haviam crescido bastante.

condição de um estado constante de rebeldia por parte da população negra e o temor da formação de um grande quilombo.

produção aurífera das Minas próxima de um colapso e a necessidade da transição do trabalho cativo para o livre.

capacidade de negociação dos escravizados rebelados e a extrema violência das nações indígenas tradicionais.

a atuação da Igreja como agente econômica, o abandono da rotação trienal das terras e a ligação dos burgos ibéricos com o comércio oriental.

a dissolução dos laços de dependência senhorial, a centralização política na Europa cristã e o esvaziamento populacional dos burgos.

a forte retração migratória, permitindo um acentuado desenvolvimento técnico, e uma depressão econômica generalizada.

o revigoramento do comércio, possibilitado pela existência de um excedente agrícola, e uma acentuada monetarização da economia.

a produção agrícola autossuficiente nos domínios senhoriais, a passagem para uma sociedade estamental e crise moral da Igreja.

a consolidação do nacionalismo liberal e democrático como força hegemônica na política europeia, capaz de unir burguesia, campesinato e movimento operário em torno de um projeto comum de autodeterminação dos povos.

o triunfo do princípio das nacionalidades sobre as monarquias dinásticas, ainda que provisório, garantindo o reconhecimento internacional das aspirações nacionais dos povos sem Estado da Europa central e oriental.

um ponto de inflexão que esgotou o modelo de nacionalismo liberal associado às revoluções populares, abrindo caminho para um nacionalismo conduzido pelo Estado e pelas elites conservadoras, como demonstraram as unificações alemã e italiana.

a ruptura definitiva entre o movimento nacionalista e o pensamento conservador, aproximando o nacionalismo europeu das correntes socialistas e internacionalistas que ganhariam força na segunda metade do século XIX.

a demonstração da força do movimento nacionalista de massas, que, mesmo derrotado militarmente, impôs concessões constitucionais duradouras aos impérios multinacionais Habsburgo e russo ao longo da década de 1850.

promoção de habilidades e competências valorizadas socialmente, assegurando a inserção da população historicamente excluída.

modelagem de comportamentos a partir de métodos objetivos e imparciais, permitindo aos diferentes integrantes da sociedade seguirem suas crenças.

mediação pela qual se processa a formação integral do homem em sua dimensão histórica.

construção pessoal do conhecimento a partir de experiências significativas do aluno, enquanto protagonista desse processo.

processo de aculturação pelo qual se desenvolve cognitiva e politicamente as classes populares.

à estabilidade das verdades científicas; e outro relativo à sua imparcialidade ideológica.

à prevalência da ciência frente a outros modos de produção de conhecimentos; e outro relativo às metodologias científicas.

às ciências da natureza; e outro relativo às ciências exatas.

à sistematização das teorias científicas; e outro relativo à sua transposição didática no ambiente escolar.

à especificidade do conhecimento científico; e outro relativo a sua função social.

ensinar a divisão entre as esferas espiritual e secular, cuja crença era absolutamente oposta à base do variado repertório cultural africano fundado na unidade entre vida e religião.

levar para as várias regiões africanas uma moral religiosa adaptada às necessidades do novo continente, com ritos menos complexos e com relativismo cultural.

respeitar os tradicionais ritos sagrados de cada localidade, buscando, dessa forma, garantir que as práticas religiosas fossem baseadas no sincretismo.

considerar que as tradições religiosas africanas precisam ser depuradas, com a introdução do cristianismo de elementos mágicos.

trabalhar na conversão para o cristianismo, garantindo que as formas de organização social, política e econômica fossem valorizadas e preservadas.

o direito romano como base das leis eclesiásticas e a organização do trabalho artesanal por meio das atividades mercantis urbanas.

a organização das cidades em torno dos mercados e a divisão do tempo regulada pelos ciclos agrícolas.

a divisão do espaço em paróquias e em dioceses e a organização do tempo ritmado pelas festas litúrgicas.

a centralização do poder político nas mãos dos bispos e a padronização da língua latina como idioma das populações cristãs.

a instituição do casamento como contrato civil regulado pelo direito e a organização da educação por meio das corporações de ofício.

um construto acessório, ou seja, uma teorização excessiva sobre a realidade da criança, que é simples em sua essência.

o período próprio da vida marcado pela inocência, pela imaturidade, pela alegria e pelo brincar.

uma experiência social e pessoal, ativamente construída e permanentemente ressignificada.

uma noção unitária, derivada da condição biológica do ser humano, mas percebida de modo impreciso pelo senso comum.

o elemento que une diferentes grupos humanos na medida em que é uma experiência igualmente compartilhada, independentemente de seus contextos.

O episódio representou consenso entre as elites e o governo central.

A República Juliana consolidou-se como regime nacional reconhecido internacionalmente.

A experiência republicana resultou na imediata unificação política do território brasileiro.

O movimento ocorreu sem relação com conflitos armados regionais.

A República Juliana integrou um movimento regional que buscava autonomia política vinculada a interesses locais.

A formação do estado envolveu povos indígenas, colonização europeia diversa e conflitos regionais relevantes.

O território catarinense era desabitado antes da chegada dos colonizadores.

Os acontecimentos históricos do estado ocorreram sem influência de disputas políticas.

A República Juliana consolidou definitivamente a unidade territorial catarinense.

A identidade catarinense formou-se de maneira homogênea e sem conflitos.

Luiz Henrique da Silveira.

Hercílio Luz.

Nereu Ramos.

Jorge Bornhausen.

Promover a integração populacional da Amazônia Ocidental por meio do transporte regular de passageiros.

Viabilizar a ocupação militar permanente da fronteira oeste do território brasileiro.

Facilitar o escoamento da produção de borracha da região amazônica, superando os obstáculos naturais à navegação fluvial.

Atender prioritariamente às demandas do setor mineral e metalúrgico da Região Norte.

Estimular o turismo regional e o comércio interno entre os municípios amazônicos.

A Baixa Idade Média foi caracterizada pela estagnação econômica e pelo declínio das cidades, mantendo a estrutura feudal inalterada.

O período presenciou o fortalecimento exclusivo da nobreza feudal, sem o surgimento de novas classes sociais com poder econômico.

As corporações de ofício surgiram para enfraquecer o comércio, limitando a produção e a circulação de mercadorias.

O renascimento comercial e urbano foi um fenômeno isolado, sem impacto nas relações sociais e políticas da época.

O crescimento das cidades, o desenvolvimento do comércio e o surgimento das corporações de ofício foram elementos-chave na transição do feudalismo.

Grupos que se fixaram apenas em áreas urbanas.

Famílias de pequenos agricultores.

Populações vindas de outros países sem atividade agrícola.

Grandes empresas industriais.

Exploradores de minérios.

..formas complexas de organização que articularam centros urbanos, hierarquias sociais e mecanismos de mobilização de trabalho e recursos em configurações distintas.

... arranjos sociais marcados pela mobilidade constante e pela ausência de práticas agrícolas e urbanas.

...sistemas culturais desprovidos de registros temporais e de produção intelectual sistematizada.

.. estruturas políticas equivalentes aos modelos feudais europeus, baseadas em vínculos de suserania e vassalagem.

..economias sustentadas prioritariamente pela circulação de moeda metálica como eixo das relações produtivas.

.. processos graduais e heterogêneos que envolveram adaptações culturais, tensões sociais e formas de sincretismo, articulando instituições e práticas locais ao longo de séculos.

...um movimento linear caracterizado pela imposição imediata de práticas religiosas homogêneas em todo o continente.

..uma dinâmica restrita a núcleos urbanos e às elites políticas, sem capilaridade nas populações rurais.

...uma expansão dependente exclusivamente de mecanismos coercitivos e militares, desvinculada da atuação de redes eclesiásticas e monásticas.

...uma substituição integral das crenças anteriores já nas primeiras gerações posteriores ao século V.

Missionários religiosos.

Povos indígenas.

Bandeirantes paulistas.

Populações africanas escravizadas.

Imigrantes europeus.

Uma saturação documental que compromete a elaboração de sínteses interpretativas pelos estudantes.

Uma linearidade narrativa que enfraquece o engajamento crítico com os textos.

Uma projeção de categorias contemporâneas sobre experiências pretéritas sem problematização das temporalidades, produzindo deslocamentos interpretativos.

Uma redução da escala de análise que circunscreve o debate a dinâmicas locais.

Uma centralidade de suportes visuais que desestimula o trabalho com fontes escritas.