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O Império Romano foi uma das estruturas político-sociais mais importantes da civilização ocidental. Sobre esse período, é possível afirmar que:
Foi sob o reinado de Caracala (198-217 d.C.), que a cidadania romana foi expandida para incluir a todos os indivíduos livres do Império.
Após a Batalha de Lago Regilo, em 31 a.C., Constantino, sobrinho e herdeiro de Júlio César, tornou-se o primeiro imperador de Roma.
A Guerra do Peloponeso marcou a ascensão do Império Romano sobre a região da Gália.
A Crise do Terceiro Século (235-335 d.C.) foi um período de cem anos na história de Roma durante o qual o Império, que estava dividido, se uniu em uma única entidade política, causando graves conflitos internos.
Durante o Império Romano, foi aprovada a lex publilia segundo a qual os patrícios concediam aos plebeus o direito de eleger seus próprios oficiais por tribo.
A reforma político-social, realizada por Sólon na Grécia, dividiu a sociedade não mais segundo a origem dos indivíduos, mas, sim, baseada na riqueza que cada um possuía. Considerando as realizações político-sociais do seu governo, assinale a alternativa INCORRETA.
Criou uma república censitária, isto é, cada indivíduo poderia participar das instituições tendo como referência a sua renda.
No governo de Sólon, instituiu-se o fim da escravidão por dívida.
Foram criadas no governo de Sólon três instituições: assembleia popular (Eclésia), conselho dos quatrocentos (Bulé) e tribunal de justiça (Helieu).
No aspecto econômico e cultural, houve o estímulo ao comércio e ao artesanato.
Foi estabelecido, nesse momento histórico, a divisão da sociedade em quatro categorias: clientes, escravos, plebeus e libertos. Portanto, entre essa configuração social, a participação política na assembleia era permitida apenas aos plebeus e aos escravos libertos.
Werner Jaeger, autor do clássico “Paideia: A formação do homem grego”, refere-se à educação grega nos tempos de Homero; fala de um código de nobreza cavalheiresca, regendo a vida do “homem nobre que, na vida privada como na guerra, rege-se por normas certas de conduta, alheias aos comuns dos homens.” (JAEGER, 1986, p. 20). Nesse sentido, como princípio formativo da Paidéia grega, o conceito de Arete referia-se, em termos gerais, a um ideal de excelência humana, o qual deveria ser alcançado nas diferentes ações desenvolvidas pelos homens.
O sentido do dever é, nos poemas homéricos, uma característica essencial da nobreza, que se orgulha por lhe ser imposta uma medida exigente. A força educadora da nobreza reside no fato de despertar o sentimento do dever em face do ideal, que deste modo o indivíduo tem sempre diante dos olhos.
JAEGER, Werner. Paideia: A formação do homem grego. São Paulo: Martins Fontes, 1986. p.20.
Analise as afirmativas abaixo em relação ao assunto.
1. O homem grego primitivo cultivava a “ânsia de se distinguir e a aspiração à honra” - era aí que começava o valor: “honrar os deuses e os homens pela sua Arete”.
2. Arete e Paideia são conceitos inseparáveis na cultura helênica, ambos os conceitos tratam de um ideal utópico a ser alcançado; no entanto, são impraticáveis.
3. Os conceitos Arete e Paideia evoluíram com o tempo, mas conservando sempre os sentidos de nobreza e de formação.
4. Os conceitos Arete e Paideia assinalavam uma educação de espectro integral e tridimensional, a qual visava a formação harmônica entre mente, corpo e coração (uma formação intelectual, física e virtuosa).
Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.
São corretas apenas as afirmativas 1 e 2.
São corretas apenas as afirmativas 2 e 3.
São corretas apenas as afirmativas 1, 2 e 3.
São corretas apenas as afirmativas 1, 2 e 4.
São corretas apenas as afirmativas 1, 3 e 4.
Analise as assertivas a seguir, considerando os fatores que envolvem a queda da monarquia e as transformações econômicas e sociais no período arcaico da Grécia Antiga:
I. As transformações sociais da Grécia não foram acompanhadas pelas transformações políticas. Esse deslocamento social da política só foi possível porque os reis passaram a ocupar os lugares da Aristocracia no centro do poder.
II. Com os governos administrados por um órgão executivo, as transformações sociais e políticas caminharam juntas. Portanto, essa jornada possibilitou aos arcontes exercerem diversas funções administrativas, tanto nas áreas jurídicas quanto na militar e religiosa.
III. No centro do poder, a aristocracia ocupou o lugar do rei, tornando os governos em um monopólio exclusivo da nobreza. Portanto, com os nobres no poder, houve uma crise na estrutura social e política nesse período histórico.
IV. Esse período grego foi palco de uma crise de alimentos no qual, para suprir essa escassez, foram criadas colônias nas regiões férteis do mar negro, propiciando o surgimento de uma nova camada social: a dos proprietários de terras.
Quais estão corretas?
Apenas I.
Apenas II e IV.
Apenas II, III e IV.
I, II, III e IV.
[…] a ideia de que era possível narrar a História da Grécia por meio de suas cidades principais, Atenas e Esparta, parece também ter perdido sentido. Essas duas cidades eram grandes exceções, não a regra. Nesse campo, vale a pena citar os trabalhos coletivos do Centro para o Estudo da Pólis de Copenhagen, dirigido por Morgens Hansen. Dos inventários produzidos e dos amplos debates publicados destaca-se a imensa variedade das cidades no mundo de fala grega e não grega. A importância da cidade (pólis) para a vida dos gregos é, além disso, colocada em perspectiva. A maioria das cidades tinha dimensões mínimas (centenas de habitantes, às vezes poucos milhares) e não era autônoma. Inúmeras localidades e regiões nunca se organizaram como cidades – ao menos antes do Império Romano.
(Norberto Luiz Guarinello, História Antiga)
Segundo Guarinello, na obra citada, a História de Roma
avança de uma forma mais modesta quando se compara com o forte debate historiográfico travado sobre a civilização grega, mas foram feitas descobertas fundamentais sobre a imposição das instituições e das práticas culturais romanas sobre todos os povos invadidos, como o da obrigatoriedade do uso da língua latina.
segue com algumas semelhanças no tocante às revisões historiográficas acerca da Grécia Antiga, mas a principal novidade dos novos estudos sobre Roma refere-se à explicação de que o poderio desse povo derivou do seu constante e progressivo isolamento cultural e a pequena dependência da expansão territorial.
avançou, em termos temáticos e em quantidade de pesquisas publicadas, muito mais do que a da História da Grécia, e já existe um certo consenso entre historiadores que as instituições políticas de Roma eram desorganizadas e frágeis, o que pôde ser verificado por meio das análises da legislação e do direito romano.
está em meio a um processo semelhante à desconstrução História da Grécia, pois, tradicionalmente, Roma era estudada como a História de uma única cidade, tendo uma identidade própria e singular desde seus primórdios e a historiografia contemporânea analisa a cidade de Roma no contexto mais amplo da Itália e de outros espaços.
tem recebido contribuições inéditas e decisivas da história econômica, que mostram como Roma, bem diverso das recentes descobertas sobre a Grécia Antiga, dependia pouco da exploração do trabalho compulsório e muito das relações mercantis com o Norte da África.
NÃO corresponde a um dos fatores que contribuíram para a expansão cretense no mar Egeu:
A miscigenação cultural entre vários povos.
A absolvição dos valores culturais dos fenícios, minoicos, jônios e dórios.
A utilização de canoas escavacadas em troncos de árvores que, mais tarde, foram substituídas por embarcações mais sofisticadas.
Sua localização, pois, por ser uma ilha, facilitou as atividades mercantilistas com a Grécia continental e com o Egito.
Sua relação de soberania administrativa, proibindo a propriedade privada, advindo da relação do comércio, retardando, assim, o crescimento urbanístico.
Assinale a alternativa que NÃO apresenta respaldo historiográfico sobre a história e a cultura grega.
Dentre os povos da cultura grega, destacaram-se os fenícios, que foram favorecidos pela sua localização. Nesse contexto, é possível afirmar que foram impulsionados ao mar pela excelente localização geográfica, desenvolvendo uma intensa atividade comercial no Mediterrâneo e se transformando nos melhores navegadores da Antiguidade.
Existiam grandes santuários famosos que serviam de base para a prática da religião grega; alguns deuses eram homenageados em determinadas regiões, enquanto outros recebiam culto em toda a Hélade. Os mais conhecidos estavam em Delos, Olímpia e Delfos.
A religião grega caracterizou pelo monoteísmo antropomórfico, ou seja, os gregos acreditavam em vários deuses que se assemelhavam aos homens, tendo as mesmas fraquezas, paixões e virtudes. É essa relação monoteísta que levou Aristóteles a desenvolver a teoria da sua metafísica.
Faz parte da cultura grega: o teatro, com peças de tragédia e comédia, bem como a escrita poética, a arquitetura, a filosofia, a democracia, o Parthenon, assim como os templos de Concórdia e Afaia.
No que tange aos aspectos políticos culturais, pode-se afirmar que, de forma direta, os homens atenienses adultos decidiam os novos rumos da pólis. Existiam grandes debates sobre ciência, economia, relações sociais, filosofia e as melhores formas de fazer política. Pode se conceituar que a política e a ciência da Grécia Antiga deram origem a grandes pensadores que estudamos até hoje.
A mais importante economia agropastoril da Antiguidade Oriental foi a Fenícia, razão por que seu comércio marítimo mostrou-se irrelevante.
Certo
Errado
O papel da Igreja católica e de intelectuais árabes foi fundamental para a preservação da cultura clássica (greco-romana) na Europa medieval.
Certo
Errado
No final do século VI a.C., a pequena cidade-estado de Roma derrubou os grilhões da monarquia e criou um governo republicano que, em teoria, representava os desejos de seus cidadãos. Sobre o período da República Romana, assinale a alternativa INCORRETA.
As instituições políticas romanas refletiam a sociedade romana, que era dividida em duas classes: os patrícios, as elites ricas, e os plebeus, as pessoas comuns.
Após a saída de Tarquínio, o Soberbo, Roma sofreu com diversos conflitos externos e internos.
Desde o início da República, os romanos estabeleceram um plano audacioso para construir um Império a partir da construção de cidades-estados.
O Conselho Plebeu tinha poder e influência reais na política romana e alguns plebeus ganharam poder e riqueza sob esses novos arranjos.
Assinale a alternativa correta sobre fatores da Guerra do Peloponeso (431 - 404 a.C.).
Resultou de uma manobra espartana para assegurar sua hegemonia no Mar Egeu.
Envolveu uma tentativa de Atenas para dividir a Grécia em várias cidades-estados.
Significou um confronto econômico entre cidades que formavam a confederação de Delfos.
Significou um confronto econômico entre cidades que formavam a confederação de Delfos.
Foi um conflito entre duas ideologias: Esparta, oligárquica; e Atenas, democrática.
A respeito da organização social dos cretenses, analise as assertivas abaixo:
..
I. Tinha no topo de sua pirâmide social os aristocratas, grupo formado por Rei e nobres.
II. Existia o grupo dos artesãos, artistas e burocratas, e, abaixo desse grupo, tinha os agricultores e pastores.
III. Na base da pirâmide social, ficavam os escravos que cuidavam dos filhos dos proprietários e dos serviços da limpeza.
IV. No início do século XV A.C., Creta foi devastada por terremotos e guerras internas.
..
Quais estão corretas?
Apenas IV.
Apenas I e III.
Apenas I, II e III.
Apenas II, III e IV.
I, II, III e IV.
Na Roma antiga, com o crescimento urbano, vieram também os problemas sociais. A escravidão gerou desemprego no campo. Essa massa de desempregados migrou para as cidades romanas em busca de empregos e melhores condições de vida. Receoso de que pudesse acontecer alguma revolta de desempregados, o imperador criou a política que consistia em oferecer aos romanos alimentação e diversão.
Essa política ficou conhecida como
Política das Dozes Tábuas.
Política de Hamurábi.
Política do Pão e Circo.
Política das Reformas dos irmãos Gracos.
O pensamento racional tem um registro civil: conhece-se a sua data e seu lugar de nascimento. Foi no século VI antes da nossa era, nas cidades gregas da Ásia Menor, que surgiu uma forma de reflexão nova, inteiramente positiva, sobre a natureza.
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Jean-Pierre Vernant. Mito e pensamento entre os gregos.
São Paulo: Paz e Terra, 2008, p. 441.
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Quanto à história da Grécia antiga, assinale a alternativa correta.
O estabelecimento de colônias na Ásia Menor fez com que as cidades-estado gregas dominassem todo o comércio do Oriente Médio, superando seus rivais persas.
Apesar da importância da filosofia desenvolvida pelos gregos, a grande contribuição em relação ao conceito de democracia surgiria apenas no final do Império Romano, a partir das teorias de Cícero e Sêneca.
A separação entre mito e filosofia é fundamental para o desenvolvimento da cultura greco-romana, a qual serve de base para todo o pensamento ocidental.
Os sofistas e os pré-socráticos divergiam quanto a certos temas: os sofistas, diferentemente dos pré-socráticos, acreditavam na separação entre o mundo material e o mundo das ideias.
“Em um período instável e nebuloso quanto ao nosso presente e futuro, notamos que muitas justificativas são utilizadas para explicar nossa atualidade. Em algumas delas, o Mundo Antigo é acessado como um lugar de autoridade, detentor de exemplos que podem inspirar o tempo presente. A presente proposta não tem como objetivo defender a canonicidade da História Antiga. Para nós os estudos sobre a Antiguidade figuram como um poderoso instrumento de reflexão para os pesquisadores e discentes contemporâneos ao possibilitar o alargamento das distintas visões de mundo que compõem a contemporaneidade. Desta feita, compreendemos que o ensino e a pesquisa desse vasto Mundo Antigo contribuem de modo ímpar para a construção de uma consciência histórica plural e diversificada.”
(Bueno, André; Campos, Carlos Eduardo; Borges, Airan (org.) Ensino de História Antiga.)
Em relação a esse período da história, analise as afirmativas abaixo:
I Apesar de as universidades terem incorporado em suas discussões novos paradigmas aos estudos históricos, possibilitando a ampliação de novos problemas, métodos e incorporação de vestígios até então não percebidos como fontes, o reflexo dessas mudanças em sala de aula foi sentido com menos intensidade. II. O conceito de Antiguidade Clássica, durante muito tempo visto com ressalvas e hoje já incorporado sem ressalvas como conceito histórico, não permite que a docente problematize-o em relação a outras sociedades e culturas. III. Adotar recursos didáticos como filme, é de suma importância para facilitar o processo ensino-aprendizagem. Todavia, a utilização desse material sem os devidos cuidados com procedimentos teórico-metodológicos pode estimular a disseminação de um passado acrítico e hegemônico diante do passado. |
Está CORRETO o que se afirma em
I, II e III.
I e II, apenas.
I e III, apenas.
II e III, apenas.
Nenhuma.
O pensador Gramsci afirmou que, no capitalismo moderno, há manipulação da burguesia para manter-se no poder, satisfazendo a demanda das massas, sindicatos e partidos políticos. Nesse sentido, a Historiografia aborda um feito histórico em que a estrutura do poder desenvolveu a chamada “Política do Pão e Circo”, que, segundo a historiografia, tinha como objetivo manter a população à ordem estabelecida. Sobre qual cultura trata-se esse contexto histórico?
Civilização mesopotâmia.
Civilização egípcia.
O Império Persa.
As monarquias nacionais europeias.
O Império Romano.
A delimitação do processo temporal revela a substancialidade histórica do contexto. Portanto, há na historiografia um período histórico designado conceitualmente como uma época específica, iniciando-se com a queda do Império Romano do Ocidente e terminando na transição para a Idade Moderna. Em outras palavras, trata-se de um processo histórico entre os séculos V e XV, ou seja, entre a Antiguidade e a Idade Moderna, acatado por muitos historiadores como um período intermediário entre duas épocas brilhantes da história. Considerando a construção argumentativa mencionada acima, a qual período histórico refere-se o contexto?
Ao período Paleolítico.
À Idade Antiga.
Ao período Medieval.
Ao Renascimento Cultural.
Ao conceito de Idade Moderna ou Contemporânea.
Em 532, na cidade de Constantinopla, sob o governo do imperador Justiniano, aconteceu a Revolta Nika, que foi desencadeada pelo seguinte motivo:
Os pesados tributos e a forma agressiva como eles eram cobrados.
O sistema de escravização por dívidas criado pelo governo do imperador.
Mudança na organização militar da cidade, representada pelo surgimento dos hoplitas.
O sistema agrário, que não foi resolvido no sentido proposto pelo imperador.
A Lei de propriedade de terra a qual privilegiava a aristocracia.
Um dos primeiros grandes legisladores gregos foi Drácon que
estabeleceu um critério censitário para a participação política.
realizou uma série de obras públicas para empregar as camadas mais pobres.
organizou e registrou as leis por escrito.
implantou a democracia em Atenas.
organizou o governo com base na Bulé.
Durante o Alto Império, a sociedade romana foi dividida em três ordens:
A Senatorial, que possuía privilégios políticos; a Equestre, que permitia acesso aos cargos públicos, e a Inferior, que abrangia a maioria dos cidadãos.
A Patrícia, que possuía privilégios políticos; a Equestre, que permitia acesso aos cargos públicos, e a Inferior, que abrangia a maioria dos cidadãos.
A Nobre, que possuía privilégios políticos; a Senatorial, que permitia acesso aos cargos públicos, e a Inferior, que abrangia a maioria dos cidadãos.
A Senatorial, que possuía privilégios políticos; a Equestre, que permitia acesso aos cargos públicos, e a Plebeia, que abrangia a maioria dos cidadãos.
A Patrícia, que possuía privilégios políticos; a Equestre, que permitia acesso aos cargos públicos, e a Plebeia, que abrangia a maioria dos cidadãos.