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Na Grécia, a democracia assegurava a igualdade de direitos políticos aos cidadãos. Entretanto, tal direito era exclusivo dos:
homens livres, adultos e nascidos na cidade de Atenas.
homens livres de qualquer idade nascidos na cidade de Atenas.
homens livres de qualquer idade nascidos no território da Grécia.
homens e mulheres livres nascidos no território da Grécia.
homens livres e guerreiros nascidos em Atenas.
Na Roma antiga, a expansão territorial era uma política de Estado que possibilitou o alargamento das fronteiras do Império por meio da conquista de territórios e povos transformados em escravos. Desse modo, pode-se afirmar:
O trabalho escravo propiciou o aumento populacional nas cidades.
O trabalho escravo foi a base da economia e do exército romano.
O trabalho escravo propiciou o enriquecimento da plebe.
O trabalho escravo foi a base da economia romana.
O trabalho escravo propiciou a moralização dos costumes.
A Antiguidade Mediterrânea se caracterizou por três ciclos expansionistas : o grego, o macedônico e o romano. No século II a.C. a República Romana conquista todo o Mediterrâneo atraindo para si suas riquezas e sua cultura milenar. A dominação e a unificação do Mediterrâneo foram fatais para a Civitas romana levando ao processo de desarticulação do sistema republicano. No século I d.C. o regime Imperial substitui progressivamente o republicano e experimenta a Pax Romana durante quase dois séculos. Para a historiografia recente, a ruptura que se dá no mundo romano não é a da chamada “Queda do Império Romano” em 476 e que marcaria o fim do mundo antigo, e sim a grande ruptura que foi:
o aparecimento do cristianismo no século I, que modifica as mentalidades e prepara a derrocada do sistema imperial
as invasões bárbaras do século V, que, pela surpresa e extrema violência, acabam por derrotar as legiões romanas no Oriente e no Ocidente
o aparecimento do cristianismo associado com as invasões bárbaras, que impedem a reação romana no campo das mentalidades e no das armas
a crise do século III, considerada como uma crise estrutural, manifestada na crise do escravismo no ocidente onde a mãode- obra escrava rural foi implementada em larga escala
a decadência moral da aristocracia mediterrânea, com o fim dos modelos clássicos de cultura durante o século IV

Na Grécia Antiga os governos das cidades gregas evoluíram da monarquia para aristocracia. Em algumas cidades, como Atenas, os artesãos e comerciantes se rebelaram contra o abuso de poder da aristocracia, reivindicando maior participação nas decisões. Conseguiram maior participação dos demos, surgindo assim. por volta do século VI a.C.:
a democracia: "governo do povo" num governo de monarcas poderosos.
a democracia: "governo do povo" numa ordem escravista.
a democracia: "governo do povo" numa ordem feudal não escravista.
oligarquia "governo de poucos", com sufrágio universal.
a aristocracia "governo das famílias mais importantes" numa ordem monárquica.


Com base na análise dos fenômenos descritos no texto pode-se afirmar que
para o autor o militarismo predatório da República Romana era seu principal mecanismo de enfraquecimento e pobreza: a guerra trazia as terras, tributos e escravos; os escravos, os tributos e as terras forneciam o aparato para a guerra.
o advento do feudalismo como modo de produção organizado inaugurou no Império do Ocidente – como ocorreu na civilização helênica – a fase clássica que distinguia a civilização romana, o apogeu de seu poder e de sua cultura.
as estruturas da política romana na época fornece as razões de o interior do império torna-se pontilhado de vastos domínios nobres, enquanto as cidades, inversamente, tornavam-se povoadas por massa proletarizada, desprovida de terras ou de qualquer outra propriedade.
as fraquezas internas fornecem explicação estrutural das razões por que o Império do Ocidente sucumbiu às invasões que o atravessaram no século V, enquanto no Oriente, o império – contra o qual os ataques haviam sido muito mais perigosos – escapava e sobrevivia.
a constituição romana não era simplesmente oligárquica na forma: era muito mais profundamente aristocrática no conteúdo, pois atrás dela configurase uma estratificação econômica da sociedade romana de ordem bastante diversa, tornando possível a ampliação da cidadania.
Segundo Perry Anderson, na Antigüidade clássica a escravidão era o vínculo que unia cidade e campo, para o desmedido benefício da polis, pois ela
nunca foi um tipo predominante de apropriação de excedentes de produção rural no mundo grecoromano, mas promoveu o comércio interlocal de produtos agrícolas e artesanais de um extremo a outro do Mar Mediterrâneo.
tanto estabeleceu uma economia voltada para o mercado interurbano no Mediterrâneo, quanto favoreceu a implantação de uma economia de escravos na manufatura que permitiu o florescimento da civilização urbana grega.
tanto mantinha a agricultura cativa que permitia o dramático distanciamento de uma classe dominante urbana de suas origens rurais, quanto promovia o comércio interurbano que era complemento desta agricultura no Mediterrâneo.
tanto incentivava os escravos a executar atividades agrícolas nas propriedades rurais, quanto favorecia os cativos a fazer tarefas econômicas relacionadas a um pequeno comércio nas cidades da orla do Mediterrâneo.
sempre representou uma categoria muito baixa de dependência e falta de liberdade que se estendia acima da escala social, mas transformou-se num sistema auxiliar de produção para as grandes cidades do Mar Mediterrâneo.
Para Platão, o homem atinge o mundo real:
Pela experiência.
Pelo conhecimento.
Pelas sensações.
Pela virtude pessoal.
Leia o texto a seguir.
Plutarco fez, no plenário do Senado romano, o seguinte comentário sobre Tibério Graco: "Tibério Graco, o tribuno adepto de uma Lex Agraria, denunciou o empobrecimento dos pequenos camponeses: 'Os homens que combatem e morrem pela Itália têm o ar e a luz, mas mais nada(...). Lutam e perecem para sustentar a riqueza e o luxo de outros, mas, embora sejam chamados senhores do mundo, não têm um único torrão de terra que seja seu' ". (Anderson, Perry - Passagens da Antigüidade ao feudalismo)
O texto acima oferece subsídios para a compreensão do seguinte aspecto da sociedade romana durante a Antigüidade:
implantação da monarquia;
organização da república;
início da crise da república;
fortalecimento da democracia;
crise do império.
A democracia era o sistema político predominante em Atenas. No entanto, pode-se fazer a seguinte ressalva à democracia ateniense:
Era uma democracia parcial, já que somente aos homens era possibilitado o seu exercício.
Era uma democracia excludente, pois não se aplicava às mulheres, aos estrangeiros e aos escravos.
Não se aplicava na prática, pois a sociedade permanecia oligárquica.
Assim como em Esparta, a política era uma atividade restrita aos homens guerreiros.
Das alternativas abaixo, a que melhor caracteriza a sociedade grega, durante a Antigüidade, é:
organização das atividades produtivas sob coordenação do Estado;
sujeição dos camponeses ao Estado, detentor da maioria das terras férteis;
crença na vida após a morte, resultando na mumificação dos corpos;
participação das mulheres nas atividades produtivas e na vida política;
formação de cidades-estados, independentes umas das outras.
Dentre os legados da Grécia Antiga, destaca-se a Democracia ateniense que tinha como uma de suas características:
estender o direito de cidadania a toda a população livre, inclusive mulheres e estrangeiros.
espalhar-se pelas demais cidades-estados gregas, atingindo a plenitude em Esparta.
excluir setores médios da sociedade de participarem do sistema eleitoral.
negar ao escravo, cujo trabalho era a base econômica da sociedade, qualquer direito político.
Analise as proposições abaixo, referentes às civilizações clássicas da Antiguidade:
I - A ruptura entre concepções religiosas e científicas foi uma característica marcante da Grécia Antiga.
II - A democracia moderna difere em alguns aspectos da democracia grega antiga, porém uma das semelhanças é a instituição do voto universal.
III - A idéia do público e do privado, de cidadania, bem como as concepções administrativas e a formação das cidades tiveram destaque na civilização greco-romana.
IV - Dentre as incorporações do Direito romano ao mundo moderno, destacam-se o direito de família e a concepção da mutabilidade das leis.
Assinale a opção em que todos os números correspondem a proposições verdadeiras:
I, II, III e IV
I, II e III
I, III e IV
II e IV
A história da Roma Antiga compõe com a história grega, a chamada Antiguidade clássica. Analise as proposições a seguir:

I e II
I e III
II e III
II, III e IV
I, II, III e IV