Questões de Concurso sobre Antiguidade Ocidental (Gregos, Romanos e Macedônios)

Se a Ilíada e a Odisseia podiam ser devidamente consideradas como fontes essenciais da história da Grécia Antiga, em contrapartida, negava-se todo valor à tradição oral africana, essa memória dos povos que fornece, em suas vidas, a trama de tantos acontecimentos marcantes. Ao escrever a história de grande parte da África, recorria-se somente a fontes externas à África, oferecendo uma visão não do que poderia ser o precursor dos povos africanos, mas daquilo que se pensava que ele deveria ser.

(M’BOW, Amadou-Mahtar. Prefácio. In: MOKHTAR, Gamal (ed). História Geral da África: África antiga. Brasília: Unesco, 2010, v. 2, p. XXI)

O trecho acima

As chamadas invasões bárbaras, que ocorreram entre os anos 300 e 800 d.C., marcaram profundamente os últimos anos do Império Romano do Ocidente e a história da Europa. Acerca das invasões bárbaras, analise as afirmativas a seguir:

I.Parte dos povos considerados bárbaros pelos romanos já se encontrava instalada dentro dos limites do Império Romano à época das invasões e chegaram a integrar seu exército.

II.Uma das principais razões para o conflito entre bárbaros e romanos foi o fato de os bárbaros não professarem a fé cristã, e serem, portanto, considerados pagãos e indignos de ocuparem as províncias do Império.

III.Os chamados bárbaros, ao mesmo tempo em que introduziram hábitos e palavras de sua própria cultura, também assimilaram a língua e grande parte dos costumes romanos.

São CORRETAS as afirmativas:

Leia o trecho a seguir.

O calendário de festividades [...] era imenso e comportava verdadeiros ciclos festivos bastante heterogêneos nas formas de comemoração. As festas misturavam várias formas de agradar aos deuses e aos homens. Numa mesma festividade poderiam ocorrer procissões festivas, sacrifícios de animais, jogos gladiatórios, banquetes públicos, corridas de carros, entre outras atrações.

GONÇALVES, Ana Teresa Marques. As festas romanas. Revista de Estudos do Norte Goiano, Vol. 1, nº 1, ano 2008, p. 26-68.

O texto se refere ao mundo antigo, especificando o contexto

A fisiocracia era uma teoria que defendia:

“Sem dúvida os bárbaros adotam tanto quanto podem do que o Império romano legou de superior, sobretudo no domínio da organização política e no domínio da cultura [...] Mas aqui e acolá eles precipitaram, agravaram, exageraram a decadência que se tinha iniciado sob o Baixo Império.”

(LE GOFF, Jacques. A civilização do ocidente medieval. Bauru, SP: Edusc, 2005, p. 37)

Tendo esse trecho em caráter introdutório, Le Goff levanta o questionamento acerca da continuidade ou ruptura da Idade Média em relação à Antiguidade. Em seguida, o autor aponta algumas assertivas que contribuem para construir a sua hipótese. Julgue-as.

I. Por um lado, o período foi marcado por regressões quantitativas, com a destruição de monumentos e equipamentos econômicos; e técnica, com a substituição do uso da pedra (desaprendem a extraí-la e transportá-la) pelo uso da madeira. Por outro, houve o crescimento da espiritualidade e da prática religiosa, tendo a Igreja se aproveitado do boom demográfico para implementar sua política de evangelização e conversão de massas.

II. Bispos e monges, durante a desordem causada pelas invasões, se tornaram verdadeiros chefes polivalentes, na medida em que, ao papel religioso, adicionaram o papel político de negociar com os bárbaros; o econômico, ao distribuir suprimentos e esmolas; o social, ao proteger os pobres contra os poderosos; e o militar, ao organizarem resistência.

III. Reis e bispos acabaram neutralizados uns pelos outros, porque a Igreja Católica tentará conduzir o Estado, e os reis, controlá-la. Enquanto os bispos buscam transformar as leis estabelecidas nos concílios em leis civis, os reis, por sua vez, passam a nomear bispos e presidir os concílios católicos.

IV. Apesar de aceitarem bem as transformações, os clérigos buscavam um eterno retorno à Antiguidade Clássica, de modo a restaurar os padrões edificados a partir da institucionalização do cristianismo enquanto igreja oficial do Império Romano. A nostalgia clerical só foi superada após a instituição das cruzadas.

Estão CORRETAS:

As invasões persas levaram os gregos a organizarem uma força naval combinada para resistir a futuras tentativas de conquista. Algumas pólis, lideradas por Atenas, organizaram uma espécie de acordo para expandir uma frota de defesa. O nome que esse acordo ficou historicamente conhecido foi:

Os historiadores gregos constroem diferentes contratos textuais com suas audiências. Desde o começo eles estabelecem os parâmetros a partir dos quais esperam que suas obras sejam recebidas e julgadas:

(…) Essas são as histórias contadas por persas e fenícios. Eu mesmo não tenho nenhuma intenção de afirmar que esses eventos ocorreram dessa ou daquela maneira. Mas eu sei quem foi o primeiro homem a cometer atos injustos contra os gregos. Eu o identificarei e então prosseguirei com minha história, falando igualmente das cidades grandes e pequenas dos homens. Pois muitos estados que foram grandes uma vez agora se tornaram pequenos e aqueles que eram grandes na minha época tinham sido pequenos antes. Sabendo, portanto, que a prosperidade humana nunca continua no mesmo lugar, eu mencionarei ambos igualmente. (…)

HERÓDOTO. História. I, 5. Brasília: UnB, 1993.

Analise as afirmativas abaixo em relação ao assunto.

1. Cada historiador grego da antiguidade poderia expressar os aspectos elencados acima de forma diferente, de acordo com seu próprio pensamento, estilo e propósito.

2. Cada historiador grego da antiguidade poderia expor suas opiniões e suas razões de uma forma específica, ciente de que estava se dirigindo a uma audiência crítica que testaria suas opiniões em relação a outras opiniões, princípios e ideias.

3. Cada historiador grego da antiguidade, na sua própria maneira, tentaria criar um espaço privilegiado que legitimasse seu direito de falar e de ser ouvido.

4. Os comentários de Heródoto sobre a plausibilidade dos eventos que está narrando e as críticas acerca da confiabilidade de suas fontes são fornecidos para a audiência como um convite para que ela própria se torne crítica e participe de sua jornada investigativa, tal como quando ele se recusa a escolher entre versões alternativas.

Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.

Acerca da cultura romana, considere o texto abaixo.

Não era apenas por meio da força que as classes dominantes de Roma queriam impor-se aos povos conquistados. Desejavam, também, ser vitoriosos no plano cultural. O anseio de Roma por projeção cultural foi bem compreendido por Otávio Augusto que, durante o seu governo (27 a.C – 14 d.C), incentivou uma política de proteção a artistas e intelectuais. O objetivo dessa política cultural era estimular a produção de obras que exaltassem a glória de Roma e de seu governo.

COTRIM, Gilberto. História Global: Brasil e Geral. Volume único. São Paulo: Saraiva, 2006. P. 90.

Analise as afirmativas abaixo em relação ao assunto.

1. É nesse contexto que encontramos ricos cidadãos, como o influente conselheiro do Imperador Otávio Augusto, Caio Mecenas, o qual concedia proteção e apoio financeiro a um círculo de intelectuais e poetas, sustentando sua produção artística.

2. Do nome Caio Mecenas originaram-se os termos “mecenas”, usado para denominar a pessoa rica que patrocina as artes e as ciências, e “mecenato”, que designa essa atividade de proteção às artes e às ciências.

3. Os poetas Virgílio, Horácio e Ovídio e o historiador Tito Lívio são exemplos de personalidades favorecidas por este tipo de apoio desenvolvido pelos “mecenas”.

4. A cultura romana não era de todo original; como grandes conquistadores, os Romanos entraram em contato com diversos povos, absorvendo e recriando elementos de suas culturas, principalmente da cultura grega.

Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.

Relacionando-se ao texto, existe também uma outra questão que pode ser associada ao início do pensamento crítico na Grécia.

Marque a alternativa que representa corretamente.

Analise as afirmativas a seguir:

I. Considerada uma das cidades mais importantes da história, Roma exerceu uma influência sem igual no desenvolvimento da história e da cultura dos europeus durante milênios e na construção da Civilização Ocidental. Tal influência teve início no período expansionista do Império Romano que, liderado pela imperadora Elizabeth II, atingiu o máximo da sua ocupação territorial sobre a Europa e a Ásia.

II. O funcionamento da antiga república romana era sustentado por diversas estruturas governamentais e entidades com funções específicas, como, por exemplo, o Conselho da Plebe, que era composto somente pelos plebeus e tomava decisões em plebiscitos (decretos do povo). Nesse conselho, os plebeus podiam aprovar leis, eleger seus magistrados e julgar casos jurídicos.

Marque a alternativa CORRETA:

"Atenas e Esparta foram duas cidades antagônicas, a primeira era uma cidade emergente, voltada para o comércio e em franca expansão; a segunda, conservadora, fechou-se para o mundo de forma que de cidade mais avançada tornou-se a mais arcaica das póleis. Apesar de tais diferenças, estas foram as principais cidades-Estado gregas, de modo que o choque de suas ideologias culminou em uma das principais, se não a principal, guerra travada entre os próprios gregos." (CERQUEIRA, Fábio Vergara; SILVA, Ricardo Barbosa da. A Guerra na política grega, formas de combate e constituições políticas na Grécia Antiga. In: NEArco, Revista Eletrônica de Antiguidade . v. 6, 2013. p. 216).

De qual guerra refere-se o trecho acima?

Analise o excerto a seguir:

"[...] o grande rival do cristianismo, durante os quatro primeiros séculos de nossa era, atendia pelo nome de____________. Um vasto conjunto de similaridades de atitudes e rituais, além da região de origem em comum [...], logo provocou um acre debate sobre qual das duas religiões detinha a precedência de culto. Tertuliano (c. 150/160-c. 220/240), o primeiro grande escritor do cristianismo latino, que, no fim da vida, abandonou a ortodoxia católica e juntou-se aos milenaristas montanistas (razão pela qual jamais foi declarado santo), assim como Justino Mártir, Orígenes, Gregório Nazianzeno, Jerônimo e Sócrates, entre outros, em um período de aproximadamente trezentos anos, da metade do segundo século à metade do quinto, envolveram-se em um debate freqüentemente virulento sobre as relações entre as duas religiões" (MARVILLA, Miguel; SILVA, Gilvan Ventura da. Com este imperador vencerás. In: Revista Ágora , Vitória, nº 2, 2005, p. 22).

O excerto e a lacuna acima referem-se a qual religião?

Analise as afirmativas a seguir:

I. Iniciado durante o Império, o expansionismo romano teve basicamente dois objetivos: estimular o comércio e o intercâmbio cultural com os povos vizinhos rivais; e assegurar terras necessárias à exploração mineral (como o ouro, a prata e o mármore).

II. Na Grécia Antiga, a cidade de Atenas teve uma vida rural e fechada à atividade comercial, pois a base de sua economia era a produção agrícola de subsistência, atividade essa favorecida pelos campos férteis presentes em toda a região da Grécia.

Marque a alternativa CORRETA:

Acerca do Dominato, uma das fases do Império Romano, é FALSO afirmar que:

Império Romano começou com o reinado do imperador Augusto. O poder do Senado foi limitado e tornou-se um órgão de apoio ao imperador. Nesse sentido, sobre o período do Alto Império Romano, é CORRETO afirmar que:

Todos nós aprendemos que a ideia moderna de cidadania nasceu na Atenas clássica. Ao mesmo tempo, todos nós descobrimos que a política ou, em outras palavras, o fato de compartilhar, participar e decidir – de forma mais ou menos coletiva, enquanto cidadãos – um destino comum, nascera nas práticas que os Gregos designavam com a expressão ta politica, “os assuntos da pólis”. Estas afirmações não são fruto do acaso. A existência de um léxico antigo e diretamente traduzível em termos contemporâneos – politika/política; politai/cidadão; demokratia/democracia – cria uma ilusão de correspondência entre o fato político tal como existia na Antiguidade clássica e o fato político que se conhece no mundo contemporâneo, ou entre a cidadania antiga e a cidadania contemporânea.

(Adaptado de CUCHET, Violaine Sebillotte. “Cidadãos e cidadãs na cidade grega clássica. Onde atua o gênero?” in Revista Tempo, vol. 21, n. 38, 2015.)

Com base no trecho citado, analise as afirmativas a seguir e assinale (V) para a verdadeira e (F) para a falsa.

( ) Para a autora, a Antiguidade fornece um terreno adequado para a aplicação de definições contemporâneas da experiência política.

( ) Para a autora, a democracia contemporânea foi inventada pelos gregos, continuando a se basear na tomada de decisão de indivíduos socialmente iguais.

( ) Para a autora, a continuidade dos vocábulos usados para designar a vida política dificulta perceber os novos sentidos atribuídos a termos antigos, como cidadania e democracia.

As afirmativas são, na ordem apresentada, respectivamente,

Com relação à civilização romana, assinale a alternativa INCORRETA:

Tentando diminuir a situação de miséria da plebe que vivia em Roma, propôs uma lei de reforma agrária que limitava a posse das terras. O tribuno da plebe a propor tal medida foi

De acordo com a historiografia, no auge de Atenas, formou-se uma aliança de natureza política e militar da Pólis grega em torno do Mar Egeu, com o objetivo de se proteger das invasões persas, formada por mais de cem membros. Qual era o nome dessa aliança?

Sobre a Grécia Antiga, analise as assertivas abaixo:

I. A historiografia explicita que o mundo grego antigo tem uma relação íntima com a cultura romana, pois o próprio nome Grécia é uma nomenclatura romana. Em outras palavras, pode-se afirmar que os romanos tratavam os helenos como habitantes da Hélade, que mais tarde ficou conhecida e configurada como Grécia.

II. A chamada Grécia “setentrional” era representada por três importantes regiões: Tessália, Fócida e Etólia. Já a conhecida Grécia peninsular ligava-se à Grécia central pela faixa de terra chamada Corinto, representada pela Lacônia e Messênia.

III. O período homérico, o último da primeira periodização historiográfica grega, ficou situado entre os anos de 1100 e 8000 a.C., período este em que foi criado o código de Hamurabi, que foi atribuído ao poeta Homero.

IV. Atenienses de nascimento, com pai e mãe atenienses, os homens maiores de 18 anos eram considerados cidadãos, os demais não. Isso fez também com que se aprofundasse um sentimento de pertencimento a uma cidade, como também ajudou a definir quem eram os estrangeiros. Nessa relação de entendimento, nem todos os estrangeiros eram escravizados.

Quais estão corretas?