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(Concurso Milagres/2018) Observe a imagem:

Figura 1: disponível em http://antigoegito.org/208/
A imagem destaca três musicistas no banquete – Pintura na tumba de Nakht.
Sobre a condição da mulher na civilização egípcia na Antiguidade, assinale a alternativa correta:
No antigo Egito a esposa era dispensada dos trabalhos domésticos, quem cuida de todos ao seu redor, incluindo seus filhos, eram seus servos;
As mulheres egípcias, principalmente as mais ricas eram dispensadas de todos os trabalhos, devendo se dedicar exclusivamente às artes;
Existem inúmeros registros de mulheres egípcias fazendo serviços, como tecelagem e preparação de cerveja e pão.
Na ausência de seus maridos, as mulheres do Egito Antigo se submetiam aos mandos do filho mais velho que assumia o comando da casa;
As mulheres da civilização egípcia tinham direitos superiores aos homens em tribunais e estavam sujeitas a condenações diferentes e menos rígidas na aplicação das leis.
Assinale a alternativa em que o período histórico NÃO pertence à história Egípcia.
Antigo Império.
Médio e Novo Império.
Novo Império.
Helenístico e Arcaico.
Médio e Antigo Império.
Analise as seguintes assertivas a respeito da mesopotâmia:
I. Fazia parte de um território em que hoje fica o Kuwait, a Síria, o Iraque e, ao sul, a Turquia, no oriente médio.
II. O Crescente Fértil é uma região formada pelo Egito e a mesopotâmia, baseado nas qualidades de suas terras oportunas para o desenvolvimento da agricultura.
III. Localizada entre os rios Tigre e Karun, formada basicamente por montanhas, essa região pode chegar a 50 graus à sombra.
IV. Vivendo da agricultura, foi na mesopotâmia, há milhares de anos, que povos como os Sumérios, Acadianos, Hititas, Caldeus, Babilônios, Romanos e Sírios se fixaram nessa região.
Quais estão corretas?
Apenas I.
Apenas I e II.
Apenas II e IV.
Apenas I, II e IV.
I, II, III e IV.
Identifique abaixo as afirmativas verdadeiras ( V ) e as falsas ( F ) sobre as características singulares da formação socioeconômica das sociedades asiáticas.
( ) Existência de comunidade de aldeia, formada pelos produtores da sociedade.
( ) Existência de Estado despótico, acima da comunidade, responsável pela organização da produção.
( ) A população camponesa era isenta de tributos, pois vivia dos excedentes de produção e do artesanato.
( ) O comércio e o artesanato eram atividades autônomas com força suficiente para alterar a ordem social.
( ) A população vivia em servidão coletiva em relação ao Estado e à burocracia privilegiada.
Assinale a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo.
V • F • V • V • F
F • V • V • F • V
V • V • F • F • V
F • V • F • V • V
V • F • F • V • F
Considerando a visão do historiador Dorigo (2011), acerca do conceito de civilização, assinale V, se verdadeiras, ou F, se falsas, nas assertivas abaixo.
( ) Civilização é um conceito de pouco significado na história, pois se refere apenas aos hábitos, à cultura dos povos antigos.
( ) Na historiografia, a civilização foi considerada um estágio de avanço tecnológico, ou raciocínio lógico de uma nação, ou de um povo em comparação a outros.
( ) É um conceito carreado de significados e com muita utilização no processo histórico, sendo até utilizado como justificativa para realizar grandes barbáries.
( ) Para Dorigo, civilização não significa um estágio mais avançado de um povo ou de uma cultura para outra, pois não é possível nessa ótica comparar transformações da sociedade com evolução das espécies.
A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:
V – F – F – V.
V – V – F – V.
F – F – V – F.
F – V – F – F.
F – V – V – V.
Os professores da área de humanas pediram para os alunos pesquisarem na historiografia uma civilização localizada no oriente médio entre os rios Tigre e Eufrates. A civilização a que se referem os profetas é a:
Egípcia.
Mesopotâmica.
Dos Hebreus.
Índia Antiga.
Civilização Africana.
Então disse: “Este é o local onde construirei. Tudo pode chegar aqui pelo Eufrates, o Tigre e uma rede de canais. Só um lugar como este sustentará o exército e a população geral”. Assim ele traçou e destinou as verbas para a sua construção, e deitou o primeiro tijolo com sua própria mão, dizendo: “Em nome de Deus, e em louvor a Ele. Construí, e que Deus vos abençoe”.
AL-TABARI, M. Uma história dos povos árabes. São Paulo: Cia. das Letras, 1995 (adaptado).
A decisão do califa Al-Mansur (754-775) de construir Bagdá nesse local orientou-se pela
disponibilidade de rotas e terras férteis como base da dominação política.
proximidade de áreas populosas como afirmação da superioridade bélica.
submissão à hierarquia e à lei islâmica como controle do poder real.
fuga da península arábica como afastamento dos conflitos sucessórios.
ocupação de região fronteiriça como contenção do avanço mongol.
Há cerca de 4.000 a.C., grupos tribais da Ásia Central e das montanhas da Eurásia chegaram ao local devido às extensas áreas férteis próximas aos rios, além da vantagem de terem água próxima, 10 fornecendo subsídio para pesca, alimentação e transporte.Entre estes povos, podemos destacar: babilônicos, assírios, sumérios, caldeus, amoritas e acádios. Coma base nessa informação relacione as colunas abaixo:
1) Sumérios :
2) Babilônios:
3) Assírios :
( ) Este povo destacou-se pela organização e desenvolvimento de uma cultura militar. Encaravam a guerra como uma das principais formas de conquistar poder e desenvolver a sociedade. Eram extremamente cruéis com os povos inimigos que conquistavam
( ) Este povo construiu suas cidades nas margens do rio Eufrates. Foram responsáveis por um dos primeiros códigos de leis que temos conhecimento. Baseando-se nas Leis de Talião ("olho por olho, dente por dente"), o imperador de legislador Hamurabi desenvolveu um conjunto de leis para poder organizar e controlar a sociedade. De acordo com o Código de Hamurabi, todo criminoso deveria ser punido de uma forma proporcional ao delito cometido.
( ) Este povo destacou-se na construção de um complexo sistema de controle da água dos rios. Construíram canais de irrigação, barragens e diques. A armazenagem da água era de fundamental importância para a sobrevivência das comunidades. Uma grande contribuição deles foi o desenvolvimento da escrita cuneiforme, por volta de 4000 a.C.
Assinale a alternativa CORRETA:
1-2-3
2-1-3
3-2-1
Nenhuma das alternativas.
Objetivando regulamentar o relacionamento na sociedade, organizou-se um conjunto de leis, no qual foi estabelecido três grupos distintos: os homens livres privilegiados, homens livres que não dispunham de propriedades e os escravos que eram os prisioneiros de guerras. Era uma lei que resumia também na expressão, “olho por olho, dente por dente”. Assinale a alternativa que representa, respectivamente, a lei e seu local de aplicabilidade.
Langes Fustel, nas cidades antigas.
Langes Fustel, na Mesopotâmia.
Código de Hamurabi, na Mesopotâmia.
Os dez mandamentos de Moisés, em Roma.
O Código de Hamurabi, em Roma.
“O preparo e armazenamento de cereais pode ter aumentado o valor de recipientes que suportassem o calor e pudessem encerrar líquidos. [...["
(CHILDE, Gordon. A Evolução Cultural do Homem).
O texto se refere ao artesanato cerâmico do Egito em seus primórdios. De acordo com o texto e seus conhecimentos sobre o assunto, é correto afirmar que:
I. A manufatura de potes de cerâmica teve grande significação para o pensamento humano e para o início da ciência.
II. Para o homem primitivo a transubstanciação do barro foi um impeditivo para a evolução do artesanato.
III. Não existia no Egito conhecimento técnico para o desenvolvimento de um artesanato que atendesse à necessidade de armazenamento de cereais.
Está correto apenas o que se afirma em:
II.
I.
III.
I e III.
Analise as assertivas a seguir, considerando a visão de Dorigo (2011) sobre a mesopotâmia.
I. Há uma crença forte por estudiosos de que somente nessa região iniciou a vida urbana.
II. Não existe registro e pesquisas que apontam o surgimento da vida urbana em outras regiões do mundo antes da Mesopotâmia.
III. Há pesquisa na atualidade que aponta a possibilidade da existência da vida urbana em outras regiões que não seja a Mesopotâmia.
Quais estão corretas?
Apenas I.
Apenas II.
Apenas III.
Apenas I e II.
Apenas II e III.
“Para que o forte não oprima o fraco, para dar direitos ao órfão e a viúva, na Babilônia, cidade, da qual Anu e Enlil (Bel) ergueram a cabeça na E. Sagil, casa cujas fundações são tão firmes como as dos céus e da terra, minhas preciosas palavras eu as escrevi sobre minha estela e fixei-as frente à minha imagem de rei do direito, para julgar as causas de julgamento do país, para fazer justiça ao oprimido.” Autopanegírico 59-93. (Adaptado). O extrato faz referencia ao texto que é conhecido como a mais fiel origem do Direito e a legislação mais antiga que se tem conhecimento. Trata-se do:
Leis dos Anciãos;
Códigos de Conselhos;
Código de Hamurabi;
Códigos de Alexandre Magno;
Tábuas de Davi.
O conceito de Modo de Produção Asiático, tendo como exemplo as sociedades do Antigo Oriente Próximo, e/ou Antiguidade Oriental, é bastante polêmico e teve origem na obra de Karl Marx. Neste sentido, podemos corretamente afirmar sobre estas sociedades que:
Na Índia, predominava a ausência de propriedade privada da terra e o papel do Estado na construção de obras públicas, bem como o caráter autárquico das aldeias, cujas terras podiam ser cultivadas em lotes familiares, permanecendo as pastagens comuns;
Na Mesopotâmia, as grandes enchentes do Rio Nilo tornavam a prática de agricultura individual impraticável em face das necessidades de trabalho coletivo para as grandes obras de irrigação e barramento das águas;
Na Baixa Mesopotâmia há registros da existência de escravos com o mesmo sentido dos escravos do mundo greco-romano clássico, pois podiam se casar com pessoas livres e intentar ações judiciais, além de pagarem impostos;
Impossibilitados da prática da agricultura irrigada, os egípcios antigos, partiram para a pecuária como base de sua economia, o que descara a hipótese de uma causa hidráulica para o surgimento da civilização faraônica;
Apesar da importância dos rios para o desenvolvimento das sociedades do Antigo Oriente, a pesca não foi de grande envergadura, tendo em vista não construírem embarcações, mesmo as mais rudimentares.
No que se refere ao tema das religiões na Antiguidade, assinale a alternativa correta:
Os povos mesopotâmicos monoteístas desconsideravam a vida e buscavam a liberdade depois da morte.
A religião monoteísta garantiu a expansão do império egípcio durante todo o período dos faraós.
A sociedade persa gastava a maior parte do tempo nos cultos ou na construção de novos templos.
Os hebreus evitavam laços sociais e ficaram conhecidos como o povo sem religião.
Os fenícios eram politeístas e praticavam sacrifícios, inclusive de seres humanos.
Sobre o chefe militar Hamurábi, analisar os itens abaixo:
I. Seu código, conhecido como “Código de Hamurábi”, não foi inovador, apenas revelava práticas sociais comuns encontradas em documentos de outros povos da região.
II. Foi o autor de uma série de leis básicas para o mundo civilizado, novas e até revolucionárias.
III. Hamurábi foi responsável por unificar a legislação.
IV. O “Código de Hamurábi” legisla a partir da não distinção de classes.
Estão CORRETOS:
Somente os itens I e II.
Somente os itens I e III.
Somente os itens I, III e IV.
Somente os itens II, III e IV.
É um antigo poema épico da Mesopotâmia , uma das primeiras obras conhecidas da literatura mundial. Acredita-se que sua origem sejam diversas lendas e poemas sumários . Esse texto influenciou os textos da Gênese na Bíblia, na histria de Noé. Essa descrição faz referência à:
Eneida.
Epopeia de Gilgamesh.
Lenda de Manu.
Odisseia.
Epopeia de Ganesha
A temática da cidadania envolve, no campo das ciências sociais, duas noções-chave, com as quais a educação histórica deve se encontrar comprometida.
Assinale a opção em que essas duas noções se encontram CORRETAMENTE explicitadas:
Cidadania como afirmação da necessidade de participação política e cidadania como a construção da democracia.
Cidadania como o progressivo movimento de ampliação e universalização dos direitos e cidadania como o direito à diferença.
Cidadania como defesa das políticas afirmativa e cidadania como superação das diferenças de classe.
Cidadania como afirmação da meritocracia e cidadania como defesa dos direitos individuais sobre os coletivos.
Cidadania como afirmação da liberdade individual absoluta e cidadania como defesa do patrimônio histórico e social.
Na história do Egito Antigo os Faraós eram os soberanos máximos do povo. Acerca da existência e do papel dos mesmos é correto afirmar que:
Quanto mais antigos os períodos mais escassas são as fontes, lendas mesclam com a história real, onde eram atribuídos aos primeiros faraós aos deuses do panteão egípcio.
Os faraós tinham um papel descentralizado, onde sua representação e poder era adquirido por seu poder religioso e militar.
O formato da soberania e dos modos de governo dos faraós foi imutável permanecendo o mesmo do início ao fim do Egito Antigo, pois foi uma civilização duradoura principalmente pela falta de crises em sua existência.
As conclusões sobre o tema são contraditórias e sem consenso até os dias pela escassez de informações e dados históricos suficiente para a criação de um panorama de todas as épocas da existência dos Faraós.
Considerando a visão de Dorigo (2011) sobre a civilização egípcia, assinale a alternativa correta.
Economia baseada na liberdade coletiva e na sua relação com obras de irrigação.
Grande produtor de cereais, tais como trigo, cana de açúcar e café.
Produtor de papiro, planta medicinal utilizada para fabricação de papel e como cobertura de residências na época.
Sociedade rígida, tecnocrática, religião monoteísta, economia baseada na servidão.
Economia com servidão coletiva, religião politeísta e monarquia teocrática.
No início do século XIV, a China era a maior potência mundial e empenhava-se intensamente na expansão marítima e comercial, chegando à Índia, quase um século antes de Cabral. Os chineses estiveram no sul da África Oriental e no Mar Vermelho, enquanto os portugueses mal iniciavam sua exploração na costa norte da África. Entretanto, antes de 1440, a expansão marítima chinesa estagnou. Aponte, dentre as opções abaixo, aquela que apresenta a causa para o sucesso da exploração marítima portuguesa.
O fato de os portugueses não terem desenvolvido tecnologias relacionadas à navegação ultramarina não afetou suas ações exploratórias.
Em Portugal, a centralização monárquica só ocorreria no final do Século XIII, sendo este fato de pouca influência no processo exploratório dos portugueses além-mar.
As finanças portuguesas não estavam estabilizadas e dificultaram os investimentos necessários para os projetos relacionados às navegações, o que fez com que D. Henrique procurasse financiamento público com os soberanos espanhóis.
Portugal, apesar da guerra de emancipação política com a Espanha, manteve a busca por conhecimento para a consecução das grandes navegações.
Em Portugal, as explorações foram conduzidas com recursos de empresas comerciais privadas e apoio governamental.