Questões de Concurso sobre Colonialismo espanhol: Ocupação e exploração do território americano

 
 
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Tradicionalmente, as sociedades mexicas (astecas), incas e maias são denominadas “civilizações”. Historiadores, no entanto, problematizam esse uso.


A esse respeito, assinale a alternativa correta.


A

Essas sociedades, caracterizadas por uma organização tribal e seminômade, não são propriamente civilizações.


B

A noção de civilização com frequência constitui-se de uma projeção de valores europeus relativos a sociedades distintas.


C

Como mexicas e incas eram sociedades extintas à época da chegada dos europeus, a documentação para o respectivo estudo é escassa.


D

Os maias ofereceram forte resistência contra o domínio espanhol e, por isso, são associados a selvageria e a barbárie.


E

O diálogo intercultural tornou-se regra a partir da chegada do espanhol no século 16, o que levou Todorov a pensar a ideia de “outro”.

Assinalar a alternativa que preenche a lacuna abaixo CORRETAMENTE:


Na América Espanhola, a colonização se valeu da religião para ter maior êxito. Os missionários geralmente estavam vinculados a __________________. Estas, como a dos jesuítas e a dos franciscanos, eram vistas como possuidoras de zelo missionário.


A

escolas de formação hispano-americanas


B

ordens religiosas


C

igrejas


D

famílias

Leia o trecho abaixo que trata das relações de trabalho na América espanhola durante a colonização:

“Na hacienda praticou-se, largamente, o sistema de endividamento de trabalhadores, a fim de retê-los na propriedade. O trabalhador recebia como salário um crédito na tienda de raya, onde retirava alimentos, roupas entre outros itens, além de um lote mínimo de subsistência.”


Tendo em vista os diferentes tipos de exploração do trabalho indígena, a descrição se refere especificamente a:


A

Encomienda.


B

Mita.


C

Peonaje.


D

Plantation.

"O caráter despótico da dominação era bastante claro nas seguintes palavras que o inca Atahualpa dirigiu ao conquistador Pizarro: ’No meu reino, nenhum pássaro voa nem folha alguma se move, se esta não for minha vontade?".

Pomer, Leon. "Os Incas". In História da América Hispano-Indígena. São Paulo. Adaptado.


- Sobre os elementos da hierarquia social e política dos Incas, é correto afirmar, EXCETO:


A

Ocupavam os postos mais elevados uma autocracia teocrática e hereditária;


B

O Inca era o soberano supremo e considerado uma divindade, sendo o poder transmitido de maneira hereditária;


C

O Inca exercia o direito de vida e de morte sobre todos os seus súditos, com exceção para os mais altos nobres e dignitários, que detinham independência jurídica, política e econômica;


D

A condição de divindade atribuída ao Inca era organizada a partir de elaborados mecanismos, que chegavam a contar com a atuação de historiadores oficiais que escreviam duas histórias diferentes: uma destinada para as classes dirigentes e outra para o povo;


E

O Inca contava em seu governo com uma poderosa burocracia administrativa e militar, com caráter hereditário e que recebia uma educação diferenciada e destinada para a administração e para o comando.

Muitos fatores influenciaram a independência das colônias espanholas da América, dentre eles:


A

As guerras napoleônicas, que enfraqueceram a Espanha.


B

O domínio do tráfico de escravos pelos ingleses na América.


C

O aumento do antagonismo entre peninsulares e oligarquias locais, motivo de incitação de revoltas pelos britânicos.


D

A adoção do liberalismo econômico pela corte espanhola.

As constantes reclamações, não só aquelas publicadas em periódicos da Corte, mas também as diversas cartas e petições enviadas para a Secretaria de Polícia da Província, informavam que os habitantes destes mocambos praticavam frequentes roubos na região, principalmente pirateando barcos, carregados de produtos, que navegavam os rios. Segundo as denúncias, os quilombolas usavam canoas – que mantinham escondidas nos manguezais dos inúmeros riachos afluentes do Iguaçu e Sarapuí — em seus assaltos e, “para evitarem os insultos dos salteadores – [quilombolas], alguns mestres daquelas lanchas têm pactuado com eles, pagando-lhes tributo de carne, farinha, etc.”. As dificuldades alegadas pelas autoridades para destruir os mocambos eram, entre outras, sua localização em regiões pantanosas de difícil acesso e a “conivência” com os quilombolas de comerciantes, taberneiros, cativos das plantações vizinhas, escravos remadores e lavradores.

(Flávio dos Santos Gomes, Quilombos do Rio de Janeiro no século XIX. In: Flávio dos Santos Gomes e João José Reis (orgs.), Liberdade por um fio: história dos quilombos no Brasil)


A partir do excerto, é correto afirmar que, em geral, as comunidades de escravos fugidos


A

organizaram espaços de exploração econômica, com a produção de alimentos e de algodão, matéria-prima básica para a manufatura de vestimentas rústicas direcionadas à parcela mais pobre da população, e estiveram articulados com proprietários rurais que se opunham à ordem política do Império.


B

tiveram, como um fator central de sobrevivência e autonomia, a sua localização geográfica, com o intuito de proteger-se contra as expedições repressoras e de permanecer em contato com áreas de cultivo, dos pequenos centros de comércio e entrepostos mercantis circunvizinhos.


C

alargaram a sua influência social por meio de uma série de estratégias voltadas a estabelecer alianças com pequenos e médios proprietários rurais, que eram auxiliados pelos quilombolas na sabotagem econômica dos grandes proprietários de terras com a organização de fugas de escravos.


D

desenvolveram uma forma de organização política que prescindia da presença de lideranças, cabendo ao coletivo formador do espaço de rebelião o papel de gestor da defesa e do abastecimento de alimentos e armas, que eram obtidos, essencialmente, por meio de saques em espaços urbanos.


E

apresentaram a tendência a um considerável isolamento, condição essencial para a sua preservação, e construíram, dessa forma, espaços autossuficientes na produção de alimentos e outros produtos básicos, como armas feitas com ferro e outros minerais já conhecidos pelos africanos.

A civilização maia é considerada uma das mais intrigantes da América pré-colombiana. Acerca do povo maia, assinale a alternativa INCORRETA.


A

A religião era um aspecto fundamental na vida social maia.


B

Os maias construíram cidades que funcionavam como centros para as cidades agrícolas vizinhas.


C

Os maias desenvolveram um calendário e um sistema de escrita.


D

A civilização maia entrou em colapso devido à colonização espanhola.

Todas as instâncias da vida colonial delinearam-se a partir da ocupação e do uso do território sergipano, principalmente em sua porção litorânea. Nesse contexto, assinale a opção correta em relação à atividade econômica fundadora de Sergipe.


A

A agropecuária bovina e a produção de frutas tropicais desde o século XVIII até o período atual têm grande participação na formação do PIB sergipano.


B

Durante o período colonial, as lavouras de algodão possibilitaram o desenvolvimento de uma rica e próspera economia em Sergipe, o que induziu à posterior industrialização do estado.


C

A cultura de cana-de-açúcar é tradicional em Sergipe desde o período colonial até a atualidade, em especial na Zona da Mata.


D

A substituição de lavouras tradicionais por novas culturas, como a laranja, o tabaco e o algodão, é uma das características da economia sergipana ao longo dos últimos três séculos.

Leia o trecho a seguir:


A primeira tentativa de dividir e organizar o território brasileiro foi realizada pelo sistema de Capitanias Hereditárias. Estas eram ocupadas e cedidas para colonos que teriam a responsabilidade de desenvolver a capitania, o direito sobre o lote de terra era realizado a partir do(a) ___________________________, e os direitos do donatário eram fixados no chamado(a) ___________________________.


Assinale a alternativa que preenche CORRETAMENTE as lacunas.


A

Tratado de Versalhes, Tratado de Tordesilhas.


B

Carta de doação, Carta Foral.


C

Autos inquisitoriais, devassas.


D

Caudilho da Coroa, Comitatus.

Sobre a conquista da América, analise as assertivas abaixo e assinale a alternativa correta.


I. Às vésperas da conquista, os sistemas sociais indígenas não se encontravam isolados, mas articulados, local e regionalmente, em torno de vastas redes comerciais, das guerras e das migrações.

II. Do ponto de vista continental, havia, à época da conquista, certa homogeneidade nas formas de organização política e social entre as sociedades das chamadas terras altas e baixas.

III. O estudo das formas de organização das sociedades americanas no tempo da conquista favorece a identificação e a compreensão dos estudantes a respeito das formas de resistência indígena aos projetos de colonização.

IV. A incapacidade de adaptação aos padrões culturais dos colonizadores constituiu um fator fundamental para a dizimação das populações indígenas durante os processos de conquista e colonização da América.

V. Com relação ao desenvolvimento das competências específicas, o estudo da conquista e colonização da América tem como objetivo desenvolver a capacidade do estudante compreender as relações de poder e os processos e mecanismos de transformação e manutenção das estruturas sociais, políticas, econômicas e culturais ao longo do tempo.


A

Apenas I, II e IV estão corretas.


B

Apenas I, III e V estão corretas.


C

Apenas II, IV e V estão corretas.


D

Todas estão corretas.


E

Todas estão incorretas.

Sobre os povos das américas, pode-se afirmar que:


A

Os incas foram uma civilização que viveu entre os séculos III e V, principalmente na região da península de Yucatán e em seus entornos. Atualmente nessas regiões se localizam os países da Guatemala, Belize, Honduras, El Salvador e parte do México. Os incas construíram grandes estruturas urbanas, que continham centros cerimoniais e edifícios diversos, entre eles as conhecidas pirâmides incas. Sua base econômica era a prática da agricultura. Desenvolveram técnicas para observação do céu e dos astros conseguindo criar um calendário conhecido como haab.


B

Marcados por uma tradição guerreira, os tapajoaras tinham costume de conquistar outros povos, passando a cobrar-lhes tributos. A principal cidade asteca era Tenochtitlán, fundada no lago Texcoco. Os códices eram uma importante forma de registro para os tapajoaras, também em relação às práticas comerciais.


C

Os maias vivam na região andina, mais especificamente no vale do Cuzco. Eram governados de modo centralizado, existia um governante que tinha poderes soberanos, o chamado Sapa Maia (imperador). Os maias organizaram um sistema de comunicação bastante eficiente, que envolvia o trabalho dos chasquis.


D

Algumas populações que habitavam o litoral brasileiro ou regiões fluviais há milhares de anos construíram sambaquis, estruturas que formavam uma espécie de monte com resquícios diversos: conchas, rochas, mariscos, ostras, ossos, fragmentos de cerâmica entre outros.

A respeito da concepção de guerra para os astecas, às vésperas da chegada de Hernán Cortez (século XV), assinale a alternativa correta.


A

A guerra, apesar do aspecto mítico-religioso, constituía um meio de conquista para as cidades imperialistas, e as três cidades aliadas eram México, Texcoco e Tlacopan.


B

Após a punição do senhor local com a morte, os embaixadores das três cidades aliadas de México, Texcoco e Tlacopan pediam que o soberano aceitasse em seu templo uma imagem de Huitzilopochtli em pé de igualdade com a do maior deus local.


C

As guerras iniciadas pelas cidades astecas, que tinham como causa a agressão a comerciantes, rompiam com o ideal cavalheiresco desse povo, visto que usavam de ataques surpresas.


D

Quando a batalha ocorria corpo a corpo, o objetivo dos astecas era provocar a derrota do adversário através do extermínio dos inimigos.


E

A derrota era marcada pela contagem de adversários que haviam sido derrubados pelos atacantes no campo de batalha, pois a partir desse fato qualquer tentativa de resistência se tornava inútil.

Na época da conquista espanhola, no final do século XV, a cidade do México englobava Tenochtitlán e Tlatelolco. A última fora incorporada à primeira e submetida a um governador, além de ter perdido sua individualidade. A respeito da estrutura social mexicana durante sua migração e na época da sua chegada ao vale central, analise as assertivas a seguir e assinale V, se verdadeiras, ou F, se falsas.


( ) A estrutura social da tribo mexicana, durante sua migração e chegada ao vale central permaneceu bastante simples e essencialmente igualitária. Camponeses-soldados, os mexica, às vezes se fixavam durante vários anos nas regiões férteis, guerreavam para conquistar uma passagem ou apossar-se de terras cultiváveis e prosseguiam sua marcha carregando poucos bens.

( ) Antes do século XVI, cada chefe de família era guerreiro e agricultor ao mesmo tempo, além de participar das conferências que definiam questões importantes. O nível de vida era o de igualdade na pobreza e apenas os sacerdotes de Uitzilopochtli acumulavam suas funções sacerdotais com uma espécie de comando militar e de autoridade geral, que constituíam o embrião de uma classe dirigente.

( ) A partir do início do século XVI, a democracia tribal asteca foi substituída por uma monarquia aristocrática e imperialista em virtude de um processo de hierarquização e complexificação desta sociedade. Funções distintas passaram a ser exercidas por diferentes categorias da população.


A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:


A

F – F – F.


B

V – V – F.


C

F – F – V.


D

F – V – V.


E

V – V – V.

América Espanhola ou América Hispânica são as denominações dadas aos países que foram colônias do império espanhol. Sobre o período da colonização da América Espanhola, assinale a alternativa correta.


A

Mesmo entre a população branca, havia divisões, como os Criollos, que eram privilegiados, e os Chapetones, que eram ricos proprietários de terras, mas não tinham os mesmos privilégios dos Criollos.


B

O frade Bartolomé de las Casas convenceu o imperador espanhol Carlos V de que os indígenas poderiam servir ao propósito de mão de obra para a exploração da colônia.


C

Os indígenas do século XVI, na América Espanhola, tinham costumes cruéis, como o sacrifício humano. O conquistador branco trouxe civilização, religião e humanidade para esses povos.


D

Na fase de conquista, a Coroa espanhola criou os adelantados, isto é, grandes extensões de terras que eram entregues aos homens que as conquistavam, os quais tinham também plena autonomia sobre a administração desses territórios.


E

Muitos indígenas se aliavam aos espanhóis e tornavam-se senhores escravistas, o que demonstra a flexibilidade daquela sociedade que se formava e a inadequada interpretação de conflito entre colonizado e colonizador

Ao contrário da América portuguesa, que mantém a unidade territorial após a independência, a América espanhola divide-se em várias nações, apesar de tentativas de promover a unidade, como a Grã-Colômbia, reunindo Venezuela e Colômbia, de 1821 a 1830, a República Unida da América Central e a Confederação Peru-Boliviana, entre 1835 e 1838. A fragmentação política da América hispânica pode ser explicada pelo próprio sistema colonial, uma vez que as diversas regiões do império espanhol eram isoladas entre si. Essa situação favorece também o surgimento de lideranças locais fortes, os caudilhos, dificultando a realização de um projeto de unidade colonial. Para os historiadores há muitas razões que levaram à fragmentação da América espanhola e à unidade da portuguesa formando, o Brasil. Diante do exposto, analise as afirmativas a seguir.


I. Uma das causas da fragmentação da América espanhola tem a ver com a distância geográfica entre as cidades das antigas colônias e a forma como as duas possessões eram administradas por suas respectivas metrópoles. Ainda que a colônia portuguesa tivesse dimensões continentais, a maior parte da população se concentrava em cidades costeiras, enquanto o interior permanecia praticamente inexplorado. Na época da Independência, as principais cidades brasileiras se concentravam no litoral. As distâncias entre as cidades eram, assim, menores do que na América espanhola.

II. No Brasil, a elite era muito mais homogênea ideologicamente do que a espanhola.

III. Em 1808, a invasão de Portugal por Napoleão Bonaparte levou o Príncipe Regente, João, a fugir para o Rio de Janeiro, transferindo não somente a Corte, mas toda a burocracia do governo: arquivos, biblioteca real, tesouro público e cerca de 15 mil pessoas. O Rio de Janeiro virou, então, a sede político-administrativa do Império. A presença do Rei em território brasileiro serviu como fonte de legitimidade para que a colônia se mantivesse unida.

IV. Na independência da América Portuguesa, as elites aprenderam que poderiam lidar muito bem com uma população irrequieta. Todas as províncias tomaram medidas que objetivavam terminar com a escravidão, possivelmente para diminuir o perigo da revolta escrava. Mestiços tinham o comando de forças militares e eram frequentemente recompensados com posse de terras tomadas dos monarquistas.


Estão corretas as afirmativas


A

I, II, III e IV.


B

I e II, apenas.


C

III e IV, apenas.


D

I, II e III, apenas.

Sobre Rebeliões Coloniais na América Portuguesa, assinale a alternativa incorreta.


A

A concordância de interesses entre os vários grupos coloniais proporcionou a construção de um projeto comum para a independência.


B

As regras impostas pelas metrópoles ibéricas a suas colônias americanas não foram facilmente aceitas pela população local.


C

Desde o início da colonização, nativos americanos e africanos escravizados se rebelaram contra o domínio de seus senhores.


D

No final do século XVII e início do XVIII, eclodiram várias revoltas na América portuguesa. Elas contestavam os monopólios impostos pela Coroa, os altos impostos cobrados pelas autoridades, a presença de forasteiros na região mineradora, o mandonismo da aristocracia rural sobre os comerciantes. Todas foram violentamente reprimidas.


E

No final do século XVIII, inspirados pelos ideais iluministas de liberdade e igualdade, diferentes grupos da sociedade colonial começaram a lutar contra o domínio da metrópole.

A colonização da América espanhola foi planejada sob forte influência da metrópole, sendo o fluxo de riquezas para a Espanha fundamental para que esse país se tornasse a maior potência econômica durante os séculos XVI e XVII. Entre os mecanismos que estruturaram a colonização espanhola, estavam as Capitanias Gerais, cuja função principal era


A

cuidar dos negócios e monopólios coloniais, como a cobrança do quinto.


B

administrar a colônia e nomear seus funcionários.


C

cuidar da administração das regiões produtoras de metais preciosos.


D

exercer o poder judiciário, podendo também ter funções legislativas.


E

defender militarmente a colônia.

O padre Hidalgo sensibilizou-se com as injustiças políticas e sociais e com o sofrimento dos humildes. Sua figura é modelar, pois, como tantos outros padres na América Latina, levou sua visão religiosa ao extremo da rebeldia. Hidalgo, movido por suas crenças, pegou em armas e liderou um movimento revolucionário. Viveu profundos dramas de consciência ao fazer conviver a doutrina católica com as práticas violentas da luta armada. Foi um homem perturbado por fortes sentimentos de remorso e arrependimento, mas também uma figura de extrema coragem, que desobedeceu à Igreja, enfrentou a excomunhão e sofreu acusações de toda ordem, sem abandonar os objetivos nos quais acreditava.


(Maria Ligia Coelho Prado, América Latina no século XIX: Tramas, tela e textos)


A partir da trajetória de Hidalgo, é correto considerar que


A

os movimentos pelas independências da América espanhola contaram, em regra, com o apoio oficial da Igreja Católica, porque esta instituição disputava com a Coroa espanhola o controle sobre a educação dos povos indígenas.


B

com a restauração da coroa de Fernando VII, com a anuência do Congresso de Viena, a Igreja Católica perdeu uma série de privilégios, como o direito ao dízimo eclesiástico, e passou a apoiar as emancipações da América espanhola.


C

a aliança da elite colonial com as principais lideranças da Igreja Católica, com o objetivo de romper os laços coloniais com a coroa espanhola, concretizou- -se após o rei espanhol mandar fechar todas as universidades americanas.


D

a Igreja Católica, como instituição hierarquizada, esteve ao lado dos realistas durante todo processo de independências da América espanhola, ao mesmo tempo em que havia um número considerável de padres envolvidos com as lutas emancipacionistas.


E

a elite do clero da América espanhola, formado na Espanha, era um grupo pequeno e ligado à causa das independências, condição diversa do chamado baixo clero, sempre fiel aos interesses realistas.

Em seu diário Colombo registrou ao chegar em uma das ilhas do Caribe: "Estou convencido de que isto é uma terra firme, imensa, sobre a qual até hoje nada se soube. E o que me reforça a opinião é o fato deste rio tão grande, e do mar que é doce; em seguida, são as palavras de Esdras em seu livro IV, capítulo 6, onde ele diz que seis partes do mundo são de terra seca e uma de água, este livro tendo sido aprovado por Santo Ambrósio em seu Hexamerone por Santo Agostinho (...) Além disso, asseguraram-me as palavras de muitos índios canibais que eu tinha apresado em outras ocasiões, os quais diziam que ao sul de seu país estava a terra firme". (Historia, 1, 138, Apud: TODOROV, A conquista da América. P. 64).


As argumentações de Colombo expressam, em parte, os seguintes impulsos essenciais às Grandes Navegações:


A

a busca por rotas para o Oriente; a conquista de terras; e a catequização de povos pagãos.


B

o humano; o Divino; e a apreciação dos fenômenos naturais.


C

o metalismo; a conversão de almas; e a ciência cartesiana.


D

o absolutismo real; a ascensão da burguesia comercial; e os interesses da nobreza por terras.


E

o fanatismo religioso; avanços científicos; e a consolidação do conhecimento e cultura letrada.

   
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