Questões de Concurso sobre Economia

Após as primeiras expedições, os enviados da Coroa portuguesa perceberam que não seria possível obter aqui [no Brasil] lucros fáceis e imediatos

(COTRIM, Gilberto. História Global – Brasil e Geral. p. 217)

Qual foi o principal motivo que levou os colonizadores portugueses a entenderem que a exploração da colônia na América do Sul não seria fácil?

Quanto aos eventos denominados “Massacres de Cunhaú e Uruassu’’, ocorridos no ano de 1645, é correto afirmar que estes foram

Acerca dos jesuítas no Brasil, julgue as frases abaixo.

I. Os muitos privilégios de que gozavam os jesuítas provocaram diversas animosidades entre os padres e os proprietários de terras locais e funcionários do governo, pois estes viam os jesuítas como monopolizadores de mão-de-obra e recursos.

II. Em 1649, o português D. João III enviou a primeira missão jesuíta ao Brasil, sob a liderança do padre Antônio Vieira, durante o segundo governo-geral na Bahia do governador Tomé de Souza.

III. Por se tratar de uma ordem francesa, os jesuítas acabaram sendo expulsos do Brasil com a chegada da família real portuguesa em 1808.

Está (ão) CORRETA (S) a (s) seguinte (s) proposição (ões).

Analise o texto abaixo.

Estre os principais autores e obras que tratam da evolução histórica e da cultura brasileira, destacam-se: Oliveira Viana, com .............(1) ..............; Sérgio Buarque de Holanda, com Visão do Paraíso: os motivos edênicos no descobrimento e colonização do Brasil; e ..............(2).............., com Formação do Brasil Contemporâneo.

Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas numeradas do texto.

Quando as capitanias hereditárias foram introduzidas no Brasil, os donatários distribuíram aos colonos lotes de terra que deveriam ser explorados economicamente. Sobre estes lotes de terra, assinale a alternativa CORRETA:

A legislação colonial apresentava diferentes arranjos em função da classificação estabelecida para cada grupo, legitimando atividades e atitudes a eles destinadas.

Antes de sua chegada ao Brasil em 1500, Portugal assinou com a Espanha um acordo que visava dividir as terras do continente americano recém-encontrado por espanhóis no final do século XV. Este acordo assinado em 1494 é chamado:

Considerando a formação da sociedade brasileira no período colonial, a respeito da escravidão indígena assinale a afirmativa correta.

“Um mercantilismo de tipo clássico, tardio, mas ajustado à defasagem da sociedade lusa, adequado ao absolutismo reformador que dele se serve como instrumento de aceleração das mudanças. Insere-se, então, como problemática mais profunda, a transição do feudalismo ao capitalismo. Ilustração numa sociedade periférica, longamente fechada sobre si mesma, na qual o movimento ilustrado foi fatalmente uma coisa vinda de fora, do ‘estrangeiro’. Em consequência, diversidade de discursos, ecletismo das formas de pensamento, redefinição das práticas ao sopro de uma realidade que se dobra, mas continua a resistir. Encontro, teoricamente inexplicável, de dois fenômenos que deveriam, a princípio, repelir-se um ao outro: omercantilismo e a ilustração.”

(CARDOSO, Ciro Flamarion. A crise do colonialismo luso na América Portuguesa. In. LINHARES, Maria Yedda. História Geral do Brasil. 14ª ed. Rio de Janeiro. Elsevier: 1990. P. 114. Adaptado.)

Infere-se que a citação:

A obra Casa-Grande & Senzala (1933), de Gilberto Freyre, representa uma grande contribuição à história da formação da sociedade brasileira, ao lado de Raízes do Brasil (1936), de Sérgio Buarque de Holanda, e Evolução política do Brasil (1934), de Caio Prado Júnior. Foi publicada na década em que Getúlio Vargas, então presidente do Brasil, se dedicou à realização de uma campanha nacionalista para a valorização das raízes africanas da cultura brasileira. Acerca da ênfase de Gilberto Freyre à etnicidade como esfera de interpretação das relações raciais, marque a alternativa INCORRETA.

O Brasil Colônia, é a época que compreende o período de 1530 a 1822. Este período começou quando o governo português enviou ao Brasil a primeira expedição colonizadora chefiada por:

https://www.infoescola.com/biografias/domingos-jorge-velho/

O embaixador Álvaro Teixeira Soares (1975) declara: “[...] caberá aos bandeirantes de São Paulo a função histórica de triplicar a área do Brasil estabelecida pelo tratado de Tordesilhas” (CARVALHO, 2005).

Com o aumento do comércio e da produção, os paulistas começaram a escravizar os indígenas, e quando os nativos das proximidades escassearam, os paulistas passaram a organizar expedições em busca de indígenas sertão adentro. A respeito destas expedições, assinale a alternativa incorreta.

“O processo de interiorização da colonização sofreu bastante resistência dos povos indígenas. As Guerras do Recôncavo, por sua vez, foram uma série de conflitos ocorridos entre 1651 e 1679 na região do Recôncavo Baiano, caracterizada pela resistência ao trabalho e a chamada “Guerra Justa”.”

Sobre esse tema, analise as afirmativas abaixo:

I. O empenho em legitimar as expedições para melhorar o relacionamento com os indígenas, durante a segunda metade do século XVII, leva ao fim do uso da guerra justa.

II. Em 10 de setembro de 1611, uma nova lei que recolocava a legalidade do cativeiro em caso de guerra justa ou de resgates. A partir de então, a guerra justa poderia ser declarada por uma junta composta pelo governador-geral, o bispo, os membros da Relação da Bahia, assim como representantes dos missionários, ao rei cabendo o direito de avaliar a decisão.

III. A lei de 1570 proclamava a liberdade dos índios, permitindo, no entanto, o seu cativeiro em caso de guerra justa, determinada pelo governador-geral, ou ainda o seu resgate em determinadas situações. Capturados deveriam ser postos em liberdade e todos os recibos e contratos relativos a sua venda, anulados.

A respeito da Resistência dos povos Indígenas, assinale a alternativa correta.

O estanque do sal, em 1631, significou:

Conforme definido legalmente em 1503, ___________ consistia em uma concessão pela coroa a um conquistador, um soldado, um oficial ou outros de um determinado número de nativos vivendo em uma determinada área. O receptor da concessão podia cobrar tributo dos nativos em ouro, em espécie ou em trabalho e era obrigado a protegê-los e instruí-los na fé cristã. Vale destacar que a prática era muito comum nas colônias americanas e filipinas da Espanha.

Assinale a alternativa que preenche as lacunas corretamente.

O mercantilismo, conjunto de práticas econômicas que presidiu em larga medida a exploração da América, fundamentava-se na balança de comércio favorável e na noção de riqueza nacional centrada na acumulação de metais preciosos.

Considerando que as bandeiras foram uma das marcas mais específicas da colonização portuguesa na América, relacione adequadamente os tipos de bandeiras às suas respectivas características.

1. Apressamento ou preação.

2. Prospecção ou mineração.

3. Sertanismo de contrato.

4. De monções.

( ) Tem como objetivo encontrar metais preciosos.

( ) Combate quilombolas e índios rebelados.

( ) Simboliza as expedições de caça aos índios.

( ) Caracteriza as expedições comerciais que saíam de São Paulo e navegavam pelo rio Tietê em direção ao Centro-Oeste.

A sequência está correta em

Acerca da economia no período inicial da colonização portuguesa no Brasil, assinale a alternativa correta.

Adotou-se a convenção de dividir o movimento em fases distintas, abrangendo o “bandeirismo defensivo”, o apresamento, o movimento colonizador, as atividades mercenárias e a busca de metais e pedras preciosas. Contudo, apesar dos pretextos e resultados variados que marcaram a trajetória das expedições, a penetração dos sertões sempre girou em torno do mesmo motivo básico.

(John M. Monteiro, Negros da terra: índios e bandeirantes nas origens de São Paulo)

Para Monteiro, esse “motivo básico” das expedições dos bandeirantes foi

Bem nas primeiras linhas da sua História geral das guerras angolas (1681), Cadornega, o pai da historiografia angolista, menciona o “resgate de peças que servem de utilidade ao comércio, e com estes resgates se evitam não haver tantos açougues de carne humana, e instruídos na Fé de Nosso Senhor Jesus Cristo indo batizados e catequizados se embarcam para as partes do Brasil ou para outras que têm uso católico”.

(Luiz Felipe de Alencastro, O trato dos viventes: formação do Brasil no Atlântico Sul. Texto adaptado)

Na sua manifestação, Cadornega parece