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A Argentina, com o acúmulo de divisas ocorrido durante a II Guerra Mundial, quando sua produção agrícola oferece alimentos necessários para uma combalida Europa, deixa de ser devedora no mercado mundial e adquire o status de credora. É neste clima geral de otimismo nacional que surge a figura de Perón e tem origem o peronismo ou justicialismo, que irá marcar permanentemente a história política dos argentinos. Em linhas gerais, pode-se caracterizar o Peronismo, quando do seu nascimento, da seguinte forma:
Tratava-se de uma política fortemente inspirada na socialdemocracia, buscando uma via democrática para a realização de metas do socialismo real, porém sem os riscos de ataques à democracia e às liberdades.
Claramente inspirado no leninismo, o justicialismo argentino representou uma vertente latino-americana para o socialismo, sendo o precursor de inflexões continentais à esquerda, como a Revolução Cubana e o Bolivarianismo.
O peronismo representou uma ruptura com o caudilhismo latino-americano, buscou operar estritamente dentro de princípios democráticos e constitucionais, com organizações sindicais flexíveis e sem o controle do Estado.
O Peronismo (ou Justicialismo) buscou inspiração nas doutrinas da Igreja e fascistas, fundamentou-se em uma política populista e nacionalista, buscando sustentação social em três pilares: o operariado, os militares e a Igreja.
O Justicialismo peronista buscou romper com a tradição latino-americana dos frequentes golpes militares e, se afastando do Exército, buscou apoio nos sindicatos livres e no Poder Judiciário.
Observe a imagem.
(Disponível em: https://foto+da+estatua+de+tupac+amaru+II&newwindow=1%252FSTK024%252Feag6880%252F%3B400%3B400.)
A imagem em destaque homenageia Tupac Amaru II, personagem emblemática da América Latina que, no contexto da colonização espanhola, no continente americano,
reagiu contra a tributação imposta pelas autoridades metropolitanas na América.
representou a maior liderança dos caudilhos contra a invasão espanhola, no século XVI.
comandou com sucesso, ao lado de Bolívar e San Martin, a libertação da América Latina.
insuflou criollos e chapetones a se revoltarem contra as ordens da coroa espanhola, subjugando-a.
O documento Parâmetros curriculares nacionais: ensino fundamental - história, entre os eixos temáticos a serem desenvolvidos no 4 º ciclo, propõe o eixo História das representações e das relações de poder.
BRASIL. Ministério da Educação. Parâmetros curriculares nacionais: ensino fundamental, história. Brasília: MEC/SEF, 1998.
É pertinente a esse eixo temático o estudo dos
zapatistas mexicanos.
navegadores e comerciantes coloniais.
grandes proprietários, administradores coloniais.
usos da terra, diferentes formas de posse e propriedade da terra.
O fenômeno político, conhecido pelo nome de Populismo, característico da América Latina, contou com o apoio das massas populares urbanas e rurais, de setores da classe média e mesmo de certa burguesia, e propunha um ideário político diferente daquele defendido pelas antigas oligarquias nacionais. O populismo foi conduzido pela insatisfação de determinados setores emergentes com a ordem social vigente. O contexto econômico e político internacional que tornou possível a emergência das classes populares no cenário político latino-americano foi:
a forte influência da Revolução Russa (1917) e as vitórias econômicas obtidas pela URSS, já que o populismo latino-americano tinha nítida influência bolchevique e queria repetir aqui a tese stalinista do “socialismo em um país só”
a ascensão do fascismo e do nazismo, na Europa, já que os líderes populistas na América Latina, como Benito Juarez, no México, e Juan Perón, na Argentina, mostraram-se claramente inspirados em Mussolini e Hitler e contaram mesmo com a colaboração econômica e ideológica de fascistas e nazistas europeus
a difusão das ideias liberais na América Latina, uma vez que elas estavam fragilizadas na Europa e nos EUA e, por isso, pensadores liberais do mundo inteiro viram na emergente Latino-América a possibilidade de implementação de nova espécie de liberalismo mais popular: o populismo
a crise do liberalismo e da queda da bolsa em 1929, que permitiu, de um lado, críticas ao Estado Liberal e a defesa de um estado forte e intervencionista, e, do outro, o crescimento econômico e industrial dos países latino-americanos
o crescente conflito bipolar entre EUA e URSS, que obrigou os líderes latino-americanos a esboçarem uma espécie de “terceira via”, através da qual defendiam os princípios liberais da economia americana, em termos políticos, mas adotavam medidas concretas de socialização dos meios de produção
As estreitas vinculações comerciais entre a Grã-Bretanha e a Argentina contribuíram para a prosperidade da economia argentina a partir da década de 70.
Certo
Errado
As elites que fizeram as independências buscaram, nos anos seguintes, manter o mesmo papel econômico que a região havia tido até então, o de fornecedora de produtos primários para a Europa.
Certo
Errado
Como resultado da vitória norte-americana sobre a Espanha na Guerra Hispano-Americana, o Panamá tornou-se independente, o que favoreceu os interesses de comerciantes norte-americanos.
Certo
Errado
O processo de independência da Venezuela esteve ligado ao da Colômbia, do Equador e do Panamá, com os quais a Venezuela formava, em 1821, a Gran Colombia, embora essa unidade, repleta de conflitos, só tenha sido mantida até a morte de Simon Bolívar, seu principal defensor.
Certo
Errado
As analogias entre o fenômeno do caudilhismo latino-americano no século XIX e o coronelismo brasileiro durante a Primeira República (1889-1930) são recorrentes na literatura histórica especializada.
Assinale a opção que apresenta uma característica comum entre os dois fenômenos, que confere sentido e coerência à comparação.
Defesa do liberalismo político.
Predominância em grandes centros urbanos.
Controle do eleitorado local pelo líder político.
Reforço das instâncias formais de representação política.
Recurso à violência como instrumento prioritário de cooptação.
No final do século XIX, a política externa norte-americana em relação à América Latina passou por profundas transformações, que levariam até mesmo à reinterpretação da Doutrina Monroe, por meio do “corolário Roosevelt” (1904).
A política dos Estados Unidos da América conhecida como “Big Stick” (Grande Porrete), caracterizava-se pelo
discurso de promoção do pan-americanismo, que afastou o imperialismo do continente.
exercício autoproclamado do poder de polícia continental, por meio de intervenções militares.
suporte diplomático à Doutrina Drago, que rejeitava a cobrança violenta de dívidas.
recurso à força apenas em caso de extrema necessidade, quando havia ameaça ao seu território.
apoio a movimentos armados contrários aos governos populistas, que abundavam no continente.
A independência da Argentina, em 1816, foi fruto das invasões napoleônicas, momento em que as elites agrárias aproveitaram o vazio do poder colonial e, de forma coesa, implantaram um sistema federalista que garantiu a estabilidade política do país até a Guerra do Paraguai.
Certo
Errado
Livre das amarras coloniais, os novos países hispano-americanos vivenciaram grande prosperidade econômica nas décadas de 20 e 30.
Certo
Errado
A inserção dos países hispano-americanos na divisão internacional do trabalho como fornecedores de produtos primários contribuiu para promover a estabilidade política desses países na segunda metade do século XIX.
Certo
Errado
No Chile, cuja Ata de Independência data de 1818, os enfrentamentos entre os partidários da Coroa espanhola e os libertários e, em seguida, o choque entre os que defendiam a visão centralista e os federalistas convulsionaram o jovem país, que suportou longo período de guerras, até que, em 1830, a facção conservadora centralista venceu a disputa.
Certo
Errado
Observe as imagens e o texto.
Vista do lago Texcoco pelos espanhóis e 1519
Extraído de: http://tolnai-history7.wikispaces.com/7B-+AAA+-+Awesome+Aztec+Agriculture+(Peter,+Jake)+
Forma de construção da ilha de cultivo
Extraído de: http://anthropogen.com/2011/04/24/chinampa-raised-bed-hydrological-agriculture/
"E quando nós vimos todas as cidades e vilas construídas na água e outras grandes cidades em terra seca, e que
solo edificado era reto e nivelado, levando a Tenochtitlan, ficamos espantados. Na verdade, alguns de nossos
soldados se perguntavam: se não era tudo um sonho."
[Tradução livre (cronista espanhol, Bernal Díaz del Castillo)]
Com base no que se conhece sobre cultura Asteca e nas imagens, pode-se deduzir que representam
Calpulli.
Tlatoani.
Terraças.
Chinampas.
Nos primeiros tempos de seu império na América, a Coroa espanhola desenvolveu um sistema de exploração da mão de obra local chamado encomienda. Relativamente à definição desse sistema, assinale a alternativa correta.
Transferência aos conquistadores do direito ilimitado de exploração das terras pertencentes à Coroa.
Cobrança de tributos dos moradores locais, privilégio confiado pela Coroa aos conquistadores.
Fixação de salário a ser pago aos nativos que aceitassem trabalhar para os conquistadores.
Processo de exploração da mão de obra local que não envolvia a evangelização dos nativos.
Exploração de mão de obra restrita à agricultura, vedado seu uso na extração de metais preciosos.
Um país da América Latina disputava com o Reino Unido, há 30 anos, a soberania de um arquipélago situado no oceano Atlântico e conhecido pelos britânicos como Falklands, num conflito armado denominado Guerra das Malvinas. O nome desse país latino-americano é:
Bolívia.
Peru.
Argentina
Paraguai.
Uruguai.
“Apesar de sua interdependência política, conquistada a partir do século XIX, os países da América Latina mantiveram laços de dependência econômica com as grandes potências capitalistas mundiais, inicialmente a Inglaterra e posteriormente os Estados Unidos.” De acordo com o trecho anterior é possível inferir que
a rápida urbanização das sociedades latino-americanas, aliada a gritantes desigualdades sociais, deu ensejo à emancipação política e econômica da região com a mesma rapidez.
com o controle do poder exercido pelas classes responsáveis pela igualdade social, a emancipação dos países da América Latina se deu de forma pacífica e harmoniosa.
sem o apoio das camadas populares e das elites, os movimentos nacionalistas fracassaram, porque assumiram o populismo como forma de contestar a dominação imperialista proveniente da Europa e dos Estados Unidos.
os países da região permaneceram dependentes de investimentos externos até mesmo depois da emancipação política. Este foi um dos traços marcantes da formação das nações latino-americanas.
exportadores de produtos primários e mercado para artigos industrializados, os países latino-americanos, após a emancipação política ficaram independentes economicamente de forma simultânea.
De 1500 aos dias de hoje, a formação de um país como o Brasil, com dimensão verdadeiramente continental, derivou de diversas frentes de expansão. Quanto aos aspectos geográficos, é correto afirmar que o Brasil
possui um relevo bastante jovem, com pouco impacto causado por erosão, detendo, nas áreas de planalto, as altitudes mais elevadas da América do Sul.
apresenta temperaturas amenas, com clima temperado e pouco variável, por ter a maior parte de seu território situado ao Sul do Equador.
tem na Amazônia 70% de seus recursos hídricos, os quais sofrem restrições ao uso devido à poluição gerada pela elevada densidade populacional da região.
conta com a maior ilha fluvial do planeta, localizada na bacia hidrográfica do Tocantins-Araguaia: Bananal, com cerca de 20.000 Km².
promoveu, desde o período colonial, a ocupação homogênea do território, com a conquista simultânea do litoral e dos chamados sertões.

Considerando o fragmento textual e os estudos sobre a colonização da América espanhola, os alunos identificaram corretamente que
a Igreja Católica considerava que os ameríndios praticavam uma religião falsa, a idolatria, que valorizava o culto às imagens vãs e sem fundamentos, inspiradas no politeísmo.
os ameríndios rejeitaram usar os símbolos cristãos, pois as suas imagens religiosas eram mais atrativas do que aquelas advindas da cristandade.
o catolicismo, na América hispânica, influenciado pelo tomismo, impediu práticas indígenas de conversão das imagens imateriais em objetos de culto.
o tomismo que inspirava a ação da Igreja Católica concebia que a adoração às imagens materiais é o maior dos pecados, porque priva Deus da reverência merecida e necessária.