Questões de Concurso sobre Medievalidade Europeia

O feudalismo foi um modo de organização social e político baseado nas relações servo-contratuais, teve sua origem no século IV, a partir das invasões:

Leia o texto a seguir.

''As armas e os barões assinalados

Que da Ocidental praia Lusitana,

Por mares nunca dantes navegados

Passaram ainda além da Taprobana,

Em perigos e guerras esforçados

Mais do que prometia a força humana,

E entre gente remota edificaram;

Novo reino, que tanto sublimaram ( ... )"

(Trecho de 'Os Lusíadas' de Luís de Camões, 1572)

Publicado no século XVI, os 'Lusíadas' de Luís de Camões trata-se de uma ode ao pioneirismo lusitano no processo de expansão marítima europeia no final do século XIV. Que fatores possibilitaram tal pioneirismo português?

Analise as afirmativas abaixo e assinale a alternativa correta.

I. A relação capitalista da produção, que aparentemente parece livre, não passa de uma relação servil. Uma relação servil em que o capital está subordinado ao trabalho e o sujeito humano aos objetos por ele produzidos. O domínio do capital sobre o trabalho converte o produtor real em meio de produção de riqueza e esta não lhe pertence, mas lhe aparece como riqueza estranha. Quanto mais o trabalhador produz, mais objetos contrapõem-se a ele com poder hostil, os quais não lhe pertencem, mas o subordinam.

II. Uma segunda característica da alienação na sociedade capitalista está ligada à própria atividade produtiva do homem. A riqueza resultante da atividade produtiva pertence ao trabalhador, mas se contrapõe a ele como riqueza estranha e que o domina, a própria atividade vital do homem surge como uma atividade estranha. O estranhamento também resulta do fato de não ser o homem que emprega os meios de produção, mas os meios de produção empregarem o homem.

III. Quando o trabalhador chega à fábrica, defronta-se com os meios de produção como uma força estranha que dele independe e que o domina. Um meio pelo qual a atividade vital do homem se converte em atividade estranha é a própria divisão do trabalho. Pela divisão do trabalho a atividade humana transforma-se em atividade maquinal, unilateral; uma atividade separada do pensamento e idêntica ao agir animal.

IV. A atividade maquinal não oferece satisfação ao trabalhador, mas, ao contrário, o trabalho lhe aparece como atividade estranha, que não o realiza, mas que o nega, desgasta suas energias físicas e mentais. O trabalhador que vende sua força de trabalho por um salário não se afirma no trabalho, não desenvolve livremente suas energias físicas e mentais, mas as esgota. O trabalhador se sente em si, livre, fora do trabalho, e quando trabalha sente-se estranho, fora de si.

Estão corretas as afirmativas:

Assinale (V) para as afirmações verdadeiras e (F) para as afirmações falsas:

(__) A Idade Média foi o período entre os séculos XV e XVIII.

(__) Uma das principais características da Idade Média foi o sistema de vassalagem.

(__) Os senhores feudais ficavam sob as ordens dos servos, e dividiam as terras para proteção mútua.

No sistema feudal, havia duas tradições possíveis dentro da organização estrutural de um feudo. Essas tradições eram o comitatus e o colonatus. Sobre o colonato, é correto dizer que:

Sendo característica importante da Idade Média as Cruzadas. Assinale a alternativa CORRETA sobre as Cruzadas:

Hoje, não há clarezas suficientes sobre as reais causas e origens da conquista de Ceuta. Porém, sabe-se que alguns fatores que serviram de oportunidades e que são devotamente defendidos por historiadores como Joaquim Bensaúde, Jaime Cortesão, António Sérgio e Vitorino Magalhães Godinho como causa. Marque a alternativa da qual não representa fator oportuno para conquista:

O Reino Franco tornou-se importantíssimo e sua trajetória pode ser percebida desde seu início com:

Leia o texto.

O fragmento acima extraído da Dictatus Papae, faz parte das reformas gregorianas e refere-se ao conflito entre as duas espadas ou gládios que na baixa Idade Média representou o conflito entre o poder:

A cidade contemporânea, apesar de grandes transformações, está mais próxima da cidade medieval do que esta última da cidade antiga. A cidade da Idade Média é uma sociedade abundante, concentrada em um pequeno espaço, um lugar de produção e de trocas em que se mesclam o artesanato e o comércio alimentados por uma economia monetária. É também o cadinho de um novo sistema de valores nascido da prática laboriosa e criadora do trabalho, do gosto pelo negócio e pelo dinheiro.

(Jacques Le Goff, Por amor às cidades. Adaptado)

O trecho faz referência à cidade medieval

Analise os itens sobre a ordem feudal.

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1 - A economia tinha base rural, com produção de poucos excedentes e uma restrita circulação de moedas cunhadas no próprio feudo.

2 - O clero encarrega-se da vida religiosa e a ele cabia, também, o papel de justificar a dominação exercida na sociedade pela Igreja Católica, a maior proprietária de terras na época.

3 - Cada feudo era independente do outro, tinha autonomia e era governado por um senhor feudal que fazia parte da nobreza.

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Marque a opção correta.

“Com a cristianização do Império, os bispos e o clero das províncias ocidentais, assumindo a conversão em massa da população rural, latinizaram permanentemente sua fala durante os séculos IV e V. As línguas romanas foram o efeito desta popularização, um dos elos sociais mais essenciais de continuidade entre a Antiguidade e a Idade Média”

ANDERSON, Perry. Passagens da Antiguidade ao Feudalismo. 5a.ed. São Paulo: Brasiliense, 2004.

De acordo com Anderson, o cristianismo durante transição da antiguidade para o feudalismo:

Considerando-se o mundo medieval na alta Idade Média, numerar a 2ª coluna de acordo com a 1ª e, após, assinalar a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:

(1) Ocidente.

(2) Mundo bizantino, muçulmano e China.

(3) Inventos medievais que datam da antiguidade, mas são expandidos na Idade Média.

( ) Progresso tecnológico quantitativo.

( ) Esplendor da economia monetária e luxo.

( ) Moinhos d’água e arado medieval.

Na coletânea organizada por Leandro Karnal sobre a História na sala de aula, o medievalista José Rivair Macedo destaca a importância de repensar a Idade Média que é ensinada na escola, na medida em que os temas mais enfocados continuariam sendo os da Idade Média Ocidental e ainda serviriam para legitimar uma visão predominantemente ocidental sobre a experiência histórica passada. José Rivair Macedo propõe, então, uma “descolonização” do ensino da Idade Média, com o intuito de “repensar alguns pontos sobre o que ensinar de História Medieval no Brasil”.

Com base nas propostas de J. Rivair Macedo, podemos afirmar que esta descolonização consiste em

Considere o fragmento abaixo:

Durante a Idade Média, a figura feminina revestiu-se dos piores atributos imagináveis. Para os teólogos, além de infantil e inconstante, a mulher era mãe de todo pecado: Thomas Murner chamava-a de “Diabo doméstico”, enquanto Tomás de Aquino reservava-lhe a pecha de “macho deficiente”. Essas características levaram-na a ser o elo fraco das sociedades cristãs, a janela pela qual Satã adentrava territórios sacramentados. Sendo fraca de vontade e caráter, a mulher ficava à mercê das tentações demoníacas, tornando-se facilmente discípula e amante do Diabo.

(SOUZA, Aníbal. Missionários e Feiticeiros. História: Questões e Debates, Curitiba, v. 13. jul./dez., 1996. p. 118.)

Em relação ao imaginário na Idade Média, é correto afirmar que vigorava uma forte influência:

Segundo Hilário Franco Júnior, autor da obra “A Idade Média: o nascimento do Ocidente”, se em uma conversa com pessoas que viviam no período denominado “Idade Média”, e lançássemos mão desta expressão para tipifica-los como viventes daquele tempo, certamente eles não se identificariam com esta tipificação. Sobre a construção da expressão “Idade Média” como forma de denominar um dado período histórico, situado entre os séculos IV e XIV/XV, bem como a leitura que se faz sobre o referido, assinale a alternativa que NÃO condiz com a construção dos estudos sobre o referido período:

Analise o mapa-múndi a seguir.

Mapa-múndi Orbis typus universalis tabula, elaborado pelo veneziano Jerônimo Marini em 1511. Disponível em: <http://www.mapas-historicos.com/jeronimo-marini.htm> Acesso em: 4 maio 2016.

Mapas históricos são importante fonte para o ensino. Ao analisar o planisfério apresentado, o professor deve assinalar aos alunos que o mapa

(...) ao falarmos de Europa Medieval tratamos quase sempre de França, Inglaterra, Alemanha e Itália. Outra seria a Europa do Leste Europeu, a Europa Nórdica e, segundo nos interessaria mais saber, a Europa Ibérica. Descolonizar o ensino de História significa, portanto, reconhecer identidades em geral deixadas por nós em segundo plano.

(José Rivair Macedo, Repensando a Idade Média no ensino de

História, In Leandro Karnal (org.), História na sala de aula:

conceitos, práticas e propostas)

A partir do excerto, assim como do debate trazido pelo autor no referido artigo, é correto afirmar que

O conceito de cristandade foi e é amplamente discutido pela historiografia ocidental, principalmente por medievalistas franceses. Assim, entender o cristianismo é compreender a construção de uma visão de mundo elaborada há pelo menos dois mil anos. Todavia esse conceito foi sendo alterado na medida em que, de princípio religioso erigido no século I romano, tornou-se expressão de legitimidade de poder da Igreja e do Estado no Ocidente medieval a partir dos séculos XI e XII. Assinale a alternativa que apresenta a complexidade desse conceito ao longo da história.

O feudalismo foi uma das primeiras instituições sociais, de natureza laica, a ser instituída no Ocidente medieval após o início da Idade Média. A sistematização das relações sociais, segundo os princípios do direito consuetudinário dos nômades, especialmente dos francos e dos germânicos, assegurava e regulava a vida de todos. A partir da sua implantação, em fins do século IX, com a derrocada do império carolíngio as relações sociais passaram a ser, comumente, por meio de três esferas sociais. Quais são essas esferas?