Questões de Concurso sobre Movimentos de Reforma Religiosa: protestantes e católicos

 
 
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A Primeira Cruzada começou em 1096, após o Papa Urbano II convocar os cristãos europeus a se unirem para libertar Jerusalém e a Terra Santa dos muçulmanos. Os líderes da cruzada incluíam nobres europeus, como Godofredo de Bouillon, Raimundo IV de Toulouse e Boemundo de Tarento. Em 1099, eles conseguiram capturar Jerusalém, estabelecendo quatro estados cruzados na região.


C

Certo


E

Errado

Com referência às reformas religiosas do século XVI, que provocaram cisão no cristianismo e na maneira de vivenciar a religião, assinale a opção correta.


A

A reforma ortodoxa rompeu com o papado e estabeleceu a igreja sem hierarquias.


B

A reforma anglicana propôs a separação entre Estado e igreja, razão pela qual houve rompimento com o Vaticano.


C

A contrarreforma católica reafirmou a legitimidade da veneração das imagens e relíquias.


D

A reforma luterana condenava o lucro e o comércio, retomando ideais de uma sociedade agrária.


E

A reforma calvinista rejeitava os sacramentos e a devoção aos santos.

Sobre a Reforma Protestante, assinale a alternativa INCORRETA.


A

A revolta camponesa liderada pelo teólogo alemão Thomas Müntzer e amplamente apoiada por Lutero, passou a reivindicar a liberdade do trabalho servil que era embasado pelo discurso religioso.


B

Erasmo de Rotterdam em seu Elogio da Loucura, tece críticas à imoralidade e à ganância demonstradas por parte do clero católico, neste período.


C

John Wycliffe e Jan Huss também estão entre os primeiros a formular críticas à Igreja Católica, destacando a necessidade de reformar as práticas clericais.


D

Na França, o teólogo João Calvino foi perseguido por fazer pregações dos princípios luteranos, refugiando-se na Suíça, onde fundou uma nova doutrina religiosa, o Calvinismo.


E

Com a Reforma Protestante, os cultos passaram a ser realizados de acordo com os idiomas nacionais, e não mais em latim.

Imagem associada para resolução da questão

Fonte: Método do catecismo no livro Pequena história do Brasil

de J. M de Lacerda, 1942, p. 91. In.: BITTENCOURT, C. Ensino

de História: fundamentos e métodos. São Paulo: Cortez, 2004,

p. 68.

Com base na imagem acima e quanto ao método de ensino de História utilizando-se do catecismo, assinale a alternativa CORRETA:


A

A memorização era a tônica do processo de aprendizagem e a principal capacidade exigida dos alunos para o sucesso escolar.


B

Um dos grandes críticos do método mnemônico foi o historiador francês Ernest Lavisse, cuja obra didática foi refutada no Brasil.


C

Os métodos de ensino baseados na memorização correspondiam a um entendimento de que “saber história” era dominar poucas informações.


D

Tal concepção de aprendizado, fundamentada no desenvolvimento da capacidade do aluno em memorizar foi completamente abolida nas escolas no início do século XX.

Sobre a Reforma Protestante, analise os itens abaixo e, a seguir, assinale a alternativa correta:


I. Foi um monge alemão, Martinho Lutero, o maior responsável por esse conflito teológico. Ele deu forte destaque à fé e à palavra (a Bíblia), como elementos mais significativos.

II. Diversos príncipes eleitores, nobres governantes alemães, insatisfeitos com o poder do papa, apoiaram Lutero e transformaram as igrejas de seus próprios domínios em igrejas estatais, partindo do princípio de que a religião do eleitor também era a de seus súditos.

III. Os reformadores suíços Calvino e Zuínglio defendiam um rompimento mais radical com o catolicismo. Davam menos valor ao batismo e à eucaristia do que os católicos e os luteranos, mas julgavam vital mexer na organização da Igreja. Queriam seguir aquilo que consideravam os preceitos do Novo Testamento.


A

Apenas I está correto.


B

Apenas I e II estão corretos.


C

Apenas II está correto.


D

I, II e III estão corretos.

A igreja Nossa Senhora de Nazareth tem como origem:


A

o convento de Santo Alberto, edificado pelos carmelitas


B

a capela construída por Manoel Aguilar Moreira no outeiro à beira do mar


C

o oratório criado no local em que padre José de Anchieta realizou a pesca milagrosa


D

o coreto Império do Divino, doado por Tomás Cotrim de Carvalho para a festa da Folia do Divino

Vede, Veneráveis Irmãos, por quem e por que meios esta questão tão difícil demanda ser tratada e resolvida. Tome cada um a tarefa que lhe pertence; e isto sem demora, para que não suceda que, adiando o remédio, se tome incurável o mal, já de si tão grave.


Façam os governantes uso da autoridade protetora das leis e das instituições; lembrem-se os ricos e os patrões dos seus deveres; tratem os operários, cuja sorte está em jogo, dos seus interesses pelas vias legítimas;


Nós desejamos que compreendam isto sobretudo aqueles cuja missão é velar pelo bem público. Façamos tudo quanto estiver ao nosso alcance para salvação dos povos, e, sobretudo, alimentem em si e acendam nos outros, nos grandes e nos pequenos a caridade, senhora e rainha de todas as virtudes. Portanto, a salvação desejada deve ser principalmente o fruto duma grande efusão de caridade.


Rerum Novarum: sobre a condição dos operários. 1891.


Assinale a opção que indica a ideologia das ideias manifestadas no trecho acima.


A

Liberalismo.


B

Socialismo científico.


C

Anarquismo.


D

Doutrina Social da Igreja.

O monge alemão Martinho Lutero é frequentemente considerado o líder e o pioneiro da Reforma Protestante. Em 1517, ele pregou suas 95 Teses na porta da igreja de Wittenberg, contestando a prática das indulgências. Sobre as ideias de Lutero, analise os itens abaixo:


I.Lutero argumentava que a salvação não poderia ser alcançada por boas obras, penitências ou comprando indulgências, como ensinado pela Igreja Católica na época.

II.Lutero argumentava que a Bíblia era a única fonte autorizada para a fé e a prática religiosa e que as tradições e ensinamentos da igreja não deveriam contradizê-la.

III.Lutero ficou famoso por criticar a prática de vender indulgências, que eram "perdões" que a igreja vendia como forma de reduzir a punição pelos pecados.

IV.Lutero não acreditava que a Bíblia deveria ser acessível a todos, mas apenas ao clero.


Está(ão) correta(s) a(s) proposição(ões):


A

Apenas as afirmativas III e IV são corretas.


B

Apenas as afirmativas I e II são corretas.


C

Apenas as afirmativas I, II e III são corretas.


D

Apenas as afirmativas II e III são corretas.

A Reforma Protestante foi um acontecimento importante, visto que seu significado e repercussões produziram efeitos que foram além dos debates eruditos e atingiram a economia, a arte e manifestações de pensamento da Europa ocidental e participaram do desenho de sociedades coloniais. Assinale a alternativa INCORRETA sobre esse período.


A

A Reforma não foi obra de um só homem, mas teve grande influência da atuação de Martinho Lutero, que denunciou práticas da Igreja Católica, com destaque para a venda de indulgências.


B

Na Suíça, Zuínglio se posicionou contra a venda de indulgências, além de ter afirmado a existência direta entre Deus e os homens, tornando-se desnecessária qualquer ponte entre eles.


C

A Reforma teve consequências essencialmente religiosas, pois representou uma esperança efetiva de felicidade a ser conquistada no mundo espiritual, ainda que suas propostas chocassem com práticas multisseculares.


D

João Calvino aderiu à Reforma em função de convicções intelectuais e a certeza de que a verdade redescoberta estava ao alcance de quem aceitasse buscá-la.


E

A força do calvinismo veio da teologia da predestinação, que oferecia aos crentes o consolo de que, se Deus os escolhera, pouco importava a rejeição dos homens.

O século XVI ficou marcado, dentre tantos acontecimentos, pelo surgimento de novas religiões cristãs, que acabaram com a hegemonia política e espiritual da Igreja Católica, abalando o poder do papa. Esse amplo processo de transformação religiosa ficou conhecido como Reforma Protestante. Em relação a este tema, analise as afirmativas abaixo:


I - A Reforma Protestante iniciou-se na Alemanha sob a liderança de Martinho Lutero, que condenava diversas práticas da igreja católica medieval, dentre elas, a venda de indulgências.

II - Em 1520 o papa Leão X, por meio de uma bula, condenou Lutero e intimou-o a se retratar, sob pena de ser considero herege, fato acatado por Lutero.

III - Na Inglaterra, o líder da revolução protestante foi o próprio rei Henrique VIII, que rompeu com o papado usando problemas pessoais, pois pretendia desfazer seu casamento com Ana Bolena e casar-se com Catarina de Aragão, alegando querer um herdeiro para o trono da Inglaterra.


Em relação as afirmativas acima, é correto afirmar:


A

Todas as afirmativas estão corretas.


B

Apenas a afirmativa I está correta.


C

Todas as afirmativas estão incorretas.


D

Apenas a afirmativa II está incorreta.

O século XVI trouxe uma série de ameaças à igreja católica, vindas de movimentos separatistas, rompendo com a unidade do catolicismo europeu. Sobre as características desses movimentos religiosos, analise as assertivas abaixo:


I. O movimento Luterano era favorável à aristocracia, enquanto os Calvinistas eram favoráveis à burguesia.

II. A doutrina Calvinista teve grande aceitação da classe burguesa porque contemplava aspectos como a valorização do trabalho.

III. Podemos afirmar que, historicamente, a insatisfação dos reis príncipes, o descontentamento da burguesia e os abusos de membros da Igreja Católica foram as causas para o desenvolvimento dos movimentos religiosos na busca por mais liberdade, acesso à bíblia e afirmação ou negação de determinados dogmas.

IV. A reforma religiosa Inglesa, por exemplo, ao contrário da Luterana e da Calvinista, não apresentou radicalismos, respeitando as normas da Igreja Católica, porém negando a autoridade do papa.


Quais estão corretas?


A

Apenas I.


B

Apenas I e II.


C

Apenas III e IV.


D

Apenas I, II e IV.


E

I, II, III e IV.

As culturas e as religiões das sociedades humanas não são estáticas: modificam-se e adaptam-se ao longo da história. Sobre a diversidade cultural e religiosa, analisar os itens abaixo:


I. O fato de o Estado ser laico significa que as crenças religiosas não têm influência política.

II. Entre os movimentos sociais, os movimentos religiosos exercem, certamente, grandes influências na sociedade, gerando, inexoravelmente, consequências políticas.

III. Existem tanto leis regulatórias de atividades quanto leis relacionadas a costumes e fatos sociais. As religiões também regulam e tratam dos costumes e das ações dos indivíduos.


Estão CORRETOS:


A

Somente os itens I e II.


B

Somente os itens I e III.


C

Somente os itens II e III.


D

Todos os itens.

A Renovação Católica foi uma forma encontrada para reagir ao crescimento das escolas que estavam adotando métodos da Pedagogia Nova e obtendo destaque com tal feito. Sobre este movimento de Renovação Católica, ocorrido por volta do final dos anos 1930, é correto afirmar:


A

Movimento fundado nos princípios da teologia da libertação e liderado por Paulo Freire e Leonardo Boff ao longo das duas décadas referidas.


B

Sua ideia inicial era de assimilar a renovação sem renunciar à doutrina, ou seja, de renovação da escola confessional sem abandonar a seus objetivos religiosos. Para os colégios católicos, cujo alunado integrava as elites econômica e cultural, era, mesmo, uma questão de sobrevivência. A Igreja precisou renovar-se pedagogicamente a fim de evitar o risco de perder sua clientela.


C

Teve em Alceu Amoroso Lima o principal líder intelectual e agitador político pois, no campo religioso, animou o desenvolvimento da Ação Católica articulando sob sua direção intelectual a organização de uma militância mais ampla por meio de movimentos especializados destinados a aglutinar a juventude na Ação Católica abarcando: Juventude Agrária Católica (JAC), Juventude Estudantil Católica (JEC), Juventude Independente Católica (JIC), Juventude Operária Católica (JOC) e Juventude Universitária Católica (JUC), além das organizações dos adultos como os Homens de Ação Católica (HAC), e da Liga Feminina de Ação Católica (LFAC).


D

Movimento militante que buscou incluir na primeira LDB da história do país o encerramento da destinação de recursos públicos para as instituições religiosas em troca de garantir a inclusão no texto da Lei da obrigatoriedade do ensino católico nas escolas públicas.

A produção artística entre os séculos XV e XVIII, principalmente na Europa, é marcada por amplas transformações sociais, políticas, econômicas e culturais. Foi um período conhecido pelo desenvolvimento da imprensa, pela Reforma Religiosa e pela expansão marítima. No campo das artes, surgiram os seguintes movimentos:


A

Modernismo, Cubismo e Art Nouveau.


B

Maneirismo, Expressionismo e Gótico.


C

Barroco, Romantismo e Rococó.


D

Neoclassicismo, Fauvismo e Pop Art.

Ao aproximar-se do terceiro ano que se seguiu ao ano mil, via-se em quase toda a terra, principalmente na Itália e na Gália, a reconstrução das igrejas; ainda que a maior parte, muito bem construída, não tivesse nenhuma necessidade, uma verdadeira emulação impelia cada comunidade cristã a ter a sua mais suntuosa que a de seus vizinhos. Dir-se-ia que o próprio mundo se agitava, renunciando sua velhice e cobrindo-se em toda parte de um branco manto de igrejas. Sobre o contexto de desenvolvimento da cristandade nos séculos XI ao XIII, assinalar a alternativa CORRETA:


A

A cristandade passou por muitas guerras contra os muçulmanos e, posteriormente, contra o povo armênio.


B

O crescimento demográfico foi a principal causa do desenvolvimento da cristandade no Ocidente.


C

O aumento dos rendimentos e da capacidade nutritiva das colheitas foi uma das consequências do desenvolvimento da cristandade.


D

O fim das invasões e o aperfeiçoamento das instituições de paz foram um dos motivos que promoveram o desenvolvimento da cristandade.

A convocação para as Cruzadas aconteceu em 25 de novembro de 1545, no Concílio de Trento, pelo papa Urbano II que, em seus discursos, “prometeu que aqueles que se empenhassem nessa causa com um espírito de penitência teriam seus pecados pregressos perdoados e obteriam total remissão das penitências terrenas impostas pela Igreja”.


C

Certo


E

Errado

“Ante os ataques dos protestantes e na linha das posições doutrinais e das decisões do concilio, a Igreja pós-tridentina tende a revalorizar determinadas formas de devoção coletiva. De fato, estas aparecem como a expressão da realidade da Igreja universal, desde que estreitamente enquadradas pelo clero. Ao mesmo tempo, contudo, sob a influência dos grandes místicos espanhóis do século XVI e depois dos místicos da escola francesa do XVII, a ênfase recai na devoção pessoal suscetível de desabrochar nos diversos estados de união com Deus.” (CHARTIER, pg.78)


Ao narrar o trecho acima, o autor aborda:


A

uma visão irrealista a respeito do que a história da Igreja narra em sua historiografia.


B

uma dupla corrente das práticas de devoção, contraditória na aparência, complementar na realidade.


C

a visão eurocentrista, contendo apenas uma versão dos fatos.


D

um campo narrativo dentro do qual os historiadores ainda não são habilitados para poderem analisar.


E

uma dupla corrente de observação, sendo uma puramente católica feudal, e outra católica moderna.

Enquanto personagem histórico, apesar das controvérsias das fontes e das implicações religiosas constituídas ao longo do tempo (que devem ser profundamente respeitadas tanto em sua dimensão de fé quanto como documentos históricos), Jesus Cristo pode ser relacionado ao seguinte contexto:


A

crise do modelo imperial romano de expansão territorial constante, exemplificando aos futuros conquistados que a organização popular por meio da fé era um poderoso instrumento de resistência


B

associação entre os judeus e o nascente cristianismo, reforçando a universalidade da mensagem de Jesus que ultrapassava as dimensões políticas e abalava a religião ancestral romana


C

imposição dos hábitos judaicos beligerantes sobre toda as seitas palestinas, justificando a violenta repressão implementada pela república romana sobre os profetas de origem judaica


D

rejeição ao domínio romano por diferentes seitas judaicas, entre elas as que desenvolveram a ideia da intervenção divina que lhes traria a libertação graças a vinda do Messias

"(..) se deu por meio de uma série de ações realizadas pela Santa Sé, que incluíram a catequização de pessoas por meio dos jesuítas, a reativação do tribunal da Inquisição, a proibição de certos livros etc."


Disponível em: www.brasilescola.com.br acesso em 18 maio 2023


O conjunto de ações e princípios descritos no trecho destacado são sintetizados pela historiografia no seguinte conceito:


A

Concordata de Worms


B

Concílio de Trento


C

Contrarreforma


D

Luteranismo

Analise o texto da encíclica Rerum Novarum, sobre a condição dos operários, escrita em 1891.


O primeiro princípio a pôr em evidência é que o homem deve aceitar com paciência a sua condição: é impossível que na sociedade civil todos sejam elevados ao mesmo nível. É, sem dúvida, isto o que desejam os Socialistas; mas contra a natureza todos os esforços são vãos. Foi ela, realmente, que estabeleceu entre os homens diferenças tão multíplices como profundas; diferenças de inteligência, de talento, de habilidade, de saúde, de força; diferenças necessárias, de onde nasce espontaneamente a desigualdade das condições. Esta desigualdade, por outro lado, reverte em proveito de todos, tanto da sociedade como dos indivíduos; porque a vida social requer um organismo muito variado e funções muito diversas, e o que leva precisamente os homens a partilharem estas funções é, principalmente, a diferença das suas respectivas condições.


PAPA LEÃO XIII. Carta Encíclica Rerum Novarum. Roma, 15 de maio de 1891. Disponível em https://www.vatican.va/content/leoxiii/pt/encyclicals/documents/hf_l-xiii_enc_15051891_rerumnovarum.html. Acesso: set/2023.


Sobre o exposto e o contexto em que a igreja católica lança a doutrina social, analise as afirmações a seguir.


I. O excerto demonstra a preocupação do Papa Leão XIII na resolução dos problemas da classe operária, propondo uma forma de resolução crítica da crise do século XVIII.

II. A encíclica citada se alinha com pressupostos do positivismo na análise do corpo social.

III. O texto apresentado acima individualiza a desigualdade social ao postular um princípio de diferença entre as pessoas.

IV. A crítica às doutrinas políticas apresentadas no trecho da encíclica se apoiam no argumento de naturalizar a diferença entre as pessoas.


É correto apenas o que se afirma em


A

I, III e IV, apenas.


B

II e IV, apenas.


C

II, III e IV, apenas.


D

II e III, apenas.

 
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