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Questões de Concurso sobre Movimentos de Reforma Religiosa: protestantes e católicos
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Sobre a Reforma e Contrarreforma, entre os séculos XV e XVI da Era Cristã, avalie as opções a seguir, assinalando a INCORRETA:
A
O Concílio de Trento, entre 1545 e 1563, foi um importante instrumento da Contrarreforma católica.
B
O Tribunal da Santa Inquisição, voltado ao julgamento daqueles considerados hereges, foi utilizado pela Contrarreforma católica.
C
A Reforma foi um movimento europeu de criação de novas igrejas e credos religiosos, em oposição aos dogmas católicos.
D
A disputa entre Reforma e Contrarreforma aconteceu de forma diferente, em cada país. Em algumas regiões, como em Roma, o movimento reformador foi menos significativo.
E
A burguesia, que incluía banqueiros e comerciantes, apoiava a Contrarreforma católica, especialmente, em razão de sua histórica aliança com o poder papal.
A Disputatio pro declaratione virtutis indulgentiarum, também conhecida como 95 Teses , foi escrita por Martinho Lutero em 1517 e inaugura a chamada Reforma Protestante. Entre as teses defendidas nessa lista, Martinho Lutero NÃO disse que:
A
Não existe livre-arbítrio, porque os seres humanos são completamente subjugados pela influência do pecado, e a salvação é produto de uma mudança unilateral realizada no coração do homem por Deus.
B
As indulgências pagas à Igreja Católica não têm o poder de libertar a alma de alguém do purgatório.
C
O papa somente pode libertar as pessoas de punições por ele impostas, sejam por decisões próprias ou dos cânones, mas não da culpa do pecado.
D
Mais importante do que a confissão sacramental é o arrependimento interno do cristão em sua luta contra o pecado.
E
As indulgências não são necessárias para que os cristãos alcancem salvação de suas almas.
Sobre a Reforma Anglicana, também conhecida como a variante inglesa da Reforma Protestante, assinale a alternativa correta:
A
Imbricada ao processo de centralização monárquica dos primórdios da Época Moderna, a Reforma Anglicana possibilitou ao rei Henrique VIII secularizar os bens da igreja católica com o Ato para Dissolução dos Pequenos Monastérios de 1536, reduzindo, assim, a dependência régia à anuência do Parlamento inglês para a concessão de subsídios para o custeio dos gastos da Corte.
B
Ocasionada pelas tentativas frustradas do rei Henrique VIII obter do papa Clemente VII a anuência para a anulação do seu casamento com Catarina de Aragão, a Reforma Anglicana foi evento eminentemente político, que prescindiu de substratos ideológicos anteriores, a exemplo do pensamento de John Wicliff e das ideias humanistas de John Colet, para que a igreja anglicana fosse estabelecida.
C
Cimentada por uma série de estatutos promulgados entre 1532 e 1536, dentre os quais o Ato de Supremacia de 1534 figurou-se como o mais emblemático marco da ruptura deste país com o Papado romano, a guinada protestante da Inglaterra manter-se-ia inalterada durante os reinados dos sucessores de Henrique VIII, Eduardo VI, Maria I e Elisabete I.
D
Consubstanciada no processo de avivamento espiritual do monarca Henrique VIII, a Reforma Anglicana pautou-se, desde seus primórdios, por críticas contundentes a certas práticas e doutrinas difundidas pela Igreja Católica, a exemplo da venda de indulgências, da simonia, do estilo de vida extravagante dos prelados, da inobservância do celibato, do comércio de relíquias, da crença no purgatório.
E
Respaldada pelo alinhamento da Inglaterra com outras frentes protestantes no continente europeu, a exemplo da organização defensiva de príncipes protestantes do Sacro Império Romano criada em 27 de fevereiro de 1531, denominada de Liga de Esmalcalda, a Reforma Anglicana concretizou-se ao se resguardar das contraofensivas do Imperador Carlos V.
Dando seguimento à intenção de modificar a Igreja, o papa Paulo III convocou, em 1545, o 19º Concílio Ecumênico da Igreja Cristã, que ficou conhecido como o Concílio de Trento. O Concílio foi encerrado em 1563. Foi uma medida adotada em Trento:
A
O princípio de salvação pela fé.
B
A dissolubilidade do casamento.
C
A proibição da venda de indulgências.
D
Os estudos nos seminários tornaram-se facultativos aos clérigos antes de serem ordenados.
O escritor Erasmo de Roterdã, em sua obra “Elogio da Loucura”, indagou “o que será daqueles outros que, cheios de confiança, em certos amuletos, em certas preces mágicas que algum devoto impostor terá inventado para seu prazer ou seu proveito, prometem-se nada menos que riquezas, honrarias, prazeres, um lugar no céu ao lado de Jesus Cristo?”.
(Erasmo Desidério. Elogio da Loucura. Porto Alegre: L&PM Pocket, 2006.)
Tal afirmação, dita no contexto da reforma religiosa, remete à crítica a uma prática da igreja católica; assinale-a.
A
Instituição do Index.
B
Reunião do Concílio de Trento.
C
Ação do Tribunal do Santo Ofício.
D
Venda de indulgências e simonias.
O conflito entre a Igreja tradicional e o movimento da Reforma […] acabou dando novo folego à Inquisição, inclusive mudando seus alvos preferidos.
(Paulo Miceli, História moderna. São Paulo: Contexto, 2016, p. 86)
No contexto apresentado, a Inquisição
A
aliou-se às monarquias francesa e inglesa e, em consonância com as novas doutrinárias elaboradas no Concílio de Trento, impôs severa vigilância sobre as missões religiosas que foram fazer o serviço religioso na colonização da América.
B
colaborou para que as principais decisões da Contrarreforma, como a infabilidade papal, fossem efetivamente seguidas pelos soberanos europeus e abrandou a preocupação com os chamados crimes da carne e os crimes da fé.
C
deixou de ser dirigida pela Igreja e passou para o controle das monarquias francesa e holandesa, ambas interessadas em combater os opositores ao absolutismo, principalmente aqueles que eram adeptos das novas denominações cristãs, derivadas do luteranismo.
D
passou a destinar seus tribunais à condenação de sábios, cujas ideias eram consideradas ameaçadoras ao poder da Igreja sobre a produção e circulação de conhecimento e, até então, os perseguidos pela Inquisição eram feiticeiras, magos ou hereges.
E
perdeu a característica de uma instituição religiosa e passou a atuar sob o absoluto controle da Igreja, que procurou a sua purificação determinando as formas de organização e atuação das ordens religiosas, como os jesuítas e os dominicanos.
“Entretanto, para entender a rapidez com que a Reforma espalhou-se pela Alemanha, é importante conhecer a situação do país ao tempo de Lutero, traçando um breve desenho do terreno fértil onde suas pregações floresceram com muita força e rapidez.” (MICELI, Paulo. História Moderna. São Paulo: Contexto, 2018, p. 77).
-
Analise os itens sobre a Alemanha no período da Reforma religiosa e assinale a alternativa correta.
-
I- Era um país unificado.
II- Tinha um Imperador e várias lideranças regionais.
III- Possuía uma burguesia que apoiava a Igreja.
IV- Contava com uma monarquia centralizada.
A
Somente os enunciados I e II estão corretos.
B
Somente os enunciados I e IV estão corretos.
C
Somente o enunciado II está correto.
D
Somente o enunciado III está correto.
Ano:
2022
Prova:
GUALIMP - Prefeitura - Professor - Área: História - 2022
A Reforma Protestante ocorrida no século XVI não foi homogênea e nem se concentrou em apenas uma região da Europa. Enquanto Lutero foi muito importante na região que hoje é a Alemanha, Calvino exerceu muito influência no norte da Europa e em países como a Suíça, e, na Inglaterra, o rei Henrique VIII consolidou sua influência sobre a igreja inglesa através do(a):
A
Index.
B
Teoria da predestinação absoluta.
C
Ato de Supremacia.
D
Absolutismo.
A reforma religiosa impulsionada por Lutero e Calvino contribuiu, decisivamente, para a desestruturação das relações sociais predominantes no Feudalismo. Foram diversos efeitos provocados por tal reforma. Constitui um desses efeitos provocados pela reforma religiosa:
A
Nacionalismo nos Estados.
B
Adoção do latim nas cerimônias religiosas.
C
Unificação da cristandade em uma única igreja.
D
Interpretação da bíblica de acordo com as diretrizes da Igreja.
Sobre a Reforma Protestante iniciada em 1517 pelo monge agostiniano Martinho Lutero, podemos afirmar que:
A
Martinho Lutero e os seus seguidores deram total apoio às revoltas dos camponeses alemães, em 1524.
B
A Reforma não teve nenhuma relação com o desenvolvimento das modernas economias capitalistas.
C
Lutero baseou seus ensinamentos na doutrina da predestinação e a livre interpretação das escrituras sagradas.
D
Lutero proibiu da venda de indulgências, término do índex e o fim do princípio da salvação pela fé.
E
Lutero defendeu o princípio da salvação pela fé, o sacerdócio universal e a Bíblia como única fonte de ensinamento cristão.
Tendo em mente o processo histórico nomeado de Reforma e Contra Reforma, por volta do século XV da era cristã, avalie as afirmativas a seguir, assinalando a CORRETA.
A
Reforma é concebida como o processo de reordenamento dos bispos católicos, feito como forma de frear o avanço protestante.
B
Contra Reforma é o nome dado à eclosão de novas igrejas e credos religiosos, os quais colocavam em dúvida a autoridade papal.
C
As grandes navegações e o renascimento comercial favoreceram o surgimento da burguesia, a qual questionava dogmas católicos tais como o "pecado da usura".
D
Os reformadores exigiam maior presença da autoridade papal na organização política e social das nações.
E
A reforma é uma reação à renascença, pois para os reformadores, à medida que o conhecimento científico se desenvolvia, o homem tendia a se afastar de Deus.
Identifique abaixo as afirmativas verdadeiras ( V ) e as falsas ( F ) sobre ideias de Martinho Lutero e a Reforma da Igreja.
(_) Para Lutero, Deus julga as pessoas pelos pecados cometidos e pelas obras realizadas, inspiradas na fé.
(_) Martinho Lutero escreveu os seguintes tratados: O Papado de Roma, O Discurso à Nobreza Cristã Alemã e o Tratado da Liberdade Cristã.
(_) A Dieta de Worms, assembleia de príncipes eleitores do Santo Império, condenou Lutero, mas as sanções não foram executadas.
(_) Acreditava na bondade natural dos indivíduos e na capacidade de se redimir dos pecados através da penitência e da caridade.
Assinale a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo.
A
V • F • V • F
B
V • F • F • V
C
F • V • V • F
D
F • V • V • V
E
F • V • F • V
No início do século XVI, o monge alemão Martinho Lutero questionou a eficácia das indulgências e de outros dogmas da doutrina católica.
Lutero, com seus escritos e pregações, desencadeou um movimento conhecido como:
A
Contrarreforma.
B
Cisma do Ocidente.
C
Cruzadas do Ocidente.
D
Renascimento Urbano.
E
Reforma Protestante.
Assinale a opção que apresenta exemplos de teóricos das Reformas Protestantes.
A
João Calvino, Martin Lutero e Jacques Bossuet.
B
Martin Lutero, Jacques Bossuet e Thomas Hobbes.
C
Thomas Hobbes, João Calvino e Martin Lutero.
D
Thomas Müntzer, Martin Lutero e João Calvino.
E
Martin Lutero, Thomas Müntzer e Jacques Bossuet.
Como ficou conhecido o movimento interno colocado em prática pela Igreja Católica durante o século XVI para conquistar novos fiéis e recuperar sua influência?
A
Reforma Protestante.
B
Contrarreforma.
C
Reforma Calvinista.
D
Reforma Anglicana.
Sobre o tema Reforma Religiosa, assinale a alternativa correta.
A
Alguns dos motivos para a crítica em relação à Igreja Católica foram: o celibato dos sacerdotes, a simonia e a venda de indulgências.
B
O pensamento reformista de Lutero pode ser resumido em: salvação pela fé; a crença de que a Bíblia é isenta de erros e de que a graça provinha das grandes obras de caridade.
C
Lutero defendia as revoltas camponesas, em especial a de 1525 que se espalhava pelo Sacro Império, pois entendia que a Reforma poderia promover a mudança social no mundo terreno.
D
Para Calvino, os cristãos já nasciam salvos, e a verdadeira fé já estava na alma, sem que houvesse a necessidade de grandes ações ou de seguir a Bíblia.
E
Lutero defendia o povo judeu e escreveu várias obras nesse sentido. Para ele, o judeu representava o “povo eleito”.
Foi um monge agostiniano e professor de teologia germânico que se tornou uma das figuras centrais da Reforma Protestante. Levantou-se, veementemente, contra diversos dogmas do catolicismo romano, contestando a doutrina de que o perdão de Deus poderia ser adquirido pelo comércio das indulgências. Essa discordância inicial resultou na publicação de suas famosas 95 Teses, em 1517, em um contexto de conflito aberto contra o vendedor de indulgências Johann Tetzel. Sua recusa em se retratar de seus escritos, a pedido do Papa Leão X ,em 1520, e do imperador Carlos V, na Dieta de Worms, em 1521, resultou em sua excomunhão da Igreja Romana e em sua condenação como um forada-lei pelo imperador do Sacro Império Romano Germânico. Assinale a alternativa correta que apresenta o nome deste importante personagem da história:
A
João Calvino.
B
Martinho Lutero.
C
Philipp Melanchthon.
D
Jan Hus.
E
Frei Caneca.
Leia o excerto a seguir.
“[...] mulheres movidas pela fé em Jesus e inspiradas pelas redescobertas teológicas de Martim Lutero foram determinantes para o avanço da Reforma da Igreja. Mulheres que colocaram, muitas vezes, em risco sua vida em defesa da fé em Jesus Cristo. Mulheres que a partir da leitura da Bíblia, tiveram grande importância de atuação no movimento da Reforma.”
BLASI, M; BRUN, M. e KIECKBUSCH, W. Bordando memórias: História das Mulheres do movimento da
Reforma. São Leopoldo: Sinodal, 2019. p.07.
As Reformas Religiosas foram, antes de tudo, redescobertas teológicas determinantes para as transformações políticas, sociais, econômicas e culturais do seu tempo. Esses movimentos religiosos contaram com mulheres como Katharina von Bora, Erdmuthe von Branderburg, Eléonore d’Olbreuse, Katharina Schütz Zell, Justina Siegemund e tantas outras que foram invisibilizadas pelos estudos históricos.
A respeito do papel histórico das mulheres nas reformas religiosas, afirma-se, EXCETO que
A
tiveram acesso à formação e discussões teológicas, usaram de sua influência política para intervir em prol dos protestantes e ocuparam cargos na estrutura eclesial de suas igrejas.
B
pertenciam, em sua grande maioria, a um segmento bastante específico das sociedades nas quais viveram, ou seja, às elites políticas, sociais, econômicas e culturais de seu tempo histórico.
C
destacaram-se como escritoras, elaborando sua experiência histórica cotidiana através da escrita de obras teológicas, poesias, cartas, hinos religiosos e orientações de fé como parte determinante de sua produção teológica.
D
defenderam a fé luterana de forma muito assertiva frente a outras crenças religiosas e outras vertentes do protestantismo, combatendo o movimento anabatista em relação ao batismo e discordâncias em relação à ceia.
A Reforma Católica ou Contrarreforma foi um movimento que, antes de ser uma resposta aos ideais teológicos luteranos, buscava atender aos anseios de clérigos da própria Igreja, que propugnavam por mudanças antes mesmo dos reformadores protestantes. Buscando revisar algumas questões doutrinárias e morais, ao mesmo tempo em que reafirmava outras, a Igreja de Roma procurou fortalecer a autoridade da eclesiástica e coibir seus excessos, sobretudo os denunciados por Lutero. Para tanto, uma série de reuniões aconteceram, a partir de 1545, em espécies de assembleias que ficaram conhecidas como:
A
O Concílio de Niceia.
B
O Concílio de Latrão.
C
Concílio de Hipona.
D
Concílio de Trento.
Os movimentos religiosos que culminaram na grande reforma religiosa do século XVI tiveram início desde a Idade Média, através dos teólogos John Wycliffe e Jan Huss. Esses movimentos foram reprimidos, mas, na Inglaterra e na Boêmia (hoje República Tcheca), os ideais reformistas perseveraram em circunstâncias ocultas às tendências que fizeram romper a revolta religiosa na Alemanha. O ponto de partida da reforma religiosa foi:
A
O espírito crítico do Humanismo e o aperfeiçoamento da imprensa, por Gutemberg, que contribuíram para a difusão das obras escritas, entre elas a Bíblia.
B
O ataque de Martinho Lutero, em 1517, à prática da Igreja de vender indulgências.
C
Os escritos e as ideias de Jan Huss sobre a liberdade cristã e a necessidade de reconduzir o mundo cristão à simplicidade da vida dos primeiros apóstolos.
D
Nenhuma das alternativas.
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