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A respeito do resultado das misturas de raças dos povos brasileiros, assinale:
1. Mulato
2. Mameluco
3. Cafuzo
( )Mistura do índio com o branco.
( )Mistura do branco com o negro.
( )Mistura do negro com o índio.
Assinale a sequência CORRETA:
1 – 2 – 3
3 – 2 - 1
2 – 1 - 3
3 – 1 – 2
Uma das causas que levou ao sincretismo religioso como uma das principais características das manifestações religiosas no Brasil foi(foram):
a dificuldade de imposição do cristianismo como religião dominante no período colonial.
a forte influência dos povos africanos nos párocos e religiosos portugueses, que se convertiam clandestinamente a religiões pagãs.
a alfabetização dos povos africanos que passaram a registrar e salvar suas tradições de modo majoritariamente escrito.
os fortes conflitos entre católicos e protestantes em Portugal, o que levou ao enfraquecimento institucional religioso na época da colonização.
os encontros entre tradições europeias, indígenas e africanas ocorridos desde o período de colonização brasileira.
As políticas de reparação e ações afirmativas, no contexto da história das lutas sociais, visam corrigir injustiças históricas e promover a igualdade de oportunidades para grupos socialmente desfavorecidos, como as populações negras e povos indígenas.
Certo
Errado
O trabalho doméstico ainda é, no Brasil, uma atividade importante. Segundo dados do IBGE, o Brasil tinha 5,8 milhões de pessoas ocupadas no trabalho doméstico no 4º trimestre de 2022, sendo 91,4% mulheres. O perfil predominante é feminino, afrodescendente e de baixa escolaridade. Esse trabalho revela resíduo de longa duração da presença do sistema escravocrata. Nesse sistema, os escravos eram os pés e as mãos do senhor. A leitura crítica dessa realidade cotidiana, revela que
a desigualdade racial ainda se faz presente nas ações e práticas cotidianas do Brasil.
os dados indicam que houve avanço de cidadania com o aumento dos postos de trabalho.
a cultura negra está presente e em harmonia na intimidade dos lares brasileiros.
os brasileiros convivem, na intimidade familiar, em democracia racial.
Além dos portugueses, outros povos europeus também contribuíram para a formação da sociedade brasileira. Por exemplo, os holandeses que se instalaram no Nordeste entre 1630 e 1654. Entre as diferenças entre holandeses e portugueses podemos destacar:
o foco na industrialização em detrimento da sociedade agroexportadora empreendida pelos portugueses.
os holandeses eram adeptos da religião calvinista, o que causava conflitos com o catolicismo português
os portugueses empreendiam, junto com a Inglaterra, um esforço para combater o tráfico de escravos, que era chefiado por frotas holandesas.
os holandeses impediam a realização do comércio de açúcar brasileiro com outras nações.
o foco da colonização portuguesa estava na ocupação e construção de uma sociedade autônoma, enquanto os holandeses defendiam a submissão colonial.


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Considerando o tema História e os movimentos sociais, analise as afirmativas a seguir.
I- Na década de 1990, tanto os campos da história social do trabalho quanto da história social da escravidão, ainda muito definidos por uma abordagem de influência marxista, foram confrontados com outras identidades, além das de classe.
II- Pensar as identidades de gênero como problema político também permite estudar sob nova perspectiva os movimentos sociais organizados, possibilitando superar a dicotomia entre público e privado.
III- O tema dos movimentos sociais como objeto de pesquisa no Brasil desenvolveu-se no bojo de uma nova cultura histórica formada a partir de 1929, com o advento da Escola dos Annales, na França, e da época getulista.
É CORRETO o que se afirma em:
I e II apenas.
II apenas.
I e III apenas.
II e III apenas.
I, II e III.
A ideia do “homem cordial” que marca a formação histórica da sociedade brasileira significa:
a valorização exclusiva da razão e da impessoalidade nas interações sociais brasileiras, resultando em instituições extremamente rígidas e burocráticas.
a forte predominância do afeto e das relações pessoais no lugar da formalidade e do racionalismo, que representa um obstáculo para o desenvolvimento de instituições democráticas e de uma identidade nacional autônoma.
a ausência completa de relações pessoais na vida política e social, característica de sociedades altamente individualistas e competitivas, que acarreta personalização das instituições.
a tendência a descrever a sociedade brasileira que se desenvolveu com base em princípios estritamente meritocráticos, sem influência de vínculos familiares ou afetivos.
a defesa de que o povo brasileiro é naturalmente violento e incapaz de estabelecer vínculos sociais duradouros, o que impediria qualquer forma de organização coletiva.
A tese que interpreta a formação social brasileira a partir de uma convivência harmônica e miscigenada entre as raças, promovida pelo regime escravista, é conhecida como:
Democracia Racial.
Branqueamento.
Lusotropicalismo.
Segregação.
Mestiçagem.
Entre os principais desafios enfrentados pelo Estado brasileiro no século XXI, destaca-se a necessidade de fortalecimento das políticas públicas voltadas para:
A eliminação total dos impostos federais
A garantia de direitos sociais e redução das desigualdades
A redução da participação social nas decisões públicas
A centralização absoluta do poder político
A substituição dos serviços públicos por iniciativas privadas
As políticas de ações afirmativas, no Brasil, são medidas temporárias e emergenciais que visam corrigir desigualdades históricas e garantir o acesso equitativo a direitos e oportunidades para grupos historicamente discriminados, como negros e indígenas.
Certo
Errado


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A consolidação de direitos trabalhistas no Brasil esteve associada a um projeto estatal que buscou reorganizar as relações entre capital e trabalho, integrando os trabalhadores urbanos à ordem política e institucional. Nesse contexto, a atuação do Estado assumiu papel central na mediação de conflitos, na regulamentação das condições de trabalho e na construção de uma legislação social abrangente. A iniciativa foi apresentada como instrumento de modernização e de promoção da justiça social, ao mesmo tempo em que reforçava mecanismos de controle e integração política. Quem foi o presidente brasileiro responsável pela implantação dessa legislação?
José Sarney.
Getúlio Vargas.
João Figueiredo.
Juscelino Kubitschek.
Fernando Collor de Mello.
A globalização, entendida como um processo de integração econômica, social e cultural em escala mundial, tem como única consequência a homogeneização cultural, eliminando a diversidade local.
Certo
Errado
A sociedade brasileira no período republicano foi marcada por intensas transformações culturais. Processos de urbanização, modernização e desigualdade coexistiram de forma contraditória. A cultura expressou tanto rupturas quanto permanências históricas. A análise histórica destaca essas tensões. O Brasil republicano caracterizou-se pela __________ cultural e pela __________ das desigualdades sociais.
Assinale a alternativa que completa CORRETAMENTE as lacunas?
uniformização - neutralização.
diversificação - permanência.
estagnação - eliminação.
homogeneização - superação.
A população brasileira é o resultado de uma grande mistura de culturas e características físicas de diversas partes do mundo. São índios, portugueses, africanos, árabes, italianos, espanhóis, alemães, japoneses e muitos outros povos que ajudaram a formar a população brasileira. Porém, dentre todos esses povos, pode-se destacar as nações que foram fundamentais na origem do povo brasileiro, EXCETO
Indígenas.
Bolívia.
Portugueses.
Africanos.

Tony d’Agostinho acaricatura.com
A intensificação da jornada diária, retratada na charge, está associada ao atual processo de:
desregulamentação do mercado empregatício
plataformização do trabalho informal
oficialização do vínculo corporativo
flexibilização da legislação laboral


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As lutas sociais e os movimentos por direitos humanos, tanto no Brasil quanto em outras partes do mundo, são expressões históricas do questionamento de estruturas de poder e da busca por maior justiça e equidade social.
Certo
Errado
“Se as desigualdades são sempre construções históricas, as diferenças também podem sê-lo” (Barros, 2009,p.39)
Fonte: Barros, José D'Assunção. A Construção Social da Cor – diferença e desigualdade na formação da sociedade brasileira. RJ. Vozes. 2009
Considerando a presença de povos africanos na formação da sociedade brasileira, analise as proposições a seguir.
I- Desumanizado e aprisionado no mundo das diferentes mercadorias, o cativo africano é mais facilmente atirado no mundo das diferenças escravas. As diferenças humanas (etnias, sua cultura original) serão diluídas ou apagadas, em favor de um novo tipo de diferença que o remete ao mundo dos objetos, um objeto de cor negra que pode ser comercializado.
II- A Igreja condenava o tráfico negreiro e a ideia de uma África selvagem. Era necessário catequisar os africanos e, somente os que fossem rebeldes, deveriam ser escravizados, inclusive para o trabalho forçado nas propriedades dos religiosos.
III- Na cartografia, no final do século XVI, já se fazia presente uma representação da Europa como centro do mundo e uma África como periferia incivilizada – ora uma terra de diferença e selvageria, ora uma vasta região perigosamente sujeita à influência islâmica na parte norte do continente.
É CORRETO o que se afirma em:
III, apenas.
I e II, apenas.
II e III, apenas.
I e III, apenas.
I, II e III.
Tendo como premissa a construção da identidade do povo brasileiro no período oitocentista, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
I- O romantismo dedicou-se a reler em tom épico o passado histórico do Brasil, exaltou a bravura indígena, a resistência e a morte heroica como expressou Gonçalves Dias em seus poemas.
PORQUE
II- O secretário do Instituto Histórico e Geográfico do Brasil (IHGB), Francisco Varnhagen, seguidor do pensamento naturalista e autor de uma das obras da historiografia oficial, História Geral do Brasil, destacava a imagem do índio como símbolo da identidade nacional.
A respeito dessas asserções, é CORRETO afirmar que:
as asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
as asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.
a asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
a asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
as asserções I e II são proposições falsas.
A participação de intelectuais como Mário de Andrade, expoente do movimento antropofágico, na proposição de uma política estatal de memória pública, com a criação do Serviço Histórico e Artístico Nacional, garantiu, em inícios do Estado Novo, a valorização de diferentes matrizes culturais na definição de patrimônio histórico e artístico nacional.
Certo
Errado
Analise a charge a seguir.

Fonte: Toni D’Agostinho. Os empreendedores. https://www.acaricatura.com.br/copia-publicacoes-2?lightbox=dataItem-k8j8u0a9
Com base na análise da charge, assinale a afirmativa correta sobre o fenômeno dos trabalhos em plataformas digitais.
Mudou a natureza dos empregos, trazendo flexibilidade para os trabalhadores, mas também aumentando a precariedade.
Ofereceu ao trabalhador as condições de segurança necessárias para realizar suas funções.
Ampliou o direito trabalhista e a liberdade de escolha para que os trabalhadores possam optar por empregos melhores.
Diminuiu a concorrência entre os prestadores de serviço nos aplicativos.
Garantiu ao trabalhador o direito sobre o fruto do seu trabalho, fazendo dele o único dono de sua produção.


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